六道轮回，孰优孰劣，人道优于畜生道？
动物仙、草木花仙，历劫失败后何去何从？
仙家选弟马，匹配度＞人品？
狐狸寿命十几载，为何说在深山修炼百年？
在黄泉的灵，无法投胎，永无出头之日？
人死后都得先下地府，不能直接飞升，唐僧是个例外？
诸葛亮是非正常死亡？妲己灭商朝应有功，为何反被斩？
云汐：那佛家说，地狱、还有六道，是根据不同的业力，会去到不同的道轮回。那这些也都是那么回事儿吗？
萧师：大概是这么回事。
云汐：那六道当中有没有说，哪个道比哪个道更好，比如说人道比动物（畜生道）更好？
萧师：这个不一定，人道不一定就说是好。世间所有的六道，都说苦，除了鬼道刨出去，人，我认为是最苦的。
因为啥？生老病死、七情六欲，每个东西一旦碰到的时候，到面临这个节点的时候，多痛苦。
但动物不会，比如说猪，养一年，长大，杀了就完事了，它就没有这些烦恼。但你说同样一世，比如说同样这一世是果报，活60年和活1年遭的罪能一样吗？
但是虽然人最难，但是也给人一线机会。是啥？人可以修。
这辈子你如果做得好的情况下，你就可以不用轮回，你有这机会啊，而且相对于它们来说，人的机会是最大的。
不能说他们没有，也有机会。你看就开始说到，东北的这些出马仙，或者南方的草木花仙，它们也有机会，但是它们首先还得借助人。
它们不光面临它们原有的灾难，它们还面临选弟子的风险。比如自己本来修得挺好，但是选了一个不好的弟子，被拐偏了，也白修了。
云汐：但是正常来说，这些动物寿命比人要短很多，比如说狐狸，就10多年寿命，但是修到最后都说几百年，这是怎么一回事？
萧师：说到这个寿命问题，它修行的时候借的体，不一定是它的本体。还有就是你看到这个本体，不一定就是它的本体。
它的年龄不能以本体来算，说得是它这个灵性的寿命。
比如这一世它来的时候是只狐狸，当它面临升华的时候，它会有灾难。举个例子，用雷劫来说，大众比较能接受是吧？如果这个时候，它没挺过去，给它肉体劈死了。
雷，是可以把它这辈子的生命给它劈没了，但是雷不一定能磨灭它这股灵性，它还能借着这股灵性继续去修行。
比如刚劈完受伤了，它就找个地方躲起来，疗伤恢复。等它恢复好以后，这个时候，它就有选择了，是以它目前为止的这个灵魂体去修，然后再次去应对雷劫，还是再去化一个别的体。
有好多那些看到本体说话的，我说的这个本体，是指的还能看到生命迹象。
当它是个动物的时候，它这时说话的时候，一般情况下，不能说绝对，一般来说这种情况下都是化身或者抓着他，并不是说这个就是它。
尤其这个时候，它除了抓弟马以外没有别的（选择），就算它挨过雷劫，等到下一阶段的时候，它也过不去，因为必须靠功德。
比如说它想成仙，往上方去，这个时候没有功德，它是做不了的。那它就不能没有形体，它怎么整，它不能随便去表现。
你说要是咱们走马路上，突然间撞到一个无形的跟咱说话，把咱吓着了，这个时候它反倒是造业了。
这个时候它就只能去抓弟马，比如说有一天你出马了，你开始会给人整了呗，那这个时候他就会跟你说话了。
但是你要是给它带歪了，它就不能飞上去，然后再被雷劈一下，如此循环。这就是说在深山修行百年，就这么来的。
有些出马了，刚点出来的时候，它就哭，这个时候为什么哭？它比人苦，我能看到，所以有的时候我为啥瞅着人来气，就因为这点。
就有好多弟马身上的无形，这些都挺好，能耐也挺大，修行品德各方面都挺好。败家就败家在这个弟马身上，这个徒弟身上。
选弟马有缘没缘，怎么看？其实看得是匹配度。比如和甲匹配度是80%，和乙是97%。虽然乙人品有点差，但是和他是最好、最匹配的、最容易出头的。
这个时候，其实它们也没有办法，只能选匹配度最高的，为了博一下子也得这么选。这个时候你给它带歪了以后，它就只能从头再来，修完回来再找匹配度。
这么个过程去找人，但这么一找都几百年。所以说，它们上来哭闹最多。
还有像下面的（碑仙），破衣破衫，我跟你说，它们最难的时候，连人世间混得最不行的乞丐都不如，都不如十分之一那样子。
鬼道最苦，苦在哪儿？鬼道有个刑罚，但为什么把它刨出去，因为人也好，所有的生灵也好，他都会经历过这个过程，这是正常的。
但是人和动物一比，那完全不一样，首先人就不用扛雷，它们得扛雷。
它们是没有闹心事儿，它们是有能耐，但是它们不能吃饭，你说，出来咱俩干瓶矿泉水，不可能；出去吃个烧烤，办不到，它只能借着人的口去吃。
云灵：刚师父说鬼道它们的难点在于有刑罚，具体都有什么刑罚呢？
萧师：这就说到业力上了，举个例子，明天我没了，第一件事，干嘛呀？
云灵：你就成鬼了。
萧师：成鬼了第一件事干嘛啊？
云灵：等着过黄泉啊。
萧师：怎么过？凭啥过？拿啥来衡量啊？
云灵：拿功果。
萧师：对，那比如说我这辈子造孽，造得太多了，咋整啊？
云灵：那你就不能过了。
萧师：那所有人到鬼道，是不是都得先面临这个事，对吧？这不光是道也好，或者是地狱，这是一个规则。
所有的灵都得需要面临这个事情，所以说把它们（鬼道）刨出去。
云灵：那相当于说，咱们去黄泉溜达一圈只是一个过程，而对于它们（黄泉的无形）来说，却是一个长久的居住环境，是这样吗？
萧师：不是啊，还有黄泉以外，你说的那个只适合黄泉，说一直在那儿居住。
那鬼道还有别的，比如说罚你800年能投胎，这800年期间罚你天天写字，不停写。就像电视剧西游记里面的一个场景，把那堆米吃没了，你就能投胎去了。
这是每个灵都经历过的东西，都得面临这个，过这个坎，那没办法，你做的孽多，你就多吃呗。
云灵：那有些永无出头之日的是什么情况？
萧师：那你说在黄泉的那些（无形），有啥出头之日？
云灵：那它们能抓弟马修炼吗？
萧师：不能，抓地马它都不符合规则，它要是抓地马，遇到之前我们这个职业的人，必须干他。
云灵:那它如果历过一次劫，它能投胎吗？
萧师：投不了，注定投不了。因为啥？它为啥在那，因为它心中有放不下的东西。鬼道分开，投胎的叫鬼道，黄泉是单独的一个区域。
云灵：那出马的碑仙，它们是哪种类型？它们属于可以修行的，是有什么条件吗？
萧师：比如说恰巧啊，这时候就谈到因果了，比如这个人上辈子做得挺好，但同时也做坏事了，人不都有这样的时候嘛。
因果，好坏（功过）顶不了，但是恰巧是啥，上辈子做的坏事，罚你300年才能去投胎，这300年你不能走，遭罪是遭罪的。
但是比如说你上午去遭罪，但同时因为你有功德，那就奖赏你。奖赏你干嘛？你可以上去，让你修行，给你机会。但这个时候你能不能出头，不看人家，人家不管你的事儿，还是看你找的这个弟子。
如果这个时候，在弟子的堂上当一把手，扛事情，因为办下面（地府）的事情必须要靠它，像说的教主也好，一把手也好，这个时候弟子修好了，共享功德是不是？
弟子修成了就可以把它带上去了，而且这时往上带的时候，无论它的刑罚有没有结束，都可以提前结束了。
其实现在有些道家说的话，要分清，这是一个道长和我说的，说有一个人给他看，说这位道长的爸爸，在地府查无此人，在南天门站岗呢，刚去世就去了，这就不对，必须得经历下面的过程。
举个例子，诸葛亮正常寿命没有这么短，诸葛亮属于非正常死亡，三把大火烧死多少人你知道吗？这是业。
再举个例子，封神榜，你看过吧？妲己是不是女娲娘娘派来的？她来干嘛来了？要灭商朝是不？商朝灭了吧，她应该有功呗，那为啥把她杀了？
因为啥？在此期间她杀了好多人，对不对？包括比干也是她整死的。
她这世的果，必须得灭她。但是她下一世，她起点不一样了，比如说再过一世，她不走歪道，再给提拔上来。一个道理。
云灵：那没有人死后直接飞升的吗？
萧师：也有，没有那么绝对，都说金蝉子转世，那是真的，有那样的人啊，唐僧这一辈子，你看他犯啥错了？
电视剧的西游记是一种形容，但是如果现实中真有这么个人，他也能成佛，至少能脱离六道。
你看所有的修行，包括佛家、道家、基督教，都是修行，不想当人了，想脱离六道，想要去天堂啊，或者是西方极乐。
那你要做成像（唐僧）那样的人，你就可以了，直接就可以飞升了。关键是有吗？有这样的人吗？作为人都有业力。
云灵：那之前说的，如果鬼道的（碑仙）找的弟子不靠谱，没成功，刑罚是不是可能会变更重？
萧师：对啊，你想想它为啥哭啊，我就举个例子，明天给你锁屋里呆100年，把你手机网络啥的都收走，你就呆着，你看你哭不？锁你一年你就哭。（它们）有的都扛好几百年呢，有的是。
我之前说出车祸的那个小李子，他家的那个不就是吗？一烧香，来了抱着腿不让你走，说啥没用，就抱着腿不让你走。
前两天他们还说五台山，我也想去一趟，去论论道去，哈哈。《天道》丁元英那首诗说的挺好，修行勿取真经，什么全是痴人说梦，这话说得特别对劲。
全是痴人说梦，什么深山古刹，你要那样能成佛，这帮（无形）还用找弟马？谁也不用找弟马，那天文局有事干了，一会飞一个，一会飞一个，那不是那么回事。
云灵：那之前说的，动物被劈死之后的灵体是什么形态啊？是劈死之前的形态，还是它想化什么形态就是什么形态。
萧师：要是变化的情况下，它可以随意变化。但是正常的情况下，它一般的本体，以它这一世来说。
还有会出现一种情况，就像觉醒一样，恰巧这个雷，一劈，给她劈觉醒了，劈到它上一世或者是哪个世的一个体。
这个时候，它是另一个形体，比如说你上辈子是个杯，那么你觉醒的就是这个杯子的形态。
现在这些体都是化的人的形象，比如说你去爬铁刹山，看着黑妈妈像了吧，她的形象在那里坐着是一个人的形象，但是黑妈妈本体是一只狐狸，现在都是以人为主。