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2020.02.17
一、本大题共7小题，共22分。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一
云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它将拓拔鲜卑民族的发展盛衰刻录在一座山的山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。要探究北魏，不到云冈来是不行的。
云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期，把北魏的诸多文化元素包容其中。北魏历史上因有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件，才有了云冈石窟的开凿。当然，佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。文成帝和平元年（公元460年），由高僧昙曜主持开凿的式州山“昙曜五窟”（16-20窟），是为“太祖以下五帝”而雕琢出来的“如帝身”的大石佛，体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一”的政治主张。第5、6窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现，都隐秘地体现了北王朝政治和宫闱斗争的背景。第38窟“幢倒伎”的杂技浮雕，精彩再现了北魏时期民间百戏的高超技艺，让我们看到当时寻常百姓日常生活的状态。第61窟中房屋和城门的整体结构造型；第9窟中的中国古代木结构建筑式样；第12窟东西壁层檐下的“人”宇型和狮子型斗拱，以及石窟中浮雕的塔、台阶、屋宇等建筑形制的雕刻，都以实物形式记录了北魏平城时期的建筑原貌。难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨“在云冈石窟，我们得见六朝遗物……。”被称作“音乐窟”的第12窟，形象地展示了北魏时代乐器、乐队、舞蹈等，成为艺术界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。
当我们走进云冈石窟，漫天舞动的飞天像天使一样，为我们架起了通往北魏王朝的桥梁，使我们有幸与先人进行面对面的交流。与大佛双眸对视的瞬间，我们终于明白了：拜佛如同礼皇帝的狂热，令北魏佛教蒸蒸日上；多元化的碰撞，让雕刻艺术璀璨夺目；鲜卑人的激情与狂热，造就了云冈石窟的辉煌，让武州山成为了艺术的殿堂。
云冈石窟融①、绘画、题记、碑刻、建筑、文物等为一体，是研究北魏王朝独一无二的实物资料，是静态的、无声的DV。云冈石窟以宗教石刻的形式，折射出北魏王朝的②、社会发展、③。云冈石窟是研究北魏历史文化的博物馆，是一部石刻的《魏书》。
（取材于《刻在石头上的北魏王朝》，有删改）
材料二
中国石窟艺术最早要推北魏洞窟。
中国石艺术最早要推北魏洞。在北魏时期，从云冈早期的威严庄重到龙门、敦煌，特别是麦积山时期的秀骨清相、长脸细颈、衣褶繁复而飘动，那种神采奕奕、飘逸自得，似乎去尽人间烟火气的风度，形成中国雕塑艺术理想美的高峰。【甲】。
秀骨清相、婉雅俊逸明显消退，隋塑的方面大耳、短颈粗体、朴达拙重是过渡特征，到唐代，便以健康丰满的形态出现了。【乙】。佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们。他不复是超然自得、高不可攀的思辨神灵，而是作为管辖世事、可向之请求的权威主宰。
这当然是进一步的中国化，儒家思想渗进了佛堂。唐窟不再有草庐、洞穴的残迹，而是舒适的房间。菩萨不再向前倾斜，而是安安稳稳地坐着或站着。更重要的是，不再是概括性极大，含义不可提摸、分化不明显的三佛或一佛二菩萨；而是分工更为确定，各有不同职能，地位也非常明确的一铺佛像或一组菩萨。这里以更为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式。【丙】。本尊的严肃祥和，阿难的朴实温顺，伽叶的沉重认真，菩萨的文静矜持，天王的威武强壮，力士的凶猛暴烈，或展示力量，或表现仁慈，或显映天真作为虔诚的范本、或露出饱历沧桑作为可信赖的引导。【丁】。这样，形象更具体化、世俗化；精神性减低，理想更分化，不只是那含义甚多而捉摸不定的神秘微笑了。
自南北朝以来，儒佛道互相攻讦辩论之后，在唐代便逐渐协调共存。而宗教服务于政治、伦常的儒家思想终于渗入佛教。在艺术上，唐代佛教雕塑中，温柔敦厚关心世事的神情笑貌和君君臣臣各有职守的统治秩序，充分表现了宗教与儒家的同化合流。这里的佛堂是具体而微的天上的李唐王朝、封建的中华佛国。它的整个艺术从属和服务于这一点。它的雕塑具有这样一种不离人间又高出于人间，高出人间又接近人间的典型特征。
（取材于李泽厚《美的历程》，有删改）
材料三
莫高窟、龙门石窟的营造与兴建，都与北魏王朝和云冈石窟有着不解之缘。
莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处的鸣沙山断崖上，又名“千佛洞”。始建于前秦建元二年（公元366年），距今已有1600多年的历史。迄今保存北凉、北魏、西魏、北周、唐、五代、宋、西夏、元代不同历史时期的多种类型洞窟735个，其中有壁画和彩塑的洞窟为492座。壁画面积约45000平方来，彩塑2400余身，唐宋木构窟檐5座。1900年，于藏经洞（今编号第17窟）内发现西晋至宋代经、史、子、集各类文书及绘画作品5万余件。
在莫高窟有壁画和彩塑的492座洞窟中，北魏窟占了32座。在这些洞窟中，无论造像题材的选择还是雕刻绘画的表现方式，无论是造像组合还是佛龛布局，均可找到云冈模式及北魏造像艺术的影子，特别是西魏洞窟中流行的“秀骨清相”似乎让我们回到了塞北。
龙门石窟位于河南者洛阳南郊12千米处的伊河两岸。公元493年，北魏孝文帝下今迁都洛阳，笃信佛教的孝文帝在迁都的同时，没有忘记把佛教的中心也转移到洛阳来，在洛阳大量修建寺院、佛塔，并在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，创建龙门石窟。经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30％，唐代占60％，其他朝代仅占10％左右。龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现。北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活波、清秀、温和。这些北魏造像，脸瘦疲长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏晚期人们崇尚俊秀，因而“秀骨清相”成为一时的艺术风格。
从孝文帝迁都洛阳到北魏分裂的35年间，是龙门石窟雕造佛像的第一个兴盛时期。这一时期开的洞窟大都集中在龙门的西山上，其中最著名的有古阳洞、宾阳三洞、药方洞等十几个大中型洞窟。开凿最早的是古阳洞，比较著名的是药方洞，药方洞因其洞窟内刻有140余方古代的药方而得名。这些药方比唐代医学家孙思邈《备急千金要方》还要早。北魏王朝在洛阳龙门开窟造像活动的终结以宾阳中洞的停工为标志。
龙门石窟是继云冈石窟后又一座由皇家主持开凿的大型石窟寺，是云冈样式的继承与发展。
1.根据材料一，下列选项中对于云冈石窟文化元素的理解不正确的一项是
A.在山崖峭壁上雕刻石窟是拓跋鲜卑民族记录历史的需要
B.帝王特征明显的大石佛反映出“政教合一”的主张
C.“人”字型、狮子型斗拱体现出北魏的建筑风貌
D.“音乐窟”里的乐器、乐队、舞蹈等展现出鲜卑族的艺术文化
2.根据材料一，请在横线①②③处分别填上恰当的词语，使文意连贯完整
3.下列词语的解释或加点词的读音不正确的一项是
A.矜（jīn）持：庄重严肃。
B.攻讦（jié）：攻击揭发别人的缺点。
C.温柔敦（dūn）厚：待人温和、诚恳厚道。
D.具体而微：形象具体但规模较小。
4.根据材料二，不属于盛唐时期石窟雕塑“另一种美的典型”的一项是
A.佛像健康丰满的形态
B.菩萨安稳的坐姿或站姿
C.超然自得的权威主宰
D.与职责相适的神态
5.将下面的句子填入原文中，衔接最恰当的一处是
与那种超凡绝尘、充满不可言说的智慧和精神性不同，唐代雕塑代之以更多的人情味和亲切感。
A.【甲】B.【乙】
C.【丙】D.【丁】
6.根据以上三则材料，不属于三大石窟共同特征的一项是
A.依山开凿B.可窥见北魏的造像艺术C.发现了珍贵的历史遗物D.由皇家主持开凿
7.某美术学院附中拟开展“世界文化遗产——云冈石窟”游学活动，现在要制作宣传单。请依据三则材料，为宣传单撰写一段文字，介绍北魏造像艺术的特征和影响。
【答案】1.A2.①雕塑②政治斗争③民俗风情3.D4.C5.B6.D
7.（1）特征：①北魏造像艺术主要体现在云冈石窟，以及龙门石窟。②云冈石窟把北魏早期的诸多文化元素包容其中，譬如早期的帝佛合一，粗犷、威严、雄健。③龙门石窟体现北魏晚期雕塑艺术理想美的高峰——秀骨清相、婉雅俊逸；（2）影响：①对莫高窟和龙门石窟造像题材的选择产生影响。②对莫高窟产生影响，可以看到秀骨清相的艺术风格。
【解析】
【1题详解】
A项，“在山崖峭壁上雕刻石窟是拓跋鲜卑民族记录历史的需要”错误，第二段说的是“北魏历史上因有‘太武灭佛’和‘文成复法’的历史事件，才有了云冈石窟的开凿。当然，佛教的发展与统治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件”，由此可知，除了“记录历史的需要”，还与“佛教的发展与统治者的政治需求”有关。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生理解概括文意以及语言表达连贯性的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“根据材料一，请在横线①②③处分别填上恰当的词语，使文意连贯完整”，然后浏览语段，把握语段的意思，并分析语段与前后文的关联，最后进行填写。
【3题详解】
本题考查学生理解词语意思，把握汉字读音的能力。解答此题，考生可以结合语境理解词语的意思，并结合字形来分析汉字读音。
D项，“具体而微：形象具体但规模较小”错误，结合材料二中“这里的佛堂是具体而微的天上的李唐王朝、封建的中华佛国”可知，“具体而微”的意思是指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些，并非是“形象具体”之意。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生筛选文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“根据材料二，不属于盛唐时期石窟雕塑‘另一种美的典型’的一项”，然后浏览材料二，圈出盛唐时期石窟雕塑“另一种美的典型”的内容，接着分析选项。
第二段最后一句说“从北周、隋开始，雕塑的面容和体态开始明显地变化，经初唐继续发展，到盛唐确立而成熟，形成与北魏的悲惨世界对映的另一种美的典型”，由此可知，这“另一种美的典型”在下文。
由第三段“秀骨清相、婉雅俊逸明显消退，隋塑的方面大耳、短颈粗体、朴达拙重是过渡特征，到唐代，便以健康丰满的形态出现了”可知A项正确。
由第四段“菩萨不再向前倾斜，而是安安稳稳地坐着或站着”可知B项正确。
由第四段“而是分工更为确定，各有不同职能，地位也非常明确的一铺佛像或一组菩萨。这里以更为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式”可知D项正确。
C项，“超然自得的权威主宰”错误，第三段说的是“他不复是超然自得、高不可攀的思辨神灵”。
故选C。
【5题详解】
本题考查学生理解文意以及语言表达连贯性的能力。解答此类试题，首先要分析所给的句子，把握句意、句式、句子的陈述对象，然后分析选项所给的几处语境，分析所给的句子与哪处的语境更为契合。
首先分析所给句子，“与那种超凡绝尘、充满不可言说的智慧和精神性不同，唐代雕塑代之以更多的人情味和亲切感”，这句话是说唐代雕塑所展现出的“另一种美的典型”，材料二第二段最后一句说“形成与北魏的悲惨世界对映的另一种美的典型”，下文就是来分析这“另一种美的典型”，所以所给的句子不可能放在上文，这就排除A项。
所给句子中的“人情味”“亲切感”一般是从形象上展现出的特点，而丙处“以更为确定的形态展示出与各种统治功能、职责相适应的神情面相和体貌姿式”主要是强调形象与职责之间的关联，不合适，排除CD两项。
B项，后面说“佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们”，这里展现出的就是“人情味”和“亲切感”，故应放在乙处。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“根据以上三则材料，不属于三大石窟共同特征的一项”，然后浏览三则材料，圈出有关三大石窟特征的内容，接着分析选项，找出不属于共同特征的一项。
结合材料一“它将拓拔鲜卑民族的发展盛衰刻录在一座山的山崖峭壁上”和材料三“莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25千米处的鸣沙山断崖上”“依山开窟造像”可知“依山开凿”是共性，故A项正确。
结合材料三“无论造像题材的选择还是雕刻绘画的表现方式，无论是造像组合还是佛龛布局，均可找到云冈模式及北魏造像艺术的影子”可知“可窥见北魏的造像艺术”是共性，故B项正确。
结合三则材料中对三大石窟内容的介绍可知，“发现了珍贵的历史遗物”是三者的共性，故C项正确。
D项，“由皇家主持开凿”不是三大石窟的共同特征，材料三最后只是说“龙门石窟是继云冈石窟后又一座由皇家主持开凿的大型石窟寺，是云冈样式的继承与发展”，可见“由皇家主持开凿”只是这两座石窟的共同特征。
【7题详解】
作为宣传单，宣传的对象是“云冈石窟”，所以应到材料中筛选出云冈石窟的特点、价值、影响。如“云冈石窟是一部北魏王朝的断代史，它将拓拔鲜卑民族的发展盛衰刻录在一座山的山崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。要探究北魏，不到云冈来是不行的”“云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期，把北魏的诸多文化元素包容”“云冈石窟是研究北魏历史文化的博物馆，是一部石刻的《魏书》”“莫高窟、龙门石窟的营造与兴建，都与北魏王朝和云冈石窟有着不解之缘”“在这些洞窟中，无论造像题材的选择还是雕刻绘画的表现方式，无论是造像组合还是佛龛布局，均可找到云冈模式及北魏造像艺术的影子”，考生可以围绕这些内容从“云冈石窟”的特点和影响两个方面进行拟写。
二、本大题共6小题，共23分。
阅读下面文言文，完成下面小题。
重修书院碑记
侯方域①
顺治八年，燕山王公来守归德②，首下教博士弟子，问以郡之政所宜先者，博士弟子对曰：“归有范文正公③书院，先太守郑公④，尝沿其意而创大之，以储归之材。居有号舍，赡有田课，试有约。行之既久，归之名公钜卿，接踵其间，出为当世用不绝，而士风因群感动淬厉，烝烝以变。今虽废，而人之讴吟思慕郑公之泽者，数十年不衰。窃以为佐朝廷，兴道育贤，郡国之政，宜莫此为大。”公曰：“博士弟子言是！凡书院之为舍者几楹？其侵而居之者几何家？资饩之田几区？其官守因而入其租税者几何年？其试士之期月几日？条约之议，详而要者几何？具趣所司，各以闻以付郡博士收而掌焉。”盖自郑公去，而书院之费，垂四十年，公一朝复之。呜乎，伟矣！
博士弟子曰：“是不可以无记。”谨按：书院之设，始于范文正公。公为诸生，即以天下为己任，其后参大政不久，未竟厥施，然所措置，率弘以远，即如在归，而归有书院，其随地收拾人才之意，是何可一日废也？范公往而继之来守者，不能识其意，亦浸以湮灭矣。历宋，而元而明，至万历间，始克有郑公再举行之。当时之人，亲被郑公之泽；至于今，其遗老有能言郑公时事者，犹过书院，仰首唏嘘，不忍辄去，岂人情固习近而遗远耶？抑所以继范公之遗绪，于兵火丧乱之余，久而不坠者，实郑公力也？然则郑公之遗绪，又岂不待后之人哉！
夫天下法制，代有更变，惟学校弦诵之事，建国者卒无以易也。书院之设，与学校相表里，王化之本，而菁莪棫朴之盛所由自出，是诚不可一日废。乃自范文正公以来，上下千百余年，而其间之创而建，建而兴者，仅公继郑公而三。然则政之举废存亡，岂不视乎其人欤！倘无以垂永久，则何以告于后之人，俾克守之！
公曰：“博士弟子言是，其勒石为碑。”而属余为之记。呜乎！余之望于守是邦者久矣，其何敢辞！
(取材于曾巩《喜似赠黄生序》
注释：①侯方域：归德（今河南商丘）人，明末清初著名散文家。本文作于汪顺治九年，时新任归德知府王登进重修书院。②燕山王公来守归德：燕山王公指王登进，后文提到的“归”都是“归德”的简称。③范文正公：指范仲淹。④先太守郑公：即郑三俊。
8.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.①尝沿其意而创大之沿：承袭②资饩之田几区饩：粮食
B.③归之名公钜卿钜：有名望的④具趣所司趣：通“促”，督促
C.⑤垂四十年垂：流传⑥未竟厥施竟：最终
D.⑦犹过书院过：拜访⑧其勒石为碑勒：刻
9.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是
A.以储归之材各以闻以付郡博士收而掌焉
B.出为当世用不绝而属余为之记
C.条约之议，详而要者几何范公往而继之来守者
D.其侵而居之者几何家其何敢辞
10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是
A.居有号舍，赡有田课，试有约有学习的房舍供居住，有田赋提供费用，定期考试
B.而士风因群感动淬厉因而读书人的学风也因多数人受触动鼓励而变得淳厚
C.不能识其意，亦浸以湮灭矣不能明晓范仲淹的心意，书院也被淹浸而坍塌了
D.而菁莪棫朴之盛所由自出于是人才辈出的盛况由此而生
11.将下面句子译为现代汉语。
倘无以垂永久，则何以告于后之人，俾克守之！
12.作者在最后一段说“其何敢辞”，结合全文分析他这样说的原因。
【答案】8.C9.A10.C
11.倘若没有用来永久流传后世的善举，那凭借什么告诉后人，使他们能够坚守！
12.（1）作者敬范文正公以天下为己任，在归德创建书院，为国家培养人才。（2）作者敬郑公承袭范文正公的事业，扩大规模，继续培养归德的人才，形成了淳厚的学风勉励了很多学子。（3）作者敬王公继续沿承二人的事业，督促官员核实书院的情况，将荒废四十年的书院恢复重建。（4）作者认识到书院的重要性：辅佐朝廷，振兴道义培育贤才（5）作者认识到传承善举的重要性：后代人不忘前辈恩泽，并流传后世；（6）作者的家乡情怀，他身为归德人，曾在归德书院学习，弘扬书院是义不容辞的责任。
【8题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对句中加点词语的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。
C项，⑤“垂四十年”意思是“将近四十年”，“垂”意思是“将近”；⑥“未竟厥施”意思是“没能完全完成他的大业”，“竟”是动词，意思是“完成”。
【9题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“各组句中加点词的意义和用法相同的一项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。
A项，两个“以”都是连词，用来。
B项，第一个“为”动词，成为；第二个“为”是介词，替。
C项，第一个“而”是连词，表并列关系；第二个“而”是连词，表顺承关系。
D项，第一个“其”是它，代词，指书院；第二个“其”是语气副词，难道。
【10题详解】
C项，重点词如下：“浸”，渐渐、逐渐；“湮灭”，灭亡，衰落；这句话是说“不能明晓范仲淹的心意，以致于书院渐渐就没灭了”，曲解“浸”和“湮灭”的意思。
【11题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。“倘”，表假设，倘若；“无以”，固定结构，没有用来……的，没有办法来……；“垂”，动词，流传；“则”，那么；“何以”，宾语前置句，应为“以何”，凭借什么；“于”，介词，引出动作对象；“俾”，使，让；“克”，能够。
【12题详解】
本题考查学生理解文意，筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“作者在最后一段说‘其何敢辞’，结合全文分析他这样说的原因”，然后理解引文的意思，并结合全文分析这样说的原因。
首先理解引文的意思，“其何敢辞”意思是“哪敢推辞呢”，结合上文可知，作者是说不敢推辞为此事作文，此事是指“重修书院”。
参考译文：
博士弟子因此说：“这样的举措不可以没有记載的文字。”谨按：创设书院，从宋代范文正公开始。范文正公作读书人的时候，就以天下为己任，他后来主管大政不久，没能完全完成他的大业。但他在任上所操办所安排的事务，大多宏大并有着深远的影响，即如他在归德做官那样。这之后归德有书院，他就地培养选拔人才之心意，这怎么可一日废止呢？范文正公离开归德，接替他来归德做官的，不能明晓范仲淹的心意，以致于书院渐渐就没灭了。经历宋，经历元，到明万历年间，才有郑公再次倡导力推重办书院，那时的人亲身感受郑公的恩泽；直到现在，那些能说出郑公当时办书院事务的遗老，还造访书院遗址，仰头叹息，不忍心离开。难道人情本来就是迁就近期遗忘远期吗？还是能继承范文正公留下的事业，即使遭受兵火丧乱的灾难，书院不至于消亡，其实是郑公的中兴之力？既然这样，那么郑公留下来的事业，又难道能不期待后来人吗！
天下法令体制，每代都有更替变换，只有学校礼乐诗书之事，开国国君都最终没有改变。创设书院，与学校相补充，是王化的根本，是形成人才辈出盛况的途径，这确实不能一日荒废。可自范文正公创办书院以来，上下千百余年，其间创而建，建而中兴者，仅仅是范公、郑公，及继郑公之后的王公，三人而已。既然这样，那么政事的兴办荒废，难道不看掌政之人吗？倘若没有用来永久流传后世的善举，那凭借什么告诉后人，使他们能够有所坚守！
王公说：“博士弟子说的很有道理。应该为此树立一块石碑。”并且嘱咐我写这篇记。哎呀！我期望长久守望故乡这片土地，哪敢推辞呢！
13.阅读下面《论语》文字，回答问题。
子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”（《论语·子路》）
（1）从这则语录看，孔子对《诗经》作用的认识是什么？
（2）请用四字词语概括这则语录反映出的学习观：。
【答案】（1）参考答案：能够将知识运用到为政、外交方面。学习《诗经》是为了实践、运用。
（2）参考答案：学以致用
【详解】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“从这则语录看，孔子对《诗经》作用的认识是什么”，然后到材料中圈出孔子评价《诗经》的内容，理解其意思，概括出孔子眼中《诗经》的作用。材料中“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对”意思是“熟读《诗经》,把政事交付他,却不能通达；出使四方,却不能应对”，由此可知，光是熟读《诗经》还不行，要把《诗经》中的知识运用到政事上，运用到外交上，也就是说要与实践结合起来，由此可知，《诗经》的作用就是让阅读者能够将知识运用到为政和外交方面。
本题考查学生理解概括文段意思的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“请用四字词语概括这则语录反映出的学习观”，然后理解文段的意思，根据文段的意思概括出语段反映出的学习观。材料中孔子认为“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为”，意思是“(尽管)熟读《诗经》,把政事交付他,却不能通达；出使四方,却不能应对。虽然读得多,又有什么用处”，为何“虽多，亦奚以为”？是因为只是阅读学习，却没有与实践相结合，由此可知，材料中反映的学习观是“学以致用”。
【点睛】参考译文：
孔子说：“(尽管)熟读《诗经》，把政事交付他，却不能通达；出使四方，却不能应对。虽然读得多，又有什么用处”
三、本大题共4小题，共20分。
阅读下面这首诗，完成下面小题。
拟古诗八首（六）
鲍照
束薪幽篁里，刈黍寒涧阴。
朔风伤我肌，号鸟惊思心。
岁暮井赋讫，程课①相追寻。
田租送函谷，兽藁输上林。
河渭冰未开，关陇雪正深。
苔击官有罚，呵辱吏见侵。
不谓乘轩③意，伏枥还至今。
注释：①程课：定期的捐税。②兽藁（gǎo）：喂兽用的禾杆。上林：皇帝射猎游乐的场所。③不谓：没想到。轩，古时大夫以上所乘的车。
14.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是
A.“竹林幽深难有柴，山涧阴寒难长黍”，开头两句赞叹人们在绝境中求生存的坚毅。
B.“朔风”“号鸟”两个意象分别从触觉、听觉两个角度渲染出环境的极端恶劣。
D.“田租”二句的“送”和“输”为“河渭”四句作铺垫，写出人们服徭役的各种悲苦。
15.“河渭冰未开。关陇雪正深”中的景物描写不仅渲染氛围，还强化了诗中人物的痛苦。下列诗句中的景物描写没有作用的一项是
A.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
B.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰撤。（白居易《卖炭翁》）
C.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
D.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
16.比较鲍照诗和白居易的《观刈麦》，分析这两首诗表达的思想感情有何异同。
观刈麦
白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南岗。
足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬弊筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘！
【答案】14.A15.B
16.参考答案：相同点：两首诗都抨击了封建统治者剥削百姓的虐政，表达了作者对下层人民悲惨遭遇的深切同情。不同点：鲍诗同时抒发了无法施展怀抱来改变人民悲惨现状的郁闷。白诗抒发了自己不事生产却享受优厚待遇的愧疚心理。
【14题详解】
本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对诗歌的理解和赏析，不正确的一项”。
A项，“开头两句赞叹人们在绝境中求生存的坚毅”错误，诗歌开头两句“束薪幽篁里。刈黍寒涧阴”意思是说在幽暗的竹林里打柴，在背山的寒冷涧谷中收割庄稼，都必然徒劳无功，意在表明失去土地失去粮食的人们只能到毫无希望的地方去寻找生活资料，作绝望的挣扎，勾画出当时暗无天日、阴寒冷酷、民生凋敝、流连失所的时代氛围，并非是体现“人们……的坚毅”。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌景物描写作用的能力。解答此类试题，首先要分析题干的要求，如本题“‘河渭冰未开。关陇雪正深’中的景物描写不仅渲染氛围，还强化了诗中人物的痛苦。下列诗句中的景物描写没有作用的一项”，然后分析每个选项中的景物描写，分析这些景物描写是否有“渲染氛围”“强化诗中人物痛苦之情”的效果。
A项，“风怒号”三字，把秋风拟人化，渲染秋风咆哮，诗人好不容易盖了这座茅屋，被卷起层层茅草，烘托出诗人焦急万分之情。
B项，夜降大雪，且有“一尺”之厚，有天气寒冷的意思，但谈不上渲染，也不是烘托卖炭翁艰难痛苦，实际上是交代老翁一大早赶着牛车沿着那结了冰的车道向集市赶去的背景——天冷是卖炭的好时机。
C项，渲染了空气清新、盎然生意的春天景象。“柳色新”三字既是写时令节候，也是离情别绪的心理映现。但乐景哀情的烘托并不浓厚。
D项，这里用了一个“烟波”，就把水波渺茫，暮霭沉沉的景象形象渲染出来了，“使”字的运用，便将“烟波”与“日暮”一同构成一幅灰暗的背景，烘托出诗人的怀乡之情。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“比较鲍照诗和白居易的《观刈麦》，分析这两首诗表达的思想感情有何异同”，这是采取比较阅读的方式考查情感，然后分析两首诗歌各自的情感，再找出相同点和不同点。
再看白居易的《观刈麦》，诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节，接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水，随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活，展现出农民辛苦劳碌的情景，接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。她要来拾麦的原因是她家的田地已经“输税尽”──为缴纳官税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。字里行间流露出对封建统治者剥削百姓虐政的抨击以及对下层人民悲惨遭遇的深切同情。接着诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。
最后分析两首诗歌的相同点和不同点即可。
17.在横线处填写作品原句。
爱国情怀在经典作品中多有体现，如烛之武在大兵压境之际“①____________________，见秦伯”；如曹刿在乡人劝阻之后依然以“②____________________，③____________________”为由入见庄公。爱国情怀还体现于杜甫《登岳阳楼》尾联“④____________________，⑤____________________”中的忧国之泪；体现于辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》结句“⑥____________________，⑦____________________”中的愁苦幽愤；体现于《国殇》中楚国将士“⑧____________________，援玉枹兮击鸣鼓”的不屈不挠。
【答案】(1).①夜缒而出(2).②肉食者鄙(3).③未能远谋(4).④戎马关山北(5).⑤凭轩涕泗流(6).⑥江晚正愁余(7).⑦山深闻鹧鸪(8).⑧霾两轮兮絷四马
【详解】本题考查名言名篇的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语：缒、鄙、戎、涕泗、鹧鸪、霾、絷。
四、本大题共5小题，共25分。
阅读下面的作品，完成下面小题。
寻味峄山
①与五岳的巨大存在相比，守护于孟子故乡邹城的峄山，只能算作天地间的一个盆景。孔子的“登东山（指峄山）而小鲁”，不过是一时兴之所致罢了，况且那时的鲁国比现在的山东要小得多。
②但是，最让我动心的仍是峄山。她是那样的耐人寻味，让人百睹不厌，常读常新。
③庄子、老子、孔子、孟子来过，司马迁、蔡邕、李白、杜甫、李阳冰、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、郑板桥来过，米芾、赵孟頫、董其昌来过。他们倾其心力歌其美，虽不能描绘其美之万一，峄山却将他们视为知已。
④秦始皇、刘邦、刘秀、曹操、李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋、乾隆等帝王来过，或封禅，或封赐，或求长生。峄山“不以物喜，不以已悲”，宠辱两忘，无意间，便将他们如浮尘般抚过。甚至当我们惊诧于峄山的成名之古之早，并列出记载过峄山的《书经》《诗经》《左传》《太平御览》《史记》等古籍以佐证的时候，已经生活过25亿年的峄山，正浑然憨然地度着她的青春岁月。
⑤峄山的石头峄山的洞，在世界的山脉中堪称独步。海浪的手摩娑了多少亿年，风雨的手又雕刻了多少亿年，才造就下这些大慧若憨的巨型石蛋和噙满岁月的华丽石柱？而后又是在哪一次天翻地覆的地壳变迁中，让大自然的造化之手将其撒成石头的瀑布？抑或当年女娲并非为补天，只是为了人间的单调和寂寞才炼下这些丰富多彩的石头？每一块石头都是一个独立的生命，而这千姿百态的生命又构孕出峄山这浑然一体的大生命，那遍及全山相互通连的洞穴，便是这生命的脉胳了。曹雪芹仅仅偷走一块，便琢磨成感天动地的《红楼梦》。
⑥1985年，北京大学陈传康教授来峄山考察，意外地在这里发现了极具科学价值的古海蚀地貌，并且欣喜地预言：“很可能，这是我国虽经沧海桑田变化还能保留下来的距海最远的古海蚀地貌。”
⑦峄山，和海是有不解之缘的。她是海的女儿。也许是爱之太深，大海才将女儿“放逐”，置于宇宙的祭坛上，使其在经受各种磨难劬劳之中铸成一颗博大的仁爱之心，迎接人类的来临。等啊等，不知变心的峄山从人类萌芽之时起，便以其女性的情怀给人类以深切的怜悯与关爱。
⑧诞生于巨人时代的峄山，注定要受到侏儒们的各种伤害。污秽，砍斫，谩侮，战乱，匪患，她都无言地涵容。就是对于霸道骄横的帝王，她也以怜悯之心待之，告诫他们不要贪心：人类来到世上之前就已经有了江山，即使有一天人类消亡了，江山也还会继续存在；江山不能是哪一个人的私家财产，它只能是宇宙的一员、人类的朋友。
⑨数千年间，她以一种明亮阔达的浩然之气，廓涤着人类心灵上的湫隘。于是，便有数不清的美好时光，长入峄山的生命里。
⑩峄山五华峰前有一30米高的石柱，人们为了纪念2600年前的邾文公，把它叫做天表石。公元前615年春，邾文公将邾国国都由瑕（今济宁南5公里处）迁至峄山之阳。迁都前占卜时史曰：“利于民而不利于君。”邾文公曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利利也。民既利矣，孤必与焉。命在养民。死之短长时也，民既利也，迁也，吉莫如之！”遂迁于峄，果然是年5月邾文公卒，邾民却以“有功之土者得食其极。”“命在养民”从此成为百姓对官的渴望、官员的自律和历史对为官者良心的永久的拷问。
峄山有一别称“桃花峄”，记念着一个人：王尔鉴。王尔鉴是清雍正年间邹县县令，《峄山志》记述其“治邹清廉仁慈”。其政迹大多湮没于岁月的雾霭之中，唯独“植树造林”一事至今传为美谈。古传峄山有桐树，《书经·禹贡》“峄阳孤桐”的记载最为有名。不知何时何因，峄阳孤桐竟然绝迹。王尔鉴感其“牧竖采樵，牛羊践踏，孤桐老后，徒留濯濯空山”，于雍正寅卯两年，环山上下种桃杏万株，并禁约牧收，让近山的贫苦百姓培植。同时，还在桃杏疏稀处补以松柏青桐。不几年便“天半峄峰簇锦霞，孤桐老后补桃花。沃根不用人间水，红雨春风到万家”（王尔鉴诗），峄山也为后人名之曰“桃花峄”。
虽然峄山现在桃树几近绝迹，但在山的僻冷处，仍可见一株两株桃树从岩隙间伸出她古拙的枝干，似在向人们说：为官的命根不应是高升再高升，而应是为民办事再办事。诚然，能否不朽与万岁，不是二十四史或几幢碑就可定的，只有百姓的口和心最权威。不知来游山的人们，是否会在这寂冷的桃树前驻足？
无言的峄山，在诉说着一切。
大哉峄山，大自然的和谐杰作。善哉峄山，25亿年的苦难与悲悯造就出的旷世之美。人类是有福的，有希望娶到这位海的女儿，只要能进化得好一些，再好一些。多情的峄山在坚贞地等待着。
（取材于李木生同名散文）
C.第⑨段承上启下，作者从对峄山包容大气的抒怀转到对历史典故的叙写。
19.赏析文中第⑤段划线的句子。
20.从全文看，第段画线处引用王尔鉴的诗句有什么作用？
21.请结合全文，概括题目中峄山之“味”的内涵
【18题详解】
本题考查学生对散文综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“文本有关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。
【19题详解】
首先找到画线句，“海浪手摩娑了多少亿年，风雨的手又雕刻了多少亿年，才造就下这些大慧若憨的巨型石蛋和噙满岁月的华丽石柱”，结合前一句“峄山的石头峄山的洞，在世界的山脉中堪称独步”可知，这一句的陈述对象是峄山的石头与洞穴。
【20题详解】
本题考查学生分析散文引用诗句的作用。解答此类试题，首先要回顾散文中引用诗句的常见作用，然后找到引用的诗句，理解诗句的意思，再结合上下文从内容、结构以及主旨等方面分析作用。
首先找到引用的诗句，“天半峄峰簇锦霞，孤桐老后补桃花。沃根不用人间水，红雨春风到万家”，结合前面“环山上下种桃杏万株，并禁约牧收，让近山的贫苦百姓培植。同时，还在桃杏疏稀处补以松柏青桐”可知，王尔鉴的诗句交代了王尔鉴植树造林造福于民的结果。
然后分析引用的诗句与下文的关联，即结构上的作用，下一段说“虽然峄山现在桃树几近绝迹，但在山的僻冷处，仍可见一株两株桃树从岩隙间伸出她古拙的枝干，似在向人们说：为官的命根不应是高升再高升，而应是为民办事再办事。诚然，能否不朽与万岁，不是二十四史或几幢碑就可定的，只有百姓的口和心最权威”，由此可知，王尔鉴的诗句引出下文这一段的议论。
【21题详解】
结合三四段“庄子、老子、孔子、孟子来过，司马迁、蔡邕、李白、杜甫、李阳冰、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、郑板桥来过，米芾、赵孟頫、董其昌来过。他们倾其心力歌其美，虽不能描绘其美之万一，峄山却将他们视为知已”“秦始皇、刘邦、刘秀、曹操、李世民、赵匡胤、忽必烈、朱元璋、乾隆等帝王来过，或封禅，或封赐，或求长生”来看，这里彰显的是峄山的文化之味。
结合第五段“峄山的石头峄山的洞，在世界的山脉中堪称独步。海浪的手摩娑了多少亿年，风雨的手又雕刻了多少亿年，才造就下这些大慧若憨的巨型石蛋和噙满岁月的华丽石柱
而后又是在哪一次天翻地覆的地壳变迁中，让大自然的造化之手将其撒成石头的瀑布”可知，这里展现出的是峄山的壮美之味。
结合七八段“使其在经受各种磨难劬劳之中铸成一颗博大的仁爱之心，迎接人类的来临……以其女性的情怀给人类以深切的怜悯与关爱”“污秽，砍斫，谩侮，战乱，匪患，她都无言地涵容。就是对于霸道骄横的帝王，她也以怜悯之心待之，告诫他们不要贪心”可知，这里彰显的峄山的仁爱之味。
结合十到十二段的“邾文公”“王尔鉴”“为官的命根不应是高升再高升，而应是为民办事再办事。诚然，能否不朽与万岁，不是二十四史或几幢碑就可定的，只有百姓的口和心最权威”可知，这里彰显的是为官之味。
22.根据对《红楼梦》的理解，完成小题。
“金陵十二钗图册判词”评价贾探春“才自精明志自高”，评价王熙凤“都知爱慕此生才”。请各用一个词语评价二人之才，并说出依据。
【答案】（1）贾探春，她“敏”，兴利除弊，雷厉风行，义不避亲等，如她帮助王熙凤管家的时候“兴利除宿弊”。
（2）王熙凤，她“严”，严厉，独断，令行禁止，假公济私等，如王熙凤协理宁国府，指出宁国府的五大弊病，并召集下人宣布她的新条例，惩罚赖生家的。
首先理解判词的意思，“才自精明志自高”意思是“聪明有才能,有着高远的志向”，“都知爱慕此生才”是说王熙凤有才华。
然后结合情节概括人物的特点，如探春，《红楼梦》中写探春理家的时候，作者给探春冠以“敏探春”的称号，意思是说机敏的探春兴办利事革除顽固的旧弊，由此可知，可以用“敏”来概括人物特点，结合这一章中探春的做法来分析人物形象即可。如王熙凤，小说中她的才华展现之处很多，最为突出的情节是协理宁国府这一章，她在协理宁国府的时候尖锐之处宁国府的五大弊病，如人口混杂，遗失东西，事无专执，临期推委，需用过费，滥支冒领，任无大小，苦乐不均，家人豪纵，有脸者不服管束，无脸者不能上。接着她召集下人宣布她的新条例，并且她惩罚赖生家的，众人都知她的厉害，从此兢兢业业。有规矩才能令行禁止，保证执行效果。虽然宁荣两府事情十分繁杂，忙的凤姐坐卧不能清静，但却能筹划得十分整肃，赢得众人认可，足见凤姐精明强干，能力不凡。
五、本大题共2小题，共60分。
23.微写作
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种”“立秋”“大雪”……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。
②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。
③请从《平凡的世界》《呐喊》《红岩》《边城》中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字。
【答案】（1）一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。
（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。
（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！
（2）本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。
24.作文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
以上材料引发了你怎样的思考？请自选角度，写一篇议论文。要求：观点明确，论证合理。
②首都北京是全国的政治中心、文化中心、国际交往中心与科技创新中心。新设立的雄安新区承接疏解北京的非首都功能，优化京津冀城市布局，培育创新驱动发展新引擎。未来的北京和雄安令人憧憬。
20年后北京与雄安两个城市间会发生什么样的故事呢？请你展开想象，以“双城记”为题，写一篇记叙文。要求：立意积极向上，叙事符合逻辑，有细节。
【例文】
主动选择，回归深阅读
经典无疑是庄重而伟大的。不过，现实生活中影响至深的，常常不是学者皓首不能穷的元典，而是删繁就简加了解说的选本。经典再经典，浓缩再浓缩，突出了主要内容，其背后的文化底蕴却渐渐被人淡忘。我曾读过一篇散文，作者看到山里的孩子读捡来的旧书，其中的《蜀道难》一字不差，而城里孩子为了应付考试，只背一句“蜀道之难，难于上青天”，这难道不是自诩为有文化的浅阅读者的悲哀吗？
读余秋雨的《寻觅中华》，我体会到深阅读的魅力。30年前，余秋雨潜迹半山的蒋家藏书楼中，研读古代文化典籍，他说：“我的生活立即变得纯净，我的心态变了，好像层层叠叠的山坡山树山岚一齐拽着我蹬开了山下的浑浊喧嚣，使我飘然升腾。”我不敢说这次深阅读改变了余秋雨，但它促使余秋雨开始慎重地思考一个大课题：什么是华夏文明？什么是炎黄子孙？一个普通人，甚至是学者，若没有任何动机，怎么会在那个动荡的年代思考如此恢弘的问题？是深阅读激发了余秋雨的求知欲，又促使他将文化的魅力传播给更多愿意投身书籍的人。
其实，选择深阅读即选择了一种精致的生活，一种食不厌精、脍不厌细的生活态度。我们在浅阅读中直接获取信息，很少认真思考。我们失去思考、钻研的主动性，得到的仅是一时的方便和快感，或者是茶余饭后的谈资，或是人群中炫耀的资本。而在深阅读中，我们解放想象的翅膀，不断提出问题，并尝试通过深入思考来解决问题，化被动为主动。
陈省身曾说：“读前人的书，欠前人的债。”读书为何会有负罪感？因为陈老从书中掘取的太多，如今又有几个人能做到“读书欠债”？回归深阅读，使我们尊重作者，反复利用书籍中的资源和智慧，每一次深阅读都帮助我们挖掘先贤们不竭的智慧和博大精深的文化内涵。在快节奏的生活中回归深阅读，为自己疲惫的心寻找一个安静的归宿，在书中觅知音、话人生。
身处“投你所好”的推送之中，让我们擦亮眼睛，主动选择，回归深阅读。
【详解】（1）本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一则社会现象类材料，考生需围绕材料发散引申，然后找到最佳的立意方向。
参考立意：
主动选择适合自己的阅读才是真阅读；拒绝推送，在信息的辨别选择中获得成长；推进“全民阅读”要警惕“投你所好式”推送；正确对待信息的推送。
素材：
3.因此，如何避免这一现象。首先，拓展渠道，自知自律。对我们每个人而言，要拓展信息接收渠道，我们要以“广开言路”的姿态，接受不同的信息，综合运用报刊、电视、广播、书籍等其他媒介手段和平台丰富信息接收渠道，提高获得、解读、分析、评价与传播各类信息的能力，全面打破“投你所好式”推送的围猎。其次，肩负责任，正确引导。
（2）本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则命题作文。对于命题作文，考生要先分析命题的类型，是字，是词，或是短语；是动词，是形容词，还是名词。接着就要分析命题的意思，如表面意思是什么，深层意思是什么，或象征意思是什么。明确了这些之后，再进行立意作文即可。
审题：首先分析命题。本次命题为“双城记”，中心词是“双城”，结合材料可知，这双城是指“北京”和“雄安”；“记”展示文体，应为记叙文。然后分析材料，明确“北京”和“雄安”各自的特点和二者的关联。从材料可知，“北京”是“全国的政治中心、文化中心、国际交往中心与科技创新中心”，“雄安”是“承接疏解北京的非首都功能，优化京津冀城市布局，培育创新驱动发展新引擎”。由此可知，雄安新区将会积极承接来自北京的高校、医疗机构、企业总部、金融机构、事业单位等，这不仅会缓解北京“大城市病”，更重要的是吸引高端人才来雄安安家落户，带动河北欠发达地区的发展，促进区域发展更加协调，有了雄安的疏解，那么北京的人口膨胀、交通拥挤、住房困难、环境恶化、资源紧张、物价过高等“症状”必然会有缓解。明确这些再来看写作的要求，“20年后北京与雄安两个城市间会发生什么样的故事呢？请你展开想象，以‘双城记’为题，写一篇记叙文”，20年后两座城市的情形自然应该与“雄安”的价值有关，如北京的这些“大城市病”会缓解，而“雄安”的现代化发展会更明显。抓住这些内容并设定相应的人物、事件，并运用细节描写进行展现即可。
【点睛】材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。