2020年疫情突如其来，导致2021年访日外国人数只剩下可怜的25万人，只有2019年的0.7%……这使得不少人开始反思，圣地巡礼产业所具有的“脆弱性”、“过于集中”、“可持续性”等问题。
圣地巡礼这个词相信很多读者都非常熟悉了，简单来说就是指：在动画、漫画、电影等作品中以实景作为故事舞台或模型，人们去探访这些地方的行为。
对于全球的动画爱好者来说，去日本看一看自己喜欢的作品中的故事舞台是一种非常强烈的情感满足，同时这也为日本带去巨大的经济收益。
作为最典型的例子之一，在2016年《你的名字》《声之形》等以岐阜市为取景地的动画热播后，来自世界各地的“圣地巡礼者”为当地带来了近253亿日元（约合13.6亿人民币）巨大收益（自《日本经济新闻》）。同年“圣地巡礼”入选了日本年度流行语（「新語流行語大賞」）。
1.圣地巡礼是如何兴起的？
2.它到底有多赚钱？
3.存在什么问题？
“圣地巡礼”是日本国家战略之一？
而在日本的国家战略层面，2010年6月日本行政机关之一经济产业省成立了”CoolJapan海外战略室”，并围绕着“向海外的人介绍日本的魅力”为中心推行CoolJapan战略。该战略虽存在一定争议，但仍是日本国策之一。
CoolJapan是日本打造其国家软实力的关键策略，在亚文化方面，动画、漫画是重点扶持对象，其中“圣地巡礼”属于内容产业产业的一环（コンテンツ内容产业），有着专项描述。在日本官方定义中，所谓的动画圣地有三种类型：
1.动画或者漫画的舞台或作为参考模型的地域、场所。
2.创作者生活过的街、故乡、纪念馆。
从“个人冒险”到“集体作案”
如今我们所说的“圣地巡礼”在过去的日本可能更多使用“舞台探访”等词。
更加重要的是限于动画技术，以及题材原因，在钏路工业高等专门学校教授大石玄的论文中，他将90年代初兴起的“圣地巡礼”归结于日本动画对“现实性题材”的重视。90年代之前的动画作品大多数是非日常、幻想类题材，也就是说大多数作品都是架空的世界观。
高畑勋在2011年的《朝日新聞》「うたの旅人アニメアルプスの少女ハイジ」中谈到：“我认为‘《阿尔卑斯山的少女》这部作品只有动画才能描绘’的说法并不夸张。第一次和制作人相见时，他总是不停地问我：真人电影能够表现的东西为什么非要做动画？”可见在过去、或者一些人的想法中，动画这个媒介所具有的“非现实性”才是最重要的价值。
在大石玄的论文中，他还以吉卜力为例，从《风之谷》到《天空之城》再到《龙猫》《魔女宅急便》等，吉卜力的作品几乎都是以架空类世界观为主。但是在1995年近藤喜文导演的《侧耳倾听》却走出了不一样的道路——宫崎骏在1995年的采访中便形容《侧耳倾听》是一部“至今动画电影没有做过，新类型的作品”。
“圣地巡礼”的实际利益
那么，“圣地巡礼”到底能带来多少收益？
要解答这个问题，我们需要先弄清楚日本政府、动画公司以及地方自治团体是如何合作建立起一整套“圣地巡礼”产业链的。
整体来看，涉及到实地取景的动画或者漫画，其选取的地方往往是创作者生活过的地方。一方面创作者对当地非常熟悉，另一方面很多人也希望推广自己的“故乡”。比如以埼玉县为故事舞台的《幸运星》，作者美水镜就是埼玉县出生。《未闻花名》的作者冈田麿里同样是埼玉县秩父市人，所以故事舞台便设置在此。《你的名字。》中湖的原型来自长野县诹访湖，导演新海诚就是长野县出生。而近年非常火的露营动画《摇曳露营△》作者あfろ因为出生于静冈县，现居山梨县，所以其故事舞台便同时包含了两个地方，等等。
因此总体来看，当看到一部作品火了之后，往往是由当地政府或者自治团体主动请求与动画公司（或动画制作委员会）合作。
我们依然以《幸运星》为例，当2007年动画走红之后，埼玉县久喜市当地积极与动画联动打造“动画圣地”。据日本政策投资银行计算，其播放后的10年间，为当地（久喜市）创造了超过31亿日元（约1亿6千万人民币）的经济效益。
同样由当地政府带头牵动“圣地巡礼”的还有著名的《摇曳露营△》（静冈县官方旅游大使）《比宇宙更远的地方》（馆林市官方旅游大使）《LoveLive!Sunshine!!》（沼津市官方旅游大使）等。
另一部《LoveLive!Sunshine!!》由于在日本国内以及中国都有着广大受众群，根据其故事舞台的原型沼津市统计，动画播放前2015年来当地的游客约9000人左右。2016年动画第一期播放后游客迅速增长为3万9584人。经过动画第二期播放，以及剧中偶像团体“Aqours”登上了“日本春晚”红白歌会后，2018年来访人数超过7万9175人，3年间增加了约8.8倍，带来超50亿日元（2.6亿人民币）的经济效果。
最后需要注意的一点是，在前面我们提到：一般当一部作品火了之后，是由当地政府或者自治团体去请求动画公司（或动画制作委员会）合作。但其实也存在相反的情况，即从作品企划阶段开始，动画公司主动寻求地区政府或者自治团体合作的例子。
就像2021年由日本动画公司（《世界名作剧场》等）制作的动画《如果烧陶的话也做个马克杯吧》，该作讲述了从小与父亲相依为命的女主角姬乃，跟随着父亲搬到了母亲的故乡岐阜县多治见市。不仅如此，姬乃还即将进入母亲曾经就读过的学校念书，并在同学的邀请下进入了陶艺部的故事。
这部“纯粹的地方宣传动画”从企划阶段便邀请了多治见市当地的商家、自治团体一同合作，商家们为动画制作团队提供方言指导、陶艺技术的培训和咨询、当地景点向导等等，而自治团则负责宣传、活动、商品开发等策划。但是从一开始他们并没有加入动画制作委员会，换句话说，他们并不会干预动画内容的创作。
我们没有参与制作投资，和作品内容保持了不过问的态度。因为我们考虑到并不想卷入作品的利害关系中。我们认为对于制作优秀的作品，自治团体们保持从作品外的立场进行支援是最合适的。本来，我们也从来想过要获得针对动画制作的发言权。
——多治见市经济部产业观光课课长柳生光则
所面临的困境及应对
那么，“圣地巡礼”是否真的有百利而无一害呢？当然不是。
“圣地巡礼”作为动画、漫画的延伸产业，很大程度上都依赖着作品本身的热度。随着作品热度的消失，当地旅游业也随之缄默的情况不胜枚举。
比如曾经被寄予厚望、由冲绳当地政府联合当地动画公司制作的本地宣传动画《島んちゅMiRiKa》，因为各种因素动画未在全国电视台开播，整个项目至今仍处于封藏状态。
所以，当地人如何将“圣地巡礼”作为一种契机，进而挖掘本地具有持续性的魅力点是一个非常值得思考的问题。
作为正向案例，《摇曳露营△》在动画播放的同时便与山梨县、静冈县政府合作，联系当地观光推广机构共同设立网站，将“圣地巡礼”与当地旅游景点介绍做结合。
除了アニ玉祭，日本各地区都有着相似的，为维持旅游热度所举办的大型活动，如每年9月京都举办的“京都国際マンガアニメフェア”（简称京まふ），每年10月新泻县举办的“がたふぇす”。这些活动每年都会吸引全世界数万的游客，甚至相互之间还会形成联动互相宣传。
除了上述问题。2020年开始“圣地巡礼”产业便与与普通旅游业一样面临着严峻问题——疫情。
在日本，圣地巡礼也是推广“インバウンド产业”（Inbound，入境旅游）的重要组成部分。日本作为发达国家，却意外的入境观光旅游业很晚才成熟。直到2008年，“观光立国是国家重要的基本策略”才被写入日本国土交通省观光厅《观光立国推进基本法》（「観光立国推進基本法」）。
但是2020年疫情突如其来，导致2021年访日外国人数只剩下可怜的25万人，只有2019年的0.7%……这使得不少人开始通过这次疫情反思“圣地巡礼”产业所具有的“脆弱性”、“过于集中”、“可持续性”等问题。在常年研究地区文化发展的北海道大学观光学高等研究中心教授山村高淑看来，疫情对“圣地巡礼”所造成的问题主要有3个：
①所谓“动画圣地”很多都是一些小规模的商店街、温泉街等，以个体经济为主，疫情的影响对当地的经济造成的巨大影响如何恢复？
③创作者们的经济损失，包括当地原本的内容企划等损失如何恢复？
结语
如果说日本的圣地巡礼已经是一套完善的产业框架，那么其实中国国内或许连起步都还算不上。但从另一个角度来看，这或许可以成为未来中国动画产业发展拓张的一个可能性。
同时，我们也需要充分考虑到日本与中国的国情、社会架构有所不同，比如日本实行的是地方自治，每个地区有着与中央政府对等的地方政府（地方公共団体），再细分到每个街道社区都有独自的自治体，其拥有的自主性、权力与中国的街道办有很大的区别。因此如何打通地方街道、动画公司、观众们三方之间的壁垒或许是最需要考虑的问题之一。
而另一个问题则是动画题材，目前国内的主流动画仍然是修仙、古风、科幻类题材，相对缺少一些接地气、描绘日常生活的作品，但正是这类充满生活气息的作品才能更好地引发观众们的共情。
说到最后，笔者还是非常希望有一天能够看到国外的观众们像我们向往“日本动画圣地”一样，向往着到中国来“圣地巡礼”。
参考文献
1.コンテンツとツーリズム:鷲宮町の経験から考える文化創造型交流の可能性(CATS叢書:観光学高等研究センター叢書;第1号)
2.アニメ《舞台探訪》成立史新訂版：いわゆる《聖地巡礼》の起源と紀元大石玄
3.ファン活動としてのアニメ「聖地巡礼」―中国のアニメファンの場合―董鎧源
4.「聖地巡礼」がもたらしたアニメの”脱サブカル化”「聖地巡礼」の歴史を紐解く河嶌太郎
５アニメ聖地巡礼の誕生と展開岡本健．
6.地域イメージの歴史的変遷とアニメ聖地巡礼―鎌倉を事例として玉井建也
7.観光立国行動計画～「住んでよし、訪れてよしの国づくり」戦略行動計画～
8.巡礼ビジネスポップカルチャーが観光資産になる時代。岡本健
9.訪日外国人の消費動向訪日外国人消費動向調査結果及び分析平成29年年次報告書
10.アニメの聖地巡礼は地域に何を与えるかファン調査現地調査と活動経験から社会学部4年森口弘章
11.コンテンツと地域活性化-聖地巡礼を中心に-日本政策投資銀行
12.アニメ文化の受容「アニメ聖地巡礼」清水強志佐藤和雄
13.ポストコロナウィズコロナのアニメ聖地:トライアングルモデル再考
14.アニメの「聖地巡礼」による沼津市の経済効果の分析.于経天，大西健吾（京都情報大学院大学）
15.アニメの聖地、静岡と山梨で急増「ゆるキャン△」を支えた地域理解.和田翔太
16.「アニ玉祭」の見所と今後の展望―気になる“聖地化”の意義主催者インタビュー後編
网站
2.ようこそ、「聖地巡礼」の世界へ。増渕健太
3.聖地巡礼マップ
4.アニメの聖地巡礼による経済効果。植田振一郎
5.アニメの舞台を巡る「聖地巡礼」の今（前編）新型コロナ禍で新たな仕掛け
6.「ラブライブ！」舞台の沼津アニメ未登場でも「聖地」にしてしまう驚きの手法とは