人类文明史中的汪星人和喵星人,下面一起来看看本站小编齐鲁壹点给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
文｜明生
在当今社会中，猫和狗已经成为我们社会的重要成员。这些经常萌化人类的大毛球、小毛球们，给人类温暖、欢笑、治愈和慰藉，帮人类赶走伤心、孤独，又教会人类什么是爱和责任。其实，这些毛茸茸的小可爱们，早在被人类察觉之前，就已经在我们的历史中留下了印记，它们踩着小小的脚印，行走于我们身边，为人类文明留下了一条可供追溯的路径。学者胡川安的《毛茸茸的人类文明史》是一本体量不大的“小书”，该书从中国、古埃及、玛雅等文明中，一路探讨人类历史与猫、狗的关系，用小切口展示出相当多元且丰富的社会面貌。
《毛茸茸的人类文明史》
胡川安编著
后浪｜中国友谊出版公司
秦汉盛行养狗
从文献记载与出土资料来看，秦汉时期养狗的风气很盛行，上至皇帝、王侯，下至平民百姓，都有养狗。
秦朝亡国时，刘邦进入咸阳，看到“宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数”，让他差点赖在那里不走。史书提到秦国聚敛的珍宝之中，包括了“狗马”，并且将之跟豪华的建筑物、家具、宝物、美女并列，可见搜集狗马正是豪富人家的成就之一。
这一传统被刘邦的子孙延续了下来。后来，西汉长安城附近的皇家苑囿，就养着一堆“狗马禽兽”；在宫中服侍皇帝的“黄门”这个机构，也掌管着“乘舆狗马”，也就是皇帝出行搭乘的车、名犬与名马。汉武帝时期，还有专门为皇帝养狗的“狗监”，而且在狗监工作的人与皇帝很亲近。东汉末年的汉灵帝更是出了名的爱钱与爱玩，他曾经让狗戴上进贤冠、佩绶以作玩乐。
《毛茸茸的人类文明史》还提到了一桩考古趣事。2015年在江苏扬州发掘的蜀秀河一号墓，是一座西汉中期的小型墓葬，墓中出土的若干份奏疏，牵涉一桩寻狗事件。
这些奏疏由一个叫“遂”的人呈报给广陵王。“遂”应该就是墓主，是广陵王的贴身近侍，在位的广陵王则被推测是汉武帝的儿子刘胥。奏疏中提到一只官府饲养的狗名为“糜”，养在皇宫中，曾经因受惊跑出宫外，事后又自己跑回来。后来“糜”被人牵走，以至于官员们搜寻它长达数月，直到“遂”的家人找到“糜”，并查明牵狗的人是谁。
广陵王看起来似乎很在意这只狗，因为每一次“糜”失踪，侍中都要写报告；但学者们对于如何解读这些奏疏还是有着不同的看法。有学者认为，这桩寻狗案显示汉代人重视狗的生命，“从中可以看出一丝动物权萌芽的意味”。但也有学者认为，官员屡次上奏报告寻狗的情况，可能只是由于狗是官府财产，官员担心自己因弄丢官府财产而遭受处罚。
陶质的水管内的小狗和陶俑
更出乎意料的是，汉代人甚至会为狗修建墓葬。考古工作者曾经在西安附近发现一座西汉晚期至新莽时期的小狗墓，长方形的土坑中放着一段陶质的水管，里面有一只小狗的遗骸，在狗尾和小腿后面还有三十一个人形的小陶俑陪葬。由于这座狗墓周围并未发现其他人类的墓葬，而且它还有专属的陶俑陪葬，考古工作者判断这是一座专门埋葬宠物狗的独立墓葬。
当然，并不是所有狗在汉代都能善终的。当时的人们喜欢吃狗肉，此外有时也会拿狗辟邪。东汉末年的《风俗通》就记载，在城邑的四门杀狗，可以防盗贼。《风俗通》还提到当时有正月杀白犬、以血涂门户，借此辟除不祥的风俗。
猫的命运挺尊贵
关于中国的家猫，许多人常引用《玉屑》提到的：“中国无猫，种出于西方天竺国，不受中国之气。释氏因鼠咬坏佛经，故畜之。唐三藏往西方取经带归养之，乃遗种也。”这段话言明中国的猫是在唐朝，为了防止老鼠啃咬佛经，由唐三藏特意从天竺带回圈养，自此在中原地区才有了猫的存在，家家户户开始出现“养猫护书”的习惯。
然而，《毛茸茸的人类文明史》并不认同，依据是考古发现。早在上世纪五六十年代，陕西省泉护村遗址就曾发现两只猫共八块骨骼，包括骨盆和下颌骨。根据碳、氮同位素的分析结果，其中一只明显食用了大量的谷物，间接说明了身为肉食性动物的猫，极有可能被人类豢养并喂食农作物；而另一只猫的年纪较大，推测是受到人类照顾才能安度晚年。
除此之外，在许多先秦的文献中，也能找到猫的身影。中国最早的诗歌总集《诗经·大雅·韩奕》便有记载“有熊有罴，有猫有虎”，但里面的猫和熊、虎等大型猛兽并列，可以大抵判断与现在社会中通称的“猫”并不相同，至少尚未被人类所驯化。《逸周书·世俘解》中描述“武王狩，禽虎二十有二、猫二……鹿三千五百有八”。虽然猫可能是因身型较小、毛色普通或食用价值不高等理由，被猎的数目不多，但从被视为狩猎对象这点来看，先秦时候的猫可能为一种野兽。从上述看来，先秦文献中提到的“猫”，应是未驯化前的野猫。
猫何时走入中国人的生活，争论还在继续。但显而易见的是，中国古代不乏爱猫成痴的猫奴。诗人陆游便是其中的佼佼者，他曾写诗道“勿生孤寂念，道伴大狸奴”，意思是“我不寂寞，反正有猫陪我”，妥妥的资深“铲屎官”思维。
《宋人戏猫图》台北故宫博物院藏
明代之后，养猫在王公贵族间蔚然成风，皇宫中甚至设有专门照顾猫的机构“猫儿房”。《酌中志》记载：“猫儿房，近侍三四人，专饲御前有名分之猫。”这些宫猫有专人精心照顾，不愁吃穿，更别提捕鼠等工作，是闲散度日的最佳代表。公的称作“某小厮”，母的唤作“某丫头”，若被皇帝或后宫嫔妃看上，便留下玩赏，其余的则可送给皇亲国戚。
要说中国历史上爱猫成痴的皇帝，非嘉靖皇帝明世宗莫属。根据《明史》记载，爱猫过世了，伤心至极的皇帝“命儒臣撰词以醮”，也就是要大臣们给一只猫写讣闻。当时为官的袁炜擅长写词，举笔立成，他在文中写到了“化狮作龙”一句，将皇帝过世的爱猫比拟作龙，世宗大喜，便给了许多赏赐。
由于养猫成风，清朝黄汉甚至搜罗古今猫事，汇整成一部《猫苑》。该书成书于咸丰二年，分为《种类》《形相》《毛色》《灵异》《名物》《故事》及《品藻》七门。其中，《形相》记录了“相猫经”，提出了对一只“好猫”的评价标准，分别是要头圆、耳薄、须硬、鼻直、腰短、后脚高、尾尖长、声音洪亮，可以看出当时人们对猫的审美标准。
猫狗曾经被神化
若放眼全球来看，猫狗走入人类生活的历史则更加久远。
说到埃及人对猫狗的宠爱，公元前1世纪古希腊历史学家狄奥多罗斯在巨著《历史百科》中提及，并且强调是他亲眼所见，不是道听途说：有位意大利人意外杀死了一只猫，即使当时埃及人畏惧罗马人，罗马统治者也替他求情，但仍无法免除对他的惩罚。
象征太阳神拉的猫正在杀死恶蟒阿波菲斯。埃及古代工匠森内德杰姆墓室壁画
与此类似，许多动物都被玛雅人视为具有神圣力量的守护神。亚里斯多犬出土于大神庙遗址中，脖子系着一条玉珠项圈，耳朵塞着绿松石，脚踝挂着缀纯金铃铛的脚链。从今天的标准来看，这只狗也够珠光宝气了，全身行头应该相当值钱。亚里斯多犬出土于125号祭品箱内，考古工作者认为这个祭品箱是在描述玛雅国王或是贵族的葬礼队伍，反映了玛雅人乃至整个中美洲的信仰：狗是人类前往死后世界的引路者。
而在欧洲文化中，人与狗的关系同样可以回溯至好几个世代以前。欧洲人相信，依靠狗的协助，才能更有效率地狩猎、确保财产安全，或是单纯享受心灵上的一丝温暖，其地位有时堪比其他人类。
狗、猫受人类喜爱，原因各不相同。从全球文明进程看，狗是人类建构社会、文化结构的重要元素。狗的形象不时受到拟人化影响，诸如“勇敢”“忠诚”等；人类在赞美狗时，多少也抱有“道德教化”的企图。而猫，并不像狗那般忠诚，也不会对陌生人吠叫，更不会当主人的跟班或帮忙看家。猫的存在如电影《假如猫从世界上消失了》里面所说的：“不是人类饲养猫，只是猫愿意陪伴在人类身旁而已。”
那么，一个有趣的问题来了：猫为什么可以什么都不做，便让人类如此怜惜《毛茸茸的人类文明史》认为，猫的生理特征容易使人类动情，圆圆的脸、胖嘟嘟的双颊、小鼻子配上大眼睛，这些特征与婴儿时期的人类十分相似，可以让人的荷尔蒙大量喷发，本能地产生投射反应。正如许多为人父母者所说的“被我们对自己孩子所产生的反应所愚弄”，人们会将对孩子的爱怜，转移到拥有同样面貌的其他动物上。
秦始皇，中国历史上的一位传奇人物，他创造了统一的多民族国家，完成了规模宏大的修建万里长城和遍布全国的宫殿。在他治下，中国的统一和社会稳定得以实现，国力和文化水平得到了很大提高，这些成就让他被尊为历史上伟大的皇帝之一。然而，除了他的政治成就外，关于他的生平和事迹，还有很多关于他性情多变、残酷无情的传说和故事。
第一章早期传说根据神话传说，秦始皇出生时，他的母亲梦见一位神明将一颗玉璧送给她，并告诉她这个孩子将成为一位伟大的君王。后来，孩子就出生了，他的名字叫做嬴政。嬴政（yíngzhèng）小时候聪明伶俐、机智过人，喜欢研究天文地理、阅读典籍等，人们都看重他的才华。他的母亲也一直告诫他，要尽量不作非法之事，不要得罪神明，不要背叛人民。
第二章嬴政即位
嬴政19岁的时候，他继位为秦国君主。当时，秦国虽然不算繁盛，但是他有雄厚的军事力量和骄人的实力基础，所以他很快就把秦国的版图和国力扩展到了千里之外。然而，随着他权力的加强，他的性格也逐渐变得残酷无情，在打压异己、搜刮钱财等方面都变得非常严厉。
第三章长城与阿房宫
秦始皇也是中国历史上修筑长城工程的主要承办者之一。他雇佣了成千上万的农民和壮丁分布在天山、内蒙、陕西等地修建起一道由烽火台、驿站、堡垒、城、关等构成的巨大工程，即万里长城。除了修建万里长城外，秦始皇还把正阳（陕西临渭南）的近郊修建成一座极为宏伟的“阿房宫”。这座宫殿规模很大，设计非常精美，花费极大，是秦始皇为展现统治地位而修建的豪华宫殿。
第四章秦始皇的狂妄之举
秦始皇自视甚高，他认为天下英雄，无人敌手，于是他大举削弱百家争鸣之说，按照其学说划分腐刑，规定孟子、墨子、公输般、韩非子、荀子等学派为“儒家”的一派，其它诸如法家、道家、兵家等则被定为“魏家”的一派，对与其思想相悖的诸子百家进行残酷打击。此外，秦始皇还颁布“焚书坑儒”的政策，禁止百家争鸣之书，并且降一等斩，大肆烧毁名书不少盛明时期的历史公开了，知识分子们不啻于生死攸关。故曰：“烧八股文，灭一时光；焚两汉书，断千古路”。
第五章秦始皇的鬼神崇拜
传说秦始皇对鬼神崇拜极为迷信，他给所有的牲畜都画上符咒，认为这样就能保护它们不受鬼神之害，他还喜欢在纪念塔中陈列花卉和画像，认为这样可以为自己亲近神灵。据说在他历次南巡和北巡时，他都带着炙轮等兵器道具，意在防范鬼怪。同时，秦始皇也是中国历史上有着极为出色的神仙传说之一的君主。
第六章秦始皇之死
相传秦始皇晚年极为疲惫，他拟订异常的作息计划，即每日不固定睡眠，不进食三餐，但派遣壮士捕捉“不死人”，希望他们能解他的死谌，令他远离死亡。然而，将近70岁的秦始皇最终还是因为饮酒过量而逝世。一些传说认为秦始皇逝世时出乎意料，他的身体没法彻底腐烂，结果被火烧成灰烬然后被粉碎肢分，分别送往各地，这样可以化解其超常的魂魄狂暴。也有一些民间故事称秦始皇的魂魄并没有离开人世，而是被抓在陵墓内，这是保护兵马俑长达几千年没有被盗窃的原因之一。
以上，是有关中国历史上著名的皇帝秦始皇的民间传说以及神话传说。秦始皇由于在统一六国、修长城、造阿房宫等方面具有划时代的贡献，因此历史评价较高，但在其统治时期的一些残酷和过度迷信之举，在民间等方面引起了很多偏见和批评，因此秦始皇也是多样而充满争议的人物。
1982年，苏联海军派遣了7名潜水员到贝加尔湖进行科学探索任务。但他们没有想过，在世界上最大、最深、最古老的淡水湖中，可能隐藏着一些他们无法想象的生命。
贝加尔湖（OзероБайкал）是世界上最大的淡水湖，位于俄罗斯西伯利亚地区。它不仅是最深和最古老的湖泊，也是生物多样性最丰富的湖泊之一。在贝加尔湖中，有数千种动植物只能在这里或周边地区找到。其中最可爱的动物之一就是贝加尔海豹（nerpaseal），它们是世界上唯一完全生活在淡水中的海豹种类。然而，这些胖乎乎的海豹并不是这个西伯利亚湖泊中唯一神秘的生物。由于湖泊极其深邃，许多鱼类都适应了深水环境，并演化出奇特的外形和特征。有些鱼类甚至被认为与外星生命有关。
贝加尔湖游泳者（LakeBaikalSwimmers）就是一个令人惊讶和恐惧的例子。据说它们是一种人形但非人类的水下生物，拥有超强大的力量和速度，在冰冷黑暗的水域中自由穿梭。关于它们最著名的故事发生在1982年，当时苏联海军派遣了7名潜水员到贝加尔湖进行科学探索任务。当他们下潜到50米深时，他们突然遭到了一群穿着银色紧身衣、戴着头盔、没有任何呼吸设备或其他装备、看起来像“宇航员”的神秘游泳者攻击。
这些游泳者试图抓住潜水员并将他们拉向更深处。潜水员惊恐万分地逃跑，并迅速浮出水面。然而，由于过快上升导致氮气饱和过高，在浮出过程中三名潜水员死于减压病（thebends），另外四名则受重伤并被送往医院治疗。苏联海军对此事进行了调查，并声称没有发现任何异常现象或证据支持潜水员所述事件。
然而，在后来解密的文件中显示，苏联海军曾经多次在贝加尔湖目击或记录到类似“宇航员”的游泳者，并将其称为“巨型人形”（gianthumanoids）。他们还曾经尝试用网捕捉这些生物，但都失败了。有些文件甚至暗示这些游泳者可能与外星飞船或UFO有关联，因为贝加尔湖也经常出现奇怪光线或飞行器。
贝加尔湖游泳者到底是什么，目前还没有一个确切的答案。有些人认为它们是一种未知的水生生物，可能与贝加尔湖中其他奇特的鱼类有亲缘关系。有些人认为它们是一种高智能的外星生命，可能与贝加尔湖上空经常出现的UFO有联系。还有些人认为它们只是潜水员的幻觉或误解，并不存在于现实中。
无论如何，贝加尔湖游泳者都是一个令人着迷和恐怖的谜团，也许永远不会被揭开。它们也提醒我们，贝加尔湖是一个珍贵而神秘的自然奇迹，需要我们保护和尊重。