世界再大也是一个村庄，村庄再小也是一个世界。
上世纪四十到九十年代初，冀南太行山麓的湡水县大坡地村，土贫地薄人困物乏是其主要地理特色。
大财主王炳中祖籍徽州，发迹自金陵古城，颓败在秦淮河畔，再兴于太行山下。他娶过三房女人，却没有一位能与他善始善终，倒是“拾”来的一个疯女子，相伴了他半辈子，影响了他一辈子，最后又谜一般地消失了。“革命后代”做了地主家的儿媳，王家酒坊在历史变迁中又物归原主。
另一家财主赵老拐，赵家曾经的繁荣，源于太行山上全世界独一无二的太行花，一坨牛粪和几朵鲜花成就了他。老财主的“扒灰”原不为了“偷媳”。
赵家的长工魏老大，一个无处可归的流浪汉，要土地要活命是他最敏感的一根神经，他恋过赵家的儿媳无果而终，新中国成立后，却和赵老拐成了连襟儿。他在对新中国的无比感恩里豪情万丈，在对黄土地的无限眷恋中热情蓬勃，最后，这位愚公一般的山村庄稼主儿，在“赵家”新经济的冲击下，最后不仅因为那块生死相依的“大坡地”送了命，而且还埋葬了两次。
王家的长工林满仓，世世代代的庄稼人，遭受了旧社会的妻离子散，经历了新社会的扬眉吐气。谁能料到，在几十年后，他的孙子又心安理得地去替“老东家”种地去了。
“叫驴”“壮汉”、生产队长白锁住，很小的时候在王家做过小账房，多吃过生产队的粮食，死恋过美女社员五爱。他的妻子马改转因为打扮太过苍老，被宾馆服务员当做母子，给原本的一对夫妻开了两个房间。
还有数位神仙鬼魅，情山恨海的宿命和悲戚哀婉的故事里，蓬头垢面和花容月貌或痴或癫或愚顽，人鬼两世界，回首一佛陀。
半个多世纪的跌宕起伏中，山镇云烟似画，乡野风情如歌，镌刻于高天厚土之中的纯美，萦怀于梦，陶冶于火。那些故事是中国农村从旧社会到新社会的传奇，是一曲原生态的生命赞歌。
二、主要人物特点及形象意义
1王炳中
个性特征：大地主的少东家，大身板，络腮胡，品行尚可，思维复杂。
形象意义：新旧社会变迁的经历者，因为曾经的昨日黄花，曾经不甘心过，旧社会必然灭亡的历史趋势，在他身上得到了具体体现，那一个家庭的来龙去脉，印证了新中国建立的不可阻挡性，从“风卷红旗过大关”的雄壮，到“遍地英雄下夕烟”的浪漫，不仅激励过一代人，更要教育几代人。难道，除了大起大落的沉痛教训，我们就戒除不了浮躁？
★——时代能改变一群人，时代又能重塑一群人，不端正的意识形态一旦定了型，后果很严重。
2赵老拐
个性特征：个头不大，小眼睛，拐子，解放前就没落了的地主，刁钻阴毒。
形象意义：解放前庇了祖荫，后来丧了家产却歪打正着成了中农，好逸恶劳且奸贪阴毒的天性，衍生了一个不光彩的历史，由于特殊原因，他的家庭尽管有再崛起的辉煌，但另外一种无法避免且为人不耻的结果，就是那个天性的副作用，玩火者即使没有完全自焚，也会大面积严重烧伤，且无法医治。
★——老天爷也有打盹儿的时候，但，“获罪于天，无所祷也”才是真理，“卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”。
3魏老大
个性特征：大手、大脚、大饭量、大脾气，力气亦大，标准的庄稼主儿。
形象意义：旧社会的长工，新社会的庄稼汉，受尽欺凌，三十岁还没有娶妻，对新国家的感恩让他死而无憾，因为要活命要做人，死不松手的两样东西一个是土地，一个是他的女人，在“大坡地”那片贫瘠的土地上，耕耘和收获就是天大的幸福，女人的一声娇嗔，是他取之不尽的动力之源，生活温饱和妻儿平安，是庄稼主儿的至上幸福，不怕吃苦，不惧邪恶，恪守做人根本。
★——这个群体的存在，是民族之大幸，是“大坡地”一样的中国农村的立足之本，是经济欠发达中国社会的坚实根基！可是，是谁动了我的“奶酪”？
4张雪梅：
个性特征：山西人，一对“猫猫儿眼”，优雅可人贤惠似水的庄稼主儿女人。
形象意义：无言的仁爱像晋西北的蓝天白云和黄土秀水，嫁于魏老大即融入了脚下的大地，无论薄厚，猫猫儿眼忽闪的爱绝无杂质，不甚宽阔的双肩将母性的所有荷负终生，平凡里的伟大，对得起任何人以身相许的祈求。
★——他们夫妻的那个未经雕饰的欢爱，那个即将消逝的幽梦，是准现代的遗憾，令新人类蒙羞，金钱统治一切的年代，宝马车载着不凉不酸的另一半，可怎么活？
5瘦三
个性特征：骨瘦如柴擅做贯尝，小本经营爱憎分明，家境飞腾是毕生追求。
形象意义：因为祖辈在旧社会里受尽欺压，哪怕牺牲自我，也总想家里有个一官半职的人，中国小农的典型代表，纯朴善良勤劳是其不变的本质，当爹又当娘的一生，是外弱内强的一座丰碑。
★——庄稼主儿的根本追求，就是吃苦耐劳之后的平等做人、平安生活，一旦突破这个底线，哑巴也会急得说了话。
6周大中
个性特征：中农出身，四平八稳，见风使舵，趋利避害是本性。
形象意义：祖辈的青石蓝砖四合院，温饱的生活靠精明的算计，温饱的人总会有些其它的想望，一布袋米一布袋麦子的彩礼娶来一个“狼耙子手”，他恋了一朵“杏花”好多年，和“狼耙子手”也生儿也育女。妻子韩老等一直等到那个“杏花”已败的中年，才得到女人该得到的一切，为了那个迟来的爱，她不惜一切代价。
★——温饱是生活内容之一，求温饱是人的天性，温饱之外的生活内容也是不可或缺之物，并驾齐驱才是真正的小康社会。
7白锁住：
个性特征：生产队长，斜膀子爱歪头，邦邦硬得像匹种马，总想俊媳妇。
形象意义：旧社会生新社会长的人，生产队是他的大舞台，没有吃过大苦也没有享过大福，缺乏大生活的打磨，就嫌弃妻子“驴骡儿”马改转太粗笨，改转的脑子像一张白纸，给他端饭洗脚拧“大炮”，他心中的五爱推倒他那面破墙之后，忘不了把生产队的大钟背回家去留纪念的人，还是改转。
★——队长是时代的产物。扎扎实实的生活真谛，是捣碎你我之后捏起来的那个泥人儿，爱美人，脱离了生活这片沃土，是自寻其辱。
8屁三
个性特征：鱼泡眼，瘦高个儿，嘴巴奇大手掌奇小，能吞下自己的拳头。
形象意义：光棍汉，好吃懒做，欺软怕硬，特羡慕有一个“黎明叫”——黎明有一个唠叨催促做活的女人，为了有一个女人，他什么事都敢做，为了吃五爱的一张大饼，他不惜去拉皮条，为了挣个双工分，他不惜牺牲知青“柳条儿”，朝思暮想的人是周巧巧，巧巧至死都看不上他。
★——生命和生活的最基本要素，是实实在在劳动和扎扎实实做人，任何投机取巧都会自食其果。
9林先生
个性特征：个头不大，学究，为人正派，因不识时务而屡屡受伤害。
形象意义：恪守君子之道，传道授业养家是毕生根本，因不解蝴蝶美人的万种风情，连老先生的命也搭了进去，终生排斥美人如玉，却连儿子也没有管住，他夫妻的双双离去祭奠了一个混乱时代，他生命的轨迹，证实了一个多元化世界的存在。
★——圣人的经典只有划时代的意义，那不是一劳永逸的创造，追求美是人
的本能，漂亮女人不一定都坏。
10李小旦：
个性特征：身材魁伟，五官端正，上辈传下来的木匠、石匠、厨子手艺。
形象意义：耿直倔强，爱劳动、会养家的普通劳动者，招人爱、受尊重的庄稼主儿，和别人作伴相亲，却意外给自己捡回来一个媳妇，父亲死于日本人是因为战乱，姐姐死于赵家是看不见的绳索勒死人，他的死源于人祸，他后辈的不称心，则源于没有锁死人心里的魔鬼。
★——该精打细磨的是自己本心，该精雕细刻的是我们的儿孙，最该杀的，是被颠覆了的人心，走火入魔了的一切，都害人。
11林满仓
林大头
个性特征：父子二人代表了最坚实最忠厚的农民一群。
形象意义：春种秋收、多子多孙是毕生追求，躺倒即睡睁眼即起，牛一般扎实稳健的脚步，驮满岁月风雨的双肩，在半个多世纪的日子里，激荡过，振奋过，也迷茫过，劳动人民的本色却没有改变过，固守的那片热土面目全非之后，以后的日子和他们的子孙，谁知道该怎么过。
★——大坡地村贫瘠的“大坡地”也在日日萎缩，影响的不会仅仅是那一群庄稼主儿将来的生活，那个基础一旦移位，伟人说过，基础不牢，将地动山摇！
12万医生：
个性特征：知识分子，模板一样的身材，顾大体识大局。
★——谁颠倒了知识界，谁就是民族的罪人！
13白文昌
个性特征：小个子，好脾气，门牙略前伸，四平八稳的读书人。
形象意义：哥哥瘦三不惜牺牲自己的终生幸福，死命托起他这个白家的希望。过分的直率使他失去了当干部的机会，终生做了一个教师，有一次浪漫的经历却没有修成正果，因为单纯的爱不是构成家庭的唯一要件，他和山杏组成了家，山杏却不知道“达令”的实际内容。
★——实际生活的许多内容都很实在，爱是其中之一，喜怒哀乐组合在一起，就是真正的生活，好天气风轻云白，好日子平淡如水，过高的希冀，和幸福指数成反比。
14盖狗剩
个性特征：有追求、少私欲的村首脑，守规矩、讲党性的领头人。
形象意义：旧社会里四处奔命，新社会里抬头做人，没有惊天动地的大事业，却是个公平公正的当家人，前半生的个人不幸，说不清该怨哪一个，后半生的逐渐圆满，是那个大氛围重塑了一个人，大坡地的民俗、民风、民心、民意、民事的拦腰衰败，绝非个案。
★——中国农村的畸形变化是一个大课题，尽快研究那个题目已刻不容缓。
15石小彩
个性特征：颤悠悠的扁担腰，人像花蕊中的露珠，音像大雄宝殿里的铃铛。
形象意义：大财主的闺女，没有赶上家庭财富的末班车，却被扫地出了门，大坡地人的一道风景，却做过煞风景的事，那个聪慧、机灵和妖媚，一旦失去了骨的灵魂，再鲜艳也在人前挺立不住，所以，她对后半生的追逐才无怨无悔。
★——山外青山楼外楼，好雨知时节，酒醉痴人头，一旦丢失了不该丢失的东西，想回头找回来，真难！不想找回来的，除非行尸走肉。在乱纷纷的时代里，不能只见鱼喝水不见两腮漏！
16白小玉
个性特征：两腮上一边一个小坑，本是一个弃儿，在中国庄稼主儿的传统呵护下幸福成长，流云一般的娟美，是牛头垴上无边的翠绿和老鸹沟里盛开的鲜花。
形象意义：足斤足两的中国女人，太行山区的一株好谷子：直挺挺的身段——谷杆粗壮不折，有内秀；低沉沉的大头——谷穗弯曲不飘，不张扬。“是呃？——”表示反对，“行哎——”才是赞成。恪守终生的传统美和半生蕴积的爱决堤溃坝一般爆发后，最后嫁于了“四麻子”，彰显了太行女人大写意的审美标准。
★——内外统一的美才有生命力，货真价实的风景不是刻意打造出来的，凤凰涅槃的真实含义是沥炼于生活，凤子龙孙的招摇和脱离实际的追求，都是让一个没有内脏的躯壳去周游世界。
17廷妮儿
个性特征：面貌清秀，品行端正，吃苦耐劳，无家可归的流浪妇女。
形象意义：一个被日寇残害至疯的女人，遇到了王家以后，些许的人情温暖竟使她慢慢好了，那段苦难的日子，也像电影胶片一样被剪掉了，她忘记了从前。可惜她又遇到了一个乱纷纷的年月，就神仙一般又无声无息地消失了，她的历史像个流星，却让人难以释怀。
★——不太平的社会，百姓就是烂命一条，活下去是最低标准也是最高要求，更枉谈幸福指数。平安社会最需要珍惜。
18赵起升：
个性特征：赵老拐的儿子，老鼠一般的小眼睛，风情四溢的瘦屁股。
形象意义：特殊的家庭教育、特殊的个性，遇上一个特殊的年代，癫狂了好些日子，癫狂到极点之后，接受了二十余年的铁窗教育，回来之后，赵家已成为一个颇为富裕的大经济体，而他的总结是“平安好”，在不尽人道的掠夺中，他惊心动魄乃至无法承受，惦念着看不见、摸不着的“平安好”去了。
★——以反证法推论，对于那些泯灭人性、伤天害理的癫狂，专政的不及时和高弹性，就是为虎作伥。
19向春柳：
个性特征：雅号柳条儿，一口北京话却咬字不真，热情蓬勃的下乡知识青年。
形象意义：庄稼主儿女人的风姿和窈窕，是在大自然里积累起来的，刻意的模仿就是造作，热情是一个向往，改变要有过程，柳条儿乱飞说明了内在的柔弱，不一定非要埋怨谁，每一个柔弱者都有必要及时强塑自身。
★——现代化的交通、通讯，大学生上学报到要父母送，还有好多“无产阶级少爷”，哪一个不是一根柳条儿？
20苏敏敏
跟过一段土匪，妖妖娆娆的长脖子女人，或许因为那段特殊的经历，她关于男人和女人的“敏敏经”发人深思，一段难得的浪漫经历，要了她的命。
★——虽然是浪子回头金不换，但半路的回头客，找回那个幸福谈何容易！
21林白鸽
现代化的一个俏女人，风流妩媚时尚激进，金钱“颠了她”，而且是她的姐夫颠的！她最终颠回来以后，在颠倒的世界里，是如何的一种痛不欲生？
★——从缺钱的日子走过来的人，都知道有钱的日子真风光，在前呼后拥、前仆后继的人流中，谁来得及细想一下，自己究竟丢了多少钱买不到的东西？
22老杜
解放前的军人，解放后的残废，脑袋像一个倒放着的梨，一排大金牙不怎么明亮，他那个叫翠仙的女人，比苏敏敏的长脖子还嫩。他就像个鬼，当年隔墙就知道，长官两口子是谁先钻进谁的被窝里睡，他和翠仙的大媒，是一布袋红薯片。
★——人心深处能引起互动的相同点一旦被发现，那就很容易成为挚友。
23周巧巧
在高粱秸的那一边会男人，不是真相好，只为了挣粮、挣钱、挣麻糖，跳了一次旱池后，才第一次喊了丈夫的大名“常顺儿”。
★——当年的社会真好，连妓女也那么容易改造。
24五爱
为了生活失几次身，贪几次小便宜，甚至风光几回，对那些养不了家的人来说，像一个下流的泥瓦匠，“一二寸不理论，一二尺不算隔，一二丈才不像样”。
★——无论什么时候，贫困不堪的爱情，谁也不容易死守。
25林静鸽
上帝把触手可及的聪慧安详和无可挑剔的清纯优美都给了她，那个浑身一股熟苹果香味的香闺女，因为“好高人愈妒，过洁世同嫌”，她工作起来都很难，谁知道她有没有去爱那个不错的老板，但共同合作种出来了太行花。
★——大自然的幸运不是每个人都能赶上，要让许许多多的纯美尽情生长，总得靠一个风和日丽的春天，春天的脚步已消逝很久了，她还能回来么？
26四麻子
麻奶奶当年给他种了一脸痘，他苦等了美丽的小玉半辈子，赵、林两家的烟云落定以后，麻子和小玉抱着闺女静鸽的太行花上北京去了。
★——坚信，不择土肥，并且养分和光照对其影响甚微的太行花，在将来的某一天，会蓬蓬勃勃地满园春晖！
二、样章
第一章太行无言爱你万千
“四月芒种麦割完，五月芒种刚开镰”。
四月十九芒种过后刚进五月不久，便不见了田野间那一片连接一片的金黄，尽管红土岭东边三百台的炮楼上，仍时不时传来几声“叭勾儿-——叭勾儿”的枪响，但自从鬼子在八路军那里碰了个不大不小的钉子后，便很少再到大坡地这边来，至多也是在宽而深的交通壕那边四处张望一阵，再放上两枪壮壮胆。大坡地一带的百姓似乎习以为常，听着新年的炮仗一般，忙而不慌地将漫野沉甸甸的麦穗收进粮囤。
麦收的季节，大坡地一带人叫“过五月”。富裕一些的人家或地多的庄稼主儿，会在忙忙碌碌的劳作中，结结实实地蒸上几笼白面馒头，境况欠缺一点的，也会扯上几碗润滑筋斗的拽面，既贴补一身的劳苦，又庆贺收获的季节，再差不过的庄户，也会擀上一锅面片儿汤，在感恩和劳作的交响之中，以不尽的虔诚去迎敬播种和收获的永恒轮回。
收的已经收完，田野里除了零零星星的几点绿，剩下的就是一绺绺明晃晃的麦茬，偶有几个闲不住的殷勤庄稼主儿，在不紧不慢地修整着田地，都在等待一场透雨播种。
王炳中坐在院中那棵蓊蓊郁郁的七叶树下摇着蒲扇，半眯着眼，每过一会儿便用脚去轻轻地踮一下红石板的地面，那椅子便悠悠地晃荡起来，像风平浪静的海洋中一只摇荡的船。大太太牛秋红慢条斯理地安排完长工林满仓明天的活计后，一步一摇地从他的面前走向自己那阔大的北房，纂子上的银饰随着不紧不慢的步子叮咚作响。
大太太天生的一个衣服架子，无论啥颜色、啥款式，穿在身上便赏心悦目：鲜艳的，让人感到热烈奔放；素雅的，则飘摇一段天然风韵。加上那粽子一般的一双小脚，一身的娇俏和妩媚便被摇荡得淋漓尽致。
王炳中家在大坡地村也不过四、五代人的光景，可王家却像一个吃足奶水的初生婴儿一般，蓬蓬勃勃地扶摇直上，眨眼的工夫儿，便奇迹般地人模人样起来，方圆几十里内几乎都有王家的土地。
牛秋红娘家是大坡地向南十多里地的六安县，她在娘家当闺女时就尤为标致：银盘一样圆润的脸庞，略高的两颧，微突的下巴。话语平时不多，但很多时候一针见血。没有读过什么书，却有一手好女工，再惊天动地的事说与她也听之泰然，处之泰然，一对月牙儿般弯弯的双目总是似睁非睁，每与人对视的时候，似乎永远看着你，又似乎永远的看着别处；似乎不太明白，又似乎洞然一切——那一对弯弯的月牙儿，总叫人猜不透。
去年秋天满仓耩地，说好的每亩六升籽种，总计八亩麦田，满仓却装了五十三升小麦——多了五升。满仓正要给装籽种的布袋扎口的时候，大太太牛秋红站在一旁歪着头笑嘻嘻地问：“够了？”
林满仓登时满头大汗，抬头看看大太太那一双似笑非笑的月牙儿眼，仿佛那不尽的深邃里突然涌出了一团七味真火，劈头袭来一股无可名状的烧灼却也无法逃脱。
牛秋红却没事人儿似的，恼不是恼怒不是怒地翻了几下“月眼儿”，又往那个口袋中加了十升小麦后，两个酒窝里就漾出一缕浅笑：“俺就知道满仓做活手快，往俩手上多吐把唾沫，一晃荡，就把西沟的二亩也种上了，省着以后四两生铁再动动炉。”
本来要种的八亩小麦地并不在一块儿，好劳力也够半天折腾的，这大太太笑嘻嘻地给捏了一顶高帽儿后，顺水顺风地又加了二亩的活。但只有林满仓最清楚，大太太发现了他多舀出来的五升小麦，只是没有当面戳破那层纸。他虽然多做了二亩地的活，却明正言顺地挣了三升小麦。于是一个劲地点头：“行，行，行！”
满仓不等牛秋红指点，便大声呵斥那帮耧的短工：“看啥！看啥！俩肩膀白扛了个麦秸头，俩蚂蚱眼也钻到裤裆里边去了？嗯？磨磨蹭蹭个啥！晌午没吃饱？牵牲口套车去！”
等一切收拾停当，满仓叼着烟袋抄了手，喜颠颠地跟了青花骡子大车要走的时候，大太太又追到大门口，拧着眉头喊：“满仓！听着点儿啊，可得操点儿心，给作务好点儿啊！心里头有数儿没有？”满仓一边哼哼呜呜地应，一边伸出两个指头在大青骡的屁股后边一捅，青花骡打个喷嚏，咣咣当当地驾着大车转眼就不见了。
大坡地人都知道，牛秋红自来到王家的第一天起，就是算不上举案齐眉，也称得上一个贤惠得体的可人儿。也就是头顶的太阳明明灭灭了几个轮回之后，她把满头的青丝向脑后的纂子里一绾，家里的大小事宜就渐渐地由她定夺了。她真的如头顶那棵七叶树一般，为王家的老小撑起了一片绿荫，可王炳中却未曾感受到那片绿荫的凉爽——他总感觉有一只巨大的手，不知好歹地遮住了原本属于自己的天空。
牛秋红娶后第二年便生了儿子早来，而今早来已十岁，此后却再也没有生养。在早来七岁的时候，王炳中便娶了二太太雷月琴。
“沏壶茶来。”王炳中似乎有些口渴，但却不知是叫刚从脸前荡悠悠飘过的牛秋红，还是叫正在西房屋哼着小曲儿的雷月琴。秋红在北房的门口坐在一把小凳子上，给早已睡下的早来摇着扇子，刚想欠屁股，月琴已把一个小方桌摆在了炳中的跟前。
沏上茶后，他慢慢地品着，月琴便搬了一把小板凳坐在旁边扇着扇子。那扇子的风涌过她飘飘荡荡的刘海儿，王炳中就静悄悄地被一团又一团的香气笼罩了。
大太太的月牙儿眼一闪之后，便把小凳子一扭，屁股朝向了门外。挂在七叶树上的那盏红灯笼，笑嘻嘻地鲜亮。
来王家之前，月琴在一弦子腔的戏班里唱青衣，她的父亲也是唱戏出身，人生得标致魁伟又有些文才，无论管乐器还是弦乐器，他都拿得起来，还会自编戏词，是个文武双全的青年，后来被一个俊俏的同行看上，结婚后生了月琴。在月琴两、三岁的时候，同行的妻子再寻不见当年的浪漫，她接受不了戏里戏外的巨大落差，竟跟着一个挎盒子炮的大兵悄悄地走了。
月琴随父亲一直在戏班漂泊，耳濡目染，她十五六岁便成了戏班里的顶梁柱，模样生得又好，粉白的面皮，秋水一般的大眼，马蜂一般的细腰。如果真的像名字一样是一把古琴，那么，谁要做了拨琴弦的那根手指头，真是一生最难得的幸运。师傅见人便夸：“丝桐合为琴，中有太古声”，引得许多同行是既妒又羡。本来一天天好起来的日子，父亲却抽上了大烟。
王炳中的父亲王维贵过生日那年，请月琴所在的戏班唱戏，月琴那悠美的唱腔和轻盈的台步，竟一下子把他给迷了个神魂颠倒。王老太爷开始极不情愿，但最终拗不过独苗儿子，便差人说合，不想月琴和班子里唱武生的石小魁，早云水相依了好些日子了。
无奈她那大烟鬼父亲，架不住王炳中家一块又一块猛砸过去的银子，他生拉硬拽地辞了戏班的活，将月琴锁在家里，向她诉说自己如戏一般的辛酸：“石小魁？就是西山上的那一团云，你费半天劲爬上山顶，也不过是一片雾，老阳儿①出来指不定再飘到哪儿。啥是夫妻？——夫妻就好比一条过河的船，柴米油盐酱醋茶是船底，执子之手与子偕老最多顶个船帮，没有底的船过不了河！生人容易活人难，戏里戏外两重天。”
“中有太古声”的那个“丝桐之琴”，最终将“执子之手与子偕老”的船帮撒了手，嘀嘀嗒嗒地上了王炳中家的花轿。
王炳中坐在那张摇椅上继续晃荡着，不紧又不慢的人造凉风，一股又一股地往他的怀里送，一个似曾相识的舒心惬意，几乎把他送入到了云端去，半眯着眼四下扫了那么几扫后，一边将搭在椅轴上的那只软手向怀里拽，一边醉眯眯地挑衅着雷月琴的两只大眼。
——就是这双大眼，将他一次又一次地引入一片阔深深的大海，他便像一叶小舟，随着大海的涌动飘向汹涌的浪尖，飘向瓦蓝的天空，然后再筋疲力尽地坠入谷底。有一双操持双桨的小手就慢慢地搅动那片碧蓝的海，直到再一次的波涛汹涌。小舟伴着海的呻吟，合和着浪的呼唤，幻化为水与风的激越和昂扬……
王炳中没有注意，北房里那个弯弯的“月牙儿”早就叫云给遮了去，后来竟将身边的那只软手摁到了自己的肚皮上，半眯着眼继续欣赏着那个大海一般的诱惑——那脸却红红地明亮起来，他向上一望，月朗星稀的天空中，红彤彤的一片云映亮了半边天。
大太太牛秋红伴着叮当作响的银饰，一扭一扭地走向往东院去的过道：“满仓，过来！”声音里分明有些阴阳。
满仓手里提着一个草筛，身子猛地晃悠了几下，他不知道是先放回筛子，还是先到他的主人跟前去。
“做啥呢？”
“给牲口添草。”
“这早烧阴，晚烧晴，半夜烧云等不到明，看这天儿，明儿了②说不定有雨，恁②大个人咋总也干不了个派气③活儿！都知道赶明儿还得吃喝，谁也不知道早早儿计划明儿了的事儿！满仓你也是，这种地的事儿咋也不用教，也不用太高的技术，又不是叫你纳日本鞋底儿，干点儿本份的活儿不难！也叫别人能喘匀自己的那口气儿……”
那是牛秋红去年回娘家的路上，她远远地看见一队日本兵扛着膏药旗，神神乎乎地开过来，便和满仓赶紧钻进路旁的玉米地里，等那队日本兵看不到人影以后，才心惊肉跳地从玉米地里爬出来。牛秋红大喘了几口粗气想走，两条腿却仍哆哆嗦嗦地不好使唤，怎么也爬不上马背，满仓又不好意思抱她上去，上了几次竟累得扶着膝盖乱喘气，不想这一低头，她竟像捡了块金元宝一般兴奋不止：不甚宽阔的黄土路上，明明白白地印着许多日本兵的鞋印子。
她兴奋无比地喊：“满仓，快看！”秋红很是惊奇。
“不就是几个脚印儿，有啥？”满仓看过秋红指的地方后，并没有看出什么名堂。
“你——你——你哟，也就能干些粗活儿！你看，这日本娘儿们纳的鞋底儿，那花儿，要多宽儿都多宽儿，要多窄都多窄！那针脚儿，一般儿大小，一般儿长短，一般儿粗细！怪不得日本人打咱们，连那日本娘儿们都恁能……”
在秋红看来，她在十里八乡的女人中间，应该算作是一个心灵手巧上上等的女工了，可是，连她自己纳的鞋底，都达不到印在马路上的那种水准。
自那以后，每当秋红数说别人不尽人意的行为时，这便成了一个经典的标尺——她不知道鬼子穿在脚上的，是机器压出来的胶底鞋。
满仓双手提着草筛，低着头一语不发，秋红略略地斜一下头，用眼的余光扫视一眼七叶树，似乎比往常更加激动——她不仅动起了手指，头也跟着舞动的手臂一颤一颤，摇荡起来的满头铃铛哗啦啦地响：“舍不得掰开俩大眼使劲儿看看，咋也舍不得支棱起来俩大耳朵仔细听听！人家日本的娘儿们，那才叫个能！人家把闲来的工夫儿都使在了正经地方儿！”
月琴浑身索索着，两只手搓来搓去地使劲来回拧。
王炳中真想把牛秋红那一大堆不凉不酸的东西抓起来再给甩回去，然后大步跑上前去，一把拧住那个娇娇俏俏的小红嘴儿扯上几扯，然后喝问一声：这④好的一个小嘴儿，你还能把多少做得说不得的事儿，都给翻出来当歌儿唱？
或许是他真的没有那点儿胆气，只是用脚使劲蹬了一下地，那把摇着的椅子便猛地向后倾斜而去，几乎要将他扣向那一边。摇椅在一个很高的角度略停顿一下后，便又猛地向回摇，和地面的红石片碾轧出呱吱呱吱的响声。
牛秋红早看见了被激怒的丈夫，却也不理会，继续数落傻傻地弯腰站着的满仓：“这人也是！——戳到人前倒也恁粗恁高，就算站没个站相，坐没个坐姿，俩眼俩耳朵总不能白长！满仓！把种儿今儿黑夜就捡好，簸簸筛筛，使点儿饱满的籽种，一个人要忙不过来，就费点儿心劲好好儿瞅瞅，找个闲着没事儿干的一齐儿做！准备好家具，赶明儿要下了透雨，立马就能上手，啥活儿都整仔细了，别总是弄的动静儿不小，籽儿又饱，墒又好，费恁大的劲儿折腾，到时候儿弄不出几根苗儿来！”牛秋红似乎对自己最后的那句话很是愉快，说完后便得意洋洋地踮着一双小脚，颤悠悠地回到了北房，又咣当一声关住了房门。
月琴听了“弄了恁大动静儿”的话，拿着扇子的手就分明抖了起来，她猜想秋红一定是偷听了昨晚她那“海的呻吟和浪的呼唤”了——也亏了大太太那刀子一般的快嘴，那世上能做不能看、能看不能说的，都叫她给抖落了个痛快淋漓。
“猪头肉！咱就不尿你那一壶！”王炳中一边悄悄地嘀咕，一边又去拉月琴的手，月琴却猛地一抽：“只顾自己高兴，放大屁又使不死人，真见了人家，还不是听的时候儿多，说的时候儿少——也是哎，啥时候儿叫俺也问问她，籽儿饱！墒好！她那个盐坷垃地倒腾了这些年，到底长出了几根苗儿？恁好使的一个嘴，敢是把那饱籽儿都给煮吃了？”说罢，便也气哼哼地去西房关门睡了。
王炳中一个人独自在黑暗中坐着，两只大手下意识地搓动着，摇椅也不再摇荡。
二太太月琴本来是住在东院的，但自从日本人来了之后，村庄里便更加的不安宁起来，除了日本人之外，那些杀人越货的、劫财劫色的、小偷小摸的，都风起云涌般地此消彼长，鸽子岭上杨老歪的土匪，更是明火执仗地时不时光顾。为了安全，月琴便和大太太搬到了一个院子里。最不应该的是，那些不能让人看见的，却全被不该看见的一股脑儿地给看了去；不能让人听见的，也偏被那不该听的给弄了个清清楚楚。一种梦魇一般的感觉渐渐地袭遍全身，他恶狠狠地嘟囔起来：“这死鸡巴猪头肉！”
“猪头肉”是王炳中自己对牛秋红的私下称呼。在他看来，“猪头肉”是对秋红再精准不过的画像。她也总是一副慢悠悠的说话腔调，算计好了的每一个字听起来中规中矩，仔细想又玄机万里，县太爷坐堂一般的不凉不热，总让人思前想后的不舒服。除此之外，还有那一张毫无表象的脸，一以贯之的定格形状，就没有个生动起来的时候，再销魂掠魄的勾当，也求不来个爽心可意的应答。
平时王炳中忍无可忍之时，也嘟囔过那么几次，牛秋红也总是永远的那么一句：“那又不是黄菜捞饭⑤，能大碗的捂着吃。”——那个女人正如门口的七叶树，永远蓊蓊郁郁的一片浓荫，总也见不到一片火红的灿烂。
北房和西房都已熄了灯，王炳中自觉无趣，索性顺手拿起一张凉席上房睡去了。
四周绵延的群山在夜色中只露出一片黑魖魖的轮廓，多半边月亮伴着满天星辰，悬挂在大海一般深邃的夜空，无精打采地撒下一片幽辉。三百台炮楼那边明明灭灭的光，像忽飘着的几点鬼火。
王炳中的家位于大坡地村的最西头，是整个村落的最高处，站在房顶上几乎可以眺望整个村的全貌。他那一片硕大的院落，在西部连绵起伏的群山的比衬下，交映着一片浩浩荡荡的巍峨，每当站在自己高大的房顶上，他的心中总升起一种俯视万物的气昂昂的感觉。
大坡地村位于太行山东麓的山脚下，属大山到平原的缓冲地带——西边是仰望的大山，脚下是连绵的峰峦，向东就到了沃野千里的一马平川。因为土地少，在遥远的历史变迁中，生活在这里的人们为了达到人与自然的供求和谐，山峦里的村庄一般都不大，随坡就势而建的居住地，几户、十几户、几十户都有，聚居在一起的叫一个村，许多地方由山岭连在一起的人家也叫一个村。大坡地是周围几十里之内的第一大村庄，民国初年便有近四千人口，隶属邢州府湡水县，向北直线不超过五十华里便到邢县，向南十多里便与河南省彰德府的六安县相连，向东近百里才是湡水县城，历史上出过朝廷的秉笔太监，也出过皇宫的后妃。
这个土薄地少人困物乏的乡间市井，其兴旺繁盛的根本原因，是依托了巍巍太行的天然之势。
自东部平原西入黄土高原，必须跨越这巍巍的太行，自大坡地向西的通道便是其中之一。
无论西行东去还是南来北往，多数人都乐意在此壮行钢铁一般的苦旅，释放以身成仁的豪气。西行的货物和东去的特产，自然也在此囤积、中转。这便是山间商埠大坡地村由来的根本渊源。
如今的大坡地，向东十余里的路程，便是鬼子的炮楼和交通沟，向西几十里的棋盘山中，会听到八路军此起彼伏的练兵号子。其实，大坡地处于一个鬼子、八路的拉锯战地带，就像海滩边那些怪石嶙峋的潮起潮落之处。
王炳中带着一腔的不快在房上迷迷糊糊地睡着，直到从远远的山那边传来几声闷雷，怱闪怱闪的闪电横七竖八地编织成网之后，他才翻身坐起，看一看下边的院落，黑洞洞的一片，望一望忽里忽隆的天空，似有千军万马呼啸而来。他为下去后打开哪个房间的门犯了难，噼噼啪啪的雨点一阵紧似一阵地砸下来，他卷起凉席，站在房边冲着院内高声喊：“喂！——喂！听准点儿看清点儿，手脚麻利点儿——给——接着！”
他本想根据以往的经验，哪个太太接住他的凉席便到哪个屋中睡，不曾想下面的两个一个丢了脸，一个吃了酸，只有隔着窗棂巴瞪着的四只眼，却不曾出来一个！——凉席噗通一声闷响砸在了院子里。
王炳中从房上下来后，一反平常地在院中收拾了椅子和小凳等物件，磨磨蹭蹭地一件件搬入大门楼里的过道⑥中，心中热切地企盼着有一扇吱吜咣当打开的门，等了又等，竟连一盏点亮的油灯都没有看到。不一会儿的工夫儿，倾盆大雨便哗哗地淹没了所有的声响，四周房顶上蹿出的雨水裹夹着一团团的白雾，哗啦啦地交织在一起连成一片。
哗哗下着的大雨似乎没有要停的样子，王炳中在过道里来回踱着步消磨着时光，他等了又等，也没有等到那个飘过来的红雨伞。过道里的地面已被雨水溅湿了大半个，他最后在靠墙放着的长条板凳上躺下，头昏脑涨地迷糊儿起来。
天微微明的时候，王炳中懵懵怔怔地被大太太叫醒。牛秋红伴着油头上叮当作响的银饰，半嗔半怒地惊叫着：“哎——哟——哟——哟！这老天爷！你乱拨拉了俺当家的哪根儿筋了？转来转去转到这儿睡来了？这儿睡的得劲？明儿黑夜还来这儿睡……”嘴里说着，一只手在他的后脑勺儿上抹了一把后，一只手把他的臂膀拽了，拖曳孩子一般地走向北房。
这似乎也是她经典性的的代表动作，或许是因为她比炳中大了三岁的缘故，牛秋红自从在那“女大三，抱金砖”的祝福和企盼中来到王家，最为亲昵和疯狂的举动，便是在确信四下无人之时，偷偷摸一下他的后脑勺儿。这个特母性的举动却往往使他很反感，比大老鼠偷偷地捋了小花猫的胡须还难以忍受。
王炳中随着牛秋红晃悠悠的脚步向北房走，低头看着被雨水冲涮得一尘不染的红色石头，或许是牛秋红擦了什么香粉，清清凉凉的空气中，一股淡淡的香风袅袅地地四处飘荡。王炳中在鼻子里吭吭两声后就把眉头拧了起来。
牛秋红站在镜前开始梳洗打扮，一肚子闷气的王炳中竟突然地燥动起来：她一反往常地新换了一件粉红夹带黄花儿的偏襟短袖小褂，翠蓝色的长裤，当一双手向上举起去整理头上的银簪的时候，宽袖便向下滑，露出两截脆藕一般白生生的手臂，高擎着的两只臂膀把丝绸的小褂子向上揪，杨柳般的细腰和翘翘的臀，就张张扬扬地撒播下一片春光来。王炳中如同猛灌了一大碗烈酒，一种热辣辣的感觉迅速漾遍全身。
夫妻这许多年份，牛秋红白日常常是肥大的外套罩身，晚上又早早地吹熄了灯盏，令他白白地错过了许多迷人的风景。王炳中忽然升起一股将那个小蛮腰一揽入怀的冲动，儿子早来却迷迷糊糊地坐起身要撒尿。
林满仓已从外边担水回来，榆木扁担伴着他咚咚作响的步伐，吱扭吱扭地在唱。
在那张长板凳上也真睡不好，王炳中又小眯了一会儿才起来洗漱了，他一边用篦子篦头上的碎屑，一边左瞧右照地审视着自己镜中的形象：黝黑的四方脸膛，紫红色的大嘴唇，那一脸粗而且壮的络腮胡子，总是狼茅草一般一茬一茬地生生不息，宽阔厚实的臂膀，笔直的腰板。除非捡东西，人前人后他很少有弯腰的时候。望着镜子中那张既熟悉又陌生的面孔，他从鼻孔的深处颇有底气地哼了两哼，便自觉有一股傲人的气息从脚根缓缓地冲向头顶。
天已大亮，院中那棵七叶树经过昨晚的雨水洗涤，更增加了一层浓郁厚重的苍翠。王炳中正准备从大太太的屋里抬脚出门的时候，满仓扛着镢头从大门外回来了，一脚的泥水和湿了半截的裤腿，拖曳着庄稼主儿的殷勤和田野间的讯息。
他跺一跺两只脚后，便手扶镢把儿立在院子中央向大太太禀报：“夜隔儿⑦黑夜的雨是从西边儿过来的，大西沟、马鞍地一带下透了，要耩地就到明儿了；东湾的雨下了四指多点儿，湆浸湆浸该能成，要不就种上黄豆，省墒；北岭下的大，墒好，后晌地就能进脚儿了……”
西房的月琴吱吜一下推开了半边门，听到满仓又在说“墒”的事情，已半开的门扇咣当一声便又关上了，紧接着屋里便传出摔东西的叮叮咣咣的声音。
王炳中并不敢走远，生怕月琴闹出什么事来。她的脾性他是知道一些的，或许是因为从小便苦的缘故，一般的吃苦耐劳和委曲，她许多时候都会默默地吞咽下去，着实的忍让不过惹急眼的时候，真的不知会作出什么事情来，正如那平日温驯的黄牛一样，一旦撅起了尾巴，那便快马也难得追上的。
好在牛秋红却像没有看见也没有听见似的。“马鞍地那边儿前晌就能耩了，净是些石头沙土，不沾脚。”秋红一边说一边向院中走：“赶紧给牲口多加些料，给廷妮儿说，给人也整些顶饥扛饿的，这几天苦沉……”一边安置应声作答的满仓一边拐向了东院。
在王炳中家，小到家里顿顿饭食的安排、每个人的换季衣服，大到整个家庭的收租放贷、礼仪往来，都是秋红一人安排。她的记性也特好，啥地方有多少地、种啥，啥时该耩、该锄、该收割，都念账本一般的清楚。除长工林满仓外，她是每天清早起来最早的一个。天色微明便梳洗打扮得齐齐整整，然后将头天晚上的筹措计划一并安排，至晚饭用罢，便向做活的一一要账。尽管一双颤巍巍的小脚儿，却总会突然出现在某个田间地头，查工看活之外再带去些不痛不痒的问候，静峦寺撞钟的僧尼一般殷勤而执著。
在她刚到王家的几年里，着实的让王炳中大吃一惊，日子久了，他总是和每天必须倾听静峦寺撞响的大钟一样，那个永不间断的执著和殷勤，也就成了呼吸到肚中的空气，不可或缺的蓬勃都在漫不经意之间滑了去，连她那些个并不多见的曼妙绝伦，渐渐地也平淡得几乎没有令他想起的机会。
大太太走了后，王炳中便慢慢地踱入西院中来，西院和他住的中院有侧门相通，也是独门独院。院子差不多是中院和东院合起来一般大，原来是炳中的爷爷和奶奶居住，两位老人相继去世后便闲置起来，等炳中娶了月琴，父亲王维贵说什么也要搬到西院来，只是高宅阔门里少了些人的生动，种了许多的花草后，那一片幽深里才显现出一片静悄悄的活泛来。
很早的时候，西院的西边本是一片不甚长庄稼的坡地，炳中的爷爷王宝子相中了那块地方，千方百计买了一片过来，后来又陆陆续续地把周围的几块地都买了，经过开垦修整后一直通到西山脚下，共计三十余亩的样子。后来王家便在四周垒起了一丈多高的围墙，那些地也长不出多少庄稼，王家便慢慢地栽树种花，如今已是一个偌大的花园，夏秋之季一两个人进去，给人一种阴森森的感觉。
花园内盖着一排北房，房不太高，墙面全是尺余厚的大青石，屋子里冬暖夏凉，每个房间内都挖有贮酒的窨子。花园靠墙的北边是王家的烧锅酒坊兼留客的马车店，也是齐整整四方方的一个大院落，为方便驴驮马队进出，留有一个阔大的栅栏门，门口长着一棵粗壮硕大的皂角树，四驾的马车可以扬鞭直进院子的中央。客人多的时候，那院中人声鼎沸灯火辉煌，尤其是烧酒出锅的日子，如遇一个略有微风的天气，醉人的酒香会洒满大坡地村的角角落落。
进入西院，王维贵正在大院子里打着那一日不离的南拳。老太爷虽然已六十有余，身子骨却着实的硬朗，而且眼不花耳不聋，太行山一般起伏交错又褶皱纵横的脸，似乎书写着他半生的劳顿和苍凉。
有一年正值五月麦收的时节，天气是整日刮着燥热的风，也正应了那句“麦熟一晌”的农谚，已熟的麦穗经燥热的风一吹，一顿饭的工夫儿麦粒儿便哗哗地从麦芒里往下掉，既减少了收成，又留下了些杂草一般的野麦苗，经雨一淋，田地里绿油油的一片便疯长出来，给秋季的耕作添了许多麻烦。一群群的穷苦人在已收的麦田里拾丢下的麦穗，望着眼前忽涌忽涌的粮食，便一步步地向未收的地块靠拢，眼不见便扯上一抱跑了去，撵走了这边的人群，那边便又来了黑压压的一片。
王维贵看到那个光景便把人们叫到一起：凡帮王家收割麦子的人每人可得一垄麦子。最后只用了半晌的工夫儿，那些麦穗便变成了麦粒进了王家的粮囤，算一下分给人的麦子，也不过半亩多地的收成，比掉在地上的也多不了多少。
王维贵抱上孙子早来以后，家里的大小事宜便交与大儿媳牛秋红打理，尤其是搬到西院住后，或许是人老了以后都想图个清静，他连吃饭都在自己的院子里，虽然西院的正门早已堵上不开，却也很少到东边的院子中去。
王炳中不愿打搅父亲的雅兴，独自来到父亲住的北房，廷妮儿正在打扫，已掉漆的罗圈椅和八仙桌被擦得干净而透亮，见炳中进门，廷妮儿笑嘻嘻地给搬来一个小方凳让他坐下。
廷妮儿二十大几近三十的年纪，听口音好像是山东人，鬼子到来的那一年，不知是随着鬼子还是随着逃难的人群来到大坡地，整日疯疯癫癫，吃饱了或困极了的时候便睡在石碾街北圪台儿上。天冷的时候，便蜷缩在打烧饼的炉子旁；天热了，就躺在石碾街的大槐树下。疯病厉害的时候，会脱掉裤子从尚官道的西头跑到夏官道的东头，然后手抓一大团黄泥回来立在北圪台儿上，跷起一条腿，大声地喝叫“谁要？谁要？不要白不要！”人们便嗡地一声散开，躲出去好远好远。望着四散的人群，她便把手中的那团黄泥换到另一只手上，哈哈大笑着跷起另一条腿：“没人要？糊住了——”然后猛地将那团黄泥糊向裆处。
看着轰笑的人群，廷妮儿便会一一跑到跟前，挨个儿地用手戳指着问：“你是日本人？——不是？那你是日本人？日本人等着，等着，等俺拿把大剪子，把日本人那三格棱大屌挨个儿铰掉！”嘴里喊着，便会用两个指头变作剪子形状，冷不丁地向人的裆里猛地一伸，然后哈哈大笑地嚷：“哇咦——铰掉了，铰掉了……”
小孩子只要见到石碾街的疯子，往往会手捂裤裆抱头鼠窜。
她的疯病轻一些的时候，也会将破烂的衣服穿戴齐整，给卖烧饼的拾把柴，给小炉匠扇扇风箱什么的，冷不丁问起的时候，只知道自己叫廷妮儿，其他的便一概不知。或许是因为她搅乱了北圪台儿那个不可或缺的乐园，有人给廷妮儿指点到了炳中家。自从在炳中的大门外吃了两碗杂面汤捞饭后，便撵也撵不走了，尤其是见了王维贵，更是言听计从。
听说有一天，一群孩子在石碾街围着廷妮儿向她身上砸石块，她抱着头蜷曲在墙角里，一把鼻涕一把眼泪地干嚎，王维贵刚好路过，猛一跺脚喝走了顽皮的孩子，还从李家肉铺拿了一块煮熟的猪肺给了她。此后她便每夜睡在维贵家的大门楼下。好些的时候，便用拔来的野扫帚苗绑成把，将王家的大门外打扫得干干净净。天冷些的时候，维贵便开了门让她睡在马厩旁的草房里，精神时好时坏。
断断续续地在王家待了一些时日后，在没有什么伤心事的时候，她便渐渐地和正常人一样，且家里家外的活样样都拿得起来，好似一个端端正正的家庭主妇，帮助炳中家洗衣做饭的干些杂活，如果遇到一些不顺心的事，或看到一些勾起过往的东西，便又疯疯癫癫起来。
去年正是精神不太好的时候，她一个人披头散发地在东河滩乱跑，恰好碰到几个日本大兵，忽然箭也似地蹿上去又抓又挠又咬，结果被那几个日本兵打得血肉模糊人事不省了。人们都认为她死了，谁知经过猛然的一场大雨一浇，竟又活了过来。清醒过来之后，反倒发病的时候少了许多。一直也没有人找寻，便一直在王家住着，有房住有饭吃，倒也将就了一个苦命的女人。
王维贵居室的北墙上挂着一幅中堂画，画中一丛刚硬似铁的老梅，一旁的山石上立着一只半闭着双眼的老鹰，一条杨柳依依的大河，河对面一美人，正掩面回头张望，河中漂着一只空无一人的画船，落款为任伯年，画中还有吴昌硕题的四句诗：
翠冷脂暖伴香罗，豪气不及秀气多。
五百回眸千年过，英雄梦断秦淮河。
王炳中不太懂画，但父亲却视之如命，是件许看不许摸的东西。
①老阳儿：太阳
②恁：读nen，那么的意思。明儿了：明天。
③派气：值得别人称道的容貌、度量、才干、品质等
④这：冀南太行山区较为有特色的地方口语，是对汉字古发音较为完整的保留。当‘这么’讲的时候，当地口语习惯就省了‘么’，语音上读zhei。这是冀南地区对汉字古发音的典型保留，现代汉语里的这个发音正在逐步消失。
⑤黄菜：当地农村用萝卜缨、白菜叶子或野菜放在缸里用小米汤自然发酵的酸菜。捞饭:小米闷出的干饭。
⑥过道：门楼里有顶的那段短走廊，人能在里边休息，也能放些不太值钱的杂物。
⑦夜隔儿：隔夜的倒装，昨天的意思。
第二章千年静峦寺苍苍有红妆
头天晚上睡得早，王炳中一觉醒来后，悻悻地缩回了伸向一边的手，他本想抓住点儿什么，另一边早是空荡荡一片，一种无名的不快便自心头荡漾开来。
抬头看看窗外，仍然黑洞洞的一片，桌子上那高脚灯盏倒是格外的鲜亮，忽闪忽闪地散发着不尽的光辉，秋红头上的银饰叮叮咚咚地脆响着，一头的乌发被脑后的纂子收拢得绷紧而平整，油灯的照耀下闪着几个明明灭灭的亮点。他本要再品味一下小蛮腰的余韵，不想大太太已像落幕的演员似地卸了妆——不到三十的年纪却永远的一副不养眼的装扮，淡蓝色的府绸偏襟大褂，褪了色的黑裤子扎住了裤口，看上去鸡腿一般。
“啥时候儿你能不去撞那破钟？”王炳中说这话的时候秋红正要拉门闩，“那要等和尚死了。”秋红不紧不慢地回答，“不去撞钟也行，那得先算算老天爷能不能给掉下块金元宝来。”
或许是秋红没有领会炳中的意思，继续去开房门儿，他于是重新躺下：“抽空儿将那几只公鸡杀吃了算了！”秋红扭回头问：“馋了？”“该干的活儿都叫撞钟的和尚干了，有恁大个活人替它打鸣儿叫更，留着还有个屁用！”牛秋红翻一翻那两个不冷又不热的“月牙儿”，皱了一下眉却没有说话。
王炳中打个长长的呵欠刚要闭眼，牛秋红忽然尖叫一声跑了回来，双手捂着胸口蹲在门槛里边一声不吭了，王炳中从炕上猛地一跃便跳了下来，他认为又来了抢劫的土匪或者盗贼，出门的时候，顺手抄起了门旮旯里的一柄钢叉：“谁？做啥！”“谁？想谁是谁，该谁是谁。作啥？人家唱大戏，不叫近处儿看，还不叫远处儿听？”一个脆生生的声音答。
定睛看去，却是二太太雷月琴，在七叶树这边北房的窗台下，晃晃荡荡地坐着。“黑天墨地你一个人蹲到那儿干啥！”
“谁蹲着，俺坐着都嫌使得慌！——咋，大坡地唱戏，小坡地的人看了个不待看，小坡地唱戏，就不兴大坡地的人听听响动儿？不听白不听，听了也白听，哎哟哟哟，后悔死了，啥破戏，文武场倒差点儿使死，可惜，那角儿，功夫儿也忒差劲，踩不住鼓点儿也和不上弦儿，连个过门儿都走不好，砸了文武场也没用。看咱，仓七七七七——才——才——才——哐……”月琴嘴里一边“仓七七七”着，一边拿起小板凳跷着小碎步，一扭一跃地进了西房，吱吜一声关上了房门。
秋红一手扶着门框气喘吁吁地说：“行！行！行！小妖精学会半夜起来圪蹴着走了，行！胆儿不小，给放了一夜的哨儿，也不怕鬼架走？行！——说来待遇也不低，黑夜睡觉有人给站岗……”（圪蹴：蹲着）
王炳中哭也不是笑也不是地踅进屋内，将那柄钢叉重新放入门旮旯里，无可奈何地在桌子旁边的玫瑰椅上坐下。牛秋红一边照着镜子重新篦头，一边斜着眼侧身瞄着咕嘟着嘴的炳中，心中十分不快地唠叨着：“看，惯坏了不是？老是不待见听俺说，再胡乱鼓捣下去，咱家可真要出妖精了！——开始的时候儿说你啥来？稳当点儿，稳当点儿，还不高兴，非要学那些妖精打架胡折腾，看，看，看，这回可真高兴了，这回，可教那满大街的人听西洋景吧，真是，你——你，她，除了那妖精类的，那事儿，谁能做得出来……”
王炳中挥一挥手，一扭身将一条腿跷到玫瑰椅子的扶手上：“穷叨叨个啥！当大的不正，当小的不敬，那句话儿咋说唻？——跟着好人学好人，跟着筮婆子①下假神！”秋红并不恼怒，她缓缓地扭过身来，那样子真有再摸一下炳中后脑勺儿的意思，扭捏一下竟没有伸出手来，歪着头哼了一声后，就晃晃荡荡地转身出去了。
天微微发亮的时候，王炳中洗了脸，到西房看了一下，二太太雷月琴脸朝里屁股朝外在炕上眯着，这边轻轻地叫了几声，那边气儿也不出，于是出了西房门，到东院厨房告诉正在烧火的廷妮儿照看早来，又顺手抄起那根不常用的檀木拐棍儿，气哼哼地出了门。
出了大门向南，过了尚官道口南行后西拐，便到了尚官井，井上早已有人“咣当——咣当”地摇了辘轳绞水。
尚官道和尚官井据传是明朝的一个姓尚的官员领头建造。为迎接一皇宫官员，自村西头至村子的正中央石碾街，平平整整地修出一条宽阔的官道，道路的中央全部用三尺宽丈余长尺余厚的大青石铺就，青石的两边用红石拼铺出各色图案。因大坡地一带饮用水稀缺，于是那姓尚的官员便拨专款掘出一口深井，后来接任的姓夏的官员仿照前任，又修了石碾街到村东的官道，同样在村的东南方向也掘了一口深井，当地的百姓为纪念他们，便将两条大道称为尚官道和夏官道，两口井分别称为尚官井和夏官井。
王炳中拿在手里的檀木拐棍儿一会儿拄着，一会儿又抄在手里，悠悠地踱着方步，左顾右盼地一路向西。那条黄土夹杂着石子的土路只有一驾马车的宽度，经雨水的冲刷后变得沟沟坎坎，一路向西均是慢慢的缓坡到西山根下，沿山而上转过两道弯便是静峦寺了。路上来来往往的行人，扛着耧的、牵着马的、赶着驴的；提着种籽掂着锄的，身背孩子手扬鞭的……一片繁忙景象。风风火火的庄稼主儿，看到王炳中有的点头哈腰地打着招呼，有的低着头匆匆而过。对那些打着招呼的，他从鼻孔中哼两声就算是回应，点点头或扬一扬手中的拐棍儿，是作答那些心目中平时看得上眼的主儿。
当红彤彤的太阳爬过树梢，他已沿着那条被踩踏得平镜一般的山道来到了静峦寺跟前。