"我们中的大部分人，没有接受过把注意力集中在单一目标上的训练，持续五年、十年或二十年，放弃其他每件事情去完成它，但这是成为一个奥运会冠军、一个世界级的-外科医生或一个基洛夫芭蕾舞演员所必须的要求。当然，这也可能是白费工夫。你所犯的一个错误，可能会让你前功尽弃。古语是千真万确的：有志者事竟成。你想做什么-都能做得到，但不可能做到所有的事。培根说'有妻小者难成大事'。把家庭放在第一位的人，不可能成为世界级的长跑选手，甚至不可能跑出3.5英里。赚你的第一个-1000万美元，写一部伟大的美国小说，或骑摩托车环游全世界，这样的目标需要全身心的投入。"——吉姆·罗杰斯
前言：
同样的"价值投资者"也不能理解"专业投机者"。他们认为后者的行为不可理喻，甚至在道德上是邪恶的。但后者却很容易理解前者，他们对前者的研究成果在经过充分-检视后往往采取"拿来主义"的做法。本书除了讨论这两种投资道路，其它的如漫步随机、混沌理论、阴阳八卦、四度空间都不在讨论之列。本书的架构是以本人独创的"-跟随理论"、"超跌理论"和"共振理论"为主体，加之成交量技术和"K线与均线的形态与位置关系"两大技术，附之以实战案例，系统阐述笔者的投资/投机理念与方-法，作为广大新股民深入研习的参考资料。徘徊在投资/投机大门外数年不见提高、始终无法取得突破的老股民也可拿来作为敲门砖。2005年～2007年的大牛市将-股市的规模扩大到空前的水平，同时吸引了为数众多的新股民，俗话说股市博弈的结局无外乎"七赔二平一赚"，因此本书是写给那些有志于成为"专业投机者"的极少数-人看的。
上篇：理论与道路
1、缘起
说股票投资这行好，那是真的好。不需要处理冗杂的事务，不需要开发市场或讨好客户，不需要管理雇员，甚至不需要营业场所——网上交易已经可以让象我这样的专业人-士能在家中完成所有操作——甚至连扣税都是电脑自动完成的。没有比这行更省事、更省心的。而且股市不乏波动性。有波动就有赢利的机会，甚至是赢大利的机会。在我-眼里，这个省事省心又能赚钱的行业真的很对我的胃口，我不妨认为这是上帝专门为我量身定做的职业。我多次说过，如果有前世，那我大概也就是个股票经纪人或职业投-资家什么的。我的精神导师，成功学的鼻祖拿破仑·希尔说过，人们达成一个目标的愿望如果想要实现，那它仅仅是一个"普通的愿望"是不够的，而必须是一种"炽热的-欲望"方可；非如此不足以低档上百次的失败，别人的嘲讽，朋友的不理解乃至家人的反对。正因为我对股市投资赚钱充满了"炽热的欲望"，所以才能够屡败屡战，顽强-奋斗到今天。
但我想说的是仅仅有"炽热的欲望"和由此带来的不竭兴趣是不够的，你还得深入学习钻研，找到正确的途径。凡事皆有自己的内部规律，符合规律则兴，不合则亡。在我-看来，股市就是股市，它不比科学、艺术更复杂，也不比科学或艺术简单。你掌握了股市的规律就能成功，就像你在科学、艺术领域足够专业同样能够成名成家一样。这就-牵涉到成功的两个必要条件，一个就是前面提到的"真正的兴趣"或"炽热的欲望"，第二个就是你要成为这行的专家，对自己所干的事有充分的、超出常人的了解。就如-巴菲特所言：风险来自于，你不知道自己在做什么。
当今世界，股市已是如此普及，只要是不太落后的国家，几乎每个城镇家庭皆有参与，形形色色的投资大众遍布世界各地。美国的华尔街股市，迄今已经有200年左右的-历史。如果追溯投机的历史，那么有一句俗话，叫做"投机像山岳一样古老"。可以说，有人类的地方就有投机，自从人类进入商品社会投机活动就开始了。说到这里就又-回到了股市活动究竟是投资还是投机之辩，就像做股票究竟是基本分析重要还是技术分析重要一样，这些争论分成正反两大派别，口角激烈，结论至今不明。但是作为一个-股市实战者，你必须对这些有自己的看法。至于是何种看法反倒不重要。我作为专业投机者的身份已经在前言里亮明观点，下面还会详细叙述。
2、我是罪恶的赌徒吗？
师出有名，名不正则言不顺。选择做股票的朋友，必须从思想上解决职业正当性的困惑。我以前经常在股票论坛发现有佛教徒在传教，他们中的有些人声称炒股是罪恶的，-因为你赚的就是别人亏的钱；或这一行业至少是不道德、不体面的，因为与赌博无异。是啊，外行的人的确很难说清楚一个执着的股市投机客和一个赌徒之间究竟有什么分-别。2001年～2005年熊市的时候，大家都赔得服服帖帖，平时对人讲自己是炒股的都嫌丢人，如果是相亲的时候这么说那婚事肯定要泡汤了——股民身份得不到社会的-认可，还要承担诸如"赌博"或"不劳而获"、"投机倒把"、"投机取巧"的心理压力。就我个人的观点来讲，我不认为在股市赚钱是犯罪，也谈不上不劳而获。谁都知道炒股也是很辛苦的工作，尤其长期看是这样。虽然最终有人赚有人赔，但是这是竞争的结果，如果炒股赚钱也算罪恶的话，那么人类一切竞争的领域都充满了罪恶了。而-竞争恰恰是人类的天性，是推动社会进步的力量。
做股和赌博真正根本性的不同之处在于：赌博赢的不确定性要远远大于股票，赌博出千的概率更高，也更容易；而股票，如果你对它足够熟悉的话，它的安全性和可操作性-要远大于赌博。举例来说，在赌博中你拿到什么牌主动权不在自己手中（作弊除外），赌局的结果一取决于牌质，二取决于牌技，二者同等重要。但在股票这行，差牌（劣-质股）你却可以避而远之。时机方面，一旦上了赌桌你将身不由己，赌局未结束之前不大可能因为你一个人停下来，你也不太可能总是以上厕所为名离开得太频太久，除非-你真的不想玩儿。但是股票，何时进场、何时出场完全自己说了算。偶尔也会遇到一些公司出千的情况，但是不要紧，从此远离它就是了。在中国炒股最大的庄家是ZF，-ZF也会出千，例如熊市中的"利好"，从来都是为机构拉高减仓用的。不要紧，等你有了足够的经验，自然会知道该怎么做。
即便是赌博，也是有高手低手之分的。高手和低手的牌技天差地别，即便拿的是同样的牌，二者的处理方式和结果也是完全不同的。高手能把一手坏牌打赢，低手却能把一-手好牌打输！高手的牌龄固然不能太短，但是也可以不是最长的；能否成为高手，勤奋和天分同等重要，这一点和做股票是一样的。《专业投机原理》的作者，有"华尔街-终结者"之称的维克多·斯波朗迪，就是职业赌客和扑克专家出身，他在书中也提到了自己从玩扑克当中受到的启发。他认为，赌博和做股票（也许还包括其它的竞争性领-域）要想成为赢家在原理上存在共通之处，比如追求大概率事件、持续掌握优势等等。无论赌博或做股票，成为赢家的唯一途径就是知识和良好的训练，舍此之外别无它途-。当然您知道，我并不是在这里提倡赌博。
我经常在股票论坛上看到有些不学无术、不思进取又不知天高地厚的愤青公开发贴否认股票高手的存在，还有许多人甚至以辱骂有思想、有水平的高手为乐为荣。这一现象-也存在于生活的其它领域，即水平低的人不能摆正自己的位置和态度，倾向于通过攻击水平高于自己的人获得平衡和快感。姑且不论被他们攻击的人是不是真正的高手，起-码这么做闭塞了自己的视听、阻断了自己成功的道路是一定的。从来没听说过有哪个出口成脏、动辄狗急跳墙的人取得过令人尊敬的成就。在现代社会，良好的教养即便不-是成功的充分条件，也是必要条件之一。谁能够想象，象巴菲特、比尔·盖茨、李嘉诚这些人的内在如果是些鼠目寸光、心胸狭隘的小人，他们还能取得目前的成就？外在-成就的伟大必定源于内在心灵的伟大，无论在何种行业，想取得非凡成就，你的内心必须在追求理想与道德自律方面与众不同。
想获得"天外有天、人外有人"的常识很简单：读万卷书、行万里路。或者更简单，和麻将专家、扑克专家赌上几局，看结果如何，就知道这个世界上究竟有无"高手"两-个字存在。赌博尚且如此，何况是更复杂、更专业的股票投资/投机事业？有人否定高手的存在是因为他面对市场对人性的挑战屡战屡败，于是理所当然的认为别人也不能-够做到战胜自我。如你所知，这又是另一种闭塞和谵妄。总之要想成为市场赢家必须虚心学习，勤奋钻研，如果有条件，尽可能的与赢家为伍。对成就大于你或水平高于你的人报以适当的尊敬，是一个初学者应有的态度。最后，让我们以迈克尔·卡沃尔（MichaelCovel)所著的《趋势跟踪》一书中的一段话作为本节的结束："我们想要取得多大的成就，就得冒多大的风险。如果你想要大胆地活着，你一定要做出大胆的行动。-如果你的目标贫乏而且很小，那很容易做到，但是，一旦你成功地实现了你的目标，你会感到不满足。最悲哀的人是——有强烈的欲望，却害怕危险，生活在恐惧中。这样-的人比那些努力过但是却失败的人，或者一开始就没有任何欲望的人更糟糕。"
3、我能以此为生吗？
股民的身份形形色色，家庭出身、受教育背景各不相同。即使表面上看他们选择了股票这样同一个行业，但事实上他们来的目的和原因不尽相同。我很抱歉地认为，只有出-身极为贫困，受到命运反复严格的敲打和锤炼，多次被金钱逼到墙角的人，或许有一些从股票市场赢钱的希望。你出身条件越是优越，越是不缺钱花，越不可能在股票市场-取得成功。生活优裕的人如果足够明智和谨慎，在股市上只能取得小的成功，而不可能取得大的成就。有些家底殷实的人士虽然后来也在股市站住了脚跟，但这归功于他们-顽强的意志和从失败中不断学习的精神，从而抵抗住了惨败或破产的打击。
从历史的经验看我们没有怎么见到龙生龙、凤生凤的顺利传承，相反英雄人物的后代不可避免的一再出现侏儒化和脆弱化的现象，所谓"富不过三代"、"君子之泽，五世-而斩"就是这个意思。因此我不赞成生活优裕的人趟股票这趟浑水，因为出于娱乐目的的非专业化会导致必然的失败。少时生活优裕的人普遍缺乏创富的动力，这是历史规-律；而竞争力严重弱化的有钱人的后代因为无知卷入投机和冒险，其下场之惨烈更是不难想见。相对而言股票市场还是比较温和的，风险更大的期货和期权市场更是专门为-"有钱人"准备的吞噬他们财产的怪兽。
如果在股市上赢钱对你来说仅仅意味着一场兴奋和喜悦，就像儿童意外获得了一袋糖果，除此之外再没有别的价值或更深的意义，你也不会取得真正意义上的成功。金钱它-有灵性，它只肯聚集在珍惜它和懂得它的价值的人手里。而在其它人手里，它就会慢慢散失。如前所述，你必须具备在股市上成功的"炽热的欲望"才行，这欲望来自更高-的追求和更大规模的善行。它必须足够强大才能够持久，才能够不被战败。如果你并不真的需要在股市上成功，而只是为了证明自己判断正确或有多么聪明，更有甚者仅仅-是为了贪玩才来到这个市场，我劝你还是早点回家。因为股市不喜欢对"聪明人"说赞美的话，它只喜欢肯静下心来倾听它的呼吸、感受它的脉搏与心跳的人。只有适应它-，了解它，才能与这时而柔顺、时而狂暴的巨人为伍。
人们常说炒股的盈亏比例是"7亏2平1赚"，这个说法是不确切的。事实上一个一贫如洗的年轻人从股市崛起的概率比这个低得多。但可以肯定的是，也并不比他从事别-的行业成功的概率更低——就看他想取得多大的成就了。何以言此？比如搞科学或艺术的，如果想成名成家，成功率恐怕也不会超过万分之一吧？比如同样搞科学研究，能-获得诺贝尔奖的，全世界范围内也只是凤毛麟角而已。但是科学和艺术有一点与股票不同，那就是前者你虽然不能成为大师，但可以学到个二流境界，混碗饭吃没什么问题-的；做股票就不一样，你要么非常成功，非常富有，要么非常失败。如果你最迟15年之内不能做到源源不断的赚钱，即便你不会因为透支融资而身败名裂，股市把你变成-一事无成、既老且穷的孔乙己是没有任何问题的。...
4、股票的本质是什么？
在接下来的文字里，我会提出一些看起来与众不同，甚至在正统的"投资者"看来有些离经叛道、听起来惊世骇俗的观点。我希望认同我的朋友继续读下去，不认同我的朋-友一笑置之，不要较真，也不要企图通过辩论来改变我的看法，更不要愤怒地谩骂。对我的观点抱一丝宽容和同情的态度，将是我非常乐意见到的。因为我这些言论是深思-熟虑的。我说的不一定正确，也不一定说出了我所知道的全部，但我保证我说的全是实话。
我们不得不从一个最根本的问题入手：什么是股票？股票的本质是什么？这个问题看起来是那样简单、基础，但是两百年来却是愈辩愈模糊。在投机客看来，管它什么股票-、商品期货、石油、美元乃至股指期货，统统给它们取了个统一的名字，叫做"筹码"。"筹码"者，金钱魔术师之道具也！在电子交易的时代，你叫它们电子符号、游戏-砝码也行。同样是这些电子符号，在"价值投资者"眼里，它们却具备了贵族的血统：他们的"一股"代表一个企业，代表这个企业的企业文化和行业地位、代表该企业董-事长的个人魅力、代表该企业的投资价值和发展前景、代表一只能下金蛋的母鸡……总之它被赋予了太多的神圣意义。在无神论统治下的国度，"价值投资者"对他们购买-的那"一股"所抱持的感情和期待与神的子民对神的崇拜有相似之处。
众所周知，美国当代股神沃伦.巴菲特是"价值投资派"的集大成者。他的老师本杰明·格雷厄姆和菲利普·费雪则是价值投资派的开山鼻祖。人们都知道巴菲特和他的两-位老师并不完全相同，两位老师之间也有所不同。但可以肯定的是，巴菲特、格雷厄姆和费雪这三个人对价值投资理论做出了开创性贡献，从而走出了一条和以"道氏理论-"为指引的技术分析路线完全不同的侧重个股研究的新道路。他们的理念和方法深深的影响了后来在华尔街叱咤风云的顶尖投资大师威廉·欧奈尔和彼得·林奇等人。然而-不幸的是，美国的投资环境是独一无二的，就象巴菲特本人是独一无二的一样。是美国造就了巴菲特，是在美国的经济土壤上诞生了格雷厄姆的价值投资理论，就象香港造-就了李嘉诚、台湾造就了王永庆一样。这些人在中青年时期只要换个位置、挪挪窝，就会象盐碱地里种植的庄稼一样无声无息地死掉。个人认为，在美国之外的其它各国照-搬价值投资理论，下场正是如此。
世界上没有哪个国家能象美国那样充满勃勃生机和几乎无穷无尽的创新力，以及在创新力基础上维持如此之久的经济繁荣。看看那些执世界各行业牛耳的伟大企业，那些曾-经高速成长的"百倍股"、"千倍股"，成批成批地诞生在美国：微软、英特尔、思科、通用电气、沃尔玛……不胜枚举；除此之外还有成百上千以"十倍股"面目出现的-中小企业！在这样的大环境下诞生了格雷厄姆和巴菲特这样的人物有什么值得奇怪的呢？尽管格雷厄姆将他一生的经验和理论都无私地写在《证券分析》、《财务报表解读-》和《聪明的投资者》三本书中，但是后人能象它的作者一样掌握这些弹性很大的理论吗？巴菲特则是迄今为止活在这个世界上最年长的企业家、金融家和投资家，他一生-的经验，又有什么办法可以传授给后人呢？这些人500年未必能够出现一个，他们是不可复制的！"价值投资派"的信徒们有集体沦为"伪价值投资者"的危险。
好在世界上业绩突出的顶尖交易员没有几个是价值投资者，他们多数属于本书将要重点讨论的另一类人——以维克多.斯波朗迪为代表的"专业投机者"。迄今为止，他们-的队伍之庞大、业绩之出众，普通的"价值投资者"难以望其项背。尤其重要的是，以维克多.斯波朗迪为代表的"专业投机者"所取得的成就是可以复制的，他们的分析-方法也是能够通过培训来传授的（指初级的、基本的内容，高级的技术和经验还是得靠自己领悟）！因此这时常争吵、争抢"正统"的两派哪个更适合中国投资者已经不言-自明：在中国，专业投机，才是踏浪股海的王道！
综上所述，得出一个石破天惊的结论：国内所谓的"价值投资者"们可能是一些连做股票的门都没进入的一些人。他们中的部分人虽然赚到了钱甚至是大钱，但是他对自己-所赚的钱很不自信，因为他不知道能否在下一次交易中复制自己的成功！所谓的长期持股的信心也经常因为盲目和缺乏方向感而倍受考验和煎熬，在做假成风的中国股市这-种矛盾错乱的心情更为突出。他们是盲目的，更是懒惰的。因为对真正的投机艺术缺乏研究，他们会在接下来的熊市当中赔光自己在牛市中所取得的收益！
5、投资还是投机？
何为投资？何为投机？在《证券分析》一书中，有"华尔街教父"之誉的本杰明·格雷厄姆【1894－1976】给出了投资/投机的定义："投资是一种通过认真分析-研究，有指望保本并能获得满意收益的行为。不满足这些条件的行为就被称为投机。"格雷厄姆特别指出，所谓"满意"是一个主观性的词，只要投资者做得明智，并在投资定义的界限内，投资报酬可以是任何数量，即使很低，也可称为是"满意的"。判断-一个人是投资者还是投机者，关键在于他的动机。一些人认为购买安全性较高的债券是投资，而格雷厄姆认为，动机比外在表现更能确定购买证券是投资还是投机。借款去-买证券并希望在短期内获利的决策不管它买的是债券还是股票都是投机。格雷厄姆在《聪明的投资者》一书中再一次指出投资与投机的区别：投资是建立在敏锐与数量分析-的基础上，而投机则是建立在突发的念头或是臆测之上。
在格雷厄姆的《证券分析》出版之前，道氏理论是股市中最早提出的技术分析理论。道氏理论主要是一种把握股市整体运动趋势的理论，其伟大的历史地位迄今无人能够撼-动。当时，人们习惯以道氏理论和道·琼斯指数来分析股市行情，而对单一股票的分析研究尚停留在较为原始、粗糙的阶段。格雷厄姆的《证券分析》与道氏理论的着眼点-截然不同，他所涉及的是一个到他为止尚无人涉足的领域。人们这样评价他的开创性研究：格雷厄姆远远不只是巴菲特的导师，他给这座令人惊叹而为之却步的城市——股-票市场绘制了第一张可信的地图，他为择股奠定了方法论的基础；而在此之前，它与赌博这门伪科学毫无差别。投资业没有格雷厄姆就如同共产主义没有了马克思——原则-性将不复存在。
不可否认，"价值投资者"在美国证券市场上取得了辉煌的战绩。但是正如它的创始人格雷厄姆在他的书中一再强调的那样，价值投资仅仅是在资本市场获利的方法之一。-这种方法依赖大师们本人的专业素养，在可传授性、可学习性方面远远不及"专业投机者"的技术分析理论。从投资绩效上讲，后者取得的成就较前者毫不逊色。可以这样-讲，只要将传统的以"道氏理论"为根本的技术分析体系略加细化和修订，即可以将"价值投资者"发掘的所有大牛股一网打尽，还可以捕捉到前者遗漏掉的全部牛股。对-于同一只标的品种，后者的买进价位通常比前者高，但是卖出价位同样比前者高，有时候还可以高出很多。在买卖时机的把握上，前者永远不是后者的对手，相应的在资金-利用效率上也低于后者。
"价值投资者"在实战中不敌"专业投机者"还体现在：后者在大跌市道中可以通过做空交易获取暴利，但前者如果这样做就缺乏理论依据，甚至因此不再是一个"价值投-资者"，后果就象背叛了某种宗教一样。而且前者因为不重视大盘走势，常常会莫名其妙地损失30％～50％的资金或者利润，对此他们只能以忍耐来弥补；但是后者如-果训练有素就完全可以避免这一点。更为严重的是在极端行情中，前者中对市场本质缺乏深刻认知的人受到的伤害之大足以使他们破产或接近破产。拿格雷厄姆来说，美国-股市1929年的大崩盘使得他掌管的"格雷厄姆—纽曼"公司资产由此前的250万美元下降到55万美元，损失78％。关键时刻，合伙人纽曼的岳父雷斯向公司注资-7.5万美元，才使格雷厄姆避免了破产的命运。此前格雷厄姆是百万富翁，一直过着奢华的生活；股灾大亏之后，他甚至不得不卖掉了给母亲买的汽车，辞退了给母亲雇-的司机。他告诉母亲：没有汽车和司机，也能活下去。之后苦熬了5年，才把亏损弥补回来。后来又做了几年，才重新成为百万富翁。
事后格雷厄姆回忆说："这么多的亲戚好友把他们的财富托付给我，现在他们都和我一样痛苦不堪。你们可以理解我当时那种沮丧和近乎绝望的感觉，这种感觉差点让我走-上了绝路。"在1932年寒冷的冬天，已经38岁的格雷厄姆写了一首小诗表达了他当时绝望得想要自杀的心情："静静的，软软的，一如轻丝般的飞雪/死神亲吻着孤-独的人心/它的触摸冷如冰霜，但总比无尽的忧伤好/它的长夜一片漆黑，但总比不绝的悲痛强/那灵魂不得安宁的人啊，何处才是你安息之地/那可怜的雄鹿啊，你又怎-能逃避丛林中的追捕/烦恼缠绕着它的大脑，大地是它安息的枕头/绝望笼罩着它的心情，泥土是它解脱的良药。"
尽管我个人对格雷厄姆、费雪和巴菲特充满了崇敬之情，上面引用格雷厄姆暂时受挫的事例也绝无讥讽或幸灾乐祸之意——即便我有此意，亦丝毫动摇不了他的伟大成就与-历史地位——我还是要在这里坚定地指出：在中国资本市场上战斗，"价值投资"此路不通！因为姑且不论国内上市公司业绩不稳，今年暴赚、明年巨亏是家常便饭；也不-论大多数公司从来不现金分红或红利微薄得像是在打发乞丐；即便你真的具备了阅读财务报表的能力，即便你所阅读的财务报表不是假的，即便你没有忽略报表内外那些至-关重要的细节性因素——一句话，即便你真的能够精确地判定一家企业的价值和成长性，可是你知道"价格"和"价值"的关系吗？马克思说"价格围绕价值上下波动"，-事实的确如此；但是这是一句代价高昂的废话。因为波动的范围和弹性是如此之大，足以使你的个人财富在天堂和地狱之间震荡！著名的"遛狗理论"是对这一现象最为形-象的说明：
公司股价可能高于也可能低于其"内在价值"（假如它存在的话），这就像宠物狗（代表价格）总是追随于主人（代表"价值"）左右，忽而超前忽而落后，但一般不会离-主人过远（这只是一厢情愿的想象），当两方超过一定距离时，必定有一方将会缩短这个距离，不是狗找到主人，就是主人找到狗。假设狗和主人的距离通常保持在200-米以内，狗主人对这一现象会慢慢"习惯"（好比股价在某个箱体内运动，投资人开始"高抛低吸"）。可是有一天，狗忽然因为不甚清楚的原因（也许它玩性大发吧），-突然超前或落后主人2公里开外（这并不罕见），而且迟迟没有回到主人身边（就此走失也完全可能），试问狗主人对它还有控制力吗？那些在这条狗身上押宝的"价值投-资者"们又会是怎样的下场呢？
6、投机——伟大的艺术
广义上讲，任何以低买高卖为手段，以获取差价为目的的行为，都是投机。投资仅是投机的一种，字面上通常指代那些风险较低、确定性高但同时收益也较低的投机行为。-比如购买国债算得上是一种普通意义上的"投资"，但那种收益率在专业投机者看来是微不足道的。"价值投资者"可能会宣称他们投资企业的目的是获取分红，丝毫不关-心股价的起起落落。这是不确实的。因为既然是一项投资行为，哪怕是以获取分红为目的，也必然会关心自己所得到的"红利率"，如果股价在某个时期迅速高企，而企业-的利润和分红却相对稳定，那么"红利率"势必急速下降，甚至低于一年期银行利息，此时继续持有股票就是不智之举，理应卖出。
巴菲特于2007年三季度和四季度初，将手中持有的23.30404亿股（原为23.47761亿股，正式披露前已经减持1735万股）中石油悉数抛空，上述原-因是可能的理由之一（按中石油每年派现0.3元左右，以巴老最低抛售价11.26元计，对应的最高红利率仅为2.7％，远低于银行利息）。在这项投资案例中，巴-老于2000年以低于1.2元的成本购入11.09169亿股，于2003年4月以低于1.67元的成本增仓12.38592亿股，总投入34亿元，平均持仓成-本1.45元/股，累计套现超过300亿元，获利超过260亿元，持股七年获利率超过800％。应该说这是一笔极为成功的操作，有些人认为巴老"卖早了"（中石-油最高见20.25港元），"少赚近百亿"的说法是不了解超大资金运作与中小资金运作的差别。
以上是超大资金成功"投机"的经典之作（说它是投机是因为它仍然不能脱离低买高卖获取差价这一模式，巴菲特持股中石油的这些年当中也收到了一些红利，但这些红利-和通过差价赚取的利润相比几乎可以忽略不计）。从技术分析的角度看巴老的卖点也是很好的，当然他懂不懂技术分析我们不知道。也许只有巴菲特的精湛功力和深邃眼光-能够穿透历史的迷雾，从而捕捉到如此重大的获利机会。尽管中石油的走势仍然不能摆脱技术分析的框架，但伟人超凡的眼光和惊人的耐力不是凡夫俗子可以随便学到的。
但这不是我等妄自菲薄的理由。相反，不客气的讲，对中小资金而言，持股7年获利800％仅仅相当于每年翻番，连续三～四年的战绩而已！这样的成绩，想必许多人都-可以做到，当然人家不说，你这辈子也甭想结识这样的人而已。令人称奇的是，股神增仓中石油的时机（2003年4月）恰逢香港市场见历史大底（恒生指数最低见83-31点），许多蓝筹股都是这个时候见底，只是中石油的涨幅更大，表现更优异，也更适合容纳超大资金而已。问题是，股神是如何知道香港市场见底的？他的判断何以会-与技术分析给出的结果一致甚至略有提前？这是一个谜！当然，真理只有一个，殊途同归也许是再自然不过的。
综上所述，"投机"本是一个中性名词，无所谓褒贬。换言之，"价值投资者"干的并不是比"投机客"更高尚的事，前者与后者相比不具备任何道德优势。关于投资和投-机，英国有位成功的炒家是这么说的:"我年轻时人们称我是投机客,赚了钱后人们称我是投资家,再后敬我是银行家,今天我被称为慈善家。但这几十年来,我从头到尾做的是同样的事……"时至今日，再也-找不到比这更好地解释"投资"与"投机"的语句了。
7、股市可以被认知和把握吗？
如果股市毫无规律可言，不能被认知和把握，那么这场游戏将没有一个人参与，大家早已做鸟兽散，我也就不会在这里写这本书了。无数的华尔街大师都在他们的书中说，-股市是不可预测的，要敬畏市场。当然，这要看你预测到何种程度。精确到某一日或某个点位的预测当然不可能，也是不必要的。你只要掌握了大致准确的预测技术，特别-是一路跟随趋势而不是将预测变为螳臂挡车式的逆势操作，就足以赚个盆满钵满。
无数的前辈为了掌握股市的运行规律进行了不懈地研究，发明了种种分析技术，诞生了许多种理论，有基本分析法，有技术分析法，也有随机漫步和混沌理论。如果投资人-象某些外行所说的那样等顶部和底部完全清晰时再来行动，恐怕早已深套或踏空20％～50％的幅度。那些说顶底是走出来之后才能看出的说法要么是真的不知，要么是-故意误导。事实上我们总有办法在顶部和底部将成未成之际提早把它研判出来用以指导操作。如你所知，这个世界上肯费心费力把事情搞明白想透彻的勤奋之人有心之士实-在是太少太少。大多数人还是固守已知的一点点知识经验反复去用，尽管有时灵验有时不灵，操作绩效也是时赚时赔，但他们就是满足现状而不愿进一步深究，宁肯终生过-着浑浑噩噩、糊里糊涂的日子。所以你根本不必担心你不能够在这行出人头地、脱颖而出！
众所周知天气变化是最复杂的，但是人类利用巨型计算机，已经能够把天气变化预报个八九不离十。前文说过股市并不比科学或艺术简单或复杂，同样的它也并不比天气变-化更复杂。它就仅仅是一个行业而已。只要你研究得足够深入，经验足够丰富——总之，掌握了它的内部规律，然后按照规律办事，你就一定能够成功！华尔街的格言："-如果你能在股市里活上10年，你应该能不断地赚到钱；如果你能在股市里活上20年，你的经验将极有借鉴意义；如果你能在股市里活上30年，你一定是一个极其富有-的人"不是没有道理的。拿国际象棋来说，其变化不也是几十上百亿种？但是将历年来顶尖棋手的对局输入电脑，让电脑在瞬间做出几亿数十亿次运算，做出最优选择，最-终还不是战胜了国际象棋冠军？
总而言之，前人的研究成果为揭开股市的神秘面纱打下了坚实基础，而计算机的应用大大简化了人们认识和把握股市的工作量。事实上股市的运作模式并不复杂，变化也非常有限，所-谓太阳底下没有新鲜事！温斯顿·丘吉尔也说过，这个世界上没有新闻，只有你不知道的历史。只要足够勤奋、足够用心，股市的规律性一定能被发现并被掌握，这句话也-适用于任何行业。股市，它早已在高手的严密监控之下而很少出现意外；即使出现意外，只要即时修正，配合以良好的资金管理方法和风险控制制度，既无大碍，也不会影-响赢利的结果。那些认为股市缺乏清晰的规律性，不能被认知和把握的读者看后可能会感觉心里不舒服或受到冲击，在这里我借用法国启蒙思想家伏尔泰的一句名言争取他-们对我多一分宽容，他是这样说的："我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。"
8、理论与道路
无论是传统的基本分析和技术分析，还是新潮的随机漫步理论和混沌理论，如果不在这里专门介绍似乎就对不住大家的求知欲。先说基本分析，已经从传统的财务报表分析-延伸到企业管理能力、成长性、垄断能力分析，再扩展到行业分析和宏观经济形势（如利率、CPI）与政策分析，需要分析的政策因素主要包括货币政策、财政政策与产-业政策，它是价值投资者的利器。价值投资的四项要点：1、绩优（最好有稳定发放的红利）；2、高成长性；3、安全边际；4、长期持有，无不依赖基本分析给出的结-果。对商品期货而言，基本分析法主要是从商品的供给和需求对价格的影响角度来分析价格走势。从实践来看，基本分析法存在不可避免的缺陷：因为投资者不可能掌握所-有基本面信息，包括内幕消息（难以获得），投资者面对公开信息的心理变化乃至他们的错觉难以量化，我们甚至不能忽略任何不起眼的"细节"……总之工作量之巨分析-结果弹性之大足以让人望而却步。
正由于以上所述基本分析和技术分析的局限性，从而导致人们对市场是否真有内在规律的怀疑。1965年，萨缪尔森得出"在股市上赚钱和在赌场上赢钱的难度相等"的-结论，认同随机漫步理论。随机漫步理论【Random...
9、三种人，三种投机
没有会做长线的"搏傻者"，因为耐心特别稀少的缘故，"搏傻者"永远只做短线和超短线。做波段更不可能，如果要做，一定是把顶底做反。下面我以直接给出结果的方-式对余下两类游戏参与者进行轮廓性描述：所谓"专业投机者"，就是那些一心探索市场规律，然后企图按规律办事的实事求是的交易参与者。这类人善于提炼事物内部的-客观规律，看问题直奔核心，不容易被行情假象或虚假无用的漂亮理论所蒙蔽。他们以市场本身为研究对象，只相信自己的判断力，不容易被别人的意见所左右，不听信任-何所谓的内幕消息。这类人通常操作中小资金，也可以操作超大资金，他们的获利能力在三类投资者中是最强的。他们主要使用技术分析工具，同时善于利用"价值投资者-"的研究成果，寻找最佳的时机出击。这类人以波段操作为主，兼顾短线和长线。
所谓"价值投资者"，就是一群巴菲特的模仿者和崇拜者。前面说过，由于对投机市场缺乏真正的了解，他们通过类似宗教信仰般的虔诚来弥补自信心的不足，同时对锁定-的标的股倾注了太多情感，赋予其太多的神圣色彩。这类人把全部精力用于研究企业而不是市场本身，以"基本分析"为工具，"大势"和"时机"观念淡漠，以喜欢长线-持股著称。事实上"价值投资者"队伍里隐藏了一大批不肯正视市场、不肯研究市场自身规律的懒人，如果他们不肯做一点点扎实的功课，只是口头上宣称自己信奉"价值-投资"，那么他们在本质上恰恰就是前面讨论过的"搏傻者"，感觉是不是有些讽刺？因此你不能根据一个人宣称他是哪一类投资者就直接相信了他。你要看他具体是如何-做的，特别是在参与了这个市场10年以后，那么基本上尘埃落定，是哪一类就是哪一类，没有含糊的余地。读者也可以按照上面的描述给自己归类。下面的讨论都是就参-与这个市场10年以上基本定型的投资者而言的。
综上所述，已经定型的"搏傻者"属于"浪漫主义者"，他们在骨子里不愿意付出，而将所有的成功期待建立在"出奇的好运"、"上天的垂青"和"超绝的智慧"基础上-。他们不愿意正视现实，生活在想象之中，梦想注定无法实现。他们讨厌看别人的脸色过活但终生都不得不看别人的脸色过活。如果他们在现实中缺少一个领导那就必须接-受配偶的领导。他们是投资领域乃至所有生活领域中真正的弱者和失败者。"风"或"火"可以作为这类人的象征。这类人代表投资者中的"左派"。
已经定型的"专业投机者"属于"理想主义者"，他们喜欢自由——人身自由和财务自由，喜欢做自己命运的主宰和完全没有羁绊地发挥创造力。他们不愿意看别人的脸色-过活。他们是独行侠，不愿意领导别人，也拒绝接受领导。他们是"现实的浪漫主义者"或"浪漫的现实主义者"。他们不象真正的"浪漫主义者"那样脱离实际，但又不-失理想。他们极不欣赏"现实主义者"们谨慎小心、局促狭隘的生活。在他们看来，"现实主义者"们无论是他们本身还是他们的生活，甚至他们的投资理念——所谓的"-价值投资"——都太乏味了！"水"可以作为这类人的象征。这类人代表投资者队伍中的中庸之道，他们通常既不偏左，也不偏右。当然，有时既能偏向左，也能偏向右。-他们是最灵活的一群人。
已经定型的"价值投资者"属于"现实主义者"。顽固，坚守，执着是他们的特色。他们无疑是脚踏实地、令人钦佩的，一如耕耘的老牛。他们无疑是好父亲、好丈夫、好-兄长，但不太可能成为好的情人。他们是有责任感的人，也是可以依靠的人。