为深化中国梦的宣传教育，凝聚起全社会的共识和力量，“中国梦网上系列谈”活动邀请来自文化艺术界专家学者畅谈自己心中的中国梦，并与网友进行在线交流。
嘉宾：
诗人、画家、国学家范曾
雕塑艺术家吴为山
油画家杨飞云
陶瓷艺术大师朱乐耕
范曾：你好，各位网友好。
杨飞云：你好，各位网友大家好。
朱乐耕：你好，各位网友大家好。
吴为山：你好，各位网友大家好。
杨飞云：成为一个优秀的画家，其实首先他要热爱画画，这是最最重要的。第二个，他在绘画上有才华，有感觉。但是成为一个优秀的画家，你有这两点还是不够的，你需要一个长久的专业的训练和文化积累和生活阅历，这样一个长久的准备、积累，然后在创作上才能够，才能创作出好的作品。
杨飞云：油画的民族化，油画是从欧洲传过来的，是欧洲人发明的一种绘画方式，当油画被引进来的那一天起，他就有油画民族化的这个问题存在，因为不是我们创造的，是外面引进来的。但是油画它只是一个，如果是把油画看成只是一个材料特点的画种，油画因为它的材料和它的独特性、表现力，它产生了和别的画种不可替代的一种，叫什么表现方式或者表达性、特性。同样，中国人，因为是学来的，所以要先去掌握油画这个特性，其实拿过来以后，融入中国的文化，表现中国人的审美和情感和中国人的现实精神，这样其实就是油画民族化的一个最根本的转变。但是在这个过程当中，肯定有这个表达方式的变革，还有在思维方式上的一种融合，还有在慢慢慢慢地得到中国人和文化界的认可这样一个过程当中，油画民族化产生了很多很多在变革当中的作品。但是真正的油画民族化，我认为是中国人掌握了这个世界性的绘画语言，来表现自由的、自如的、自主的表现它这个民族自己的情感和审美，这个就是油画民族化，并不是样式上的变化。
朱乐耕：按照习近平总书记的定义，“中国梦”就是实现中华民族的伟大复兴。中国是世界上最古老的四大文明古国之一，但却是世界上唯一一个历史延绵五千年从未中断的古老文明。虽然中国在历史上也遭受过异族入侵，但最后都被中华文化濡化，使入侵的文化成为中国文化的一部分。这充分说明中华文明是一个具有顽强生命力的伟大文明。另外，中国还是一个多民族的国家，56民族团结一道建造了一个共同的国家，如果没有“和而不同”这样多元文化共融的气概是不可能做到这一点的。另外，中国很早就与世界许多国家有密切的交往，在与不同国家的交往和相互学习中发展了自己的文明历史，中国有句古话叫“海纳百川有容乃大”，所以，中华文化又是一个是一个容纳了许多不同民族和文化的伟大文明。但就是这样一个伟大的文明，在一百多年前，面对新的工业文明的挑战，我们落后了，在西方列强炮火的轰炸下，我们被沦为半殖民地半封建国家。中华民族的自尊开始一落千丈，我们唯一可以做的就是努力的学习西方，努力建设自己的祖国，努力寻找新的民族复兴之路。经过近百年的努力，中国的经济终于走向了世界的前列，中华民族复兴的曙光正在绽露，这就是中国人的百年之梦，也是我所理解的中国梦。
朱乐耕：我认为要爱国，就必须要懂得自己国家的历史和文化，知道中华民族存在的重要价值和意义。这不仅是口头上的，还必须要有一批人真正去研究中国的文化和历史，要将中国文化的精髓和要义讲清楚。我想这也是费孝通先生常讲的“文化自觉”的含义，要讲清楚我们中华文化的来龙去脉，要让我们下一代有历史的使命感。要知道“仁、义、理、智、信”，要知道“天下兴亡，匹夫有责”，“修身、齐家、治国、平天下”等中国文化传统的内核。也就是说，我们要走有中国特色的社会主义道路，我们首先就要理解什么是中国特色。
朱乐耕：我觉得很好，因为青花瓷我们元代就开始生产，实际上它是中国非常优秀的传统陶瓷艺术，现在很多的文化产业把它作为一种资源开发和利用，我觉得非常好的，这是一个非常好的出发点。
朱乐耕：朱乐耕：我曾经在景德镇陶瓷学院美术系教书，现在在中国艺术研究院招收研究生，为了和社会的发展相结合，我是最早在高校里边开设生活陶艺和环境陶艺课的教师。我曾经指导过不少的博士生和硕士生，现在这些生活都毕业了，也非常优秀，他们有很多在大学担任老师，也有很多的陶瓷艺术作品参加过许多的国际陶艺展，而且还有的得了大奖。我觉得中国的陶瓷艺术需要一批很优秀的人才，去传承中国的传统文化，去开拓我们中国陶瓷艺术的未来。我对学生的要求是，一方面他们要努力地去学习和继承中国的传统文化，要很好地在学习过程中，对优秀的中国传统认真地学习和研究，把传统的陶瓷文化艺术当作一个很好的资源来开拓。但是呢，我觉得还应该更好地去了解整个世界的文化和艺术的发展。你比如说我的学生我也希望他们参加一些国际的陶瓷艺术展，也经常参加国际性的艺术交流，当代陶瓷艺术应该站在世界的文化高点上，来继承和发扬我们国家的陶瓷艺术，让我们的作品既是传统的，但又是当代的和国际的。
朱乐耕：陶瓷艺术实际上就是一个土与火的艺术，它是真正的艺术与科技结合的产物，因为陶瓷艺术你做完以后，要经过高温的烧造，烧炉是一个专业的学科，它是一种材料变成另一种材料的过程，而且陶瓷的釉色中，有很多的化学成分，因此陶瓷技术有很多的学问和知识在里边。我们中国有一千多年的烧瓷历史，积累了很多重要的知识和优秀的技能，我们需要去学习它。所以呢，我做陶艺创作的时候，注重对艺术效果的追求，同时也注重艺术和技术的结合。只有艺术和技术达到了一定的高度，我们的创新能力才会达到一种自由的境界。然后呢，我觉得我们一方面要学习我们优秀的传统，但是也一定要面向世界，我们的作品一定要有时代性，其实在古代的时候，每一个时代都有它自己的特点，都有它自己的时代精神，而我们到了21世纪的今天，如果我们的作品的风格还在保持民国时期，甚至清代，那我们是不够称职的陶瓷艺术家。当然这种创新性除了要学习古代的传统，同时也要面向世界，要有现代性。因为这是现代创作的作品。其实也不用担忧在创作的过程中会丢掉传统，因为传统也是在不断地发展和生长的。
杨飞云：其实中国油画从传入进来一直到今天的几代人，主体都是在画写实的，一直是在写实上面的积累偏多，当然也有别的方式，有表现性的，有意向性的，还有抽象性的，还有观念性的都有，但是它的主体一直是在写实上面，从教学到研究、创作，因为这个民族需要这个。作为中国写实画派，其实是我们04年以来一批画家自发的做了一个，可以自主地展示，集合大家自主的，或者是在学术上有共识的，在绘画方式上有共同点的，一起搞的。那么这个绘画，其实我们当时就是想找一个自主的展示方式，结果一出来以后，就受到社会很有热度的认可和追捧。这个已经经过这么多年了，所以他应该是对年轻人看写实绘画这样一个角度，由于他本身的社会和生命力，他们会对写实绘画有他今天的审美力。另一方面，写实画派里的画家，他的写实的方式，写实的表现语言已经有一种表现性的，带有很多抽象性的、表现性的，写意性的绘画，就是说有很多拓展，在写实绘画里面，他的表达方式上有很多拓展，所以我讲的这种东西对于年轻人理解写实绘画和现代的表达和表现上，也给了他们一些启发和信心。
吴为山：我觉得最重要有几点，第一个就是我们的价值观，就是我们要有中华民族的价值观，我们走出去要带着我们中国文化的人文精神，带着中国人的温度，要带着和的思想，因为从中华民族的历史来看，我们所有的对外交流，如张骞通西域、郑和下西洋等等都是带着和的思想，发现世界，了解世界，以及为世界做贡献的这样一种出发点。所以我们今天的文化走出去也同样秉承这样一种思想。这种思想的表征在中国伟大的历史进程中，在今天的艺术创造中。另外一方面我们要有高超的艺术水平，没有高超的艺术水平，像这些作品走出去以后不会跟世界高水平的艺术进行对话。同时我们走出去要走到世界最高的殿堂展示我们的文化，文化是需要有尊严的。这就是世界艺术的最高殿堂来展示中国的文化，中国文化的传播，一是价值观，二是作品的艺术性，三是通过什么样的途径。
吴为山：这个问题之前也有很多人提过，老子这样的一个塑造中国几千年前的古人的雕塑，怎么能把它放到西方去呢？他们不是中国人，能懂中国文化吗？我认为艺术创作所包含的中国的人文精神和它的价值取向是这个作品第一重要的。我做的老子像呢，是中空的，里面写满了《道德经》，当西方人看到这件作品的时候，先是被这种创造所吸引住，然后再细细了解老子的哲学思想，“上善若水，天人合一”，渐渐体会到作品的表象与内涵的高度融合，最终领悟到这个作品巨大的精神价值。西方人在这个作品面前，不仅仅喜欢这个形式，更重要的是他们还喜欢中国的文化，特别是天人合一的这种文化理念、哲学思想，所以这个作品在国际上能获奖的原因，我想主要是中国的传统文化，还有现代艺术创造形式，更重要的是这两者的结合，使西方人认可。
范曾：我最近所主持的社会性活动主要有北京电视台的《国学开讲》、中国记协组织的国内外记者茶会以及北京大学与中国艺术研究院联合举办，并由我本人主持的《科学与文学的对话》。这些活动气势磅礴，震动甚大，希望通过这些节目能够为青年朋友助其正气、励其精神、指其目标，综合言之是正能量的赋予授受，这是青年成长期精神所必须的。
范曾：这是党所一贯坚持的核心价值，因为人民，只有人民，才是创造历史的动力。当政党全心全意为人民时，人民爱戴和信服，得民心者得天下，云麾所向，万众一心，这是实现中国梦的核心价值。
范曾：敬畏之心，指青年人对人类历史上一切光辉成就，对祖国的不朽文明，有敬畏之心。同样，对自然本体要有内心的虔敬，不要亵渎不以人们意志转移的自然规律；感激之心，青年人成长过程中，党和国家的培养爱护，父母兄姐无私的奉献和养育，学校老师的苦心栽培，都是成长中不可或缺者，对这一切都要永抱感激，终生铭记；恻隐之心，对社会的、自然的灾难，对需要给以援手的无助和弱势群体，对残疾人要心怀大慈悲、大恻隐，竭其所能给予帮助。四海之内，皆兄弟也，记住血浓于水的亲情；知耻之心，中国自1840年鸦片战争以来，所受的帝国主义的侵凌和盘剥，带给祖国大地山河满目疮痍的惨相。永远记住国耻，保卫疆土的神圣不可侵犯，对无耻的以安倍为代表的法西斯复兴主义，要深怀警惕并予以道义上的、武力上的警示。
范曾：习主席特别强调“大道之行也，天下为公,讲信修睦”的大同思想，这不只可用于社会各阶层,同样可用于世界各国家。信者诚也,“诚外无物”是宇宙的根本规律。这同样是所有国际条约、协议和相互合作的前提。