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2017.11.08
我们存在，
便一切为之祝福。
《天地玄黄》
有这样一部纪录片，它是“电影摄影师必看十大电影之一”，同时也被称为“二十世纪最伟大的纪录片”。
取景5年，拍摄14个月，跨越6大洲24个国家，而全体制作人员只有3个！
90多分钟的正片，没有一句台词解说、独白，只有影像与背景音乐，片中的地点，场景全部需要观众自行猜测。
但即便如此，25年过去了，
豆瓣依然维持着9.1的高分，
超越89%的纪录片！
最重要的是，
他无声回答了。
困扰千万人的世纪难题：
我是谁？
我从哪里来？
要到哪里去？
它有一个颇有中国古典内涵的译名——《天地玄黄》。而他的英文名也有深厚底蕴，它是《Baraka》、《巴拉卡》，也是古伊斯兰的“祝福”。
这部纪录片出自美国导演罗恩·弗里克（RonFricke）之手。
他同时也是纪录片《失衡生活》、《轮回》的导演。
影片在一只泡温泉狒狒的特写中拉开序幕，没有任何华丽的过度和详尽的解说，镜头在世界各个角落穿梭，那些我们见过，或者无缘一见的奇观，开始陆续上演。
片中各种古老的种族，古迹，
与现代文明纵横交错。
前一秒，还是世界特色宗教仪式集锦。
戴着黑色小圆帽，梳着辫子祷告
亲吻圆筒帽的的后脑勺
亲吻门锁
用恒河水泡食食物
下一刻，就是城市的熙熙攘攘，
车水马龙。
看似毫无厘头，
但也能从中悟出逻辑。
天地玄黄，宇宙洪荒，
世界本诞生于虚无静默，
一切意义，都是人为赋予的枷锁。
人类出身渺茫，
堪比尘埃，千百年来，
在与自然地抗争中，求得一息尚存，
因渺小，而学会敬畏。
敬畏天地，敬畏自然，
敬畏一切的知晓与未知，
敬畏过去与未来，
于是便有了信仰。
而后便有思潮，
便有文化，
有斗争，有发展，
有城市有科技有现代新人类。
如果说《天地玄黄》前半部分，主要反映世界宗教文化，那么下半部分则聚焦于人类生产方式变迁与自然之间的微妙关系。
原始部落的生活，
是艰苦落后的。
生产生活所需，
全部只能凭借手工打造。
但也有苦中作乐，
他们也会在某个特殊的时刻，
聚在一起，载歌载舞。
舞蹈成为群体活动的首选，
在原始部落与自然的生死博弈中，
起着凝聚人心的作用。
但是随着生产力的提高，科技快速发展，人与自然之间的天平在达到短暂平衡后，逐步向人类倾斜。
古老的信念逐步淡漠，
人类转而信奉科学。
那些我们曾恐惧、期望的种种，
皆在现代化浪潮下，
被克服，被达到，被取代。
发展带来的不仅仅只有便利，
还有孤独、拥挤、和浮躁、
以及巨大的贫富差异。
信仰变成无人问津的怪异风景，
在熙熙攘攘的街头，
成为无人述说的孤独者。
贫困人民聚集在垃圾堆，
像对待正常工作一样，
发掘一切能用的生活用品，
甚至是食物。
一边是城市的的歌舞升平，
一边是贫困人口的食不果腹，
衣衫褴褛，虽然无声，
但通过镜头的巧妙编排，
让人若有所思。
《天地玄黄》制作跨越6大洲的24个国家，耗资400万美元。这对于一部制作团队只有3人，无需支付演员片酬的纪录片而言，是相当大的一笔投入了。
之所以成本高昂，是因为导演使用了昂贵的TODD-AQ70毫米格式，这使得电影在25年后的今天，也依清晰流畅。
同时，电影在背景音乐的制作上投入良多，即便没有旁白，看过的人也无不惊异于它在听觉上摄人心魄的震撼力。
值得一提的是，如果你去搜索这部纪录片以及导演本人的成就，描述可能寥寥无几，但无论是导演，还是这部气势磅礴的《天地玄黄》，都是众多纪录片爱好者心中当之无愧的无冕之王。
影片以一只狒狒开头，
在机械的轰鸣中渐入高潮，
在舞者无声的呐喊和舞蹈中逐步走向尾声。
一千个人就有一千个哈姆雷特，但凡看过它的人，都有自己的理解。
有人说，喜欢这部纪录片的人，分为两类，有文化的，和没有文化的。
有文化的人眼中，处处都是文明、贴切和对人生的思索；没有文化的人，却也感觉这是一部包罗万象，波澜壮阔的纪录片。
作为没有文化的那一类，非凡君无法将文中所有的场景都对号入座，并且标注。但我想，也许这才是作者不用旁白的初衷；
生命本起源于虚无，归于静默，
每一个文明背后，都有它存在的意义，
值得我们摒弃一切观念，用心去领悟。
世界也好，自然也好，
人类本身也好，
幸运也罢，苦难也罢，
我们存在，便值得去探索；
我们存在，便一切为之祝福。
注：时长97分钟，请在wifi环境下观看。
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