近日，习近平总书记在湖北考察期间，来到孝感市云梦县博物馆参观出土秦汉简牍展。习近平总书记详细听取简牍内容、历史文化价值和保护研究情况介绍，指出要继续加强考古研究，提高文物保护水平，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚实支撑，让中华文明瑰宝永续留存、泽惠后人，激励人们不断增强民族自豪感和自信心。习近平总书记的殷殷嘱托，为我们深入推进历史文化遗产保护工作高质量发展、弘扬中华优秀传统文化提供了根本遵循。
中华文明有典有册，郁郁其文；代代相续，从未中断。然而，毋庸讳言，在现代学术史上，曾经有一个时期，我们对于自己的文明不够自信，甚至对我国不少典籍的真实性心生疑虑。随着考古发现的深入、考古手段的进步，简牍等地下文物的出土改变了这一现状。王国维根据出土文献材料提出"二重证据法"，以"地下之新材料"证明历史记载的"纸上之材料"，肯定了《史记·殷本纪》对殷商帝王谱系记载的准确性，得出多数古籍有其渊源、不可简单否定的清醒结论。
如果说简牍文献的研究属于古典学的组成部分，那么，我们可以发现中国古典学有几个鲜明特点。第一，中国的简牍文献的丰富性、可信度为任何其他文明所罕见。地上与地下，文字与实物都能相互印证，许多地名甚至沿用了三千年未曾改变，这为我们建立中国古典学奠定了坚实的基础。第二，中国古典学所依托的中华文明没有中断，这使古典文明的时代价值更加凸显。中国古典学不是学者对一些已死的语言、文化、文明的客观性、对象性、知识性的研究；恰恰相反，文脉一贯、道统为一使研究者和研究对象之间存在着生命的连接。研究者就是被研究者，我们就是他们。研究不是研究研究者之外的对象，而是研究者的自我认知和主体意识觉醒。研究不是求知，而是文明生命的自觉赓续与复生。考古发掘和文献研究不是寻找逝去的古，而是接续当代的今，让古和今在当代时空——中国式现代化、中华民族伟大复兴的时代场景中——相互映照、交相辉映。由古，感知当代的历史纵深；由今，洞察文明的演进走向。
读懂简牍，我们就能够看见民族来时的路，能够抵达远方牵挂的家。《礼记》记载的婚丧嫁娶礼仪至今仍在发挥作用，《尚书》记载的"虞"官所对应的正是今天的政府环保职务，《庄子》记载的"监河侯"恰如今天的"河长"……述往思来，文脉悠悠，透过简牍文献，我们探究中国古典学的深妙，继而加深对一种文明类型的研究，研究结果能够为促进不同文明交流互鉴提供可信的学术学理支撑，丰富人类文明的百花园。
"根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。"简牍文献贯通古今文脉的特点，奠定了中国古典学接续文脉、塑造文明的学术特点。对历史最好的继承，就是创造新的历史。着眼未来，我们一定要保护、研究、传承好秦汉简牍，在继承中推陈出新，不断提升中华文化感染力和中华文明影响力，在新起点上推动中华文明重焕荣光。
（作者：乔清举，系中央党校〔国家行政学院〕习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员，中央党校〔国家行政学院〕哲学部副主任、教授）