2011年10月11日，财政部公布了《中华人民共和国财政部会计信息质量检查公告(第二十一号)》。其中，中石化集团旗下的资产经营管理有限公司长岭分公司违规发放津贴高达5008万。公告显示，中国石化集团资产经营管理有限公司长岭分公司存在收入不实5206万元、所有者权益不实412万元等会计违规问题，少缴各项税款1182万元。
中国民间防间谍不完全手册-概述
在央视美女主持人方静陷入“间谍门”之际，一个叫“中国民间防间谍不完全手册”的帖子也在网上热传。
这份手册说，中国人所要面对的，全是“反华势力”的间谍。西方每个国家都有不同的“反华势力”，其中美国“反华势力”流派最多、经验最老到、势力也最大。在西欧(原北约成员国)，“反华势力”的基本做法都和美国相去不多。
手册称美国“反华势力”主要可分为政府级别和民间级别，其中民间级别的包括“轮子”、“民运”等。政府主导的情报工作，力度很大。美国的情报机构尤其注重在中国留学生中进行情报工作，用金钱、意识型态、人生价值和道德压力等，吸收中国留美学生当间谍。他们发展间谍的另一个目标就是那些贪官污吏，以及“个人生活作风有问题的人”。
手册说，“反华势力”的间谍，包括台湾情报局派出的“职业学生”，他们的任务一是策反大陆学生，二是防止台湾学生被大陆策反;为美国或欧洲反华势力工作的学生间谍，利用中国留学生的愤世嫉俗、崇美恐美情绪和经济状况等特点，吸收他们作间谍。手册还指出，通常中国的文科学生比理科学生容易策反。
内容
一、间谍做什么
狭义的情报人员是服务于某政治集团的一些比较特殊的人员，他们的工作性质、工作内容也各不相同。通常的“间谍”一词所指的，只是其中的一部分。下面，我们看一看一般我们在国内外能够遇到的情报人员，一般都有哪些任务。
1、刺探。
这是情报人员最古老的工作之一。这项工作的目的是主动刺探敌方军情或者政治秘密，为我方采取战术或者战略反制措施提供决策依据。比较常见的是在军事基地附近拍照的间谍，以及发展第五纵队从敌方军政机构里面获取涉密信息的间谍。
2、分析。
3、窃取。
间谍古已有之的任务。一般是使用技术手段获取敌方的技术图纸、数据、图片、录音等秘密信息，以及偷窃对方的某些技术装置(如特种合金碎片、芯片、导弹制导装置等部件，甚至是整架战斗机)。
4、策反。
这也是情报人员最古老的任务之一。顾名思义，策反就是通过各种心理战手段，将敌方人员从思想上转化为我方人员，从而削弱敌方力量，增强我方力量。被策反的敌方人员，往往可以继续发展成我方间谍，或为我方提供特殊的技术能力，以使得情报工作效果最大化。这也是“和平演变”的核心所在，乃“兵不血刃”之高招。
5、造谣。
由于人民从广泛意义上比较缺乏专门的知识和辨识能力，容易倾向于相信一些他们所希望相信的东西，因此情报人员用造谣的方法，可以将人民群众拉拢支持己方政治集团，反对敌方政治集团。以削弱敌方政治集团的民意基础，给敌方政治集团的执政带来很大困难，造成敌方政权管辖范围内的动荡，等等。同样，造谣也可以用于攻击敌方个人，以诋毁其声誉。
6、传递。
这是一类比较特殊的情报人员，他们不单独行动，他们的任务是将信息情报在前线情报人员和后方总部之间进行有效而秘密的传递。
二、谁会成为反华势力的间谍
中国人所要面对的，基本上全是反华势力的间谍了。因此，我们以下的讨论将仅仅局限于反华势力。
西方每个国家都有不同的反华势力，他们各有不同，其中美国反华势力流派最多、经验最老到、势力也最大。在西欧(原北约成员国)，反华势力的基本做法都和美国相去不多，因此下面仅讨论美国反华势力。
美国反华势力主要可分为政府级别和民间级别.
其中民间级别的包括臭名昭著的轮子、民运等，由于其自身的问题而不得势。
然而政府主导的情报工作，却是力度很大、成效颇丰的。美国的情报机构，对外主要是CIA，对内主要是FBI。其中CIA尤其注重在留学生中进行情报工作。经过几十年的实践总结，CIA已经形成了一整套招募发展外国间谍的行之有效的方法。概括起来可以用4个字母表示：MICE。(老鼠的复数)
M=money，即金钱。这个其实没什么好说的，许多人见钱眼开，给奶便是娘。
I=ideology，意识形态。这个在冷战时期非常管用，那些极端厌恶共产党的社会主义路线的人，在本国受挫后，常常在反华势力“自由”、“民主”的旗号的煽动之下，主动投靠反华势力，充当其走狗。
C即个人表现。比方说，CIA会跟你说，你给他们当间谍，你就可以成为007那样受到万人追捧的明星;你给他们当间谍，你就可以实现人生的最高价值，等等。
E即道德压力，就是常见的利用美色或者经济问题来引人上钩，抓到把柄，然后以此来要挟人为自己当间谍。
CIA的这个“老鼠”法则，可谓屡试不爽。因此，符合这四条中任何一条很显著的人，都很有可能被美国反华势力发展成为间谍。比方说：
见钱眼开者，削尖脑袋也要享受资本主义奢侈糜烂生活的人。
那些如平可夫这种“对共产主义毫无兴趣”，对共产党恨之入骨的反共反华者。
那些个人成就动机极其强烈，尤其是希望得到万众瞩目的人。
还有就是那些贪官污吏啦，以及个人生活作风有问题的人。
由此，如果你发现有人对政治特别感兴趣，其政治倾向为反共反华，又符合上面四条中的任何一条(甚至几条)，就要高度注意了。这样的人很可能不是自己头脑发热，不是自己真的要愤世嫉俗，而是为了反华集团而卖命。
三、现实生活中策反/造谣类间谍的表现
在现实生活中，与我们这些学生接触较多的反华势力的间谍，通常以学生的身份出现，这样对于我们这些普通的学生而言，无疑具有更大的亲和力，也可以避免我们的警惕与防范。
1、台湾中情局派出的“职业学生”
根据中国国家安全局的数据，在欧美的台湾留学生中，每5个人中就有一个是由台湾中情局直接进行经济支持的策反类间谍，这是台湾政府的内部规定。于是在台湾学生中间就有了这么一个名词：职业学生。这些学生以在大学里面学习为职业，他们只要继续读书，就可以从中情局拿到不菲的薪水(当然通常来说都是不会让朋友知道的)。他们的任务只有两个：1、策反大陆学生;2、防止台湾学生被大陆人策反。中情局对这些“职业学生”的要求，就是尽可能拖延毕业、多多组织台湾学生的活动、多多接触大陆人。
根据这些特点，我们可以总结出这些台湾的策反类间谍的识别方法：
(1)持鲜明反共立场，有可能持台独立场，经常表示政治立场
(2)长期不毕业
(3)不好好学习，社会活动多，常组织社会活动
(5)频繁与台湾人/大陆人接触
(6)不需要打工，经济条件却很宽裕
(7)他们的家人不大出国(因为被政府看着做“人质”防止间谍叛逃。起码以前是这样，不知道现在是否在“民主诉求”之下还有这一条)
其中，6和7这两条若不用间谍来解释，就是互相矛盾的。若家庭经济条件好，不需要打工，则其家人一般来说出过探亲旅游的倾向性很高;若家庭经济条件不好，家人没钱出国旅游，则一定需要打工才能生存。这是台湾“职业学生”的一大软肋所在。
要特别注意的一点是，台湾中情局所豢养的这些间谍，并不一定都是台湾人，也有许多是被策反了的大陆学生，他们也基本符合上面的1-6条。
有些间谍因为某些原因洗手不干了，这个时候就会被中情局威胁。当然，实际上一般情况下中情局不可能对他们的家人做出多么不利的事情，顶多就是以后办理出国手续的时候卡一下。不过，中情局停掉工资是肯定的。我还真的看到过有的台湾“职业学生”洗手不干之后的悲惨日子。一般来说这样的间谍会突然遇到非常严重的经济困难(目前尚不清楚中情局是否会阻止他们的台湾家人给他们汇款)，于是得外出打工等。在学生签证满了10年之后，无法继续延签(许多欧洲国家规定学生签证最多只能给10年)——如果这个间谍工作成效比较好的话，中情局会想办法让他继续服务的，签证便也就不成问题。如果发现你的朋友中有这样的情况，要特别的当心。
2、为美国或欧洲反华势力工作的学生间谍。
姜还是老的辣，美国的情报工作历史悠久、经验丰富，比台湾的中情局强不知道多少倍。因此，想要有那么几条简单的比较统一的判断标准，也非常的困难，甚而至于比较精确的推断都非常不容易。我们只能根据长期情报工作所总结出来的经验规律，从侧面大致来推断。
(1)愤世嫉俗。
这一点是肯定的，他们如果想要开展社会政治策反工作，反共反华，一定要愤世嫉俗，否则便不可能造成社会影响力。上面说过，他们具体的表现就是一味攻击谩骂中国和共产党而无意提出理性的解决方案，也无意投身于建设祖国的事业中。
(2)崇美恐美情绪明显。
任何事情，美国的观点总是正确的，中国相类似的事情，就算没有问题也要鸡蛋里面挑骨头出来批判。
(3)经济状况。
大陆学生一般而言都比较穷(那些贪官子弟当然另当别论)，在国外读书一般都必须靠奖学金或者打工过活。如果你发现你的某个朋友的支出明显高于他的明面上的收入，就得小心了。情报部门所给的经济资助，一般相当丰厚，每月少则几百，多则几千美元。而且，如果你发现你的朋友在收入一事上对不同的人有不同的说法，也需要特别小心。
(4)社交圈子相对独立。
情报部门一般来说也会要求基层间谍与他的朋友保持一定距离，即使有几个表面上的“密友”，也只是用于掩护的。仔细观察可以发现，这些间谍与他们的“密友”之间仍然保持着相当大的距离，比方说不轻易邀请密友到家中做客，几乎不参加密友所组织的较大型的活动，也不带密友和他的其他社交圈子中间的朋友一同参加活动、彼此认识。总而言之，就是他试图保持几个社交圈子之间的隔离性。
(5)比较典型的美式逻辑：“深刻的偏激优于平庸的全面”。
美国历史上在这种偏激的哲学思想之下，诞生出了一代又一代的偏激大师，如佛洛伊德、布热斯津等。然而既然是偏激，就很不全面，虽然言语非常的震撼，却绝对不代表真理。
(6)言论与其专业训练明显不符。
通常而言，文科生比理科生容易策反，理工科学生被策反的不确定性很大(视专业不同有很大的区别)。
在理科生中，有较强不确定性、今后在国外工作前景较为乐观(例如生物、化学)的学生，策反起来,比要求严谨逻辑和事实观察、今后工作前景不那么乐观的学生(例如数学、物理),相对要容易。
如果你发现一个学数学或物理的高才生居然在言论中逻辑性很差，不注重事实，盲目崇美恐美，这就与他的专业训练背景相抵触，其背后必有隐情。这样也就可以大致对某些人进行推断。
中国式假离婚-简介
“中国式假离婚”，是指中国大陆夫妻双方为了满足一方或双方的某种需求，一致同意办理离婚手续，并且同时商定，在目的达到后再办理复婚手续。“中国式假离婚”是随着拆迁补偿、买二套房、逃避夫妻债务、孩子上学等问题而粉墨登场的，并且成为获取利益的工具。
中国式假离婚-现象
2010年10月，房产限购令政策实施后，中国大陆各地婚姻登记处离婚异常热闹，在宁波甚至还出现了一对夫妻连续离两次婚的荒唐事。
2011年1月初，根据统计数据显示，中国南京市的离婚人数从2001年比2000年度多出96人，再到2006年比2005年多出2854人，一直到2010年比2009年多出14574人。
其实，在中国内地各个城市，为拆迁多得一套安置房而离婚早已不是新闻。中国式的“假离婚”随着在拆迁补偿、买二套房、逃避夫妻债务、孩子上学等问题而粉墨登场，成为获取利益的工具。这条获取利益的成功捷径让很多夫妻纷纷复制效仿。
中国式假离婚-形式
一、通谋离婚，即婚姻当事人双方为了共同的或各自的目的，串通暂时离婚，等目的达到后再复婚的离婚行为;
二、欺诈离婚，即一方当事人为了达到离婚的真正目的，采取欺诈手段向对方许诺先离婚后再复婚，以骗取对方同意暂时离婚的行为。
中国式假离婚-成因
中国式假离婚的发生原因是多方面的，有的是为了子女上学、落户;有的是为了逃避计划生育政策;有的是为了逃避赡养老人;还有的是为了在单位分房子;也有的是为了办理出国手续更加方便。
也有的本身就是一方为了达到和对方离婚的目的，而编造了种种离婚的理由诱使对方“上钩”，在对方上钩后，又拒绝办理复婚手续，致使对方在感情上受到伤害，或在财产分割上受到损害。
此外，中国式“假离婚”也是一种无奈的选择。主要是大家对一些政策安排、资源分配有意见。为了逃避债务、获取更多安置房等目的而假离婚，说明了制度政策上的漏洞。
中国式假离婚-隐患
“中国式假离婚”现象的出现，带来了多重隐患。
浙江律师严业周认为，如果夫妻本身感情不错，“假离婚”的问题可能不会马上暴露，但如果有积怨或对方见异思迁等因素存在，“假离婚”就会为日后矛盾的爆发埋下隐患。此外，假离婚获取利益还有可能存在法律上的隐患。
有专家也认为，在法律上，婚姻是自由的，即使夫妻双方为各种目的而离婚，其离婚的意思表示也是真实存在，受法律保护的。夫妻双方一旦办理离婚登记后，婚姻关系就已解除，是否复婚，均由当事双方自愿决定。这是第一个风险，由于“假离婚”同样受法律保护，如果对方是见异思迁的人，夫妻“假离婚”后，另一方将是事件中的受害者和牺牲品。
除了面对弄假成真、人财两空的风险之外，假离婚还面临着法律、财产等方面的风险。为消除房产、财产等记录，双方假离婚时往往会协议将房产、钱财划归一方所有，而如果假离婚弄假成真，一方将会受到损失。并且，根据法律规定，在离婚后复婚，结婚前双方各自拥有的财产属于个人财产，不认定为夫妻共同财产。而如果假离婚一旦被银行征信系统识破，将会降低信誉等级。按照有关规定，房产管理部门如果发现购房人是假离婚，其享有的购房优惠将被取消，这样假离婚者不仅得不到好处，还在信用上大打折扣。
业内人士认为，“假离婚”是对资源分配不公的一种诉求表达。
有法律人士认为，这不仅是对神圣婚姻的亵渎，更隐藏着巨大的风险。
有网友称“应出台‘限离令’，每人限离婚一次，并且离婚后不允许同居，一经查实(离婚后同居)，不得办产权证”“离婚后复婚的，要考虑家庭现有房产，超过第三套住房的，一律补交契税”“为严控投资炒房的行为，可以考虑出台‘购房复婚细则’，离婚后双方有新购住房记录的、房产套数超过两套的，禁止复婚!”
有更多网友表示：房价在土地财政之下的畸高，让限购令之类的政策出台，导致了假离婚对策的蔓延，让社会道德底线不断下降，从根本上说，某些公共政策才是源。
周期利率的概念：
周期利率是指一年内计息超过一次以上，平均每次计息的利率就是周期利率。
周期利率的计算公式：
周期利率=名义利率/年计息次数。即r=ik×n
名义利率(r)与实际利率(i)与周期利率(ik)有关，i=(1+r/n)n-1=(1+ik)n-1
举例：当r=12%,年计息次数n=1,周期利率ik=12%，实际利率=12%，差异r-i=0
当r=12%,年计息次数n=2,周期利率ik=6%，实际利率=12.36%，差异r-i=0.36%
当r=12%,年计息次数n=4,周期利率ik=3%，实际利率=12.551%，差异r-i=0.551%
当r=12%,年计息次数n=12,周期利率ik=1%，实际利率=12.682%，差异r-i=0.682%
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。书中列举种种梦境，并对梦预测吉凶。
梦
梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶，我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。它意味着什么它在暗示些什么梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会。它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙。
梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。在未开发的部落社会里，往往把梦看成是神的指示或魔鬼作崇，固不足为奇。即使在现代化的文明社会里，仍然浒着对梦的诸多迷信。在我国的文化淬中，有关梦的故事更是不一而足。诸如：庄生梦蝶、黄粱一梦、梦笔生花、江郎才尽、南柯一梦等，都是历来为人津津气道的梦故事。惟中国与西方在对梦的观念上，似乎自古以来就有所不同。希腊哲人柏拉图曾说："好人做梦，坏人做恶。"而中国的祖先却相信"至人无梦"。至人者，圣人也;意指圣人无妄念，所以不会做梦。以今天心理学上对梦的科学研究发现来看，古时中西对梦的看法，实在很多误解。根据现在心理学家的研究，无分好人坏人，无分圣贤愚鲁，人人都会做梦，甚至，连动物也会做梦。因为，动物睡眠时眼球也会快速跳动(有机会你可以观察一下狗的睡眠)。不同之处，就是动物不能在醒来之后，像人那样"梦话连篇"而已。
所谓梦在心理学上的一般解释是，梦是睡眠期中，某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦(dreaming)。
梦魇
关于梦魇，常听到很多人说：“昨晚让梦魇着了，没有睡好觉。”。仿佛有一种不可知的力量在压迫着你，使你无法呼吸畅通。人们想要摆脱这种梦魇，但却无法睁开眼睛，无法动弹。直到人们感觉再也无法忍受时，才会睁开双眼，摆脱困境。
魇，通常指吓唬人们的鬼怪;那么梦魇，就是指人们被睡魔吓着了。梦魇时，人们的意识虽然模糊，但肌肉完全放松，频繁做梦，无法动身，呼吸不畅。梦魇时，仿佛有人卡住你的脖子，还有一种压迫感。此外，还会伴有瞬间呼吸暂停的现象。此时，如果伴有噩梦，人们肯定会被梦魇着。
但是，上述解释仍不充分。
就特定时期，发生“梦魇”的原因，人们尚未予以破解。
梦的新说
关键字：神经电、分泌物、刺激源
脑在活动时分泌各种化学物质，促使健康器官正常活动或病变器官非正常活动。这是一种机械式运动，如心脏的自然起勃。
人类做梦也是由分泌物所引起。这些分泌物为白天分泌过量不能即使宣泄或长久积聚，但还包括在睡时受外界刺激而分泌的，如夜间寒冷易于梦冰天雪地单衣行走。这些分泌物随血液在脑各部位传输，并与该部位的分泌物反应，生成新物质，刺激神经原细胞分泌化学物质，从而传导生物电(这些源分泌物均由脑分泌)。而这些分泌物往往不是即时生成的，而是原细胞上附着的。原因是脑此时已处于休眠状态，没有刺激源，这个刺激源只能是已经存在的。
这些分泌物会影响情绪。一般的记忆型分泌物，如知识，阅历，见闻，则在梦中产生背景、道具作用，不与“你”有关，只是影响你的思维，不影响情绪。而情绪分泌物则不同，它直接影响你的心理因素。这些是讲作用，机理则是一个刺激源刺激神经细胞，产生连锁反应，导致情绪分泌物产生，进而反刺激这些分泌源继续分泌，导致旧事重演。所以，刺激源虽少，但它只要有足够大影响力(你对该事件的重视程度)就会使你不断回忆下去。这些分泌物(刺激源)是由事件发生时分泌，反应、化合后附着或生成脑体一部分，在一定条件下又分解出来的。
做梦，是一种虚拟的实体模拟。分泌物的刺激，使你的脑将事件建模，而梦中的事件则由神经电刺激身体各器官，并产生一种类似真实发生的感觉，以为神经电的模拟刺激，确实达到了其“运动”强度。例如做梦奔跑，醒后确实气喘、心跳加速，腿肌困乏无力，但无酸痛感，因为腿部肌肉确实没有运动过，只是紧张收缩，不能分泌乳酸。有些人做梦会动，说梦话，甚至梦游，则是电刺激对于接受体相对过大，即他们对于这些刺激的应激性过大，产生类膝跳反射运动。
在这个模拟之中，记忆类分泌物虽然只起“道具”作用，但十分重要。人的梦中会出现十分荒诞的事情发生，但我们却处之泰然，究其原因，我认为：
1、是因为记忆类分泌物在反应时，合成新刺激源，这种刺激源只具有影象特征作用，而其原有分泌物的特性不发生变化，它只是合成或转化了感觉，即让人发生错觉。所以，当人梦见自己凌波微步，或有如黄飞鸿平地而起，就是对轻功的幻想与走路的真实感觉所合成。
2、由于两种刺激源同时刺激的结果，即“拥抱”作用(排列组合)，这时两种记忆类分泌物不反应，只是参与刺激，随后就代谢掉。
接下来，解释几个现象：
⑴人做梦往往不是想做什么就做什么。虽然有说法“日有所思，夜有所梦”，但究其源头
是因为①白天分泌过量，部分附着于脑细胞作为刺激源;
②白天发生的事件强度过大，伤及植物神经细胞，使植物神经细胞产生“记忆”，不断机械分泌，所以不停的模拟下去。
人做梦就是脑的自我保卫，将情绪调节到平衡态。从而代谢掉过于占用“内存”的那部分刺激源。
⑵人们白天发生的事也不一定要出现在梦中，而且想再在梦中回味一下的也不易做。因为白天由于构思，人在心理上已经得到满足(情绪类)，所以往往没有多余的分泌物作为刺激源去进行模拟了。
《周易》
《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代,过去许多学者一致认为是在商末周初,由于商末周初时的卦有数字卦和画卦两种,基本上可以确定《周易》诞生的年代,最早只能在周昭王之后,或西周中晚期,而绝不可能是在商末。
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
周易六十四卦的排列顺序有三种,一是现通行本的顺序,一是京房易传的八宫顺序,一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序,古人有一歌诀:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽;
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继;
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至;
小过既济兼未济，是为下经三十四。
周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大的贡献。
周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被称为“周公之梦”或“梦见周公”。
周公解梦是我国古代的文化遗产，是我国劳动人民智慧的结晶，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广。周公解梦提供了生活篇、情爱篇、文化篇、身体篇、神鬼篇、动物篇、植物篇、建筑篇、器物篇、山地篇、天象篇、其它篇等十二大类的梦境解述，内容丰富、详尽，为您解开心中的迷惑!
梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶，我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，常常感到迷惑。它意味着什么它在暗示些什么
江南易林：《周公解梦》合理性辨析
相信上过网的朋友(甚至全中国的年轻人)没有几个不知道《周公解梦》的，这本书在中国流传实在太广，所为人尽皆知。之所以今天再次提起解梦这个话题，是因为最近不约而同有很多朋友向我提起自己奇奇怪怪的梦，比如梦到牙齿落了，或者梦见死去的亲人与自己一起吃东西，或者梦见自己杀人之类，很多人比较忧虑。因为事务繁忙，本人可能没能一一在线解答，这里专文解释。
严格来说，《周公解梦》与其(原创作者:江南易林)说是一本解梦书，还不如说是一本解梦词典。词典和一般理论书有很大差别，词典就是一个个词条，然后是解释，完全没有理论体系或者阐述原理。并且了解《周公解梦》的朋友可能会发现，梦见同一个东西，书里记载的含义可能有几种，或者有吉有凶。这并非说这书有什么不对，只是梦的含义本来就有很多。
那么，我们要关心的是:我们应该相信《周公解梦》的解释吗
答案显然是否定。我们对它要理性(原创作者:江南易林)客观对待，尽信书不如无书。
近现代心理学的研究(比如佛洛伊德、荣格等人的研究)已经帮我们剥离了关于梦的神秘外衣，梦大部分(之所以说大部分，是因为的确有少数梦涉及到一些难以解释的超自然现象，比如一些很灵验的托梦、预见性的梦等)都是心理学现象，是人潜意识的种种反应。
《周公解梦》成书时代的古人们的生活环境、文化氛围、知识水平、经济条件、意识形态等等与现代人都大相径庭，天壤(原创作者:江南易林)之别，在这些巨大差距下又相隔千百年的古人今人梦到同样的东西，其含义怎么可能相同呢我们又怎么可能去按图索骥呢
举例来说，就说说现代，假设现代有甲和乙两个女孩都梦到了老虎，其含义如何呢
假设甲女孩从小就害怕老虎，视老虎为恶兽，那么她梦见老虎可能只是代表一种给自己带来压力或恐惧的人、事或物。而乙女孩当初是在动物园的老虎笼子面前认识她老公的，那么她梦见老虎可能代表一段温馨的回忆。再比如，一个小偷和一个正直守法的教授同时梦见警察，其含义显然也是不同的。(原创作者:江南易林)
这个道理是很显然的，虽然梦的图画都是老虎，但是做梦的人确有很大区别，解释这个梦，当然要因人而异，不能用简单查《周公解梦》这种词典来解决。
我之前曾专文解释过，梦其实潜意识的反应，潜意识并不懂得用文字说话，它唯一可以用来同我们交流的手段就是通过梦境向(原创作者:江南易林)我们展示各种带有暗示、象征和隐喻等意味的梦的图画。好比婴儿开始学字时，我们也是向它展示图画一样，图画是最直观的沟通方法(了解照相记忆法的朋友可能会有深刻了解)。解梦的目的就是去解读这些图画背后的含义。
解梦，尤其是自己解自己的梦，其实相对比较容易，你应该多问几个问题(5W).比如梦见一个死人。你就应该回想一下，是在哪里梦见的这个人性别，特征，年龄多大他的全部或部分特征是否与现实生活中自己认识的某个人相同或相似(比如自己讨厌的人，尊敬的人等等)自己当时梦中见这个人有什么感受等等，往往很多细节画面决定了梦最终解析的结果。对照梦中的场景，联想自己最近的心态、处境或遇到的人事物，基本上就能解释的八九不离十了。(原创作者:江南易林)
另外，有人经常问到，梦是不是反的呢比如梦到高考落榜就会考的很好
梦是反的这种说法，没有太多理论依据。有时候，一些人梦见自己不好，结果真的不好，这种情况很多时候并非自己的这个梦有什么预见性(真正的预见性的梦往往看起来与自己眼前的生活处境无关，往往很突兀，缺乏上下文背景，往往事后才知道原来如此)，只是你自己潜意识里就对自己不自信，(原创作者:江南易林)又非常担心自己考不好，才会在梦中反应出来。
在与网上朋友们交流过程中，也的确发现有几个案例，比较灵异。其一是一名网友的外婆，她外婆梦见的事情往往都会发生，比如梦见谁谁生病去世之类。其二是一个女孩，她说她最近好多年来发生的事情、到过的地方，她小时候都梦到过，甚至对生活产生绝望，认为人生的一切好象都预定了。
这种情况的确属于灵异范围，超出了自然科学的解释范围。有趣的是，容易做这种梦的人，八字上往往有所反应(原创作者:江南易林)，这种人的脑电波一般比正常人短，直觉或者说第六感非常强。
最后，总结一下：
1.长期身体虚弱的人，往往更容易遇到灵异事情，其梦境有可能是对自己身体状况的一些反应，最好看医生，防患未然，不必惊慌。
2.大家梦到不好的事情，比如死亡、死人，不用恐慌，也不必轻信《周公解梦》尽管有时候它的解释是对的。
3.真正有预见性的灵异类梦是很少的，如果你自己并非那种第六感强烈的人，也没有类似灵异(原创作者:江南易林)经历的人，更不用担心自己遭遇预见性的恶梦。
4.梦中的东西只是一种影像，代表一种趋势。好比发烧一样，导致发烧的原因有很多。发烧并非坏事，它是一种预警机制，通过它，我们往往能提前知晓病情。(原创作者:江南易林)
解梦原理
有些人格是显意识的，例如象征我的理性人格主体的弟弟梦象。也有些人格是潜意识的，例如象征自恋型人格的奶奶梦象。没有梦境的提示，我是很难意识到自己的自私自恋行为的，因此也就很难去纠正这样的不成熟行为。有了梦境的提醒，就好象给自己安装了一个自私警报器，一旦出现幼稚的自私行为，警报就响了，听到警报后就可以及时纠正自己的心态，将自恋型人格“捉拿归案”了!
对于人类来说，心灵与右脑使用的是形象语言，理性与左脑使用的是文字和数学等抽象语言。两种语言都是传达信息和交流感受的符号工具，不同点在于形象语言是一种连续符号，连续符号的特征是曲线、合一、生动柔和、模糊、无限变化、普遍的;抽象语言是一种离散符号，离散符号的特征与连续符号正好相反，是直线与尖角、分离、刚硬、明确、有限变化、特殊的。形象语言是根本性的，先天的;抽象语言是衍生性的，后天的。要想在人类社会里生活，这两种语言缺一不可。
解梦文化
每个人都要做梦，梦与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维能力还在，梦就会长久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。
梦如同人的身影一般，既司空见惯，又神秘莫测，既虚无缥缈，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事件，醒后皆历历在目;若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事件完全一致者。有时日有所思，夜即梦之;有时梦中所见，日即遇之。梦之神秘至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。
梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。
古人根据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：
直梦即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与朋友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。
象梦即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王;地象征阴柔、母亲、生育等等。
因梦由于睡眠时武官的刺激而作的梦。"阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞"，此即因梦。
想梦想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说"日有所思，也有所梦"即想梦也。
精梦由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。
性梦是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的原因，而是讲做梦者的对梦的态度。
人梦人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。
感梦由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的原因，使人有所感而作之梦。
时梦时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。"春梦发生，夏梦高明，秋冬梦熟藏，此谓时梦也"
反梦反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄粱美梦的典故，唐·沈既济《枕中记》，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。
籍梦也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预告吉凶祸福。
寄梦就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。
转梦转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。
病梦病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。
鬼梦即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿势不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。
例：
梦见警察站着，是危险的兆头。梦见自己被逮捕，会成为政府官员所喜欢的人物。惯犯梦见警察抓人，多次作案，能发大财。梦见与警察交谈，会被提升。女人梦见与警察交谈，丈夫的保镖会受伤。但是囚犯梦见与警察谈话，很快会被释放。商人梦见与警察交谈，要提防竞争对手。领导人梦见与警察交谈，政府和警察会非常尊重自己。梦见与警察吵架，是凶兆，预示仇人和强盗在威胁着自己。未婚男子梦见与警察争吵，会带着自己的情侣逃跑。男人梦见请求援助，作梦人会幸福安全。女人梦见求助于警察帮助，很快要出狱。梦见挨警察的打，会贪污公款，损失惨重。梦见自己当了警察，会威信扫地。梦见自己穿着警服，会受到刑事案件的牵连
梦见和法官相遇，家人会发生龃龉，或者为了打官司破费不少。梦见自己当了官，要身居高位。梦见自己因犯罪被提交法院会受到法律制裁。梦见法官的心情高兴，要继承祖先遗产。
很多人都在问,什么是周公解梦为什么叫周公解梦周公是个什么人周公解梦到底可信吗
下面我们详细的来说一下:
周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我国古代著名的政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
在周文王时，他就很孝顺，仁爱，辅佐武王伐纣，封于鲁。周公没有到封国去而是留在王朝，辅佐武王，为周安定社会，建立制度。武王崩，又佐成王摄政。据《曲阜县志》记载："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于鲁"。新建立的周王朝面临着严重的困难，商朝旧贵族们准备复辟，而周公辅政，又有违于王位世袭制中父死子继的原则，引起周室集团内部的矛盾。结果残余势力即与周室内部的反叛势力勾结起来，他们的代表是纣王子武庚与「三监」管叔、蔡叔等人。结果周公东征平定三叔之乱，灭五十国，奠定东南，归而制礼作乐。
周公惟恐失去天下贤人，洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士。这就是成语「握发吐哺」典故。周公无微不至地关怀年幼的成王，有一次，成王病得厉害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，对河神祈祷说："今成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死把。"成王果然病好了。周公摄政七年后，成王已经长大成人，于是周公归政于成王，自己回到大臣的位子。
后来，有人在成王面前进谗言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公临终时要求把他葬在成周，以明不离开成王的意思。成王心怀谦让，把他葬在毕邑，在文王墓的旁边，以示对周公的无比尊重。
周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
解梦现在是一种科学，“梦的解析”采取的是精神动力学原理，强调梦的社会文化背景、梦与现实的相互关系，帮助人去处理和解决内心的矛盾冲突。
中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦
故事中有很多并不是(或者并不能肯定是)梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略
分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类。
人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。他
醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了
庄周”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。
古代占梦术的理论是非科学的，但是这并不意味着古代占梦术一无可龋因为古人在生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义，也可以发现一些常用象征的意义，甚至其占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。但绝大多数都似乎带有宿命论的味道。
正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾，如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”、“梦见蛇当道者大吉”，后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”这些对梦的解释，一定程度上还是有一些道理的。例如，“梦见自己双目失明，预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也不要相信。”我们知道，梦见失明的诸多意义中，确有一种是表示“盲目相信别人”。
梦是什么在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对
梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动，
体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在
人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律
活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追，这什么意义也
没有。”
精神分析理论提出了一种新的关于梦的见解，而且通过释梦的成功的实践使这种见解获得了一定程度的证实。精神分析理论指出在梦荒谬无意义之表面之下有另外的隐藏的意义。
因此,周公解梦不是凭空捏造的,是有历史由来的.看到这里，大家应该明白为什么叫周公解梦和周公是个什么人了吧
至于可信不可信,这不是一个值得深究的问题,我国传统的中医学也是一门经验学科,中医理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中医,虽然不能用现代的数据模式来证明中医符合现代的科学,但是,中医是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,周公解梦,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象.因此,我们很难通过梦境来预知未来,从而规划自己的前路.周公解梦,权且当作一种娱乐吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,困难需要勇敢的面对,未来的路要脚踏实地的走.
周公解梦的依据
中国古代流传的梦故事很多，与其说这是古人的梦，不如说是古人的寓言。因为这些梦故事中有很多并不是(或者并不能肯定是)梦，而是古人编出来以传达自己的思想的，大略分类，中国古代的梦故事可以分为以下几类。
人生如梦类：以著名的庄周梦蝶故事为代表。梦很简单，庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后，提出一个很难解的哲学问题：“是庄周梦见自己变了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变了庄周”从现象学角度，我们实在并没有办法分辨这二种假设孰真孰伪。
梦是什么在精神分析理论出现之前，科学界否认梦有任何意义。当然那时的科学界对梦有一种解释--它对任何事物都有解释。科学是对自然。人和社会的一种体系化的释意活动，体系中不能不解释梦而留下空白--过去的理解是，“梦是大脑神经细胞的无规律的活动。在人们睡眠时，多数神经细胞不活动而处于抑制状态，而少数神经细胞没有抑制而进行无规律活动。这就是梦。所以梦没有意义。它是大脑的涂鸦。如果你梦见了被狗追，这什么意义也没有。”
因此，周公解梦未必科学，但也不是迷信。
解梦的方法
解梦，不可能像字典、词典一样有着客观标准的答案，即使是再全面的解梦书籍，也不可能有完全正确的答案。解梦时，人们要首先回忆做梦时的环境，再对梦境进行解释。解梦时，不要仅仅局限于梦境，还要深挖梦境的潜在内容，因此解梦才显得尤为困难。如“鱼儿在小溪里撒欢”，“小溪”象征事情的进展程度，“鱼儿”象征事情的进行者或者重要事情的进展程度。
引伸来看，还象征事情将要推迟和鞭策自己更加努力的态度。梦醒后，对梦境，有正确地记起来的时候，同时也有断断续续想起来的时候，因此这给解梦带来了更大的困难。但是，我们没有必要回想何时、何地、做了什么事情;而应更多地考虑：做梦时，有什么样的想法和感受及其反应如何。也就是说，愉快与否、满意与否，这才是重要的。人们解梦时，不应从词典，而应从常识的侧面进行解释
1、梦往往与事实相反
很多人做梦，都说梦与后来的事实相反，这就是解梦的一种方法。占梦术中这种梦与现实的反面，正是物极必反的自然现象。也是解梦的一种重要方法，特别适应于大吉大凶之梦象，如：梦见死他人，则大吉。梦见自己死，则长寿。梦见发财，则破财。梦见有人大笑，则有凶事或灾祸发生。
2、梦是事实的反映
俗话说：“日有所思，夜有所梦”，梦是正常的现象。有很多人做梦，梦后都说这梦是以前已经发生的事，或者以前曾做的梦，现在竟然发生，事实同梦完全一致，所以说梦是事实的反应。这样的梦不解自明。
3、梦是身体健康的预兆
梦见大火，自己被烤得燥热难受，则说明身体阳气太盛，气燥，可能出现口舌生疮等症，情绪则亢奋不安，易燥易怒。
若梦中发怒，则肝气太盛，肝火过旺，容易得肝病。
梦见可怕的事，感到恐惧忧伤，甚至哭泣，则说明肺气太盛，肺燥，易得肺病。
4、梦是上天的昭示
古人认为梦是天帝对人的暗示，是显示吉凶的预兆，是天人对话与交流的一种选择方式，若是此类梦象，自己释梦比较复杂，你可以参照《周公解梦全书》进行释梦，若梦象不符时，再另请高明人士释疑。
5、别解
别解就是利用其他方术解梦：如：做梦后，可以用周易卜卦的方法，占卜做梦事件的吉凶，或利用四柱八字，推算此阶段的旺衰状态，以此推定梦象的吉凶，旺者吉，衰者凶。
梦的分类
动物篇植物篇物品篇活动篇生活篇建筑篇自然篇神鬼篇其它篇
动物篇
奶牛乌龟大象
蟒蛇狗熊青蛙
天鹅凤凰蜜蜂
蝴蝶螃蟹蜻蜓
狐狸猴子鲨鱼
孔雀蚂蚁
植物篇
南瓜葫芦西瓜
桔子水果桃子
苹果兰花茉莉
鲜花荷花果树
森林豆荚蔬菜
粮食稻草
物品篇
火车飞机汽车
轮船头发手指
咖啡牛奶剪刀
家具报纸照片
帽子手套衣服
宝石钢琴
活动篇
写作得奖大会
劳动打扫抽烟
拍照划船游泳
运动唱歌演戏
玩牌殴打逃跑
葬礼出生
生活篇
爱情婚姻接吻
离婚哭泣生气
做饭理发亲友
仇人受伤手术
流产强奸失财
赌博宴请
建筑篇
道路围墙剧院
房子烟囱墙壁
宫殿楼梯亭子
书店住处公园
公墓医院厨房
古迹堡垒
自然篇
洞穴沙漠田地
水库岛屿土地
悬崖江河荒地
山洞雷声冰雹
回声影子彩虹
地震天空
神鬼篇
天界天使天堂
翅膀仙女女神
恶魔幽灵地狱
巫婆阴间教会
出家忏悔祈祷
供品献身
其它篇
0、零1、一2、二
3、三4、四5、五
6、六7、七8、八
9、九白色绿色
黑色红色黄色
颜色类
梦是一种主体经验,是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉,通常是非自愿的。研究梦的科学学科称作梦学(oneirology)。
原版周公解梦
诗曰:
夜有纷纷梦神魂预吉凶庄周虚化蝶吕望兆飞熊
丁固生松贵江海得笔聪黄粱巫峡事非此莫能穷
一、天地日月星辰
天门开贵人荐引天光灼身疾病除天晴雨散百忧去天明妇有生贵子
天门未至有兵荒仰面向天大富贵乘龙上天主大贵上天求妻儿女贵
上天取物位王侯飞上天富贵大吉癸天上屋得高官天裂有分主国忧
天皇明主公卿至天欲晓益寿命吉渡天河主有所吉天地合所求皆得
天公使有大吉祥日月初出家道昌日月照身得重位日月落忧没父母
日月昏暗孕妇吉日月欲出有官职日月合会妻有子日月衔山奴欺主
负抱日月贵王侯吞日月当生贵子礼拜日月大吉昌日光入屋官位至
日初出无云大吉日出有光有好事云开日出凶事散日入怀贵子月女
拜星月烧香大吉云忽遮日有阴私星入怀主生贵子星落有病及官事
星列行主添奴婢持执星宿大富贵流星不落主移居巡天摩星位公卿
云起四方交易吉五色云主大吉昌云赤白吉青黑凶见浮云作事不成
云雾遮事大吉利黑云压地时气病霜雪降主事不成雪下及时大吉利
雪落身上万事成雪不沾身主孝服雪落家庭主丧事阴雨晦时主囚事
行路逢雨有酒食雷霆作声官位至雷声恐怕私居吉雷从地震主志遂
身被霹雳主富贵电光照身有吉庆赤虹见吉黑虹凶霞满天百事欢悦
狂风大雨人死亡风吹人衣主疾病忽大风国有号令风如吼主远信至
二、地理山石树木
地动主迁官位吉地裂主疾病大凶修平田地大吉昌地高下不平主病
卧于石上主大吉地中黑气上主凶运石入家主富贵石上得利禄大吉
盘石安稳无忧疑登岩抱石官职迁手弄小石生贵子身人土中百事吉
自身取土被耻辱升山落地主失位居住高山有喜事山行得财有福禄
抱物上山孕贵子山中农稼衣食丰枯木再发子孙兴堂上地陷主安忧
园林茂盛大吉利树木枯死宅不安林中坐卧病欲痊树木凋零主人凶
林中树生添贵子种树木者大吉昌登大树名利显扬上树忽折有死伤
与人分花主分散枯木开花兴子孙大树落叶屋中吉立树下贵人庇阴
树生堂上父母忧大木忽折主凶恶担水来家得财喜砍伐大树多得财
草木茂盛家道兴门中生果树有子松生屋上位三公家中生松事转丰
家中生柏大吉利庭前竹木喜重重枫生屋上百事遂兰生庭前主添孙
果林中行主得财入果园中大发财桑生井上主有忧果树多熟子孙安
折笋到家女有子见笋者主添子孙扫地除粪家欲破粪土堆者钱财聚
三、身体面目齿发
自身白衣人所谋梳头洗面百忧去身拜尊长大吉昌身上汗出主凶恶
身病虫出得重职身上虫行病患安绳索系身长命吉枷索临身病欲来
身或肥瘦皆为凶面对官者主大吉露体无衣吉大利妇人披头有私情
头白主长命大吉头生两角有争竞头秃发落皆凶事面生疮黑主子凶
头须自落忧子孙头须再生主长命沐浴迁官疾病除洗手洗足旧患除
照镜明吉暗者凶破镜照人主分散手足浓血出大吉屎尿污人大吉亨
露头披发阴人谋披头盖面官讼至剪剃头发家内凶眉与发齐禄位至
齿自落者父母凶齿落更生子孙兴
四、冠带衣服鞋袜
戴冠登车官欲迁自戴帽头巾帽吉簪冠登台职位迁贵人与之衣冠吉
新换衣冠禄位至烧毁官帽欲更官失去官帽主退职拾得冠带禄位至
与人公服主得职人与公服加官职女着冠带主生子洗笏染服新官来
执笏见贵人大吉笏破忧凶主不祥与人笏授主官迁腰带者主官至吉
文书用印有名声带印主妻生贵子着新袍主添妻妾着锦绣衣子孙荣
洗染衣服皆大吉披蓑衣主大恩至被油污衣大恩泽衣服忽破妻外心
新衣攒来百事凶与人衣服主患至裁衣着孝衣皆吉衣带自解百事吉
着黄衣皂衣皆吉着白衣主有人请着青衣神有助力着蓝绣衣妻大利
从人着紫主情弊众人着青家人散众人着白主官事众人着红大吉利
妻着夫衣生贵子女人着衫平无事与人共衣妾私情失却衣服妻难产
好被自盖得富贵人着己履妻有私得靴鞋主奴婢吉的履主奴婢逃走
脱靴束带主有凶鞋破子孙妻妾病着麻鞋百事和合新授官爵主贵子
乞得鞋履人助力木履脱时已出危
五、刀剑旌节钟鼓
君主队杖有异吉旌旗受宠大吉利抱旌节主贵人扶旌旗引入山主凶
造旌盖主大吉利羽益盖身主富贵旌旗迎接大富贵旗幡竞出主疾病
手持旌节有恩偿自盖覆身大吉利见做新旗大吉利与人分金主分散
拔刀出行大吉利得人刀主行人至人与三刀作刺史与人相砍大吉庆
被刀出血得酒食持刀刺人主失利刀斧自伤大吉利得人刀斧禄位至
刀落水中妻妾亡失落刀剑主破财带刀剑行有财利磨刀剑锋快大古
与人刀剑皆主凶剑在床头大吉利女人带刀大吉庆女人拔刀主有子
剪刀主分财之事剪刀剪物主得财剪刀折股妻妾凶甲胄披身护吉利
枪槊主官位吉利见军兵败主有凶钟磐有声远人来钟鼓大鸣福禄至
打鼓有声远有来见鼓住声欢乐吉见鼓不鸣凶必至看放烟火有忧散
六、帝王文武呼召
帝王宣召有惊喜后妃呼召饮有疾太子召大喜吉利天子赐坐有财吉
王侯并坐大吉利来见贵人不得凶与圣贤说诣大吉使命入门大吉利
白衣召作使死亡拜尊长者有吉庆先祖考言求食吉人云大好者即凶
人云死者得长命人在外呼之主凶我欲共汝去大凶人云不用汝大吉
与恶人言有口舌被杀害吉伏藏凶身生羽翼飞大吉身逃走得脱病去
与人交易主有疾贫穷共居主大吉合伴同行凶事至一切贵人皆吉利
七、宫室屋宇仓库
入帝王官行大吉拜朝廷者主富贵入王侯府主大吉行道宫见仙主吉
坐官府中主大吉神庙广大事事吉上楼阁坛俱大吉上高堂大富贵至
高楼饮酒富贵至家起高楼安稳事上城为人所拽吉上城被执官职显
城郭广大财喜多城中行凶出门吉连城青色有喜吉登赤城郭主大吉
盖城上屋大吉利上屋主富出园吉上屋破坏家道凶堂上有棺身安乐
正堂倒陷家主凶覆盖屋宇长命吉屋宅更新主大吉风吹屋动主迁移
迁入他人新宅吉居田宅主妻喜事搬移破屋主美妻人或典房主官让
家道贫穷大吉利洒扫宅舍远人来典卖田舍主失位屋宅无人主死亡
屋下穿身有暗昧逾墙度宅险事去与人争屋主大凶与妇人争屋主吉
房梁忽折主大凶院宅坑下主死亡妻男墙下官位至墙上掘土主更改
军人入宅主大吉死央瓦落妇争斗屋中生马男信至尾中生草家欲空
屋上生松柏益寿修理田舍有大喜入寺院中生贵子寺舍看经病人痊
迁移尼寺主病至超盖仓库福禄至仓库崩坏百事凶入仓库中大吉昌
八、门户井灶橱厕
门户高大主富贵新开门户大富贵门户忽开主大吉门户大开大吉利
门更新主生贵子门自开妻有私情门户裂开主大吉门户破碎有凶事
城门大开主口舌宫城塞者口舌至门户闭塞事不能门户败坏主大凶
门扇自折奴仆走门户内无人大凶修移门户大吉利石为门户主寿命
门前生洲作刺史门前坑沟事不成天火烧门主凶事屋开小门主私情
穿并见水远信至井自损坏家大败井中沸溢主得财井枯涸者家财散
井中照身禄位至身坠井中疾病凶屋在井中主见病取井水清吉浑凶
井中伏泥出主财井中欲于家欲败井中有鱼身主贵窥井有声口舌生
伏藏井中刑狱事醉落井中官事至家住井中长子匈人云出井喜事至
掏井造井主大贵器皿落井有急事灶下水流得横财灶下燃火有声名
灶釜破败有死亡灶下炊者家破败灶下器鸣主口舌屋有二灶事不成
修造炊灶大吉利在官厨中得财禄自炊日中妻妾之掏厕者主得横财
上厕在尿屎中吉厕中屎溢大吉利粪中坐者主大凶粪土堆积主得财
九、金银珠玉绢帛
金银宝者主富贵金银珠玉大吉利金银杯皿有贵孕金银作铛器大吉
玉积如山大富贵得金玉环生贵子铜裆主有口舌至珠玉满怀主大凶
得玉碗器物皆吉见铁器物主得财铅与锡者主得财得铜物主大富贵
镶铅器物疾病去还人钱物疾病去拾得钱物皆大吉钱春夏吉秋冬凶
家中分财主离散赠彩帛者主有权贵人赐绫锦官至人赐绢帛大吉昌
与人丝帛大凶恶得他人麻布衣凶得布帛远亲来至与人衣服官事至
寻丝绢主进入口纺绩者主寿命长经络者主被人辱箱器生口舌之事
十、镜环钗钏梳蓖
镜明者吉暗者凶拾得镜者招好妻将镜自照远信至镜照他人妻妾凶
得他人镜有贵子他人弄己镜妻凶镜破主夫妇离别金钗动有远行事
金钿成双增爱妾钗钏相敲妻别凶金钗耀主生贵子花钗妻妾有奸妄
银钗夫妻主相殴花压妻妾生外心人与梳蓖得美妾牙木梳旧事尽去
见蓖子贵子提携得蓖子者美女至刷牙者病患不生行胭脂粉主生女
见脂粉主大财利得粉扑妻生桥女手帕者主口舌事得外线者百事就
十一、床帐毡祷匙筋
床帐改主官迁移舒展床帐大富贵新安床帐远人来床帐出门者妻亡
床帐改换移居吉床上有蚁主不祥床帐破损妻欲亡开帐幔主有酒食
帐幔坏者妻子病床脚新换奴仆凶上床卧者大凶恶血在床妻妾有奸
洗床收则主大吉荐席入吉出则凶破席者主失官位换席入吉出则凶
席箪者主有力助毡褥铺陈万事稳毁帘幔者妻有奸新帘者主得好妻
铺席合坐得官位好被自盖主大吉见好枕有贵人扶见手帕主有口舌
手巾缚布病患至毛扇忽持官事吉鼎鼐者主得大财釜溢者主得大财
玉石器主有人助铜铛者生口舌至锅铁破主丧事来裆盏被主有恶事
瓷碗者主酒食至瓷碟者主口舌至匙主益妻妾子孙筋主益田宅奴仆
盆主益仓库大吉掇盆脱底主财散火盆瓮器大富贵洗面盆着美妾至
大小盆者主团圆得盒子者所求得桶盛水者主大吉桶无水者主大凶
人送大桶主得利桌架于宅事不成锯主有断决之事碾衣石移居大吉
锤钻者主侵害事锤欲举动有人扶凿主被人驱使吉熨斗盛火好事成
熏笼者益增产业人与秤者主权位绳索主长命大吉绳索断者主凶恶
人与凿者得抬金人送帚者主得位
十二、船车游行物价
船飞行主大富贵船浅在岸是非厄乘船渡江河得官船中有水主得财
乘船看日月得职乘船过日月主宫乘船饮酒远客至与人同船主移居
乘船风帆大吉利乘船见航主安稳乘船桥下过大吉病人乘船必主死
助人行船官位至身卧船中主有凶执火入船主大吉家中乘船主没财
乘船看花酒食至船车破碎主不详车轮破夫妻相别车轮折倒主破败
车载不起厄事去骂车游行禄位至车行主百事顺利车不行所求不遂
车入门主有凶事病人上车主大凶丧车过者主灾散行车白马主大吉
四马驾车吉反凶以羊驾车事不常备马者生远行事远行出入命通达
十三、道路桥梁集市
见四通路名利遂道中得财主通达道泥荆棘事大成大道崩馅主失财
修桥梁者万事和见流桥主有官事桥上坐立禄位至见桥坏主有官事
携手上桥妻有孕桥上呼唤讼得理新造桥者大和合桥断者主有口舌
桥柱折者子孙凶桥路上住车皆凶夫妇入市主置产见市中无人主凶
十四、夫妻产孕交欢
夫妇宴会主相别夫妇相骂主疾病夫妻分钗主离别夫妻相打欲和会
同妇人行主失财抱妇人主有喜事与妇人交有邪崇与妇人共坐大吉
交接男子主失财妻着锦衣生贵子妻有争主外私情见妇人阴主口舌
妇人赤身主大吉男子裸体命通达兄弟分别口舌临抱小儿女主口舌
小儿死者主口舌新生男女主大吉见嫁聚及孝主凶男子化为尼姑凶
十五、饮食酒肉瓜果
人请饮酒主长命与人饮酒有口舌与人吃会富贵至宴会客人家欲破
饮酒者主哭泣事饮酒至醉主疾病贵人赐宴主疾病与贵人对饮大吉
人请吃酥酪主喜与人吃乳尊亲至与人吃蜜大吉利呕吐者病人出痊
食水者主很大利死人食者主疾病食羊肉于堂上吉食大肉主有争讼
食猪肉主疾病至刀割猪肉主生病食生肉凶熟肉吉食自死肉主别离
食鹅肉主妾疾病食鸡鸭等肉皆吉食馒头主口舌散见馒头未食主气
食烂瓜主生疾病食饼食饭心不遂食瓜子主生贵子食柿食柑主疾病
食葡萄离而复合食枣者主生贵子食桑甚主生贵子食栗者主有分别
食梨者主失财帛食一初果者凶至食茄者主妻有子食葱韭主有争斗
食薤者有重丧至食蒜者有灾害事食菜黄主凶事至食油盐酱酸豉吉
十六、冢墓馆郭迎送
冢墓高者大吉利新冢棺郭主忧除冢墓上有云气吉冢基门开百事吉
冢墓上明吉暗凶冢墓生树吉折凶冢墓上开花大古墓中棺自出大吉
将棺入宅禄位至死人出棺外客至开棺与死人言凶棺敛死人主得财
升棺水上大得财空野无人主远行
十七、文书笔墨兵器
各色经书大富贵五色纸者大益财吞五色纸诗书进几上有书禄位至
读书文写字大吉有人教书大富贵见读书者主聪明观人读书生贵子
就人卜易主疾病受人纸钱主大吉公座移动主迁官受职上官财物来
佩印公爵主大吉佩印执笏主移居佩印信者名准出印绶改迁生贵子
棋子主添丁进口打球者主得虚名兵马入城福禄至率众破贼所求得
见军兵败主凶事已射人必主远行人射已有行人至持弓夭者主大吉
挽弓弦断主凶恶人送弓弩得人力弩弦难上兄弟散弓弩相斗生争论
戈铖有光禄们至披甲杖剑得高官
十八、哀乐病死歌唱
与人哭泣有庆贺放声大哭欢乐生身着孝服官禄至远人来悲泣主凶
床上哭泣主大凶见歌舞者口舌至家中欢喜百事吉怀中琵琶行人力
他人与笛有名声与人扣板有口舌堂上歌乐主丧事吹笙者主有更欢
吹笛打鼓有吉庆他人作乐讼有理露齿哭者有争讼病卧为人扶加官
病重者主有凶事自疾病者主有喜病人歌唱主大凶病人哭笑疾病除
病人起者必定起病人装车必死亡死人哭泣有口舌死人立者主大凶
死人哭坏者得财死人复活主有信见人死自死皆吉子死者主添喜事
见死亡尊长大吉门吊他人主生子
十九、佛道僧尼鬼神
诸佛菩萨大吉利法师登座有疾病老君真人皆主吉画神佛者得人钦
看神佛者妻有子佛共人言有福助入神庙神动大吉道施盖者大吉利
憎师教人念经吉道士女冠言语吉和尚尼姑看以闷被鬼神打大不祥
堂上神佛大吉利神佛不成行大凶烧香礼拜皆大吉迎神赛社有外财
仙圣到家福禄至与鬼斗者主延寿祭祀神道大吉利身受戒行者子孝
与神女通得贵子与尼姑交主失财
二十、杀害斗伤打骂
被人打害者大吉杀死他人人富贵持刀自杀者大吉杀人血污衣得财
被刀刺尖出快利持刀相杀见血吉刀伤出血主酒食砍刺见血主大吉
炙身见血流大吉刀斧自伤主大吉持刀砍人自失力被妻妾打者主凶
被人打者主得力女人相打主病至兄弟相打大吉利家中人斗主分散
看见杀人主大吉被人签刺大吉昌手指折者主子病向人叩头百事吉
与人相骂者主吉被骂佯颠大贵至被人凌辱主得财杀猪者大吉利
杀驴骡马有酒食杀龟者主有丧事杀鸟雀妻妾灾难杀鸡鹅鸭主大吉
二十一、扑禁刑罚狱具
牢狱崩坏有赦吉坐狱中必有恩赦入狱受灾主荣贵狱中死者官事散
使人入狱得财吉入牢狱主有大贵盗曲自入狱大凶牢狱臭污百事吉
罪人走脱疾病去赶贼行见者大吉枷锁临身疾病至枷锁折损口舌散
枷锁入宅主大凶绳索系身大吉利身被罗网主官事被罗网罩主酒食
被人疾罚禄位至被人作贱者大吉被官打身主孝服被人绑主疾病至
自以杖决耻辱生枷锁恐怖主分散邀人入官主酒食入官词议主大吉
吏引入司主大吉为吏所录有急事贵人走马官事明拷讯杖责主大贵
二十二、田园五谷耕种
田中生草主得财种田宽大有禄位自种田禾主出行见种田者禄位至
教人耕种远行至使人种田地大吉买人田宅主进职身在禾中大吉利
破败田地主大吉割收田禾家已安屋上生禾官位吉见禾丰熟富贵长
见麦稻主得大财粳糯米者有财吉五谷茂盛主得财谷穗齐秀大吉利
米谷堆吉散主凶大小麦主妻私心大豆苗叶子孙凶米麦相排大吉利
坐卧米麦主大吉手中把谷主福禄得米谷者主大吉种菜主长命大吉
得禾忽失主得秩粟米必有献物至荞麦面饼官事至麸糠相交家欲检
酒曲必主枉曲事葫芦者主恶事连麻丛身者主病至麻生如林大吉利
二十三、水火盗贼灯烛
水上行者主大吉水上立者主凶事水流洋洋有新婚水上火出主大吉
自在水中大吉利自落水中不出凶饮水不休得大财流水绕身有狱讼
火烧日月大人助火烧河水长命吉火烧山野大显达火烧自是主兴旺
火焰炎炎主发财火从地生疾病至执火乘行官位至大火烧天主国安
身在火中贵人扶火烟黑色主疾病把火行路不通达把火烧井主病至
赶贼入市不出凶强贼入宅主家破与贼同行大吉利己身做喊所求得
二十四、污垢沐浴凌辱
屎尿污身主得财大使满地主富贵患厕中得官禄位落厕出吉不出凶
厕屋上卧主得财厕中干者主家破架厕屋主有财喜挑粪回家大吉利
在泥中所求不成失大小便主失财泥污衣裳主产凶泥污衫衣主身辱
男女沐浴上床凶沐浴尘土疾病安洗头迁居疾病除被辱骂惹人词讼
二十五、龙蛇禽兽等类
乘龙入水有贵位龙眠水中求事通龙当门者大吉昌龙死亡主失贵位
乘龙上山所求遂龙入井中官被辱龙飞有官位大贵乘龙上市主贵位
龙蛇入门主得财龙蛇入灶有官至蛇化龙行贵人助妇人见龙生贵子
龙蛇杀人主大凶蛇咬人主得大财蛇入怀中生贵子蛇行水内主迁荣
蛇随人去妻外心蛇入谷道主口舌蛇绕身者生贵子蛇多者主阴司事
蛇赤黑主口舌吉蛇黄白主有官事凤凰主有贵人助凤集拳上母病到
孔雀者主大吉利鹤上天主小口灾鹤鸣着禄位大显鹤入怀中生贵子
鸳鸯散去夫妻凶野鸭入宅主有凶驾鹞者主禄位至鸠鸽者妇人有喜
燕飞入怀妻生子燕子至有远客来空中鸟鸣主妻亡飞鸟人怀皆主吉
捉住飞鸟远信至雀相争斗有官事鸦雀相噪主酒食鹅鸭同游添好妾
鸟走蛇来人引荐洗鸡得官鸣口舌鸡抱卵主有大喜鸡在树上主得财
麒麟者名震天下白象江猪官位至狮子叫吼场名震猛虎大吼主得官
骑虎行者恶事无虎入宅中官职重虎狼不动见官吉豺狼恶狗有盗贼
狼啖脚者主不行骆驼豹豸得重印熊罢主身生贵子群免上天得贵位
獐鹿在家益官禄浩鬼在园百忧去猫捕鼠者主得财白鼠引路人提携
鼠咬人衣所求得鼠大走主有善事山猴有争讼事端白猿主有禄位得
二十六、牛马猪羊六畜
黄牛来家大富贵水牛主先祖索食牛上同坡大吉昌牵牛上山主富贵
牛角有血主三公牛触人心事不成牛出门好事立至水牛来家主丧事
牛主犊所求皆得骑牛入城有喜临牵牛羊来家欢乐马舞庭前凶事散
马行千里大喜至乘马快喜饨主凶走马来往文书事马入室主奸情事
乌蛇践物失禄位披洗夜马皆喜事群马奔统百凶解罪人走马厄事会
乘白马者主疾病被马咬有禄位至骑驴骡主得财吉杀猪吉猪自死凶
猪豚变人官事至猪羊搔痒有口舌羊做豚行行人至骑羊上街主得财
子母羊益命大吉犬吠人鬼来求食犬咬主人失财凶屋中生马主大吉
二十七、龟鳖鱼虾昆虫
龟入井宅富贵至龟蛇相同主生财见龟者主女人贵捉龟者主丧事至
见鳖者主有得财鱼飞水上百事散井内有鱼迁官至张网捕鱼大吉利
人捕鱼作食皆吉抢鱼拾鱼主小疾水中钓鱼大吉利林中鱼猪事无成
群鱼游水主有财鲤鱼妻有孕大吉大鱼扬动主声名小鱼生子大吉利
干鱼下水命复通虾变鱼主失财物身坐鱼虫病患除螃蟹主百病消散
蛤蟆鸣走有口舌水蛭主女人失财螺狮生在外不利蛤蜊主老来生子
飞娥入灯他人败蚕飞不茧主小吉峰蜈交戏事不成峰螫人脚有财喜
恙螂作堆主失财蜻蜓对飞美人来促织声繁有小吉蝙蝠群飞明事良
蝇污人衣必有谗蝼蛄主有不明事
周公解梦
作者：徐敏主编
出版社：中国物资出版社
内容简介
梦到底是什么梦告诉了我们什么在人类的一切奥秘中，恐怕再也没有比那些来自人的内心的奥秘更让人神往的了。梦是人类精神生活的一种很特殊的现象。人对梦的思考，属于人对自身的一种审视，因而也是一种自我认识。人类梦的探索，反映了人类对真理孜不倦的追求。幸福从懂梦开始，希望本书能为你探索梦的秘密带来帮助。
目录
梦事逸闻
黄帝占梦得名臣
黄帝梦西王母授符
文王梦日月着身
武王梦三神相告伐纣
庄周梦蝶
姓尹富翁梦主仆易位
楚怀王梦巫山云雨
孔子梦坐于两楹之间
晋侯梦病人膏肓
得梦乌鸦占城
燕姬梦兰怀孕
吴王夫差梦狗
赵简子梦见天宫
2011年4月16日，诸葛亮故里———临沂沂南县在北京召开新闻发布会，2011年投资1.8亿元建设诸葛亮城。
2011年4月16日，沂南县在北京召开新闻发布会，沂南县借助“诸葛亮故里”的文化带动效应，自2010年以来开工建设5000万元以上的重点文化旅游项目多达19个，总投资额超过15亿元。15亿元的投资中，包括投资3.5亿元整合诸葛亮文化旅游区，建设集纪念、集会、服务等功能于一体的城市综合性广场———诸葛亮文化广场，以及2011年投资1.8亿元建设的诸葛亮城。
投资争议
“沂南15亿元打造诸葛亮故里，1.8亿元建诸葛亮城”的消息一出，很快形成了热点，也引起了大家的争议。2011年4月17日，沂南县有关人士回应称此为企业投资，并非出自县财政。“建个故里发展旅游是好事，但不能不计成本啊。”“政府投巨资搞这种建设，值得吗”
针对大家的质疑，沂南县委宣传部副部长兼县新闻中心主任薛杰2011年4月17日接受本报记者采访时表示，这15亿投资大多数来自企业，并非来自县财政。
主题餐厅-概述
每个城市都有自己独特的性格，这种性格也会体现在美食方面。游历在每个城市的每个角落时，不可错过每一道美食风景。在美食文化博大精深的中国，流行什么吃食往往会像一股风一样刮过。如今，风靡的是主题餐厅。不过对现如今容易审美疲劳的人们来说，什么私家菜、官府菜，统统已经不新鲜了。打情调招牌、文化招牌，似乎也泛滥了一些。流行的主题餐厅，另类、怪异才是招揽人气的关键词。
台北厕所主题餐厅
主题餐厅是指在主题文化的开放上，借助特色的建筑设计和内部装饰来强化主题是非常必要的，例如上海老站餐厅就通过老式家居布置和火车的改装，营造了老上海怀旧和名人专列两个主题;而巴厘岛印尼餐厅则是通过民俗文化的展示和当地物体的陈列，来表现巴厘岛的主题的;又比如橄榄树餐厅是大量应用特别的装饰材料，以突出地中海风情主题的。可以看出，作为主题餐厅，应该运用各种手段来凸显所表现的主题，建筑设计与内部装饰这方面是其中的重要组成部分，因为客人就是通过对餐厅的环境装饰这方面来认识其倡导的主题文化的，而进入主题餐厅所得到的特别享受，更多的来自于餐厅的美妙环境。因此挖掘主题文化的底蕴，主要就是做好主题餐厅环境设计，这样才会带来完美的效果。
主题餐厅-由来
便所主题餐厅台南小东店
不知从什么时候起，“主题餐厅”悄然出现。其独特的餐饮新概念，别具一格的装饰布置，使前来就餐的顾客既可以品尝到美味佳肴，同时又能体会到某种文化氛围。
引入主题餐厅美食广场这个概念最早是从百货公司开始，美食广场是一个规划设计独具特色，装修别具有风格，尽量营造一个舒适的环境。汇聚天下精美小吃，经营品种上绝不是千篇一律，在每个地区力求做出本地的特色，根据周边环境和当地人的饮食习惯来选择经营品种，以此吸引消费者。
主题餐厅-悄然兴起
可味多动漫游戏主题餐厅
为求新求变，一种在欧美国家非常流行的餐厅形式————主题餐厅悄然出现，与一般餐厅相比，主题餐厅令人印象深刻的是它的用餐环境。它往往围绕一个特定的主题对餐厅进行装饰，甚至食品也与主题相配合，为顾客营造出一种或温馨或神秘，或怀旧或热烈的气氛，千姿百态主题纷呈。
主题餐厅在中国是一种新的餐厅经营形式，让人对主题餐厅这一概念感受深刻的是，较远些的有广园路上的野味，近的则有新近开张不久位于空军医院东门侧的天空之城，前者的主题是“知青餐厅”，后者则是时尚的漫画一族。在那里，知青的乡村装饰令食客重温旧日岁月，服务员均衣着军服，包间也以一个村一个村的名字来命名。让人顿时坠进了那上山下乡的知青年代。老板的经营主题突出，吸引的就是中老年这个年纪的客人。野味第一村餐厅内大都悬挂着当年老三届上山下乡的物品，绿、黄草帽，军用水壶、毛主席纪念章、旧照片等等，时代特色鲜明。来这里用餐的多数为当年的“知青”，一盘窝窝头、一碗棒子面粥，一盏煤油灯，彷佛回到了那蹉跎岁月。老板久居香港，而一回到家乡做的第一件事业就是开了这么一家餐厅，为了那逝去又难忘的岁月。据了解，像这类知青餐厅，目前一些大城市均有。
主题餐厅-特色消费
消费别致备受青睐
应该说，从严格角度讲，目前有规模且主题突出的餐厅还不多，有的餐厅起了一个有特定主题意义的名称，但进去一看却名不副实。
相对于“特色餐厅”、“风味餐厅”而言，大家对于“主题餐厅”这一概念还是比较陌生的。但曾去过主题餐厅消费的市民都感觉不错。一位从事资讯业的女士说，她曾在野味第一村就餐，“感觉还不错，很有那个年代的气氛。”她表示，如果是朋友聚会，她会刻意挑选主题餐厅就餐。只要环境和食物都好，价格对她来说不是问题。另一位刚刚参加工作的年轻女孩则认为，主题餐厅应该大众化一些，让更多的人能够在消费价格上接受，而且应该相对集中，最好形成一条“主题餐厅街”，这样会有更高的知名度。
主题餐厅-前景看好
个性自由前景看好
“新龙门客栈”餐厅
“天空之城”餐厅的定位为年青时尚的客人。其上千本五百多套的日本原装漫画，让会现在漫画一族欣喜若狂。此外的日韩杂志和电影无一不是年青人追捧的时尚内容。由于餐厅目标消费群非常明确，因而在这里，往往能找到志同道合的朋友。这一类餐厅成了漫画族的休闲所在。
蕉叶坞如果没有了吃饭之外菲律宾演员载歌载舞的与客同乐，它跟其它的泰国餐厅则没什么两样，之所以每日里家人朋友吃饭都爱去，大多冲着的就是它热歌热舞充满异域风情。在这里，服务员唱着歌来问候你，你可以和她(他)深情对唱上一首情歌，可以下场跳上一曲，没人会喝倒采，自娱自乐。到现在，它更从商务就餐场所，向家庭顾客靠拢。朋友相聚，生日宴会，不少人都选择了这样的地方，因为现成的热烈气氛，不用再苦心营造，只管开心玩就成。而这样的家庭顾客给餐厅带来了稳定的消费群，这正是一家餐厅长盛不衰的一个必要因素。
不菲的价格仍然有人得排队等位，说明只要主题环境经营得当，加上出品的品质保证，事事讲究实在、喜欢计较的广州人却一点也不计较，直奔着它去。而随着整个社会经济进一步发展，家庭收入也将得到一个提高，可以想象，这个时候人们对就餐环境会有一个什么样的要求。而不管蕉叶坞、天空之城或是野味第一村，无不在寻思着开分店的事。
主题餐厅-优缺点评
改正缺点发扬优点
业内人士认为，随着生活水准与文化水平的进一步提高，今后主题餐厅将更符合消费者对就餐环境的不同要求，这无疑也是餐饮发展的方向。
主题餐厅-经营方式
主题餐厅美食广场的经营方式一反固定租金的做法，是从专柜(商家)的营业额中，提取一定份额的抽成;在这种情况下，不管经营如何，美食广场都和经营者一起风险共担、利益同享。美食广场的卖场管理由店经理负责。店经理带领各级专业管理组，负责美食广场每天的正常营运。公司非常注重员工培训，为的是保持良好的专业形象。管理层定时和商家开会，交换营运经验，解决厂商在操作上碰到的实际问题。
主题餐厅-远景规划
基于实践中摸索出的经验，以及随着知名度的不断提高，使商家在美食广场的发展中，获得优厚的条件，进一步减少了公司的风险。使商家成为势头最强劲的“品牌”。
主题餐厅-品种荟萃
主题餐厅雅致、洁净的就餐环境、品种繁多的美食，是消费者对美食广场的要求，更是美食广场对消费者的基本承诺。创造让多数人喜欢在美食广场用餐，因为在美食广场——吃得舒服、吃得自然、吃得开心!
主题餐厅-主题推荐
一、漫画—天空之城
天空之城的装饰有着几分日本味，与它的漫画书倒还是很相配的。在这里，每一个位置的附近都有伸手可及的漫画书，均是日本原装正版漫画，可以充分领略另一个世界的风采。除了漫画，杂志、影碟也有不少，大多数是港日韩的电视剧集，原装西片和动画片。特设的情侣卡座可以让情侣俩人甜甜蜜蜜地共看浪漫韩剧。且时不时会更新，带来日韩最新的潮流资讯。
二、知青—野味第一村
读书餐厅
野味第一村餐厅内大都悬挂着当年老三届上山下乡的物品，绿、黄草帽、军用水壶、毛主席纪念章、旧照片等等。时代特色鲜明。来这里用餐的多数为当年的“知青”，一盘窝窝头、一碗棒子面粥，一盏煤油灯，彷佛回到了那蹉跎岁月。
既然是叫野味第一村，野味当然是这里必不可少的美食佳肴，田鸡、蛇等各色野味随时备有。在这里，客人喜欢吃个大锅，就是火锅，一伙人围着吃，似又回到大锅饭时代，不用担心会饿死。消费不高，一人30块可以吃得香喷喷的了。
三、电影—星语西餐厅
电影餐厅
电影海报是餐厅主要的装饰品，展示架以老电影里的人物为原型的陶瓷公仔惟妙惟肖，据说，书柜里收满电影书籍。在这里点菜很过瘾，满眼是电影的名字，真正落单的时候必须得有个店员指点。例如，炸过的意粉取名“意形”，是电影《异形》的谐音;白汁青虾焗果仁摇身一变成为《乱世佳人》，只因“人”与“仁”同音……
这里提供的风味食物还挺全，韩国泡菜牛肉饭、椰香葡国鸡饭、澳门生炒蟹子饭、巴东椰香牛肉饭，各有各精彩。“十大经典”是这里的招牌，“导火线”就是火焰特级美国西冷扒。“十大经典”从28—58元不等，创意值回不少票价。
四、古典文化—纹枰咖啡厅
中国山水画、书法、日式的竹筒滴
水设计堆砌成整个厅房。书架上整齐摆放着足有几千册之多的书，古今中外名著你都能找到，尤以近现代的文学书籍为多。兴之所至时，也可以自在地在厅内下下围棋。
“纹枰”的食物走中西结合路线，各色扒类最受客人好评。38元一份的美国西部牛仔扒，可供客人选择的酱汁足有八种之多。
五、棋—手谈茶吧
相信下围棋的人对手谈茶吧会比较熟悉，这里不是个喝茶的地方，更多的是个下棋的地方，经常地，还有一些比赛。
这里的装修较为古色古香，为品茶对弈增添了不少意境，老一代爱去，青年恋人们也喜欢这里，特别是这里特极的仙踪式园林卡座，每晚都座无虚席，原木的栏栅，重柳的门帘，暗暗的灯光，营造出一种古老的温馨，让时下时髦的年轻人感受一下古代的恋爱气息。
婚礼对于每个人来说都是最难忘的，最幸福的回忆，结婚以意味着人生一个新阶段的开始，从此走向更灿烂的明天，当耳边回荡着动人心旌(jing)的乐曲，当眼前是变幻迷人的灯光，楚楚动人的新娘和潇洒英俊的新郎，双双步入辉煌的婚礼殿堂，举起金色的引火器，把神圣的烛光点燃，摇曳的烛光映衬着新人多么时尚，浪漫，高雅的婚礼!多么幸福的一对新人!
过程
烛光婚礼是婚礼仪式交响曲中的第二乐章部分，是在婚礼司仪的督导下，完成了第一乐章部分(第一乐章为：新人进入婚礼殿堂---司仪提问----证婚人致辞------交换婚礼信物-----新人赠言----主婚人致辞-----新人答谢词----新人三拜---开香槟-----交杯酒-----喜切蛋糕------共同举杯祝福-----CHEERS---新人入座主桌---新人互表敬意----新娘换上晚礼服)后进行的。
当新人完成第一乐章离场后换上第一套礼服，再度来到婚礼殿堂的准备入场，婚礼的第二乐章-----烛光仪式将奏响。
首先，婚礼殿堂大门将再次关上，新人在门外等候，将进入今晚婚礼的第二乐章----烛光仪式：在司仪美妙的旁白与优美的乐曲声中，全场的灯光转暗，整个仪式更显神圣色彩，礼仪小姐把婚礼殿堂大门打开在混同的带领下，伴随着优雅，温馨的旋律，新娘和新郎始终追随着一对新人，烟雾器同时也打开，如潮的掌声再度响起。
新人在入口，地毯的三分之一处，由婚礼督导或花童把已点燃的引火器，交给新人，新人从入席口的第一桌开始点燃蜡烛，并对每桌嘉宾的掌声祝福，表达自己诚挚的感谢和敬意，
当新人最后点燃婚礼仪式主体烛台时，烛光婚礼仪式达到高潮，新人共同用引火器从最低处的蜡烛点燃起圣火，经过点燃盘旋向上的18根小连线蜡烛或18只连线水浮蜡，最后将中间的主体蜡烛点燃，婚礼司仪再次用旁白将婚礼现场的气氛推动。
新人家引火器放置在烛台边上，双双入座，稍做准备，进入婚礼仪式的敬酒程序。
烛光婚礼小帖士：
来宾席烛台
以立式单层半球型鲜花或绢花做成的烛台，花以白色的玫瑰和百合为主，辅以绿叶，配以少量的中色调的粉红玫瑰和玉色玫瑰，置放在酒席台转台中心。
新人主桌烛台
主桌烛台为了突出效果，应以立式双层花组成，花料的采用可与来宾席烛台相似，来宾席烛台和新人主桌烛台，中间均插一根白色或金色的蜡烛。
其它
4.烛光婚礼的引火器：目前流行的引火器为气体引火器，长58公分寓意我们共同发展，引火器手柄则由白色的鲜花绢花，绿叶，配以金色的丝带装饰。
5.烛光婚礼仪式其它布置要求：A红地毯，婚礼殿堂入口到新婚仪式台背景处，用铺有L型的或一字型的红地毯，当新人从红地毯走来时，象征着新人共同迈进人生幸福的旅程，也象征着新人美好的未来。B鲜花拱门：在婚礼殿堂入口处，红地毯的起始处，制作一个由鲜花或绢花制成，配以绿叶的鲜花拱门，以供新人入场。
6.灯光要求：投影追光灯两台，在婚礼殿堂入口处(红地毯的两边)各配有一台投影追光灯，在烛光婚礼仪式开始时，新人入场时启用，这时整个婚礼宴会厅灯光转暗，当新娘新郎入场后，投影追光灯对着新人。
7.背景烟雾：在整个烛光婚礼过程中，背景烟雾将多次施放(在新人首次入场，交换嫌恶，开香槟，再次入场点燃狐狸仪式烛台的时候)
8.泡泡机：为了渲染婚礼的浪漫气氛，还可以准备两台泡泡机。例如：在点燃主体台的时候透明的气泡飘逸而出，在迷的灯光下，折射出五彩缤纷的光芒。
9.背景音乐：A:可有电声乐队四人组合来演奏现场音乐，效果很好。B:用音响设备直接播放，是比较经济的办法，但是一定要记住请一位十分了解婚礼程序的专业。C:这样会为你的婚礼增色不少，在烛光婚礼进行中，乐曲始终伴以浪漫，幽雅，动人抒情的旋律来烘托新人在婚礼司仪督导下，整个婚礼隆重，浪漫而神圣。
10.场地要求：举办烛光婚礼的大厅应该是一个全封闭的大厅,最好是不透光的，因为一些婚礼仪式是在烛光下进行，大厅的灯光要关掉，只显露出蜡烛光(包括追光)，这样才能突显烛光的效果。
烛光婚礼中的司仪词
盼望这一天，多少温馨的夜晚多少缠绵的歌;
为了这一天，多少真诚的奉献多少喜悦的收获;
庆贺这一天，烛光里有的是爱情的温柔，酒杯里有的是浓烈的欢乐;
记住这一天，只有坚定的爱情才会有永恒的光环。
花烛点燃了，它象征着两颗心的融合，两个生命的结合。经历了从相逢到相知，从相知到相爱的漫长岁月，在这个收获的季节他们收获了爱情的果实，他们的梦圆了，他们结婚了!
2010年4月22日，卧室门是在网络上爆出艳照门事件，15岁少女自己在卧室的一系列艳照，及尺度与三级片无异，因此网友们借鉴徐莹四级艳照而将香港15岁女生的不雅照事件称作是“卧室门”事件，也称“三级卧室”。
简介
香港又爆卧室门，15岁少女自爆卧室不雅照，最近在网络上关于艳照门事件的当数徐莹艳照门最为火辣，网友们更是将其称作是旅游四级艳照。所谓四级，就是比三级还来得更猛，故称之为四级。或许是因为压力太大的缘故，网络上更是流传出徐莹自杀的八卦新闻，与兽兽门兽兽自杀传闻如出一辙。
本以为徐莹四级艳照将会给青少年敲响警钟，谁知2010年4月22日香港传出了某15岁初三女生自爆自己在卧室的一系列艳照，及尺度与三级片无异，因此网友们借鉴徐莹四级艳照而将香港15岁女生的不雅照事件称作是卧室门三级自拍。
身份迷团
这位小女生名字已被曝光，叫陈怡，系香港某中学初三学生。从照片上看，其始终坚持三点一线的清爽风格，稚嫩的脸上却看不到宽衣解带本应该表现出的娇羞。有资深狼友表示说，因为该少女还只是15岁的初三女生，因为年少，因此身材方面还是孩子身，尤其表现在其胸部。
所幸这组照片上只看到当事女生一人，而不是与性有关。
卧室自拍门是香港一名15岁少女在卧室内激情自拍照被网友称之为卧室门。不少网友质疑卧室门少女的家长与学校教育孩子的方式存在问题。终究他们之中最大的不过19岁而已，卧室门提醒着人们这些90后非主流们已经“长大”而90后却是忽略的一个重要群体。90后更多还被冠以“孩子”称谓。
近日，卧室门女主角——香港15岁初三女生自曝不雅照，在网上迅速流传，引发国内部份媒体疯狂炒作，称“其大胆的自拍不雅照犹如日本女优，火辣，妖媚”。而实际上这组卧室门照片并非如传闻中的不雅，卧室门主角还只是15岁的初三女生，因为年少，因此身材方面还是孩子身。所谓的卧室门不雅照只不过是互联网炒作现象而已
傲慢残暴。曓，同“暴”。《荀子·赋》：“仁人絀约，敖曓擅彊。”
查处。《汉书·陈咸传》：“官属及诸中宫黄门、鉤盾、掖庭官吏，举奏按论，畏咸，皆失气。”
(1).按住；握住。《水浒传》第二八回：“武松忍耐不住，按定盒子问那人道：‘你是谁家伴当？怎地只顾将酒食来请我？’”《水浒传》第七六回：“﹝公孙胜﹞马上背着两口宝剑，手中按定紫丝繮。”(2).规定。清黄六鸿《福惠全书·莅任·发各告示》：“每晚派定五人，轮更交替，每更鼓点俱要按定时刻分明。”
雪龙号极地考察船是中国第三代极地考察破冰船，于1993年从乌克兰进口。前苏联解体后，因为这条船是乌克兰赫尔松船厂造的，没办法继续，中国以1750万美元低价购得，然后船厂按照中国的需求于1993年3月25日改造完工。该船耐寒，能以0.5节航速连续冲破1.2米厚的冰层，技术性能先进，属国际领先水平，也是中国进行极区科学考察的唯一的一艘破冰船。自1994年10月首航南极以来，“雪龙”号已先后11次赴南极、3次赴北极执行科学考察与补给运输任务。
见“拜手”。
见“拜尘”。
(1).向初次来参见的下属所索取的钱财。元代官吏勒索钱财的一种名目。明叶子奇《草木子·杂俎》：“元朝末年官贪吏污……其问人讨钱，各有名目：所属始参曰‘拜见钱’，无事白要曰‘撒花钱’，逢节曰‘追节钱’，生辰曰‘生日钱’。”(2).初次见面时尊长给卑幼者的钱物。《金瓶梅词话》第二十回：“俺们都拿着拜见钱在这里，不白教他出来见。”
拜授临时官爵。《逸周书·克殷》：“叔振奏拜假，又陈常车。周公把大鉞，召公把小鉞以夹王。”《三国志·魏志·邓艾传》：“衔命征行，奉指授之策，元恶既服，至于承制拜假，以安初附，谓合权宜。”《新唐书·河间王孝恭传》：“明年，拜信州总管，承制得拜假。”
东汉邓禹二十四岁拜为大司徒，位至三公。见《后汉书·邓禹传》衮，古代上公所服，借指三公。后因以“拜衮之岁”指二十四岁。《南史·宋彭城王义康传》：“袁淑尝诣义康，义康问其年。答曰：‘邓仲华拜衮之岁。’”亦作“拜衮年”。清吴伟业《受明得子柬贺》诗：“曾忝充閭会，俄逢拜衮年。”