「奇闻异事」猫狗结怨记,下面一起来看看本站小编齐鲁壹点给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
口述|张书军
撰文|东方雨
生活中，你是否发现，猫儿和狗儿互不待见，水火不容，它们之间的嫌隙令人匪夷所思，今天给大家讲一段“猫狗结怨”的故事。
很久以前，我们当地有户富贵人家，按现在的说法就是地主老财，称得上万贯家产，美宅数间，是一位不折不扣的大财主。
财东家豢养了一条狗儿和一只猫儿，颇通人性。它们一起看家护院，一起捉鼠抓贼，平日相安无事，和平共处，主人直夸它们是一对懂事的好伙伴。
后来，财东家发生了一件事情，使得狗儿与猫儿从此成了冤家对头，或形同陌路，或横眉冷对，或怒目而视。猫儿狗儿本是一对好朋友，为何成了冤家对头？是什么缘故造成的？请听我细细道来：
俗话说，“人无横财不富，马无夜草不肥。”也不知道这位财东祖上积了什么阴德，等到他这一辈日子越过越好，家业越攒越大。如果他家种地，年年都能赶上好收成；如果他家做买卖，往往盆满钵满，稳赚不赔，真是奇了怪了。
村里人虽然看着眼红，却又无可奈何，只能暗自神伤：怪就怪自己的祖上没有行善积德，让后辈儿孙受苦受穷。
一日，村里忽然来了位南方人，打着算命的幌子，在胡同里不停的盘桓、吆喝。他走东街，串西街，给人看相算命。看过的村民都道他算的奇准，分毫不差。
孰不知，这位算命先生是冲着财东家来的。算命先生道行高深，一眼就看出财东家的不寻常。
原来，财主家的祖上是位大善人，平日里，与街坊邻居友好往来，和睦相处，既不争强好胜，也不欺压良善。如若遇到灾荒年，他还会出手救助穷苦之人，送粮送钱，积累了不少人气。
不仅如此，这位大善人还无意中救过一条大蛇，从而换来了几代人的富贵荣华。
一次，大善人外出经商，路过一座大山，不巧遇上大雨，赶紧躲进路边破庙避雨。
约莫过了两三个时辰，受伤男子才渐渐有了生息，亦能开口说话。
受伤男子道：“自己被仇家追杀，不小心误入荒山野岭，慌不择路，一脚踏空，跌落山谷，又被滚落石头砸伤，多亏恩人相救，否则，性命不保。”说罢，连连称谢！
……
原来，大善人救的是一条蛇仙。这条蛇仙虽已得道成仙，变化人形，却未功德圆满。很多年前，它曾过失杀人；若干年后，被人追杀。蛇仙懂得冤冤相报何时了的道理，不想延续仇恨，只能遁迹逃避，也是它命中注定该有此劫。
蛇仙遭此劫难，拣了条性命，便继续隐匿行踪，躲在山中修炼，以期功德圆满。多年后，它不仅能变化人形，而且能呼风唤雨。蛇仙知恩图报，待大功告成，便委派一条小蛇来报答大善人的救命之恩，送他几世富贵。
于是，大善人的后代有了蛇仙的暗中襄助，米缸里有搲不完的米，粮囤里有撮不完的粮，日子越过越红火。
又过了好多年，蛇仙报答大善人的时限已到，就脱身而去，尸首留在了善人家。
大善人的后代感激蛇仙施予的富贵恩情，就把舌首挂在房梁上瞻仰，留作纪念。
蛇首虽然挂在梁头上，却每天都会滴下几滴鲜血，鲜血滴落到地面上，瞬间化作金元宝。（算是保护蛇首的补报。）
算命先生发现了端倪，就趁夜盗走了蛇首。
第二天，财东发现蛇首被盗，立即吩咐狗儿和猫儿一起去寻找。
狗儿和猫儿结伴去寻找蛇首。一路上，它们齐心协力，互帮互助。遇到大河，狗儿就背着猫儿过河；遇到大墙，猫儿就爬墙而过，然后引导狗儿掏洞而行。
狗儿和猫儿风餐露宿，昼夜不停，不避凶险，一路向前。它们走了七七四十九天，趟过七七四十九条大河，穿过七七四十九堵大墙，终于寻到了算命先生的住处。
不料，算命先生早已知晓狗儿和猫儿来找蛇首的事情，暗中施了妖术，做了手脚，在狗儿和猫儿来的路上设置了障碍，修了一堵高大厚重的石墙。石墙又高又厚，猫儿爬墙爬不过去，狗儿掏洞掏不进去。
正当狗儿和猫儿无计可施之际，猛然间，猫儿发现石头墙根底下有一条小小的排水沟，可以钻进去。于是猫儿就顺着排水沟，钻到算命先生的屋子里，把蛇首悄悄的叼了回来。
回到财东家，狗儿和猫儿一起去见主人。狗儿笨嘴拙舌，不善言辞；猫儿伶牙俐齿，能说会道。见到主人，猫儿把自己如何经历千辛万苦，如何面对危机重重，如何独闯险关拿回蛇首等等事情讲给财东听，唯独不说狗儿的从中协助；而狗儿也不争功，蹲在一旁安安静静地坐着，听着，不插一句话。
财东听了猫儿的话，感觉一切都是猫儿的付出，狗儿没有一丁点劳动，于是，就吩咐下去，每天安排猫儿吃肉喝汤，把剩菜剩饭倒给狗儿。
狗儿心中虽然忿忿不平，却又不想背叛主人，只能默默忍受，想想这一切都是猫儿编瞎话欺骗主人造成的，心有不甘，于是就下定决心和猫儿分道扬镳，不再与猫为伍。
从此以后，就有了狗儿白天看家护院；猫儿晚上出来捉老鼠的情形，看上去它们互不相干，各司其职，实则没半点交往，也没半点情分。如果偶尔遇到，它们也是呲牙咧嘴，狺狺狂吠，面目狰狞，竞相厮斗。
俗话说：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。”即使狗儿受了委屈，每天吃剩饭剩菜也不会背叛主人，依然恪尽职守做着自己份内的事情，所以大家都觉得狗儿忠厚老实，是位忠臣，值得信赖。
猫儿却不同。由于猫儿一番虚假操作，近乎完美表演，骗取了财东信任，捞了不少好处，潜意识里开始自我膨胀，思想里固有了定向思维，从此不再忠于主人，谁给好处多，就跟谁走，慢慢迷失了方向。孰不知“瞒过了一时，瞒不过一世。”久而久之，猫儿成了虚伪奸诈的龌龊小人，被人鄙视为奸佞之徒。
这就是狗儿和猫儿的结怨经过，也是人们常说“猫狗不能一起养”的原因。列位看官，你怎么看待猫狗结怨的事情，不妨说说！
壹点号东方欲晓
作者：秋雁
我家先后养过猫和狗，而鼠是不请自来的。也其实是因为有鼠作作索索，咬坏了衣物，才养了猫。
鲁迅在他的散文《狗猫鼠》对猫是极其不齿的，疑心是猫咬死了他的隐鼠，自此对猫深恶痛疾，又说厌恶猫类捉着猎物，必是玩弄致死，本是同狮虎一组的猫科动物，可没有半点猫科动物的血性，有的只是一副媚态。
确实如此，猫是唯食其主，若是谁家有好吃的又给它吃，它便认谁家是主人，而狗是不厌家贫的。
我家先前养过一只大白猫，因为捕食能力强，无论飞鸟，还是地鼠，捕捉起来均不在话下，故而性子极烈，我行我素，绝不做一副奴颜媚骨之态。
后来大白生养小猫后，因容不得儿子小白占其属地，也见不得儿子小白一副无能之态，愤而离家出走，不复归矣。想来大白离家家人颇有些伤感，因为大白懂得陪伴，我散步时它紧随其后，我在办公室工作，它也能循着气息找寻你的踪迹，我去舞蹈室跳舞了，它竟在门外等候着我，若叫它一声咪咪，它就从似乎很远的地方飞奔而回。
它聪明伶俐，会开关窗户，它善解人意，知呼唤应答，它业务能力强，能捕捉鼠和鸟。我亲眼见它衔着一只麻雀喵呜喵呜地回到家来，还一直把麻雀玩弄致死方才食用。
唯一的缺点就是个性强，曾经抓伤七人。如同人一样，能力强者个性也强。不肯与自己的儿子共居一室，为着争强好胜的心，甘做一个孤独的流浪者。
小白和大白相反，无能之极，蠢笨之至。对于鼠类，它倒是见过的，都是往昔大白捉与它教育它的，它自己是不屑于捉亦不屑于吃的。老鼠，那玩意儿能有香肠好吃？未必吧。香肠需是剥好皮的，要不它是不知怎么吃的，油条需是咀嚼好的，肉需是精瘦的，鸡蛋是不屑于吃的，桌子上的剩饭菜连看都不看一眼的。养尊处优，游手好闲地长到成年，它唯一的优点就是从不抓人，你让它爬树它决不撵鸡，你让它蹲着它决不愤蹄。把它放在电子秤上时，它一脸懵懂地坐着，竟然有九斤多，竟像个满月的婴儿这般重。
小白其实也是很自我的，它不会因为妈妈厌恶它在主人家里，就弃之而去，亦不会因为你担心它夜不归宿不让它出去它就不出去，更不会因为你亲切又绵长的呼唤而飞奔而回。总之，它在对主人的呼唤声置之不理置若罔闻之后，再一次我我行我素地翻越院墙出外寻觅不知所踪了。
因它是故意跳出院墙把自己弄丢，所以责任似乎不在于我们，我们也就没什么愧疚，我们对它已是仁至义尽了。
由于它胡乱吃咬，终于吃了什么不该吃的东西卡在喉咙里了，它使劲地在地上剐蹭自己的脖子，还竟浑身抽搐起来，我又怜又气，喂它一些牛奶，肉片，它犟得很。一晚上竟老实了，不再嬉闹了。儿子非常担心它，第二日晨起竟又活蹦乱跳了，恢复了往日的活泼欢闹撕咬。一如既往令人不胜其烦。
我想起了儿时，有一种孩子无时无刻跟在大人身后，磨蹭闹父母，被大人叫做跟脚狗。可见过分黏人终究不是好事，每个事物都有自己的独立性，莫要失去自我，就不讨人喜欢了。
猫走了，狗也走了，只剩下鼠作伴了，偶见一只小鼠窜东窜西，我只有报之于高分贝尖叫，辅之于高频率跺脚，余之无奈何也。床下亦有鼠作作索索，我深恶痛疾。回想上学时，久不回家，拿起床上的衣服就穿，误入袖子深处，竟有一只老鼠，此种滋味，谁能解得开？万千悚然，千万愤然，终究无奈何也。只有将它排在此生最厌之最。此生最厌，老鼠，苍蝇，蚊子。
但是，任何一样事物不会因为我们的喜爱而永久存在，亦不会因为我们的讨厌而不存在，所以求同存异才是生存之道啊。
南泉（南泉普愿禅师）斩猫
普愿禅师，唐时新郑（今河南新郑县）人。俗姓王，因此佛门内多称其为“王老师”。十岁出家，从大慧禅师受业，三十岁于嵩山（今河南登封市境内）会善寺受具足戒，后投马祖道一门下。唐德宗贞元十一年（西元795年），年近五十时，到池州府（今安徽贵池）城西南七十里的南泉山创建寺宇传法，居南泉寺三十余年，从不下山。其最为著名的弟子，就是人称“赵州和尚”、“赵州古佛”的河北赵州观音院真际从谂禅师。
南泉和尚，因东、西堂（禅宗寺院把先前住在本寺之人称为东堂，他山退隐之长老来住本寺称为西堂。以东为主位，以西是宾位的缘故。）争猫儿（两堂的人为一只猫儿的归属问题争执起来，互不相让，大概是养只猫可以抓老鼠的缘故。但佛制戒律中有“不得畜养猫狗等禽畜”的规定，也许在当时重视禅林清规的年代，这些佛制的细节上的戒条没有受到足够的重视而有所忽略），泉乃提起云：“大众道得（说得出来一句恰当的话，能够下得了转语）即救（就能救下这只猫），道不得即斩却（杀掉）也。”众无对（回答不上来）。泉遂斩之。晚（傍晚）赵州（从谂禅师）外归（从寺外回来），泉举似（说给）州。州乃脱履（脱下鞋子）安头上（顶在头上）而出（就走了出去）。泉云：“子（你）若在，即救得猫儿。”
无门曰：“且道（请问）赵州顶草鞋意作么生（把草鞋顶在头上是什么意思）？若向者里（在这个地方）下得一转语，便见南泉令不虚行（才能够真正明白，南泉实施自己所下的斩猫的命令，并不是一件没有意义事情）；其或未然（如果不明白，下不出转语），险！
颂曰：赵州若在，倒行此令。夺却刀子，南泉乞命。
颂文大意：如果根据我对当时情形的想象，正当南泉逼问两堂之人要把猫儿斩杀的时候，赵州也在现场的话，这个赵州很可能就要反过来执行南泉斩猫的命令，一把夺下南泉手中的刀子，架在南泉的脖子上，要把南泉当作猫儿斩杀掉。在这个时候，南泉就只好跪地求饶了。