自古以来，上至一国天子，下到州官县府乡绅，都喜欢修建楼阁。下列不属于江南“三大名楼”的是（）。
A.浔阳楼B.岳阳楼C.滕王阁D.黄鹤楼
古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢修建楼阁，其中四大名楼较为出名。下列咏叹四大名楼的诗句中，对应正确的有（）。
A.鹳雀楼——欲穷千里目，更上一层楼B.黄鹤楼——吴楚东南坼，乾坤日夜浮C.岳阳楼——晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲D.滕王阁——阁中帝子今何在，槛外长江空自流
44.古往今来，历朝历代，上至真命天子，下到州官县府，都喜欢建筑楼阁，中国古代的楼阁，或用来纪念大事，或用来宣扬政绩，或用来镇妖伏魔，或用来求神拜佛，其中以四大名楼较为出名，四大名楼中地处长江流域的不包括（）。
A、鹳雀楼
B、黄鹤楼
C、岳阳楼
D、滕王阁
在“民者，在上所以牧之”这个句子中，“牧”的意思是
下列句中的于与葬父于祖墓旁中的于的意义和用法相同的一项是（）。（2分）
气动系统中的冷却器用于降低压缩空气温度，并使压缩空气州官等大部分水汽、油汽冷凝成水滴、油滴，以便经油水分离器析出。()[322030202]
A、正确
B、错误
青年周凯武艺高强，善于骑射，后被当地州官选送参加武举考试，结果考中。此事发生在下列哪位皇帝统治时期（）
A、隋文帝
B、隋炀帝
C、唐高祖
D、武则天
“只许州官放火，不许百姓点灯”中的“州官”，其最初的职能是
A.代表中央巡察地方
B.管理地方行政
C.管理地方军事
D.管理地方财政
我国古代民间有“只许州官放火，不许百姓点灯”的俗语。其中，“州官”最早的职能是
A.掌管地方行政事务
B.代表中央监察地方
C.管理地方军政大事
D.总管地方财政收支
阅读下面这唐诗，完成后面各题。
潭州
【唐】李商隐
潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。
湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。
陶公战舰空滩雨，贾傅承尘①破庙风。
目断故园人不至，松醪一醉与谁同。
【注】①承尘：唐代以前，没有天花板，房梁横木之上用遮布挡灰，名曰“承尘”。
14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（）
A.“潭州官舍暮楼空，今古无端入望中”，写诗人傍晚看到潭州官合里人去楼空，不禁陷入伤今吊古的情怀之中。第一句由眼前景起，第二句由古今情承，由今及古，情由景生。
B.“湘泪浅深滋竹色”，传说舜帝南巡，淹死在湘谁，他的两个妃子蛾皇、女英在湘水边啼哭，泪洒在竹子上，让竹子润出或浅或深的颜色。作者借此典故表达对爱情的忠贞。
C.“楚歌重叠怨兰丛”，“楚歌”是古代的楚地民歌，这里专指楚国大诗人屈原写的《离骚》《九歌》《九章》等骚体诗；“兰丛”即兰惠等香草，当属《离骚》中常见的意象。
D.“陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”，是说东晋太守陶侃当年用战舰来作战，呼风唤雨，所向无敌；西汉贾谊贾太傅祠庙如今很破烂，只回荡着一些风吹着天花板发出的声音。
E.李商隐写诗善于用典，喜欢用典说事。本诗连用湘妃、屈原、陶侃、贾谊等四个历史人物，含蓄深致地表达了情感。典故的运用使诗歌产生了耐人寻味的艺术效果。
15.本诗思想情感极为丰富，请结合全诗加以赏析。
“只许州官放火，不许百姓点灯”这一典故源自宋代政府的告示。当时的“州官”
A.负责向中央转运钱粮赋税
B.主要职责是监察地方
C.拥有封地，官位可世袭
D.由文官担任，受通判节制
阅读下列这首诗，完成下列小题。
李商隐
14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（）（）
A.“潭州官舍暮楼空，今古无端入望中”，写诗人傍晚看到潭州官舍里人去楼空，不禁陷入伤今吊古的情怀之中。第一句由眼前景起，第二句由古今情承，由今及古，情由景生。
B.“湘泪浅深滋竹色”，传说舜帝南巡，淹死在湘水，他的两个妃子蛾皇、女英在湘水边啼哭，泪洒在竹子上，让竹子润出或浅或深的颜色。作者借此典故表达对爱情的忠贞。
阅读下面这首唐诗，完成下列各题。
13.下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是（）（）
C.“楚歌重叠怨兰丛”，“楚歌”是古代的楚地民歌，这里指楚国大诗人屈原写的《离骚》《九歌》《九章》等骚体诗；“兰丛”即兰惠等香草，当属《离骚》中常见的意象。
D.“陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”，是说东晋太守陶侃当年用战舰来作战，呼风唤雨，所向无敌；东汉贾谊贾太傅祠庙如今很破烂，只回荡着一些风吹着天花板发出的声音。
14.本诗表达了诗人的哪些思想感情？请结合全诗加以赏析。
阅读下面这唐诗，完成下列小题
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的两项是
A．“潭州官舍暮楼空，今古无端入望中”，写诗人傍晚看到潭州官合里人去楼空，不禁陷入伤今吊古的情怀之中。第一句由眼前景起，第二句由古今情承，由今及古，情由景生。
B．“湘泪浅深滋竹色”，传说舜帝南巡，淹死在湘谁，他的两个妃子蛾皇、女英在湘水边啼哭，泪洒在竹子上，让竹子润出或浅或深的颜色。作者借此典故表达对爱情的忠贞。
C．“楚歌重叠怨兰丛”，“楚歌”是古代的楚地民歌，这里专指楚国大诗人屈原写的《离骚》《九歌》《九章》等骚体诗；“兰丛”即兰惠等香草，当属《离骚》中常见的意象。
D．“陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风”，是说东晋太守陶侃当年用战舰来作战，呼风唤雨，所向无敌；西汉贾谊贾太傅祠庙如今很破烂，只回荡着一些风吹着天花板发出的声音。
E．李商隐写诗善于用典，喜欢用典说事。本诗连用湘妃、屈原、陶侃、贾谊等四个历史人物，含蓄深致地表达了情感。典故的运用使诗歌产生了耐人寻味的艺术效果。
15．本诗思想情感极为丰富，请结合全诗加以赏析。
据史书记载，州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给他们开了不同的药。原来，两个人引起头痛身热的原因不同，华佗采取了不同的治疗方法，两人回去按方服药，病果然好了。该事例给我们的唯物论启示是（）
A．要具体问题具体分析
B．意识对物质具有能动作用
C．想问题、办事情要一切从实际出发
D．人们对事物的认识是变化发展的
《元史.食货志》载：“（至元）二十一年（1285）年，设市舶都转运司于杭、泉二州，官自具船、给本，选人入蕃，贸易诸货。其所获之息，以十分为率，官取其七，所易人得其三。凡权势之家，皆不得用己钱入蕃为贾，犯者罪之，仍籍其家产之半。其诸蕃客旅就官船卖买者，依例抽之。”材料中元政府的措施
A．抑制了海上走私活动B．阻碍了对外贸易的发展
C．降低了对外贸易的风险D．打击了外国商人的积极性
赵宣，东汉人。他在墓道里守丧二十多年，以此闻名天下。时任州官陈蕃问起大孝子守孝期间的起居生活，却得知他在此期间生了五个子女，于是大怒：你个龌龊东西，给我治罪。假孝子锒铛人狱。这一事实说明
A.选官标准为其提供了机会B.赵宣做假孝子纯为博虚名
C.汉代地方管理制度的完善D.汉代选官制度有其合理性
下图《发官盐票》为清代解州官盐局光绪六年（1880年）七月雇佣王学中车辆人等拉运官盐的运输证明，为当时的运送官盐通行证书。据图中信息判断可知
（注：图中文字为：解州官盐局今雇到安邑县路村脚户王学中等大车肆辆装载官盐运至万泉县本店交卸。如有掺沙和水等弊，送官究治。如有短少盐斤，照原发秤每斤按壹佰壹拾伍购补……限四日到毋得违期）
A.洋务经济具有垄断性地位B.民族资本家积极投资盐业
C.中国自然经济已逐渐解体D.政府重视盐业的运销管理
为了防止武人专权，宋初曾将中央禁军统兵大将下放地方担任节度使，后来又规定节度使所辖州官直接向朝廷负责，这些政策
A.造成了“三冗”现象中的”冗兵”B.彻底解决唐末以来藩镇割据的局面
C.有利于加强中央集权D.标志着地方行政体制成熟
阅读下面这首诗,完成下面小题。
潭州①
潭州官舍暮楼空,今古无端入望中。
湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。
陶公②战舰空滩雨,贾傅承尘③破庙风。
目断故园人不至,松醪一醉与谁同。
【注】①潭州:唐代为湖南观察使治所,在今湖南长沙市。诗于大中二年五月由桂林北返途中作。②陶公:指东晋陶侃,其墓在今湘潭。侃曾作江夏太守,抗击叛将陈恢,以运船为战舰,所向必破。事见《晋书》本传。③承尘:唐代以前,没有天花板,房梁横木之上用遮布挡灰,名曰“承尘”。
14.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的两项是
A.“潭州官舍暮楼空,今古无端入望中”,写诗人傍晚看到潭州官舍里人去楼空,不禁陷入伤今吊古的情怀之中。第一句由眼前景起,第二句由古今情承,由今及古,情由景生。
B.“湘泪浅深滋竹色”,传说舜帝南巡,淹死在湘水,他的两个妃子娥皇、女英在湘水边啼哭,泪洒在竹子上,让竹子润出或浅或深的颜色。作者借此典故表达对爱情的忠贞。
C.“楚歌重叠怨兰丛”,“楚歌”是古代的楚地民歌,这里专指楚国大诗人屈原写的《离骚》《九歌》《九章》等骚体诗;“兰丛”即兰惠等香草,当属《离骚》中常见的意象。
D.“陶公战舰空滩雨,贾傅承尘破庙风”,是说东晋太守陶侃当年用战舰来作战,呼风唤雨,所向无敌;西汉贾谊贾太傅祠庙如今很破烂,只回荡着一些风吹着天花板发出的声音。
E.李商隐写诗善于用典,喜欢用典说事。本诗连用湘妃、屈原、陶侃、贾谊等四个历史人物,含蓄深致地表达了情感。典故的运用使诗歌产生了耐人寻味的艺术效果。
15.本诗思想情感极为丰富,请结合全诗加以赏析。
阅读下面这首诗，完成小题。
潭州①李商隐
潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。
陶公②战舰空滩雨，贾傅承尘③破庙风。目断故园人不至，松醪一醉与谁同。
【注】①潭州：唐代为湖南观察使治所，在今湖南长沙市。诗于大中二年五月由桂林北返途中作。
②陶公：指东晋陶侃，其墓在今湘潭。侃曾作江夏太守，抗击叛将陈恢，以运船为战舰，所向必破。事见《晋书》本传。
③承尘：唐代以前，没有天花板，房梁横木之上用遮布挡灰，名曰“承尘”。
10.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（）（）
B.“湘泪浅深滋竹色”，传说舜帝南巡，淹死在湘水，他的两个妃子娥皇、女英在湘水边啼哭，泪洒在竹子上，让竹子润出或浅或深的颜色。作者借此典故表达对爱情的忠贞。
11.本诗思想情感极为丰富，请结合全诗加以赏析。
“只许州官放火不许百姓点灯”中的“州官”其最早的职责是
A.管理地方行政B.代表中央监察地方
C.管理地方军事D.管理地方财政
“只许州官放火，不许百姓点灯”中的“州官”，其最早的职能是
A.管理地方行政B．代表中央巡察地方C．管理地方军事D．管理地方财政
民间俗语“只许州官放火，不许百姓点灯”中的州官，其最早的职能是（）
A．管理地方行政B．代表中央监察地方C．管理地方军事D．代表中央节制地方
据陆游《老学庵笔记》载，田登做州官，自讳其名，州中皆谓“灯”为“火”。上元节放灯，州吏贴出榜文云：“本州依例放火三日”。这一现象反映了
①百姓对地方官员的尊重；②古代中国是等级社会；③古代中国实行郡县制；④儒家的名分观念和礼制
A.①②B.①③C.③④D.②④
中国俗话“只许州官放火，不许百姓点灯”中的“州官”，其最早职能是
A．管理地方行政B．管理地方军事
C．代表中央监察地方官D．代表中央节制地方
A、《狂鼓吏渔阳三弄》
B、《玉禅师翠乡一梦》
C、《歌代啸》
D、《女状元辞凰得凤》
A、春节
B、元宵节
C、清明节
D、端午节
在实践中，批词主要由谁撰写？（）
A．州官B．县官C．幕友D．衙役
A、奴役
B、控制
C、放牧
D、管理
A、意识对物质具有能动作用
B、具体问题具体分析
C、想问题、办事情要坚持一切从实际出发
D、人们对事物的认识是变化发展的
A、只许州官放火，不许百姓点灯
B、已所不欲勿施于人
C、穷则独善其身，达则兼惠天下
D、王子犯法与庶民同罪
A、事物本身发展的规律
B、思维的规律
C、理论、道理、根据、思路
D、某种特殊的观点
州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给你们开了不同的药。两人问为什么症状相同，开的药不一样？华佗解释说一个是由内部伤食引起的，一个是由外部受寒引起的，因此治疗方法不同。这说明
A．要坚持两点论与重点论的统一B．要坚持具体问题具体分析
C．要树立创新意识D．要积极做好量的积累
据《三国志华佗传》记载，州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给他们开了不同的药。原来，两个人引起头痛、身热的原因不同，华佗采取了不同的治疗方法，两人回去按方服药，病果然好了。该事例体现的唯物论道理是（）
A.意识对物质具有能动作用
B.具体问题具体分析
C.想问题、办事情要坚持一切从实际出发
D.人们对事物的认识是变化发展的
据《三国志·华佗传》记载，州官倪寻和李延都患头痛、身热，便一同请华佗看病，华佗检查后，却给他们开了不同的药。原来，两个人引起头痛、身热的原因不同，华佗采取了不同的治疗方法，两人回去按方服药，病果然好了。该事例体现的唯物论道理是
A．意识对物质具有能动作用B．具体问题具体分析
C．想问题、办事情要一切从实际出发D．人们对事物的认识是变化发展
北宋时期，博州有位州官，极为廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的信件。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读，谁知读了一半，他又命令公差把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差们很纳闷，心想难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？后来公差才知道，那封信里有一小半是关于州官留在该城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛看信。这个案例对我们有哪些启示？
北宋时期，博州有位州官，极为廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的信件。他猜想这一定是朝廷有什么重要指示，马上命令公差点上蜡烛阅读，谁知读了一半，他又命令公差把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差们很纳闷，心想难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗后来公差才知道，那封信里有一小半是关于州官留在该城家属的情况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛看信。这个案例对我们有哪些启示
据《三国志》记载,名医华佗有一次给州官倪寻和李延看病,两人都是头痛发热,可是华佗给倪寻开的是泻药,给李延开的是发散药。俩人很不理解,华佗解释说,倪寻的病是内部伤食引起的,李延的病是外部受冷感冒引起的,病症不同,所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是（）。
A具体问题具体分析
B量变引起质变
C任何事物都有正反两方面
D矛盾双方相互依存
13.据《三国志》记载,名医华佗有一次给州官倪寻和李延看病,两人都是头痛发热,可是华伦给倪寻开的是泻药,给李延开的是发散药。俩人很不理解,华伦解释说,倪寻的病是内部伤食引起的,李延的病是外部受冷感冒引起的,病症不同,所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是（）。
7.据《三国志》记载,名医华伦有一次给州官倪寻和李延看病,两人都是头痛发热,可是华伦给倪寻开的是泻药,给李延开的是发散药。俩人很不理解,华伦解释说,倪寻的病是内部伤食引起的,李延的病是外部受冷感冒引起的,病症不同,所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是（）。
据《三国志》记载,名医华伦有一次给州官倪寻和李延看病,两人都是头痛发热,可是华伦给倪寻开的是泻药,给李延开的是发散药。俩人很不理解,华伦解释说,倪寻的病是内部伤食引起的,李延的病是外部受冷感冒引起的,病症不同,所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是()。
据《三国志》记载,名医华佗有一次给州官倪寻和李延看病,两人都是头痛发热,可是华佗给倪寻开的是泻药,给李延开的是发散药。两人很不理解,华佗解释说,倪寻的病是内部伤食引起的,李延的病是外部受冷感冒引起的,病症不同,所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是()。
[单选]据陆游《老学庵笔记》载,田登做州官,自讳其名,州中皆谓"灯"为"火"。上元节放灯,州吏贴出榜文云："本州依例放火三日"。这一现象反映了（）①百姓对地方官员的尊重②古代中国是等级社会③古代中国实行郡县制④儒家的名分观念和礼制