直播间里，男主播前后左右转身，不断向观众展示身上价格1099元的毛皮大衣。
而男主播身上大衣的花色、样式怎么看都觉得有些熟悉。
当直播间有人问道这是什么大衣时，男主播毫不掩饰地说：
“猫的，这是小猫的。”
接下来，换女主播展示这件衣服，她说的话更让人毛骨悚然：
“这个绝对是你冬天的战袍，毛毛很厚，整皮的。”
当网友质疑价格时，主播又强调了一遍：
把可爱的猫咪血淋淋地扒皮披在身上，并公然售卖。
这种残忍程度相信让大家都少不了血压飙升。
没想到此举不但没有让主播愧疚，反而当众在直播间挑衅：
“我就要活剥猫来做皮草，举报的话下播就活剥更多！”
如此嚣张的言论引来更多的举报。
最后，主播直接撂下狠话：“我就乐意卖，想上哪告上哪告，爱看就看，不爱看就走，要举报的赶紧截图！”
主播的嚣张不是没有理由的。
从商家注册地所在的衡水市市场监管局大营分局获悉：
并表示他是合法商户，目前没有发现他的违法行为。
首先，从回应看出，确实卖的是猫皮。
其次，因为猫不是保护动物，目前只要合法就能买卖。
可当网友向淘宝平台举报该直播间时，平台客服却回应：
平台不支持相应的售卖，建议网友对商家发起举报，平台会有专业人员进行核实处理。
随后淘宝平台将其销售链接下架。
平台不支持猫皮大衣售卖，一方面是考虑到消费者的感受和客诉纠纷。
另外一方面是猫根本不在养殖取皮的动物名单里，国内也没有专门的猫养殖场。
2020年5月29日农业农村部发布了《国家畜禽遗传资源目录》，猫并不在《目录》中。
原则上，不在这个《目录》里的动物，是不可以进行宰杀的，也就是说没有办法进行屠宰检疫，没办法生产合格动物制品流向市场的。
所以，所谓的合法就能买卖的“猫皮大衣”，真的合法吗？
02
用猫皮做衣服这不是第一次，猫皮衣服惹争议也不是第一次。
2018年12月7日，一网友发帖谴责有卖家用流浪猫的猫皮做马甲皮草，并在网络平台上出售。
此贴迅速引发了争议。
而店铺里还有各色花样的猫毛马甲，更是让人触目惊心。
商品的详情页里赫然写着衣服采用“自然花色的猫皮”制作合成。
所以，这些大批量的猫皮到底是哪里来的呢？
2021年，上海一阿姨的猫咪失踪了。
根据猫咪脖子上的GPS定位，阿姨一路开车跟踪，发现猫咪竟然被偷运到了广东江门市远汇禽畜交易市场内。
市场内的店铺里放着除毛和屠宰的工具，房间里还能闻见非常刺鼻的屠宰的味道。
但他们却被阻拦，店主不断追问志愿者们“有没有证”“没证不要在这捣乱”，试图将志愿者们赶走。
他们想要掩盖的是残忍的杀戮。
在这个交易市场，成百上千的猫咪被困在狭窄的脏笼子里，有的是流浪猫，也有的原本是有主人的猫咪。
当它们被偷捕到此，面临的结局只有被杀死。
然后成为猫肉火腿肠、成为猫皮大衣或成为替代貂皮大衣的廉价皮草。
它们的生命价值被发挥到了极致。
背后躲着无数黑心商家在数钱。
这早就形成了一条产业链：偷猫、剥皮、染色、加工。
他们分工明确、不折手段。
为了了解猫皮背后的秘密，有记者曾找到了位于衡水市枣强县大营镇的猫皮供应商。
一上来，老板就向记者保证，自己销售的都是天然猫皮。
随后发来了猫皮样图和报价，共有奶牛、三花、狸花、加白狸花、橘猫几种，整张皮的价格都在30元左右。
当然还有利润空间高一点的。
6-10只猫拼成的70-170cm的大皮草，价格在225元左右。
另外，老板还透露了两个重要的讯息。
第一，猫皮库存充足，大量生产够用。
大街上可怜的流浪猫，不仅被主人随意丢弃，还要被猫贩子惦记。
这群猫贩子不仅抓捕流浪猫，还把目光盯准到了头毛种的猫，比如英短，加菲等等。
一旦这些猫趁机离开家中，就很有可能被小贩子盯住，成为他们获得最大利润的牺牲品。
据公益组织“行动亚洲”2017年的调查报告显示。
以广州为例，每捉一只猫，猫贩子能获得10-15块钱。
他们一般在夜晚行动，一个人一天平均能捉到10-15只猫，好的话日收入能有三四百块。
如此算来，甚至比一些普通打工族的日收入还高。
在高利润的趋势下，猫贩子不断在黑夜里涌现。
据不完全统计，在上海平均每天有近600只猫被捕捉，而湖北武汉平均每天大约有近1500只猫被捕。
而后，这些猫会被卖到猫咪屠宰场，被剥皮之后再被卖到加工厂，染色制作成皮草。
对于网络店铺老板而言，他们只知道进货渠道，只知道哪里进货成本低，只知道一件猫皮大衣能赚不少钱。
却不知道有多少猫咪在暗无天日的屠宰场被杀害。
之所以说“暗无天日”，是因为猫咪屠宰场是地下屠宰场，见不得光，缺少行业规范。
十几年前，肃宁裘皮市场出现了活剥貉皮事件。
貉从笼中抓出来后，被重重摔在地面，而后被屠夫的木棒狠狠地击打头部。
被棒击后，貉仍然试图站起来，但被屠宰者一脚踩在地上，貉凄惨地嘶叫着，直到不能动弹。
随后，貉被倒挂在三轮车厢的铁钩上，刀子在它后肢、肛门处比划几下。
“哗”的一声，皮毛就跟肉体彻底分离，一张貉皮分离完毕。
现场只留下貉撕心裂肺的叫声。
整个过程中，貉都始终清醒着，并且强烈挣扎。
因为太过血腥和残忍，现场视频被曝光后。
国家林业局陆续发布了《毛皮野生动物（兽类）驯养繁育利用技术管理暂行规定》《中国毛皮动物繁育利用及管理白皮书》、《貂、狐、貉繁育利用规范》等条例。
尽量把最残忍的“动物宰杀过程”人道化。
从前的貉如此，现在的猫亦如此，何况是行业死角下的地下屠宰场的猫。
如今，挂在钩子上，等着被剥皮的不是貉，而是猫，之后也可以是任何不是保护动物的它们。
“没有买卖就没有伤害”，这并不是一句简单的口号。
少一个人穿皮草，就少了一份杀戮。
原始社会的我们穿上兽皮是为了保暖，而现在的人穿皮草又有几分是为了保暖，几分是为了所谓的优越感呢？
保暖的材质并不需要从动物的皮草获得，有大量可替代品。
再不济，多穿几件衣服保暖总还是可以的。
我们是人类，6500万年的进化是为了让我们不断远离兽性。
不是为了所谓的欲望，而行兽行。
皮草最好的样子便是在动物身上，而不是被做成各种大衣。
03
我本以为，在这样残忍的新闻面前，大家的感受是一致的。
但在新闻下，我也看到了不少这样的言论。
“怎么猫皮就不行了？”
“你一年吃多少肉？”
首先吃肉是生理需求，理智和善心让我们有负罪感。
但并不意味着我们要放弃吃肉，也不是因为要吃肉就漠视生命。
而是对待家禽家畜时，可以减轻它们死前的痛苦，不必虐杀。
为什么猫皮大衣大家这么反感？
因为猫皮大衣本不必要存在。
另外猫是家养动物，没有专门的养殖场，如今更是成了大家生活的伴侣。
而它们以其他形式流通市场，多半是受到了残害、虐杀。
其实其他有专门养殖场的动物皮草，我们也应该抵制。
因为皮草的制作过程异常残忍血腥。
它们被豢养在狭小的笼子，被投喂各种高脂肪食物，以便长得更大、皮毛更多，连眼睛都会被松垮的皮毛盖住。
而且动物一旦死去，皮毛很快就会腐烂变质，所以很多动物是在活着的时候，生生被剥皮。
《孟子·梁惠王上》中记载过这样一个故事。
战国时期，齐宣王看到有人牵一头牛从堂前走过，便问要把牛牵到哪里去。
牵牛人回答说是拿去祭祀的。
齐宣王说：“我不忍心看到牛被杀时发抖的样子，放了它吧。”
牵牛人问：“那不祭祀了吗？”
齐宣王说：“怎么能不祭祀呢？用羊来代替牛吧。”
孟子知道后问他，可怜牛无辜，不忍心杀它，那么杀一只同样无辜的羊又什么区别呢？
齐宣王回答不出来。
孟子说没有关系，这是齐宣王仁慈的表现，大王看见了牛动了恻隐之心，而当时只是没有亲眼见到羊而已。
所谓“君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
万物皆有灵，看见残害的行为会有抵触情绪，这是人之常情，因为人是有善念的。
一个国家文明的程度，取决于对于弱者的态度。
如果人类对于低一级的猫和其他动物的惨死，这样毫不在意，又如何会去关心同类呢？
动物和我们一样有血有肉，保护动物不是圣母心，是有恻隐之心。
有了恻隐之心，当同类受苦时，我们才会物伤其类，发声行动，去追求更自由平等公正的社会。
保护动物，本质上是保护人权的衍生。
正如电影《猎魔人》所说：“孩子，我们要活着，也要让别人活着。”