第二节预兆类

预兆类迷信,是占卜术的一种,即根据征兆占卜吉凶。据《西京杂记》记载,早在西汉初年,陆贾就认为“目明(眼跳)得酒食,灯火花得钱财,乾鹊噪而行人至,蜘蛛集而百事喜。”可见这种迷信的历史十分久远。由于和其它占卜术相比,它无需进行繁杂的占卜手续,只是按照约定俗成的解释行事,因而容易在民间传播。旧时,不论城市还是乡下,到处都有其信仰者。建国后,信奉者虽然变少,但在老年妇女当中,或在偏僻地方,依然有一定影响。陕西的这类迷信,主要有以下数种:

一、眼跳民间认为,眼睛中有神灵精气,所以它可以预示吉凶,眼皮跳动就是神的兆示。但各地对哪一只眼皮跳主吉,哪一只眼皮跳主凶的看法,却不一致。例如:左眼跳有财(发财),右眼跳兆挨(遭遇祸事,或挨打)。(佛坪、太白、铜川)左眼跳,跳挨呢;右眼跳,跳财呢。(永寿、西乡)左眼跳钱(发财),右眼跳拳(要挨打)。(长武、岐山)左眼跳拳,右眼跳钱。(千阳)耀县则认为,无论哪一只眼皮跳,都有祸事降临。眼皮跳后,如认为是凶兆,就在该眼皮上贴上纸屑或麦秸等物。据说这样一来便可压住祸事,使它不能发生。

二、喷嚏偶然打喷嚏,古人以为是有人思念自己。《诗经·终风》云:“寤言不寐,愿言则嚏。”《诗传》就这两句解释道:“愿,犹思也;盖他人思我,我则嚏之也。”郑玄《毛诗笺》云:“今俗人嚏则曰人道我,此古之遗语也。”据《汉书·艺文志》记载,古有《喷嚏耳鸣占》十六卷,可见以喷嚏为兆之俗流播久远。今天,民间仍有人认为打喷嚏是有人思念自己或议论自己。此外,还有人以打喷嚏为凶祸的征兆。这些人常常在打喷嚏后咒骂一句,借以破除凶兆。

三、指甲开花指甲上如果出现凹陷或小白点,使认为是“指甲开花,丧事临头。”流行于一些农村中。

四、缠身龙也叫“缠腰龙”、“缠腰火龙丹”。有些人身上出现许多水泡,形状如同珍珠,周围有红晕。这本来是一种由病毒引起的皮肤病,叫“带状疱疹”,找医生就能治好。可是有迷信思想的人却认为是凶兆:“出了缠身龙,祸事降家中。”流行于一些农村中。

五、猪来民间认为,猪是“黑煞神”。因此,别人的猪,尤其是黑猪进了自己家的门,就认为是不祥之兆,要立即逐出。有一首民谚说:“猪来穷,狗来富,牛来是财神,猫来扯孝布。”

六、狗哭、狗作揖狗是主要家畜之一。由于狗忠于主人,不像猫易受他人豢养,所以民间对狗有好感,有“狗是忠臣,猫是奸臣”之说,进而认为狗的一些行为与人的安危有关。俗信夜间常有鬼在户外活动,人看不见,狗能看见。狗如果在夜间狂奔乱咬,就是发现了鬼,在和鬼搏斗,以防止对方侵入住宅。狗看见鬼去勾生人灵魂时,还会“哭”。铜川、耀县人认为,狗朝哪个方向哭,该方向就会死人。武功、扶风、眉县一带人们却认为,狗朝上哭是向天要粮,兆五谷丰登;朝下哭是向地哀悼,兆将要死人。所谓“哭”,是一种凄凉、嘶哑的吠声。这种声音实际是公狗发情时要求交配、吸引母狗的信号,和猫“叫春”是同一会事,与人无关。民间认为,狗性通灵,如果将有祸事发生,会以两条前腿离开地面向神灵“作揖”求情。狗“作揖”,实际是振奋其精神,类似于人的伸懒腰。如果别人的狗来到自己家中,是家道兴隆的征兆,不可逐出。另外,民间还有“白狗上房,家出丧事”的说法。

七、无鼠旧时,老鼠甚多。如果某一家中突然不见老鼠了,反而认为是异常现象,以为有祸事将临,所以老鼠事前逃离了。曾流行于一些城市和乡村中。

八、鸡鸣、鸡蛋民间认为,母鸡像公鸡一样打鸣报晨,是凶兆。这种迷信在远古就有,《尚书·牧誓》载:“古人有言,曰:‘牝鸡无晨’。牝鸡之晨,惟家之索。”意思是说,谁的母鸡打鸣,谁的家庭就会败落。对打鸣的母鸡,民间立即杀死。佛坪县将它剁掉头,折在十字路口。在今天看来,母鸡打鸣是其体内雄激素增多,从而引起了性变态的结果,与人事无关。鸡蛋的外皮柔软颜色较浅者叫“软蛋”,外皮坚硬色深体小叫“铁蛋”。太白县人们认为,母鸡如果生了这两类蛋,都预兆着家庭将不和睦,甚至会有灾祸发生。其实,软蛋和铁蛋,分别是因蛋壳中钙含量过少和过多所致,与人事亦无关。柞水等县人民相信,公鸡在丑时(即夜间1~3点)以前打鸣,预兆着火要烧房子。公鸡在傍晚打鸣,也很快会有祸事发生。公鸡朝西啼鸣,是不祥之兆,谚云:“公鸡西鸣,家有不宁。”因为民间认为西方是阴曹地府的所在地。民间还认为,鸡飞到房顶,预兆着将有火灾发生。

九、鸟屎落身出门遇鸟屎落在身上,当事人则惶恐不安,认为将有祸事临身,尤以正月初一或新年第一次出门遇之,更为大忌。

十一、乌鸦叫乌鸦,民间也叫“黑老鸹”。它和喜鹊同属鸦科,也确实是一种益鸟。但人们偏爱喜鹊,对它却十分厌恶。其原因,除了它们喜吃腐肉,鸣声粗恶外,还在于人们认为乌鸦叫是一种凶兆。旧时,人们听见乌鸦叫,就认为将有口舌事发生。如果一大早听见乌鸦叫,便认为整天都会不吉利。乌鸦要是在屋前屋后乱叫,就认为要死人。所以民间有“乌鸦报丧”的说法。人们听见乌鸦叫,就要骂几句,或者用石子、土块将其赶走。“乌鸦报丧”的说法,当然是一种迷信。但在现实生活中,除了巧合的情况之外,也确有人见过病人临终前,乌鸦在屋顶上来回盘旋,“嗄嗄”乱叫。这是因为乌鸦是一种食性很杂的鸟类。平时除了吃些谷物、野果和昆虫之外,还有一个突出特点,就是喜欢吃动物尸体分解的腐烂物质。长期的生活习性,使它们练就了特别灵敏的嗅觉,在距离很远的地方便能嗅到尸体分解过程中发出的微弱气味。近代医学研究证明,久病垂危的人在临死前,由于新陈代谢过程发生严重障碍,部分细胞组织已开始变性分解。这时人体就会释放出一些微弱气味,于是招致乌鸦的到来。这就是“乌鸦报丧”的奥秘。

十二、猫头鹰叫猫头鹰,主食鼠类,是益鸟。但由于长相奇特,昼伏夜出,鸣声凄厉,因而被民间视为凶鸟。在陕西民间,将猫头鹰中的两种分别称为鸱鹗和鸺鹕。民间普遍认为,猫头鹰叫是在钩活人的魂魄。俗谚云:“鸺鹕叫老,鸱鹗叫小。”意思是鸺鹕叫是在钩老人魂魄,鸱鹗叫是钩青少年魂魄。蓝田县人们却认为鸱鹦和鸺鹕叫都是在钩青少年魂魄,当地人说:“鸱鹗和鸺鹕,把娃叫的蹬蹬蹬。”西乡县甚至认为:“猫头鹰叫唤败三村。”人们还认为,如果有猫头鹰落在门窗上,即使不叫,也要出大凶事。在此类看法影响下,有些村子中只要死了人,就有人会说:“夜黑里(昨天晚上)鸺鹕叫唤咧,今日把×××死了。”因此,猫头鹰的叫声,很容易使人们恐惧不安。在武功县,人们只要听见这种鸟叫,就回敬道:“鸱鸦鸱鹗你叫唤,阎王叫你背磨扇。”猫头鹰和乌鸦一样,也喜欢吃动物尸体分解的腐烂物质。这些东西对它们来说,是真正的“美味佳肴”。长期的生活习性,也使猫头鹰练就了特别灵敏的嗅觉,能嗅到久病垂危的人临死前发出的腐肉气味。正是这种气味,招致猫头鹰到来。猫头鹰叫是在“钩活人魂魄”的说法,是在此基础上产生的。

十三、竹子开花竹子在陕西主要分布在陕南,关中古代很多,今不常见。靠地下茎无性繁殖,只有枯死前或遇水早虫害时才开花结籽。苦竹在四五月间开绿色或淡紫色花,箭竹在初夏开淡绿色花。民间认为竹子开花是凶兆,有“竹子开花,家破人亡”与“竹子开花,人要搬家”之谚。《太平广记》云:“终南山竹,开花结子……其岁大饥。”

十四、果木冬季开花果木多在春季开花。如果气候反常,冬季不冷,可导致在雪天开花。民间认为,谁的果木在冬季开花,谁的家运会衰败。如果普遍开花,是灾荒之预兆。

十五、时令气象民间常以一年中某些日子的气象占卜吉凶,其方法以谚语的形式世代相传。其中一部分是迷信思想的产物;另一部分是农业生产经验,不可轻易否定。例如,铜川市人认为:“正月初一晴,百事成”,“正月初二若吹风,会伤人:早伤小,晚伤老,中午吹风对中年人不好。”宜君县认为,正月响雷,会发生灾荒,饿死人,谚云:“正月雷,坟堆堆。”渭南地区谚云:“立春上午刮大风,今年豌豆好收成”,“夏天若有东南风,高粱一定生油虫。”此类谚语甚多。

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