今天小编为大家带来古代找零，希望对你们能有所帮助。
在现代社会中，人们通常通过使用纸币来获取商品。这些发行的货币有固定的面值，从大到小不等，所以买东西找零十分方便。随着科技的飞速进步，近几年来，人们甚至都不经常使用钞票了，取而代之的手机里的网银支付和扫码支付。扫一下二维码就可付款，省去了找零的环节，十分轻便快捷。
但是在我国古代，金银等贵金属被不少人用来交换商品。由于白银的特殊性，更多时候是它作为一般等价物。人们装着银子去买东西，难免会遇到找零的难题。
我们在古装电视剧中常常看到这样的场景。一位行走江湖的大侠潇洒的掏出一锭大银，告知小二或者掌柜不用找钱了，然后转身拂衣而去，“深藏功与名”。
抛开这种事的真实性不谈，我想编剧此举既是为了塑造一个江湖儿女的形象，也是为了省时省力。毕竟在古代，给银子找零时要用到工具的，通常要用钢剪子把银块剪开。要是人还没有点力气，可能还剪不动这银子呢!
一、白银的前世今生
首先我们要明白的是，古装剧里有很多错误之处。在看电视剧时候，我们很容易就产生惯性思维，认为古人都是拿白银当钱来花的。事实上，我国在历史上重金属并不多，银矿开采没那么容易，甚至黄金比白银开采更为容易一些。
《天工开物》里面记载：“凡银中国所出，浙江、福建旧有坑场”。
也就是说最初在这两个地方都开采出了一些银，可是后文又提到了，“国初或采或闭”。到了明朝初期，这些地方的银矿又有一些已经关闭了。
著名的银矿也还是有的，比如四川的蜜勒山、甘肃的大黄山等等，可是这些地方每年合起来的产量还不到云南的二分之一。因此，更多时候人们使用金或者银制作成商品，而非流通的货币，明清之前充其量也就是个货币流通的替代品。银的产量这么少，自然价值也很高。
不少电视剧或者小说不合史实，有一篇故事里面最为极端，住宿在客栈一晚尽然要花到三百两银子，简直是滑天下之大稽。拿到宋朝来说，这个朝代公务员的薪水算比较高的了，收入能达到每月30贯钱的也要是郎中以上，刚刚好五品。
从各个朝代的正常情况来看，一两银子大概是一贯钱。也就说五品官员不吃不喝，没有计划外收入，需要10个月才能攒齐300两银子。而这五品以上的官员按照购买力换算，宋朝的一两银子折合成人民币为900~2000元，明朝的一两银子大概值人民币四五百元。
这样看来，路边小摊上随手扔下一块大银子的“游侠”，不是刚继承了家产，就是做了窃贼。
用全球史观的眼光来看，15世纪到16世纪期间，明朝还在做农业经济的美梦，欧洲一些国家已经知道到海外进行探索了。
《马可波罗行纪》就说过：“大汗在林中修建了一个小亭，亭内有数根美丽的装饰着黄金的圆柱。”
向西欧人宣传中国等东方国家非常富足，黄金白银满地都是。毫无疑问，结合史实我们知道，马可波罗在这件事情上进行了十分夸张的描述，可是这却吸引了不少懵懵懂懂的西欧人。新航路开辟后，西欧的几个国家发现了不少土地。西班牙的运气比较好，1545年，在西班牙占领的地方——秘鲁的波托西找到了蕴藏量十分丰富的银矿，大量的白银被开采出。
中国的工业品在当时可是顶尖级别的，世界范围内的贸易不断扩大无疑给明朝带来了不少好处。白银就此大量流入中国市场。至于白银成为主流流通货币，那就是明朝中后期的事情了。
二、使用官银或者碎银子
或许这还要归功于张居正，在他之前的明朝，人们该缴纳的税是用物品来折算的，产什么交什么。这可就要看地方官员的人品了，货好还是不好全看地方官那一张嘴。长期下来老百姓苦不堪言，朝廷也没有捞到什么好处，得意的全是中间的那一大批昏官。
张居正决定颁布的一条变法，简而言之就是所有上交的物品一律换成银钱。虽然简单，但是实用。古人对官银有着一套严格的规定，它的模子和分量都有严格标准。
打个比方，顾客用十两的银子去买五两的东西，这时候就不必剪开十两的银锭，直接找给顾客五两的银子就好了。毕竟官银主要用于发军饷或者大宗贸易，需要方便简单，如果零零碎碎的就不成样子。
我们常在武侠剧中看到这种情形：一众江湖英雄(或者强盗)不满足于庸碌的贪官鱼肉百姓，便在某个月黑风高的夜组织了一场偷盗行为，官府的银子就这么轻而易举的被带走了。其实这在现实中是几乎不可能的。首先官银在背后都有大印“明码标注”，大侠们就算拿来了也不敢出去花。
其次，编剧就没有考虑清楚银子的重量，动不动就写出一万两、一百万两的惊人之句。一百两银子约等于今天的3700克。一块银子的面值就是一百两，那么一万两就是370000克，一百万两就是37吨。。。
能不能带着这些银子跑路我不知道，我只知道这些银子可以用来砸人了。下次可以先进一点，写出“绿林英雄用卡车来偷银子的桥段”。老百姓平时用不着官银，或许有了银子，这么大个头也没法装在兜里带上街。
其实在日常生活中，还是以铜钱或者零零散散的碎银子为主。碎银子都是从哪来呢喜欢看《红楼梦》的朋友应该不会忘记这一段，贾府过新年，准备了不少锞子，用来打赏伶人什么的，也讨个吉利。这里的锞子就是一种碎银。
明朝的“火耗归功”比较出名，后世一般用它来代表官员贪污。其实在最初，它的用途不在于此。张居正推行一条鞭法，百姓缴纳税必须使用银两，这些碎银子必须经过重新铸造才能收入官府。这个时候不免产生一些银两的损耗，故称为“火耗”，而“火耗归功”就是以此多征收银钱。
但即使是碎银子，对寻常百姓来说，用来买生活日用品也不太实用。比如说你用一块碎银子买点菜，商人就要找你一大把铜钱。
因此绝大多数人在面对找零这个问题时，要么把想买的东西攒起来一起买了，要么卖家在用点鸡蛋之类的物品当做找的零头给你。更为简单粗暴的方法是，用剪子将这块银子剪开，值多少钱就剪多少。
三、剪子、戥子
《红楼梦》中有这样一个经典桥段：晴雯姑娘生了病，宝玉特地为她请了大夫。临结账的时候，麝月提起了戥子，却不认识银子的分量。有婆子笑着道：“那是五两的锭子夹了半边，这一块至少还有二两呢!这会子又没有夹剪，姑娘收了这块。”普通人家没有贾府这样的豪气，一个月两三两银子也够生活了。
平常日子里，这些银子多半是要剪成小块，然后才被用来购物。拿着出门，碎银子分量还是过大，这时候商家来剪，剪得好不好看倒是其次，剪成多小都有可能。一般分量足够的银子用“块”做量词，最小的银子就叫做“角”，或者是“毫”。
一般来说，官府的对铸造官银的要求比较严格，民间却没有太大讲究。古时候有专门的“倾银铺”，倾银铺就是民间用来熔铸银子的铺位，专门为人们把碎银子融成大锭、大锭解为小锭。《西游记》中八戒被孙悟空骗去的一锭银子，就是专门找人做的，道理也差不多。
可是既然铸银的技术在民间就能学会，难道人们不怕银子中间会掺假吗兵来将挡，水来土掩。
《大明律·附例七》规定：“凡收受诸色课程变卖物货，起解金银，须要足色。如成色不及分数，提调官吏人匠，各笞四十。”
百姓更简单原始的方法就是用牙咬，这个细节在不少古装剧中有所体现。经验丰富者将会发现，银的质地比铜要软上不少。
如果铸造假的银锭，充其量就是外面包上了一层银，里面还是其他金属。这时候用牙咬一下，如果发现很硌牙，那么这块银子就是假的。这时候造假分子又跳出来了，我不用银的包浆，而是在银块里掺一点其他东西，只要足量，你能看出来吗
答案是能。魔高一尺，道高一丈。前面就说过古人收账会准备各种大小的剪子，这剪子可不只单单是用来找零的。首先店家会用戥子测一下你的银锭是否足斤足两，然后用剪子将银块剪开，看看到底是不是纯银。
接下来才是找零的真正开始，《15-18世纪物质文明经济资本主义》中提到，一位在中国游历的神甫惊讶地发现，即使是孩子也能娴熟地估算出银子的分量。如果你用十两的银子买了六两的东西，店家会用戥子来看剪下来的是不是四两。如果是，交易结束;如果不是，店家会继续剪下去。或者用柜台里的碎银子、铜钱凑足四两。
总结：
虽然古代使用银子交易不方便，可古人们却创造出了各种各样简单粗暴的找零方式。最常见的找零方式莫过于用剪子剪开，用戥子称足分量。或许这也是古人实用数学特别好的一种体现吧，对于古人的聪明才智不得不令人叹服。
参考文献：
《天工开物》
《马可波罗行纪》
《大明律》
古人买东西的时候，会有一些散碎银子专门用来找零钱，找不开的话还可以用剪刀把银子剪得更碎，或者用铜板把剩余的钱付清。
古时候的一两银子是很值钱的，大约等于1000个左右的铜钱，当然随着当时社会物价的波动，一两银子能够兑换的铜钱多少也是会变化的。在古时候一般来说，你掏出十两的银子去买价值二两的东西，人家首先会判断你银子的真假，或者把银子切开看一下里面有没有灌铅。然后把你的银子称一下重量，看到底有多重，再找出一些散碎瓶子称重之后，付给应该找给你的八两。如果八两银子找不标准的话，他会把碎银子再剪开两半，直到刚好够秤为止，或者根据当时银两和铜钱的兑换标准，找一些铜板给你把零头结清。
这就是古时候买卖东西交换货币的具体流程了，根据情况的不同，可能有时候付钱会更加简单化。比如做大生意的动不动就是拿银票，一般不会存在找零钱的问题，而那些没见过大钱的小老百姓们，都是拿一个钱袋装一写铜板出去买东西，普通的生活用品用铜板购买也基本够用了。只是那个年代腰里拴着沉甸甸的钱袋子，到处跑又累又不方便，既容易搞丢了也容易被人家偷。
我觉得古代人如果是带银子出门的话，买东西应该都不会找零钱吧！
因为据我所看的言情小说，大多数都会说“不要了”，“不用找了”之内的言论，感觉就是小费的起源。并且，在古代的时候，既然能用的起银子的人，应该大多数都是家境比较富裕的。所以对于那些碎银子应该都不会太过于在意。
而且在大多数的情况下，就算你带了银子出门的话，其实还有比银子更小的单位，那便是铜钱。当然我也没有仔细的去研究过，古代金钱方面的一个交易制度，所以也不是特别的清楚，他们在银子、黄金、铜钱等一系列货币之间的一个等级关系。
但是无论是在哪个社会制度下交易，往往都会比较公平。所以既然我们现在能想到划分货币的大小等级来进行等价的一个交换，那么相信无论在古代哪个时期肯定都有相应的一个交易制度。
最典型的其实应该是在奴隶制时期的一个物品交易。在当时还没有货币形成的情况下人们尚且会采用以物易物的方式来交换自己所需要的物品。
那么我们也知道，在人性中大家都会更多的为自己着想，那么肯定不会让自己吃亏。当我要以一头牛去换你一个碗的时候，我绝对不可能会只从你那获取一个碗，那么，也许你还要给我一套盆，或者是其他一些等价物品。
而这些东西，也就是我们说的找零，所以完全不用担心你银子在古代行走怎么找零，有钱才是王道。
找零这个东西从古代的时候一直就没有找零主要是因为古代的钱币比较多不仅元宝还有银两，还有一些碎的银子，还有一些铜板呀之类的东西，没有必要找零。
首先我们知道去商场的时候，那些物品都有明码标价的，如果你的钱正好的话，那么对面也就不需要找零钱给你了。所以说古代的时候就是这样，每次假如你去客栈消费的话，他多少银两他会告诉你的，如果你比较土豪的话，你可以不需要他找给你。把多余的钱当成是给他们的小费，如果你比较的没钱的话，你有可能会给他少一点钱，然后让他赊账。
而且古代的时候那些客栈或者是酒店之类的东西，里面的每一样菜都是价格标明了的，而且为了方便，基本上他们那里的所有的菜都是按照整数收钱的，这样的话我们就没有必要担心说没有办法找零这个事情了。而且我们也都知道，如果你给钱给多了的话，这个客栈可能会跟你讲在你下次来的时候，把这些差你的钱补上去，或者说再给你加个小菜这样的。所以说基本上不用担心找零这件事情。
但也并不是说古代就不存在找零，只不过是古代的人不习惯这样而已，因为基本上很多的人吃饭喝酒他们都不在乎那一点儿钱。但是如果说你坚持需要店家找钱给你的话，他们也是会找钱给你的，只不过是在古代比较少见而已，并不是说不存在。