狗在十二生肖中为戌，五行属燥土，带火带金，适合命中木多水多的人饲养，也适合八字喜土的人。八字日柱属木的人养狗，有旺财的功效。
2、猫
猫从虎在十二生肖中为寅，五行属木，带土带火，适合命中金多水多的人饲养。八字日柱属金的人养猫，有旺财的功效。
3、蛇、龟、蜥蜴，羽毛漂亮的鸟类
这些动物五行属火性，适合命中金多水多木多的人饲养。八字日柱属水的养蛇养龟有旺财的功效。
4、鱼、鼠、香猪
鱼为水中之物，养鱼离不开水，因此鱼的五行属水木，鼠类猪类同属水性。尤其适合八字土多火多的人饲养。八字日柱属土的人养鱼有旺财的功效。另外，水在风水学中主管财运，家宅中财位上养鱼为招财的风水布局，适合多数人群。
5、善鸣的鸟类，秋天的鸣虫
这些宠物五行属金，适合命中木多火多的人饲养。八字日柱属火的人养八哥、鹩哥、鸣虫这类的宠物有旺财之功。
狗为戌土，五行属土，燥土，有火的土，不能生金的土、也是阳性很重的土;猫、虎同科，为寅木，五行属木，其中有火;羊为未，五行属土，其中有火，阴气较重的土;其性比较燥;猪为亥，五行属水、阳水、阴湿，其中有木;鸡为酉，五行属金，阴金;马为午，五行属火，阳火，其中有土;牛为丑，五行属土，湿土、可以生金的土;蛇为巳，五行属火，属于阴火，其中有阳土。猴为申，五行属金，阳金，其中有水;可以生水的金;兔属卯木，阴木。龟的五行属火;鱼的五行属水;鹅的五行为金、水;天鹅的五行也属金，鸭的五行为水木;兔的五行属木;野鸡的五行为火;鼠的五行为水，蜥蜴的五行属火、土等。
11-02
木未本术朱朴朵机权杉杏材村
杓杜杞杨杭杯杰杲杷杼松极构
枇枋析林枚果枝枞枢枥枧枨枫
枰枳枸柄柅柏柚柞柠柯柱柳柴
柽柿栅标栈栉栊栋树栒栓栗栟
校栩株栫样根格桀桁桂桃桄桅
桉桐桑桓桔桠桢桤桥桦桧桷梃
梅梒梓梡梢梣梦梧梭梯械梵检
棉棋棌棒棕棚棠棣棨棫森棱棹
棼椅椆椈植椐椴椽椿楗楙楚楟
楠楣楦楫楮楷楸楹楼概榄榆榈
榉榔榕榘榛榜榭榴盘槎槐槟槯
槿樊樗樟模樨横樯樱樵樽橘橙
橹檀檄檞檠檬欣款歇歌毅相科
秴稀稕稷稻稼稽竹竺竽笃笄笆
笒笔笗笙笛笠笥符第笭笮笳笺
等筌筏筐筑答策筠筱筵筹简箐
箕管箫箭箴篁篇篮篱簇簟簪籁
籍粉耕联聿肖肯胤舰舸艺艽芃
芄芊芋芍芏芑芒芗芙芜芝芠芣
芥芦芩芪芫芬芭芯花芳芷芸芹
芽芾苁苄苇苋苌苍苎苏苑苒苓
苔苕苜苞苡苣若苎苪英苳苴苹
苻苼苾茁茂茅茉茗茚茜茞茥茨
茪茬茭茯茱茴茵茶茸茹茽荀荃
草荋荏荐荑荒荔荙荛荜荞荟荠
荢荣荦荩荪荫荭荮荶荷荸荹荺
荻莀莅莆莉莋莎莐莑莒莓莘莛
莞莟莨莩莪莱莲莳获莹莺莼莽
菀菁菂菅菇菉菊菖菘菡菪菱菲
菽萁萂萃萄萌萗萝萤营萦萧萨
萪萱萸萼葃葆葇葎葑葛葟葡葭
葮葳葵葹蒂蒄蒟蒨蒲蒸蒹蓁蓄
蓉蓓蓕蓝蓬蓼蔀蔓蔚蔟蔡蔬蔷
蕃蕉蕊蕖蕙蕤蕴蕾薇薏薛薪薷
08-30
行测常识：行测人文五行常识
考点一：中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
考点二：五行指水(代表润下)、火(代表炎上)、金(代表收敛)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中国古代朴素唯物主义者将世界的本源归结在五行上。
考点三：五行原则：彼相生，间相克。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
考点四：古代用五行相生相克解释朝代变迁。汉代之前讲究相克说，之后讲究相生说。
考点五：四象：是指天空中东南西北四大星区。我国古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。四象又衍生出来了八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)。
考点六：四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。
考点七：干支历是以60组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法，是中国所特有的阳历。它以立春为岁首，年长即回归年，用二十四节气划分出十二个月，没有闰月。干支历能反映出一年四季的气候变化。所以干支历的月份按五行来说：寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方;巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方;申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方;亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方。
考点八：中医五行：五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。
考点九：八卦系统与五行系统，根源都是太极、阴阳、四象学说。四象学说之后，出现五行学说与八卦学说两个发展方向。
预测考法：中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。下面关于“五行”的说法错误的是：
A.古代用五行相生相克解释朝代变迁,秦朝之前讲究相克说
B.四象学说之后，出现五行学说与八卦学说两个发展方向
C.商代就有了五方的观点，而且崇尚“中央”
D.中国古代朴素唯物主义者将世界的本源归结在五行上
答案：选A。古代用五行相生相克解释朝代变迁。汉代之前讲究相克说，之后讲究相生说。
做题小技巧：“汉代之前讲究相克说，之后讲究相生说”这个知识点常考，还经常和五行原则结合起来考查朝代的更替，复习时候只要掌握到核心的原理和分界线就够了，一定要学会灵活运用。
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02-14
成语名称：五行八作wǔhángbāzuò
[成语解释]泛指各行各业。
[成语出处]老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
[近义]各行各业
[用法]联合式；作宾语；泛指各行各业
百科解释如下：
解释:泛指各行各业。
用法:联合式；作宾语；泛指各行各业
近义词:各行各业
出处：老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
示例：王朔《一点正经没有》：“我们这是国家的买卖，要涨得一起涨，～蔬菜副食小百货——单个涨不允许。”
五行八作是杭州民间泛指各行各业的传统俗称，源起南宋。
当时市肆各种行业分别称为“团”、“行”、“市”、“作分”等。
“团、行、市”多为商业，
“作分”则是小手工业。南宋吴自牧《梦粱录·团行》载：
“有名为‘团’者，如城西花团、泥路青果团、后市街柑子团，浑水闸鲞团。
又有名为‘行’者，如官巷方梳行、销金行、冠子行、城北鱼行、城东蟹行、姜行、菱行、北猪行、候潮门外南猪行、南土北土门菜行、坝子桥鲜鱼行、横河头布行、鸡鹅行。
更有名为‘市’者，如炭桥药市、官巷花市、融和市南坊珠子市、修义坊肉市、城北米市。”
“其他工役之人，或名为‘作分’者，如碾玉作、钻卷作、篦刀作、腰带作、金银打鈒作、裹贴作、铺翠作、裱褙作、装銮作、油作、木作、砖瓦作、泥水作、石作、竹作、漆作、钉铰作、箍桶作、裁缝作、修香浇烛作、打纸作、冥器等作分。”
元、明、清至民国，这种“行”、“市”、“作分”(作坊)，各行各业仍沿用。
02-13
成语名称：五行俱下wǔxíngjùxià
[成语解释]谓读书敏捷神速。
解释：五行文字一并看。形容读书速度快。
出处：《三国志·魏志·应瑒传》裴松之注引华峤《汉书》：“瑒祖奉，字世叔。才敏善讽诵，故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”
示例：元·李治《敬斋古今注》第四卷：“应奉读书，～，宋孝武读书奏，能七行俱下，善言其敏也。”
成语名称：五行并下wǔhángbìngxià
[成语解释]五行文字一并看。形容读书速度快。
[成语出处]南朝·宋·范晔《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记，读书五行并下。”
[近义]一目十行、五行俱下
[用法]偏正式；作谓语、定语；形容阅读的速度极快
发音wǔhángbìngxià
释义五行文字一并看。形容读书速度快。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”