导语：如何才能写好一篇家庭教师，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
每个人都有每个人的看法……我就是从今年暑假才开始看家教的
一开始觉得剧情很无聊，但是看下去以后逐渐被故事发展和角色设定所吸引（好吧我不否认因为有我喜欢的类型=v=）
喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，这方面是没有绝对的
如果感兴趣，就去看看吧
这个家教叫汪娟，姐姐上初三的时候她就在姐姐家教的英语，现在放暑假了，她到我、姐姐还有王子玉家教三个人。
她来这里，真是不麻烦不麻烦，根本不用心呢。除了晚上在我家睡觉和每个星期的二、四、六要教我两个小时之外，基本上就在姐姐家了。她才二十三岁，基本上就像是我们的朋友一样，而且一点脾气也没有『基本上基本上，不能一点火也不发啊。』，很好相处的。
如果是她来我们家是有百益而无一害，那你可就是大错特错了。对我来说，她来的最大的害处就是每天晚上从八点到十点都要看书啦，最大的好处就是十点到十二点都可以看电视啦。
现在姐姐可高兴啦，我每天晚上都要去打球，她就乘机不看书。哼哼哼，这下子坏死啦。每天王国骏来找我打球，我就溜出去啦，可是回来的时候，发现姐姐就在自己家里看电视『如果我说我和我姐姐住对门你信吗？』。
好吧，我玩到现在，让姐姐看书也不对哈。
首先，新市民家庭教育理念对子女的影响。
其次，新市民家庭亲子关系对孩子的影响。
一、家庭教养方式研究的缘起
二、家庭教养方式研究的发展
（一）家庭教养方式的早期研究
在儿童社会化的早期研究中，父母对儿童的单向影响观渗透在学者们的研究思路中，他们努力寻求父母决定儿童的教养维度或模式。西方心理学家研究家庭教养方式对儿童社会化的影响时，采取了不同的研究取向。
一种取向是，从父母教养行为的维度入手，探讨某一行为维度或行为维度下具体的教养方法对儿童发展的影响。如西蒙兹从接受——拒绝和支配——服从两个维度区分父母的教养行为，进而指出，如果父母随心所欲地支配孩子，孩子倾向于顺从、腼腆、被动、缺乏自信心；如果父母接受孩子，则孩子情绪稳定，兴趣广泛，行为更符合社会的要求[7]。由于接受——拒绝实际上反映了父母与儿童的情感关系，支配——服从反映了父母对儿童的控制，因此，众多心理学家开始研究父母对儿童的情感、父母对儿童具体的控制形式与儿童社会行为的关系。如霍夫曼和亚龙，劳顿，韦克斯勒等研究发现，温暖对儿童社会化进程所起的作用是十分积极的，它会促进儿童道德感、成就感、良好社会适应和利他行为的发展。再如，霍夫曼研究了惩罚对儿童社会化的影响。他指出，父母使用强制方式，包括对儿童体罚、冷漠地拒绝、剥夺儿童的某些权利以及威胁等，会阻碍儿童对道德规范的内化，也会降低儿童良知的发展；父母使用心理惩罚形式“爱的收回”，对儿童表示失望，孤立、不理睬儿童等，会使儿童产生过重的内疚感，刻板而非灵活的遵守社会行为规则[8]。
另一种取向是将家庭教养方式类型化、模式化。其中最具代表性的当数美国著名心理学家鲍姆林特的研究，她从控制、成熟的要求、父母与儿童交往的清晰度以及父母的教养四个方面来评定父母的教养行为，将父母的教养方式分为权威型、宽容型和专制型三种[9]p.457。与专制型、宽容型家庭相比，权威型家庭的孩子是成熟的、独立的，具有更多的社会责任感和成就倾向[7]。鲍姆林特的研究揭示，儿童的个性形成并非由父母的某个行为维度决定，而要受到父母整个行为模式的影响，可以根据不同父母的教养类型而对限制作不同区分。权威型父母和专制型父母都对儿童加以限制，但前者的限制是“严格而合理的”，后者的限制却是“无目的、不合理甚至惩罚性的”，因而限制对儿童社会化所起的作用也是不同的。不少心理学家的研究都支持鲍姆林特的结论，如韦克斯勒指出，在权威型家庭中使用“爱的收回”会对儿童的社会化起积极作用，而在专制型家庭中使用则起到相反作用，这与使用这种方法时是否适度有关[8]。
从上述分析中不难看出，前一种研究取向注重具体的教养行为，却忽视了同一教养行为与不同家庭环境结合的不同作用；后一种研究取向试图对父母的教养行为作特征概括，某种程度上弥补了前者的不足。两者的结合研究清楚地表明，具体行为维度并不孤立地对儿童社会化起作用，只有将它们与父母整体的教养行为模式或类型结合，才能真正揭示出它们在儿童社会化进程中的地位和作用。这一时期，日本心理学家诧摩武俊也研究了母亲的教养态度与孩子性格的关系，其结论与西方学者的结论比较一致。
（二）20世纪70年代以来的研究
20世纪70年代以来，家庭教养方式的研究出现了新的进展，学者们开始探求教养方式背后的影响因素，将教养方式的研究从表层推进了一个更深的层面。这首先是基于实践和应用的需要。对家庭教养方式的研究者而言，揭示了什么样的教养方式有利于儿童的社会化还远远不够，更重要的是指导父母学会运用恰当的方式促进儿童的发展。而探讨制约父母教养方式的因素，为心理学家的指导和帮助提供了依据和策略。其次，推动研究进展的更直接的动力来自社会化进程双向模式的兴起和人类发展生态学模型的提出。它们促使学者们走出教养方式对儿童社会性发展的单向研究的圈子，尝试将父母特征和儿童特征都纳入教养方式体系，并将教养方式放入更大的背景中加以考查。
国内学者大多从80年代开始涉足家庭教养方式这一研究领域。起初的研究较为零散，取向较为单一。或从儿童性格入手，或从儿童心理卫生入手，探求有利于儿童心理发展的家庭教育形式。但其中也不乏颇具远见的学者，他们探究家庭教养方式的类型，并从父母文化素养、职业等角度分析了家长教养态度的成因[14]。进入90年代，随着国际交流的快速发展，发展心理学领域的一些新流派、新理论、新研究模式日渐为我国学者了解和接受。在考虑与结合我国国情的基础上，他们逐渐将新思路、新信息运用到家庭教养的研究中，使我们的研究既紧跟这一领域的发展趋势，又很快深入到教养方式的影响因素层面，呈现出不少新的特点。概括说来，有这么几个方面：
第一，教养方式所涉及对象的年龄段更加宽泛，从以婴幼儿为主，逐渐扩大到小学生、初中生和高中生。
第二，教养方式与儿童社会化关系的探讨从宏观、笼统走向微观、具体。
第三，进一步研究家庭教养方式本身，深入探究教养方式内在的结构。
80年代后期，研究者多从单纯类型论的角度来界定家庭教养方式，如将家庭教养方式归纳为娇纵溺爱型、启发引导型、放任自流型、因材施教型、简单粗暴型等等[3]。进入90年代，研究者对教养方式的分析出现新的变化。有的从教养方式的情感维度和行为控制维度来分析教养方式。如桑标(1991)从“接受—拒绝”和“宽容—严厉”两个维度划分母亲的教养方式，从“肯定—否定”维度划分父亲的教养方式，探讨其对中日不同文化背景下幼儿的性格发展的作用[7]。这种对家庭教养方式的界定从维度上已经有突破，但仍带有西方学者研究的影子。更多的研究者认为，家庭教养方式是一个不同角度、不同方面的综合体，简单从某一方面或某个维度来看待，势必不能全面涵概家长的教养行为，从而失之偏颇。因此，他们从系统论的思想出发，强调从具体教养行为的不同侧面整体把握家庭教养方式的特征。如，陶沙等从溺爱、忽视、专制、民主、惩罚、成就要求及教育的不一致等七个维度来看待幼儿母亲的教育方式[4]。同样，杨丽珠等也选取了母亲教养方式的溺爱性、民主性、放任性、专制性和不一致性等多个侧面，全面探究其与儿童气质的关系[21]。
还有学者仍主张将教养方式类型化，但是这种类型化与最初研究者的单纯类型论有很大的区别，是建立在更合理基础上的类型论。关颖提出，家庭教育方式既体现不同的情感因素，也反映与客观环境的联系，还与亲子间的互动方式有关，研究者可以从这些不同角度对教养方式分类。林磊选择了溺爱性、专制性、放任性、期望性、不一致性、拒绝性和民主性这七个母亲教养方式的侧面，通过对母亲在七个侧面的得分进行“快速聚类”，得出了五种特征不同的教养方式，分别为极端型、严厉型、溺爱型、成就压力型和积极型[22]。这几种教养方式的差异并非源自母亲不同性质的行为，而源自母亲在相同行为侧面上行为的表现频率的不同。在此基础上，学者们深入探寻父母教养方式的内在结构，试图从本质上把握教养方式，为父母教养行为的改善提供实际参考意见。陶沙、董奇等研究了3-6岁儿童母亲的教养行为的结构，结果表明，母亲的教养行为包括敏感性、接触与参与、交往指导、认知发展指导、积极情感的表达、消极情感的表达六方面[23]。这一结果用实证的方式证明了理论上所认为的日常亲子互动过程中父母具体教养行为的内在结构。
第四，对家庭教养方式影响因素的探讨更广泛，尝试从多方面寻找影响因素。
三、影响家庭教养方式研究进程的三大因素
综观上述对家庭教养方式研究历程的描述和概括分析，我们不禁要探讨推动研究向前发展，丰富了人类关于家庭教养的认识的诸多因素。
（一）人类对自身探究的好奇心
研究儿童，可以帮助我们了解人类。而人是研究人类的最好对象。在儿童发展心理学百多年的发展历史中，我们逐渐明晰了儿童发展的含义和基本性质；懂得了遗传、环境、教育和儿童发展的关系；儿童智慧的发生、发展；儿童的情绪以及儿童的社会性发展等问题。但儿童发展的过程是复杂的，现实中的儿童也并不是什么“典型的”儿童，他们是千差万别的，我们还有许多问题远没有弄清。如，现代科学还不能明确地界定遗传在个体发展过程中的限度。在儿童社会化方面，中国的传统文化、教育制度以及当前我们社会中中西方文化的冲撞对儿童青少年将产生哪些影响，如何产生等都有待我们进一步去研究。在家庭教育领域，哪些因素在影响不同年龄阶段、不同性别儿童与父母的亲子互动，这些因素通过什么方式作用于亲子互动都需要我们不断探索。黛安·E·帕普利在《儿童世界》中说过：“只有知道了我们是怎样的人，又是如何变成了这样的人，我们才有希望创造出更美好的世界。”
（二）理论的发展所产生的影响
家庭教养方式研究成果的取得主要受到了几个不同时期关于儿童发展的观点和理论的影响。首先是成人塑造儿童的单向决定观；其次是成人儿童相互影响的双向互动观；再次是美国心理学家布朗芬布伦纳的人类发展生态学理论模型。这些观点或理论模型身后都有强大的理论支撑。
1968年，A·Bell对社会化研究中的影响方向进行了再解释，他开创性地提出了“双向模式”说，认为儿童自出生起就表现出明显的天赋差异，而这些差异又影响父母的行为。这引发了整个70年代儿童特征对父母影响的研究[11](p.193)。Bell还提出了亲子控制系统理论，揭示了亲子关系的互动机制。可见，在分析儿童教养方式与儿童发展的关系时，必须考虑“双向原则”。也许“容易抚养型”气质的儿童从一开始就更加服从、友好和独立，容易按权威的方式来训诫，是同样的方法对“抚育困难型”气质的儿童不一定有效，尽管权威教养方式很有价值。这促使家庭教养研究者在注重父母对儿童巨大影响的同时，看到父母使用什么样的方式好还必须结合儿童自身的特点。双向互动观逐渐取代单向决定观，研究取得了丰硕的成果。
（三）研究方法的发展所产生的影响
任何一个科学领域的研究水平直接取决于研究方法，研究方法是研究水平高低的标志。家庭教养方式的研究成果和进步不仅间接受现代科学系统方法的影响，而且直接受到心理学研究方法的一些新趋势和新特点的促进和推动。
1.现代科学系统方法对家庭研究的影响
2.心理学研究的现场化所产生的影响
随着心理学研究应用性的日益加强，传统的理论与实验室研究逐渐转变为各种形式的现场研究，强调在现实的情境与条件下控制和观察心理活动、测定和记录整个心理过程。这与上世纪70年代末，西方发展心理学和教育心理学领域出现的“生态化趋势”不谋而合。现场研究及生态化趋势对家庭教养方式研究的最大影响在于，它改变了研究者的观念，使他们看到在家庭生活的真实场景中考察父母的具体教养行为，揭示其与儿童社会化的关系的重要性；也促使他们深入幼儿园和家庭，借助与父母、教师的访谈、观察，编制家长教养行为量表，以此反观教养方式的结构、类型。这一研究手法的变化使研究者获得了与以往不同的结论。如，陶沙找到了母亲教养行为的敏感性、接触与参与、交往指导、认知发展指导、积极情感的表达与消极情感的表达等6个因子[23]。
3.研究手段综合化、数学化带来的影响
在家庭教养方式研究领域，研究手段的综合化体现在，对于同一个家庭教养行为，既采用访谈法，又借助观察法、问卷法、评价法，力求使所获得的资料和信息更真实、可靠。而研究手段的数字化意味着研究者能够充分运用数理统计方法和其他数学方法。在家庭教养方式的探索中，研究者所使用的数据分析手段日益先进、复杂、精确。从最简单的百分比比较，发展到近几年大量使用方差分析，主成分分析，因素分析、聚类分析等等。统计软件包尤其是SPSS的使用，使研究者可以从多角度快速分析处理数据，产生了高质量的成果。如，桑标运用因素分析法确定了父性意识的9个因子和母性意识的13个因子，还通过多因变量线性模型方差分析，比较了年龄、不同文化水平等因素对父性、母性意识的影响。结果表明，父母的年龄对父性和母性意识有明显影响；母亲的文化水平、职业明显影响其母性意识[26]。
【参考文献】
[1]方晓义，郑宇.初中生父母抚养方式的研究[J].心理发展与教育，1998,(4).
[3]关颖.家庭教育方式与儿童社会化[J].天津社会科学，1994,(4).
[4]陶沙.3-6岁儿童母亲的教育方式及其影响因素的研究[J].心理发展与教育，1994,(3).
[5]［美］R.M.利伯特，等.发展心理学[M].人民教育出版社，1984,(2).
[6]周宗奎.儿童社会化研究综述[J].社会心理研究，1996,(2).
[7]张丽华.父母的教养方式与儿童社会化发展研究综述[J].辽宁师范大学学报（社科版），1997,(3).
[8]夏利民.家庭教养方式与儿童社会化研究综述[J].山东师大学报（社科版），1994,(5).
[9]李丹.儿童发展心理学[M].华东师范大学出版社，1994.
[10]张文新.儿童社会性发展[M].北京师范大学出版社，1999.
[11]JoanE.Crusec,HughLytton(1988),SocializationandFamily,inSocialDevelopment:History,Theory,andResearch,
Springer-Verlag.
[12]侯静，陈会昌.亲子互动研究及其进展[J].心理科学进展，2002,(2).
[13]陈陈.家庭教养方式影响因素研究[D].南京师范大学硕士论文，1996.
[14]卢乐珍.父母教养态度的形成因素[J].江苏教育·幼儿版，1984,(7-8).
[15]曾琦，等.父母教育方式与儿童的学校适应[J].心理发展与教育，1997,(2).
[16]张文新.城乡青少年父母教育方式的比较研究[J].心理发展与教育，1997,(3).
[17]魏运华.父母教养方式对少年儿童自尊发展影响的研究[J].心理发展与教育，1999,(3).
[18]雷雳，张钦，等.学习不良初中生的父母教养方式及其自我概念[J].心理科学，2001,(2).
[19]孙永明，等.父、母教育行为的结构及其与小学儿童焦虑情绪的关系[J].心理发展与教育，1998,(3).
[20]张文新，林崇德.青少年的自尊与父母教育方式的关系——不同群体间的一致性与差异性[J].心理科学，1998,(6).
[21]杨丽珠，杨春卿.幼儿气质与母亲教养方式的选择[J].心理科学，1998,(1).
[22]林磊.幼儿家长教育方式的类型及其行为特点[J].心理发展与教育，1995,(4).
[23]陶沙等.3-6岁儿童母亲教养行为的结构及其与儿童特征的关系[J].心理发展与教育，1998,(3).
[24]郑林科，王树秀.影响家庭教养与子女性格的母亲血型气质研究[J].心理科学，2001,(2).
[25]李凌艳，庞丽娟，等.2～6岁儿童母亲教育观念结构及其影响因素[J].心理科学，1997,(3).
[26]桑标，杜乃芳.父母意识的影响因素分析[J].心理发展与教育，2000,(1).
[27]陈会昌，王莉.1～10岁儿童父母的教育观念[J].心理发展与教育，1997,(1).
雪宁
一个爱哭、爱笑，对生活充满细腻情感的大女生，一个爱读
>>激励教育在家庭教育中的运用浅析教育游戏在家庭教育中的应用浅谈在家庭教育中如何呵护幼儿心理在家庭教育中如何实施奖励与惩罚在家庭教育中巧妙融入音乐启蒙积极心理暗示在家庭教育中的运用体育在家庭教育中功效的研究《弟子规》在家庭教育中的启示在家庭教育中成人比成才更重要父母在家庭教育中的角色定位浅谈父亲在家庭教育中的角色早期阅读在家庭教育中的探究在家庭教育中应注意几个要点沙盘游戏在家庭教育中的应用父母在家庭教育中的理念和方法在家庭教育中开展亲子游戏父亲在家庭教育中的重要性教师在家庭教育中的角色转换幼儿游戏在家庭教育中的作用让父爱在家庭教育中闪光常见问题解答当前所在位置：中国>医学>家庭教育在家庭特别时光中家庭教育在家庭特别时光中杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！document.write("作者：雪宁卢丹丹玛希娅ada")
申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。家庭特别时光创意游戏
一个爱哭、爱笑，对生活充满细腻情感的大女生，一个爱读书、爱思考，充满梦想的妈妈。现居住在台北的她潜心研习华德福教育理念，将创意和生活美学融入主妇生活和亲子教养中，用一个个奇思妙想让家庭生活充满乐趣，让女儿暹罗小喵的成长充满阳光和潜力。著有《和孩子一起玩创意――启发孩子创造力的四季艺术课堂》等。
当日子总是在忙忙碌碌中更迭，与孩子一起做做游戏的家庭时光，会显得尤为特别。只要爸爸妈妈参与，再简单的游戏也会变得很有意义。台北的雪宁老师，潜心研究创意游戏。让孩子在完成创意游戏的同时，提高动手能力和创意思维。正如她所言，假日的时光正是最好的亲子互动的时光。父母除了可以带孩子去大自然中玩耍，也可以在家和孩子一起玩一些艺术创意的游戏。
《母子健康》编者记
一起玩创意，亲亲创意宝贝
假日，有些父母觉得孩子一直黏在身边真的好累，只有看电视或电子媒体里的游戏比较可以让孩子安静些、乖一些。可以观察到，每个孩子在电视或电子媒体前的身体和表情都是被动式的、木然僵硬的。然而，充满活力才是孩子的本性。而对于父母爱和陪伴的需求并不是电视和电子媒体可以满足的。
假日的时光正是最好的亲子互动的时光。父母除了可以带孩子去大自然中玩耍，也可以在家和孩子一起玩一些艺术创意的游戏。
与年幼的孩子玩艺术创意游戏时，首先讲个主题小故事，然后再开始创意游戏。这样可以引发孩子的感受、想象，与父母有着更多的对话和互动。
创意游戏：雪人
贝贝用手指着日历问妈妈：“妈妈，冬天到底是哪一天啊？”
妈妈说：“哈哈！冬天啊是一年的尾巴，所以好长，要经历好多个白天黑夜。等春节到了，冰开始融化了，冬天就过去了。”
其实，贝贝不希望冬天快点过去，贝贝最喜欢冬天了，因为冬天会下雪可以堆雪人呀。
堆雪人是一件非常快乐的事。
妈妈和贝贝会用小铲子把地上的雪聚拢在一起，又压又堆成一座小山，雪人的身体就大功告成啦。然后再捏一个小雪球，让它不断地在雪中打滚，对它拍拍打打，小雪球会越变越胖成为一个大雪球，就可以当雪人的脑袋啦。
这时，贝贝再去捡些小石头、小树枝，来做雪人的眼睛、鼻子、嘴巴。雪人看起来胖乎乎、笑眯眯的，真可爱。
贝贝好喜欢和妈妈一起做的雪人，尽管小手又湿又冷，脚也冻得像冰棍一样硬，可是贝贝都舍不得和雪人说再见。回家前，贝贝总会给雪人一个大大的拥抱，雪人也会用冰凉凉的脸蛋亲亲贝贝。
你堆过雪人吗？
与孩子一起做羊毛毡雪人喽！
1.准备一些白色羊毛来准备做羊毛球。
2.准备一盆温热的肥皂水，然后让孩子取少许羊毛塑形成球状，在起泡的肥皂水中浸湿，在手心不断绕圈搓揉至呈圆球状，待毡化紧实后可再加入羊毛包裹在外，以此方式搓揉把球加大到所需要的大小。
3.按照此方式制作两个羊毛球，一个做雪人的头部，一个做身体。
4.把两个羊毛球叠放在一起，相连的部分用针不断刺扎，让两个球的羊毛互相粘连在一起。扎羊毛时下面请垫一块厚海绵。孩子年纪小不适合用针扎时，请大人协助完成，或者改用白胶粘的方式。
5.用彩色笔画出雪人的眼睛、嘴巴、纽扣、围巾等细节。或者用纽扣、吸管、色纸片等涂白胶贴出雪人的细节。
所需工具白色羊毛，肥皂水盆，彩色笔，白胶，色纸片或纽扣或吸管等。
创意游戏：焰火
春节，贝贝最喜欢观看焰火了。
夜空像个大花园，焰火不断绽放出盛大而绚丽的花朵；夜空还像黑色的画布，焰火就是不断流泻而出的水彩颜料；夜空也是个贪吃鬼，不断把像沙拉的彩色焰火，一盘一盘都吃光光。
妈妈说：“焰火就像流星一样，生命一闪而过，却光彩耀眼。”
贝贝说：“妈妈，焰火是仙女的魔法棒吗？如果我们对着焰火许愿，仙女会让愿望成真吗？”
妈妈笑了，“好啊，我们来一起许愿试试吧。”
贝贝和妈妈双手合十，看着美丽的焰火一起许愿。
不过啊，焰火虽然美丽，可是它们像雷声般巨大的声响有时也会吓到贝贝。贝贝长大以后想发明没有很大声响、没有呛鼻烟雾的焰火，那是不是很棒呀？
你喜欢美丽的焰火吗？
与孩子一起做棉绳画焰火喽
1.准备一张图画纸，剪一段段棉绳若干条，然后捏着棉绳浸泡在颜料中，确认绳子染上色。每条绳子只染一种颜色，避免混色。
2.孩子捏着绳子，让绳子在纸上“散步”，拖曳出各种焰火的线条。也可以用尖头水彩笔蘸颜料，滴落在纸上，然后用嘴把颜料点吹散开成为不同造型的焰火。
所需工具水彩纸，棉线绳，水彩颜料，尖头水彩笔。
家庭教育新语
对于幼年期的孩子，爸爸妈妈是他们的太阳，带给他们光亮和温暖。孩子的整个世界都是围绕着太阳转的。所以爸爸妈妈首先要照顾好自己，懂得爱自己，成为自我身心平衡的人，才能成为真正的太阳。
在工作、生活、亲子教养中，无论爸爸妈妈遇到什么样的困难和挫折，都要遵循由爱出发的内心，才能在坚持自我价值重心的同时，耳濡目染地影响到孩子。才能透过事物表象看到背后的动因，才能平和又坚定地把爱和光芒洒落在孩子身上成为他的内在。
现代科技的发展，让孩子越来越低龄化被捆绑在荧屏前，缺少多样而有意义的活动。然而电子媒体，包括电视、电脑、智能手机、电动游戏机等，带给幼年期的孩子的负面影响非常大。
电子媒体主要依赖视觉和听觉感官，而无法调动孩子多重感官的学习，也无法产生人类之间真实的互动关系，剥夺了孩子与人交流的机会。孩子需要在真实的环境中通过真实的活动和互动来学习，而不是被动式的灌输。
在这个媒体过于饱和的时代，爸爸妈妈要更有意识地不让电子媒体过度泛滥到孩子的童年生活中。家庭特别时光陪伴
说到家庭特别时光中的家庭教育，当然离不了陪伴与沟通。怎样的陪伴才是高质量的陪伴？怎样的沟通才是有效沟通？“如果我们了解什么是孩子真正需要的，从而去提高亲子陪伴的质量，那么我们的‘操劳’才会变得有意义。”在海外从事幼儿教育7年，并且身兼二子之母的卢丹丹老师如是说。令人出乎意料的是，小小的“便条”成为她与孩子生活中沟通的秘密武器。
高质量陪伴，让操劳更有意义
我有一个邻居叫卡罗，她是一位单亲妈妈，独自抚养一对12岁和10岁的儿女，每周六下午，儿子学画，女儿练琴，她自己却轻松地牵着狗出了门。我忍不住问她：“很多父母在孩子学东西的时候，会陪在旁边，有的甚至自己也跟着学，你为什么从不参与呢？”她回答：“我对画画和钢琴完全不懂，也没有兴趣去学，不如放手让孩子们去尽情自由挥洒，我也趁机放松一下。照顾好了自己，才能更好地去照顾好孩子。”“那你怎么去督促和辅导他们？”她笑了：“从小我就培养他们自律，为自己的事情拿主意。现在他们已经可以全程为自己的事情负责，而这个时候，我就可以享受我自己的生活。”
卡罗告诉我，她曾经是一位被困在家庭琐事里的妈妈。尽管她是全职在家带孩子，丈夫每个月给她和孩子付赡养费，但是，她觉得一天下来，她从来没有静下心来享受过与孩子在一起的快乐，只有操劳。直到有一天，儿子告诉她，更喜欢周末的时候跟爸爸在一起，因为爸爸是全身心陪他们玩的。那一刻，她突然醒悟过来，比起美味的食物，干净整洁的屋子，孩子更需要你用心去陪伴他们。
是的，与孩子相处的过程中，妈妈的情绪几乎决定了孩子所有的心情。如果带着一份坏情绪为家为孩子操劳一天，那带来的负面影响还不如你什么都不做。
做有意义的操劳，给孩子有质量的陪伴，这是为人父母的我们需要努力与坚持的方向。家庭特别时光沟通
卢丹丹
与孩子沟通的秘密武器
孩子豆豆3岁那一年，我常常出差，面对他对我的不舍与思念，不知道用什么来安慰，也不知与只顾哭闹不要妈妈出门的他怎么沟通。
后来，不仅仅是出差，很多时候，一张便条的力量，胜过了其他表达。在他执意要做一件不合适的事情时，我停下来，回到房里，写下自己的感受，我们之间的斗争便没有再继续下去。在他坚持做完一件事情后，我把鼓励和赞美的话，也写给他，他拿到后，比什么都珍惜。我把我的道歉，我的心情写给他，孩子总是能轻易地原谅大人，但如果大人能把真实的内心表达给他们，他们其实更能为自己的宽容找到理由。因为，我们是在做用心的沟通。
后来，他自己也学会了写便条，在我出差的时候，偷偷地塞给我，上面画着我和他。他不会写字，但是我知道，这是他要我想他的时候，就看看。他有时叫我帮他写给他爸爸，上面说，“爸爸，我希望你每天能早点回来。”“爸爸，我觉得你生气的时候很可怕。”
把爱写在便条上，把爱写在心里，把爱写在每一个细微的举动中，把爱写在我们生活的每一个部分，每一个片段，这是一种积极平和的生活态度，在我们与孩子沟通和相处的过程中，为我们表达耐心，关怀，尊重与爱。家庭特别时光尊重
玛希娅
原名陆玮红。出生于上海，曾任英语教师。后入东京外国语大学学习，主修比较文化，着重研究家庭结构和亲子关系，获国际学硕士学位。现就职于加拿大蒙特爱立森大学。致力于北美家庭教育、早教、英语启蒙教育研究十余年。为新浪、搜狐教育名博博主，自媒体金牌作者，网易外语频道专栏作者和多家亲子杂志特约专家指导。著有《家庭亲密育儿法》等。
提及家庭教育这四个字，有点高深莫测，还有些压力，只怕哪点没有做到会耽误了孩子。我们谈到了游戏，谈到了陪伴，还谈到了沟通。显然，气氛开始轻松、明朗起来。接下来的两个话题：尊重与规则，在玛希娅老师的字里行间，让爱与规则在家庭的特别时光中发酵。
尊重孩子才能赢得孩子的尊重
在家庭教育中，很多父母觉得孩子不尊重自己。当自己要求孩子做一件事情时，他们经常讨价还价，一拖再拖；当自己指出孩子的不足，诚心帮助他们时，他们却和自己顶嘴、争吵。这样的情况让很多父母觉得很沮丧。有些忍无可忍的父母只能使用责骂、体罚的方法以获得孩子的服从和尊重。事实上，尽管打骂孩子看似是一种最快、最直接的管教方法，但这种方法很少能让父母赢得孩子的尊重。因为，父母的责打，往往让孩子产生恐惧心理。孩子出于恐惧，或者为了避免惩罚，会按部就班地遵照父母的要求行事。但这么做，孩子失去了独立思考解决问题的机会。此外，孩子一旦失去了对父母的恐惧，他们就会按照自己的欲望，为所欲为。
反过来，当孩子尊重父母时，他们就会重视父母的看法、观点和价值观。而父母对他们对影响力也更大，有些话，不需要父母重复，孩子就能牢记。因为他们明白父母对他们的要求是正确的，父母从内心深处希望自己成为一个成功人士。所以，孩子越尊重父母，父母和孩子之间的隔阂越小，父母对孩子的吸引力和影响力也就越大，家庭教育的成功率也就越高。因此，要得到孩子的尊重，父母首先要从尊重孩子开始。
给予孩子选择的权利，放手让他们做自己想做的事情，只要不损害孩子的安全和健康，让孩子决定自己穿的衣服，想吃的食物，想看的书，想交的朋友等等，而不是对孩子做出种种假设和规定。因为，孩子的成长过程中会碰到不同的问题和情况，父母只有放手让孩子进行尝试，亲身体验各种选择的结果，孩子才会了解自己的需求，认识自己的长处和短处，从而学会应对生活中不断遇到的挑战。孩子也会因此更理解父母，尊重父母。家庭特别时光家规
家有家规，为孩子设定行为规则
俗话说“没有规矩不能成方圆”，为了让孩子健康成长，父母还需要给孩子设定明确的家规。也就是说，让孩子明白，做任何事都要有一定的规则。事实上每个孩子也都渴望父母给他们立规矩，这样孩子才会明白哪些行为是正确的，哪些行为是不被大家所接受和容忍的。如果做错了，又会有什么样的后果等等。
根据心理学家的研究，3～12岁这段时期是培养孩子好习惯的最佳时期，因此，父母可以从孩子幼年起，从以下几个方面为孩子设立家规：
保证孩子人身安全、健康的生活习惯的规则
确保孩子情感安全的规则
养成正确的道德准则
培养孩子社交礼仪的规则
为孩子进入现实世界做好准备的规则
在孩子学习家规的同时，父母一旦发现孩子按规矩做事，就应及时鼓励和表扬，必要时更可给予孩子相应的奖励，让孩子选择奖励的方法。如果孩子违反了规则，父母在处理孩子的错误时更需要尊重孩子，而不是打骂，用负面的语言挖苦、讽刺孩子。在双方心平气和的情况下，父母可以和孩子一起讨论事情发生的经过，帮孩子分析不正确行为可能带来的后果。父母冷静的处理方式，可以让孩子重新审视自己的做事方法，避免再次出现同样的错误。《母子健康》编后记
当越来越多的教育界同仁肯定家庭教育在孩子成长中的重要性，当越来越多的宝爸宝妈参与到家庭教育学习的队伍中来。我们为下一代祖国的花朵深感庆幸。
一、家庭教育中存在的问题
孩子的心理问题折射出了当前家庭教育的诸多缺失,从心理辅导的实际情况分析,目前家庭教育主要存在以下问题:
1.错误的家教理念
2.有害的家教方式
教育孩子需要正确的态度、科学的方法。而家长不当的教育态度、教养方式会造就孩子心理和行为上的问题。有害的教养方式大致可以归纳为以下几类:
(1)溺爱型。父母对孩子过分溺爱,子女多表现为依赖、自私、任性、骄傲、好吃懒做、胆小怯懦、缺乏独立精神和责任心,没有耐力、情绪不稳等。
(2)专制型。父母对孩子过分严厉、粗暴,动不动就打骂孩子,很少正面肯定和鼓励孩子,孩子感受不到家庭温暖,容易养成抑郁、胆怯、退缩、逃避或反抗、执拗的性格,缺乏自信心、自尊心,有的甚至会变得冷酷、残忍。
(3)保护型。父母对孩子过分照顾、保护,不放手让孩子自己做事、活动,子女的性格多半消极、依赖、怯懦、没有责任感,缺乏忍耐力和社会适应能力。有的孩子遇事优柔寡断,不适应集体生活。
(4)放任型。父母对孩子冷淡、置之不理,子女多愿寻求他人的爱护,力图引起别人对自己的注意。因而有的孩子喜欢惹是生非,有的好攻击挖苦别人,有的却表现为性格淡漠、与世无争。
(5)忽视型。父母对孩子的态度忽冷忽热、反复无常,使人捉摸不定,子女多表现为情绪不稳定、多疑多虑、缺乏判断力,甚至轻生厌世。
(6)分歧型。父母对孩子的管教常常意见分歧,各搞一套,会使子女无所适从,因而形成易生气、警惕性高、两面讨好、投机取巧、好说谎等特征。
3.失范的家长行为
家长自身行为的失范,往往是孩子病态人格形成的重要影响因素。如有的家长要求孩子勤奋学习,自己却不工作、不学习、生活懒散;有的家长希望孩子坚强,自己面对困难的时候却很消极;有的家长要求孩子改正错误,自己却死活不认错;有的家长希望孩子信守诺言,自己却经常说话不算数;有的家长要求孩子做事要持之以恒,一丝不苟,可是自己做事情常常虎头蛇尾,马马虎虎;有的家长希望孩子心平气和,自己却经常暴跳如雷;有的家长希望孩子举止文雅,自己却粗鲁低俗……
4.不良的家庭氛围
不良的家庭氛围主要有以下几类:
(1)矛盾的家庭。主要指家庭成员长期感情不和,冲突不断。家庭成员经常当着孩子面相互争吵、讥讽,甚至大打出手,让孩子无所适从,内心焦虑、恐惧。
(2)烦躁的家庭。是指家庭成员性格急躁,没有耐性和宽容,动不动就跟火山喷发一样。这种家庭里缺乏良好的沟通氛围,缺乏理智的解决问题的方式。过多非理性的情绪化发泄会使孩子变得要么脾气暴躁、喜怒无常,要么懦弱胆怯。
(3)消极的家庭。是指家庭成员对待生活、学习的态度是消极的,得过且过,缺乏积极进取的精神。在这样的家庭里,孩子缺乏生活热情,对什么都无所谓,缺乏进取心。
(4)冷漠的家庭。是指家庭成员之间的关系很冷淡,互不关心,各自为政。这种家庭表面看起来平静、理性,但缺乏家庭必要的温情,孩子感受不到家长的精神支持,内心像处于荒岛般无助。
二、走出家庭教育的误区
1.家长要反思自己的教育行为,提高家教能力
(1)家长要转变教育理念。家长首先要改变不合理的教育理念,转变对成功的理解。加德纳的多元智能理论告诉我们:通向成功的道路有许多条,在不同领域不同行业,人们取得成功所需要的才能和智慧是不一样的。几乎每个孩子都有自己擅长的一种或几种才能。要引导孩子向适合的方向努力,帮助孩子获得属于自己的成功。
(2)家长要改变不合理的教养态度,采取科学、有效的教养方式。家长要爱孩子,但不能盲目地、失去理性地爱,要从内心深处真正尊重孩子,以民主的态度对待孩子,要对孩子提出合理的要求,但不能束缚孩子的个性发展。做到爱而有度,严而有格。
2.学校作为重要的教育机构,要发挥对家庭教育的指导功能
学校作为专业的、对孩子成长起关键作用的教育机构,除了履行教育孩子的职责外,也要承担起对家庭教育的指导任务。学校可以利用家长会、家长学校、家长沙龙等渠道,就孩子教育的共性问题进行广泛的面上的探讨;也可组织家庭成长团体,以小团体活动的方式促进家庭成长;当然更需要与家长一起进行个案分析,家校及时沟通,形成家校教育合力。
法国作家福楼拜说:“国家的命运与其说是操纵在掌权者手中,倒不如说是掌握在父母手里。”这指明今日的父母教育子女,实际上就是在缔造祖国的未来。的确,家庭教育决定着孩子的人生,决定着家庭的未来,更关乎国家和民族的命运。所以整个社会要重视家庭教育,通过多种渠道给家长提供切实的帮助,增强他们构建和谐家庭、正确教养子女的能力。
(1)争取出台地方性法规。规定未成年人父母或其他监护人每年接受培训的课时量并配套相应的保障措施。政府对父母成长工程给予经费和政策上的支持。
(2)组织专家研究并设计有利于父母成长、优化家庭教育环境的课程。课程内容可以涉及:和谐家庭建设与婚姻管理;生育前的身心准备知识;父母的心理成长;优良家庭氛围建设;各年龄段孩子的教养知识;亲子沟通技能训练等多个方面。
(3)建立父母成长培训三级网络。第一级,社区的培训和宣传活动;第二级,加强区域性(地市、县)家长(或父母)研究与培训机构的辐射、推广作用;第三级,成立省级家庭教育研究与指导中心,发挥研究、引领、督导的作用。
一、审视现有失独家庭救助模式的缺失
（三）宗教力量主导———镇江市辛丰镇古大圣寺。镇江大圣寺作为宗教机构，既可以提供相应的资金建设，又可以用为失独家庭寻求心灵的慰藉，可谓是一举两得。但大圣寺将信佛作为宗教救助的门槛，限制了该机构救助的失独家庭范围，举例说明，中央电视台、凤凰卫视等其他多家知名媒体曾对大圣寺进行了一系列的采访报道，当时在各大网站上的点击率也纷纷位居前列。但事实却是多年过去后，中国的大圣寺还是只有一个，类似大圣寺帮扶救助失独老人的寺庙还是没有。究其原因是这种救助模式的要求限制较多，接受帮助的失独老人范围较窄。私人救助在上述救助模式中均有参与，但是力量微薄，如星星港中有理事捐助每年捐助一部分资金，圆梦养老院中有企业家捐助部分资金等等。如果要加大私人救助，那就需要广泛的媒体宣传和号召。
二、对完善现有失独家庭救助模式的几点建议
（一）促进养老模式转变，由家庭养老模式转向社区居家养老模式。社区，作为一个最基础的社会服务单元，最直接地承担着帮助弱势群体的义务，因此有必要从社区视角来探讨解决失独家庭困境的问题，同时借鉴国外社会福利方面的经验，结合本国失独家庭特点，切实提高福利水平和基本保障，使失独家庭安心享受晚年。计划生育政策的推行，引起了家庭结构的变化，加之现在流动人口的增加，家庭养老模式在逐渐弱化，社区居家养老模式越来越受到追捧。所谓社区居家养老模式，是指老人住家得到社区提供的一些服务和支持，并须支付一定费用的养老模式。上世纪中期，国家是以单位来管理公民，而现在社会是以社区来自我管理，社区已成为人们的大家庭，社区模式基本上解决了失独老人的日常生活照料、情感慰藉和疾病护理等问题。
（二）建议国家设立专项扶助基金，由政府供养失独老人。政府对失独家庭的救助，首先要明确国家和政府在失独家庭问题责任的担当：对失独老人的救助，国家应义不容辞地承担起责任。政府供养失独老人，既是政府责任的体现，更是对他们为计生贡献的补偿，对于失独者而言，这也是莫大的心理安慰和人格尊重。经济补助方面，国家层面应规定一个比较合情合理的补助标准，各地再依据当地实际发展状况进行额外的增补，使其获得合理的经济补偿。在精神抚慰方面，政府在建立心理救助机制的同时，政府可出面为各种帮助失独家庭帮助的民间组织给予制度上的支持，鼓励民间力量的壮大。如政府资助建立关爱失独群体或失独家庭基金等组织，通过政府资助、计划生育救助公益金划拨、企事业单位捐助以及社会募捐等渠道，建立“失独群体或家庭关爱基金”，用于解决失独群体或家庭的困难。另外，建立失独家庭法律援助机制，以帮助失独群体维护自己的合法权益，“独生子女伤残或死亡家庭实质上是弱势群体，政府应当建立无偿法律援助机制，帮助独生子女伤残或死亡家庭索赔，或者由政府出面协调，督促侵权人承担赔偿等责任”。
三、结语
这就是“市场化定价发股”制度结出的恶果。2009年5～6月，证监会对新股发行制度进行了改革。本来，对新股发行制度进行改革是投资者所期盼的，但证监会这次的改革置中国股市发展的实情于不顾，超越中国股市发展的历史阶段，强推新股市场化定价发行机制。从而使得新股市场化发行变成了高价发行的代名词，新股发行市盈率从IPO重启时的30多倍一路上升到了金龙机电126.67倍。
“没有最高，只要更高”，成了市场化定价发股背景下新股发行市盈率走向的最好写照。新股成了中国股市最大的泡沫，新股发行成了中国股市泡沫的生产工厂。它在让发行人最大化圈钱的同时，也把巨大的投资风险推向了二级市场，严重危害二级市场投资者的利益，危及中国股市的健康发展。因此，这种不合理的“市场化定价发股”制度应该尽快叫停。
为什么在境外成熟股市里普遍采用的“市场化定价发股”制度在中国股市里却成了发行人圈钱的工具呢这其实是一种必然。
首先，这是由不合理的股本结构决定的。虽然现在的新股发行名义上是全流通，但实际上与股权分置时并没有什么不同。上市公司的股本结构仍然还是有着70％以上的大小非，以及20％左右的首发流通股。首发流通股比例偏低，人为缩小了流通股的供应，发行价与上市价自然就会因此而抬高。
其次，新股询价制度的不合理。目前新股发行价格的确定。首先是要经过机构询价。但这方面存在的问题很明显。一方面，机构投资者的询价水平有限，根本就没有相应的定价能力，而且由于询价不需要承担任何责任，所以机构询价不排除乱报价的可能。另一方面，在发行人与保荐机构的公关下，询价机构很容易报出人情价来。此外，根据询价中的所谓“诚信原则”，报价低于最后确定的发行价格者，将不能参与网下的配售，询价机构为了获得网下的配售份额，因此只能报高价。
其三，发行人与保荐机构(或承销商)为了各自的利益，也会进一步抬高发行价格。而作为保荐机构(或承销商)来说，它的利益与发行人的利益是一致的。发行人融资越多，保荐机构(或承销商)所得到的保荐费用或承销费用也就越多。以至一些保荐机构(或承销商)不顾职业道德，一心一意地帮助发行人多圈钱。
在家庭教育过程中，尤其在亲子关系中，“尊重孩子”有时比单纯的“爱孩子”更能体现一种理性的人文关怀。
我的孩子是独生子女。在家庭教育中，我十分尊重自己的女儿。有什么事情，我们都是商量着做。
因为一旦建立了尊重孩子的意识，家长对孩子的“要求”就不会是像“枷锁”一样让孩子难受，而会成为孩子自己内心的需要，如果不按照“要求”做，就觉得对不起自己。家长所做的只是善意的“提醒”，不是严格的“监视”。如：“是不是该起床了？”“是不是该做作业了？”“是不是该买件新衣服了？”“是不是该出去玩一下了？”等等，用商量的语气，征求孩子的意见，也给孩子提供一个可以发表意见和辩解的机会，让她自主思考，自主行动。
建立平等互信的亲子关系是尊重确立的基础。在一对不对等的关系中，尊重只会是一种“昙花一现”的偶然，而不是理所当然的必然。在平等的交往中，家长放下了架子，抛却了父母尊严，与孩子做朋友，孩子就能与家长自由的交流、对话，这样的情景，能让孩子感受到心灵的自由与温暖，孩子自然就会“信其道”。
尊重不是溺爱。尊重是相互的，是亲子之间意见交流通畅的。家长将事情的优劣分析出来以后，供孩子参考的。行动让孩子选择，让孩子对自己的行动负责。在九年级的时候，孩子对学美术专业还是学文化课时犹豫不决，思想一时陷入混乱。为了尽快打破这种僵局，让孩子下定决心，赶紧向前冲。我分别列举了学专业和学文化课的优缺点，让孩子自主选择，最后，孩子终于下定决心学好文化课，会有更大的发展空间。
赏识、激励孩子是尊重华美乐章中的最美音符。一个人，被赏识、激励，那种前进的动力是很大的。我们每一个父母都应该学会赏识、激励我们的孩子，坚信我们的孩子“一定能行”，“样样能行”，以此激发他们的学习兴趣与自身潜能，从而突破学习上的困难，迸发无穷的创造力，收获不一样的人生。
孩子的每一天都是在“进步”的，应该得到父母的赞扬。如小学的时候，我的孩子只要认识的字多了几个，有了几个好朋友，今天写的日记比昨天的字多了几个，……，都可以成为我表扬她的理由。
尽管孩子是不成熟的，需要我们去教育、去照顾、去为他们安排成长的道路。但是，他们有自己的思想，人格，和合理的心理需求，这一些都需要家长予以尊重与重视，遵循他们身心发展的特点，小心翼翼的进行心灵的沟通与引导，使他们循序渐进的成长成才。
如孩子有一科成绩不好，经询问得知，不喜欢老师上课的样子。我向她解释，学习是自己的事情，老师不过是帮助你而已。你不是为他学的，老师也不用你为他而学。即便不喜欢老师，也要把自己的事情做好。而且如果你这门科学好了，你就会感到老师可爱了。不信的话，你试一试？孩子半信半疑的在这一科上多下了工夫，考试成绩上去，老师表扬了她。回家的时候，孩子说老师上课很有“特色”，也不再“讨厌”老师上课的样子了。
如果家长一味的按照自己的主观意识，去安排自己认为合理的孩子生活。当他们出现一些如不学习的问题时，简单粗暴的用管、卡、压的办法来处理，而不是更多的去了解他们的内心感受，孩子心中就会“不服”，进而会离我们的初衷越来越远。
孩子八年级的时候，上课注意力不集中，成绩有些下滑。我发觉了这种情况，我及时向老师求助，也通过上网了解情况。我得知，孩子处于青春期，容易受到外面世界的诱惑，造成孩子分心。于是，在家的时候，我经常与孩子一起做作业，不看电视剧，少逛商店，减少外界的诱惑。试想，如果孩子看了一块有趣的电视剧，白天上课的时候，孩子是不是老想着接下来的剧情是什么，那样的话，孩子能不分心吗？所以，家长必须及时发现问题，科学解决问题，切不可掉以轻心。
有的家长认为，如果每个孩子都是自主的，完全按自己的喜好做事，那岂不乱了套？所以更多强调的是要求，而牺牲的却是孩子的兴趣，独特的思维方式及创造力。这种做法，岂不是“丢了西瓜，捡了芝麻”，难道让孩子循规蹈矩比学生的学习兴趣、活跃的思维方式、及独特的创造力还重要。有很多的教育失败案例往往太在乎秩序而忽略了教育的本质——一切为了孩子，为了孩子的一切。
尊重孩子，是我们家庭教育的基点。离开了的尊重，我们的思想教育将会显得张牙舞爪且苍白无力；离开了尊重，我们的文化教育就会变得声嘶力竭且缺少呼应；离开了尊重，我们的科学教育就会机械刻板且了无趣味。