1、开始和结束的标志：椭圆，符号为：用来表示一个过程的开始或结束。
2、“开始”或“结束”写在符号内。
3、2、过程（或活动）的标志：矩形，符号为：用来表示在过程的一个单独的步骤。
4、活动的简要说明写在矩形内。
5、3、判定（或决策）的标志：菱形，符号为：用来表示过程中的一项判定或一个分岔点，判定或分岔的说明写在菱形内，常以问题的形式出现。
6、对该问题的回答决定了判定符号之外引出的路线，每条路线标上相应的回答。
7、4、连线（或流线）的标志：箭头，符号为：用来表示层层步骤在顺序中的进展。
8、连线的箭头表示一个过程的流程方向。
9、5、文挡标志（不好形容）符号为：用来表示属于该过程的书面信息，生成的任何供人阅读的信息，例如打印结果。
10、文件的题目或说明写在符号内。
11、6、连接标志：圆圈，符号为：用来表示流程图的待续。
12、圈内有一个字母或数字。
13、在相互联系的流程图内，连接符号使用同样的字母或数字，以表示各个过程是如何连接的。
15、8、预定义过程（不好形容）符号为：用来表示图表中已知或已确定的另一个过程，但未在图表中详细列出。
16、9、准备的标志：六边形，符号为：用来表示准备阶段。
17、10、并行方式的标志：一对平行线，符号为：用来表示同步进行两个或两个以上并行方式的操作。
18、一般情况绘制流程图使用微软Office中Word自带的流程图或者是微软的Visio。
三春晖的意思是春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
拼音：sānchūnhuī。
出处：
唐朝诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
字词注释：
1、游子：古代称远游旅居的人。
2、吟：诗体名称。
3、临：将要。
4、意恐：担心。
5、归：回来，回家。
6、谁言：一作“难将”。言，说。
7、寸草：小草。这里比喻子女。
8、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
9、报得：报答。
赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法，儿女像区区小草，母爱如春天阳光。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。