导语：如何才能写好一篇武术培训总结，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
从培训的第一天开始，我就处于一种兴奋状态，完全摆脱了在大学期间的散漫状态，努力按要求做好每一件事，因为这样可以向成为一名教师的信念越走越近。在培训过程中，我主要在两方面得到了收获，一是做人方面，二是技能方面。
培训虽然结束了，但我的任务更重了，身上的压力也更大了，我要将培训中所学到的知识、思想加以运用，真正体现它们的价值。可以说这十五天我学到的东西比大学四年学的内容更有价值。我会永远记得这个成长的过程，在以后的工作中我更要努力，为了不浪费我所学的知识，为了完成我的教师梦，为了一切一切
摘要：随着社会主义市场经济体制的确立，我国的体育体制也发生了改变。以往业余体校的培养模式已不能再满足市场的发展需要，各种形式私人开办的体育培训机构应运而生。本文对平顶山市区少儿武术培训机构的现状进行分析研究，提出建议，为平顶山市武术培训机构的发展提供借鉴
关键词：少儿武术培训机构现状研究
一、研究对象与方法
（一）研究对象
平顶山市区少儿武术培训机构。
（二）研究方法
1.文献资料法。查阅了大量的文献资料，为本文研究顺利进行奠定基础。
2.访谈法。通过各种渠道有针对性地与本研究有关的人员进行访谈，获取研究上的资料。
3.逻辑分析法。运用逻辑的方法进行归纳推理和总结，得出结论。
二、研究结果与分析
（一）少儿武术培训机构类型
（二）少儿武术培训机构的盈利状况分析
经济效益是市场运作的驱动力。笔者对22个培训班的盈利状况调查如下：处于赢利状态的有15家，占62.8%；处于亏损状态1家，占4.5%。目前平顶山市武术培训班大多处于赢利状态。
（三）少儿武术培训机构规模分析
（四）教练员现状分析
1.文化程度
教练的文化程度不仅反映出他的理论水平，在某种程度上也能反映出他的实践经验。调查发现，本科以上学历为25.0%，专科以下占43.8%虽然武术运动是一项技能运动，但是理论的指导也是必不可少。科学的训练理论能更加正确的引导学员进行科学、健康的训练，起到事半功倍的效果
2.从教资格
三、建议与对策
（一）转变教练员的观念提高教练员的业务水平
在平顶山市目前的少儿武术培训市场上，如何使教练员的观念尽快转变，就成为了这个市场良性健康发展的关键。教练员一定要转变从前他们自己在业余体校训练时接受的教练员观念，以市场为导向，积极转变从前“教练员为主”的旧观念，培养开拓进取精神，树立服务的思想观念，用优质的服务为社会培养体育人才，吸引更多的人参与并从事体育训练。教练员只有用服务行业的服务理念、职业道德来规范自我，本着服务的理念开展工作，才能把自己的培训水准提高，才能使培训事业向更高的层次发展
（二）加强对少儿武术培训服务的营销组合策略研究
（三）规范和加强少儿武术培训市场的管理
平顶山市的少儿武术培训市场起步晚、规模小，行业组织尚未形成，这就要求各个培训班要加强相互交流，为自己培训班也为整个培训市场健康合理发展做出自己的贡献。虽然随着人们法制观念的加强以及政府层面的管理宣传力度的加大，但整体的宏观层面以及中观层面的管理、监督比较缺乏，因此，在微观层面就更需要各个培训班加强自身的管理
四、结论
参考文献：
[1]毛振明.体育教学论[M].北京：高等教育出版社.2006.
一、传统武术的现状
1979年1月，国家体委下发了《关于挖掘、整理武术遗产的通知》，之后便掀起了工作者和业余爱好者，动员了8000余名专职武术工作者和业余爱好者，耗资100多万，开展了我国武术史上空前的“普查武术家底，抢救武术文化遗产”的工作。经过3年的努力，初步查明流传各地的“流源有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的拳种129个；然而，挖掘整理时出版发行的武术书籍有相当一部分近年来已经绝版。全国各省市的许多书店只能买到一些太极拳系列的书或教学VCD碟，偶尔会碰到为数不多的规定套路，传统武术方面更是少之又少。
二、中国传统武术的普及情况
近年来，随着人们生活水平的提高，人们对健身的要求也越来越高。据有关调查统计资料表明，全国经常从事武术锻炼的人数达6500万以上。但是这些锻炼这中青少年大都练习竞技武术或规定套路，而其余的中老年主要练习24式、48式、42式及陈、杨、吴、孙、武竞赛套路及相应的太极剑术，而练习传统武术的却为数不多。长此以往，中国武术这样的传承方式确实令人担忧。
三、散打未进入2008年奥运会之原因
1.散打运动的现状及存在的问题
散打运动经过20多年的总结、改革和发展，所取得的成就已为世人所瞩目。目前，现代散打运动无论是在竞赛规则、教学、训练方面都已形成可较为系统的体系，而且还在教练员岗位的培训、技术理论专著的出版、音像制品的推广等方面都已形成规模。然而，我们也清醒地认识到，我国武术散打改革远远不够，进军奥运还需要我们武术工作者的共同努力，从根本上总结、分析、改进散打运动项目。
2.我国散打竞技水平发展不均衡
在近几年的国际比赛中，我国运动员的优势正在逐渐减小，甚至在有些级别已不存在优势，其他国家的进步已经对我们构成了一定的威胁。我国散打小、中级别具有一定的优势，而75kg以上的大级别没有优势且处于劣势。散打项目，除了要求运动员掌握一定的技术、战术以外，对运动员意志品质和体能都有较高的要求，而我国大级别选手在力量和灵敏等方面的素质都无法和欧美很多运动员相比。
3.散打比赛的规则有待于进一步完善
规则改动至今，比赛中的高难动作和腾空动作仍然很少运用，这主要与教练员。运动员在比赛中的打法战略有关。他们认为：散打比赛，最根本的是要取得比赛胜利，常用的基本技术最可靠，费力少，得分率高，而高难度动作和腾空动作不但费力得分率低，而且还容易给对方留下反击空挡，得不偿失。所以在平时训练中，不论是单项技术训练还是技术训练，都不把发展难新技术作为一个专门训练来进行。因此，建议规则中通过一定的方式，规定高难动作和腾空动作，鼓励使用创新动作。使用得罚高分的办法来促进散打难新技术的发展。这样，运动员和教练员才会主动地去发展训练难新动作。在积极推进难新技术的同时，对运动员整体技术也会产生良好的促进作用。运动员的力量、柔韧性、协调性、平衡能力以及对节奏的控制和对战机的把握与控制能力都会随之提高。
四、从跆拳道看武术的发展
有人说跆拳道源于我国的武术，是传统武术的一个脉系。不知这种说法是否准确，也不知这种说法是否真正有人去考证，但共同作为东方文化的因子，跆拳道与武术在技击、养生等多方面有着许多共性。并且可以肯定传统武术无论在技击效用上还是在养生健身效能上，以及承载文化内涵方面都要优于韩国的跆拳道。传统武术比跆拳道更具吸引力，更具魅力。
关键词：中专院校武术教学教学改革
中华武术历史悠久、源远流长，作为一门传统民族体育项目，武术教学在中专院校教学改革中具有特殊意义。
一、中专院校武术教学改革的意义
武术是我国传统文化中的重要组成部分，又是一项优秀的体育项目。武术教学不仅能够起到发展充实我国体育事业的目的，还具有传承文化的独特功能。在中华民族千百年来的发展历程中，武术一直是人们强身健体、修身养性的重要方式，随着时代的发展变化，武术项目经历沧桑变迁最终得以保存。现代武术是传统武术项目在现阶段的创新和发展，在中专院校的体育教学中武术教学能够提高学生的综合素质，他们经过更加系统的武术理论学习和武术文化的学习能够最大限度地提升对中华武术的认知[1]。
二、中专院校的武术教学现状
造成这种现象的根本原因是教师对学生精神层面的教育和影响不足，武术教学仅仅是传授技能，而没有对学生的意识和精神层面产生更大程度的影响。针对此种情况，中专院校必须开展教学改革。以优化课程资源为基础，增加武术理论和文化的教学内容。加大教师培训力度，转变他们的教学理念，使他们认清武术教学任务的艰巨性和科学性。
三、高职院校武术教学改革的途径
1.提高师生参与武术教学改革的兴趣。当前武术教学中对于体育专业学生来说存在兴趣不足，缺乏积极性和主动性的现象。课上表现被动，只完成教师布置的训练任务便草草完事，武术项目本身具有强大的影响力和吸引力，学生之所以会产生这样的厌学情绪与教师的教学方法和教学模式有很大关系。教师在教学过程中照本宣科、按部就班，没有充分挖掘武术教学的文化资源价值。对学生的精神世界产生的影响明显不足，在这样的背景下，学生的学习兴趣受到了一定程度的影响。提高学生的学习兴趣应当从教学改革入手，通过创新教学方法和教学形式，加深学生对武术文化的全面系统了解，使他们更加自觉地参与到武术教学中。
2.改进武术教学内容。目前中专院校的武术教学内容单一，主要以三路长拳和简化太极拳为主，内容简单枯燥是影响学生学习兴趣的主要原因之一。在武术教学中应当以丰富教学内容为基础，提高学生的学习兴趣。从理论层面看武术教学内容改革是教学改革的重中之重。有学者提出，中等教育中的武术教育应当遵循弘扬和培育民族精神的主方向，其次要发挥武术教学的价值功能，完善武术教学的技术体系。在教学内容中应当突出基本功的训练和一些简单实用功能的传授与教育，例如一些基本的防身技能等[2]。
3.创新完善武术教学的授课模式。授课模式的改革是教学改革中的一项重要内容。传统的武术授课主要是教师讲解示范，学生练习，然后重复练习和复习这样一个流程。这种授课模式长期得不到完善和更新，对于学生学习兴趣的提高产生了不利影响。现阶段，随着社会的不断发展，中专学生作为一个年轻群体，他们在接受新事物的方式上发生了一些新的变化。个性需求越来越明显，那些老套的授课模式已经不能满足他们的个性化学习需求。因此，授课模式的教学改革已经迫在眉睫。具体而言，在授课模式的改革中应当秉承寓教于乐的整体思路，提高课堂授课的生动性和灵活性。
4.创新教学方法。教学方法的创新对于强化教学效果具有十分重要的意义。恰当的教学方法对于强化学生的学习效果具有十分重要的意义。我们在这样的背景下应当更加注重教学方法的创新。具体来说，可以通过情景式教学和任务驱动法教学方式尝试新的改革。也可以结合武术赛事的作用激发学生的学习热情。班级内可定期举办小型武术比赛，无论是比赛中的胜出者还是失败者都要总结原因，在此基础上还应当适当加大他们的工作力度，加大教学科研机构在这些方面的支持力度，为教学方法的改进和创新提供必要的理论指导。
走进马俊祥家的客厅，首先映入眼帘的是橱柜上面一个又一个的奖杯。有水晶的、镀金的，有中文的、韩文的还有英文的，有冠军奖杯、有亚军奖杯，见到记者惊讶的目光，马俊祥非常自豪地打开了话匣子。
马俊祥出生于西北第一个国家级武术之乡――甘肃省武山县，自幼习武，曾在国际、全国武术比赛中，获金牌26枚。退役后，干过教练、校长、保镖等工作，然而最让他自豪的是近年来策划组织武术大赛。他说：“这一辈子我都会把推广武术作为我的事业，我不会太多的计较得失，无论遇到什么困难我都会坚持下去。只有通过交流与学习，中国的武术才会真正走出去，走上国际大舞台”。
世界各国的武术大多源出中国，武术承载了非常深厚的中国精神与文化内涵。但非常遗憾的是，中国至今还没有打造出有自己特色的、真正有实力的、能够吸引观众眼球的武术赛事出现。为了促进中，国武术产业的发展，打造民族体育品牌赛事。马俊祥认为，“中国的武术赛事发展必须借鉴国外的赛事体制和规则进行改革。
2004年，马俊祥借鉴了香港、日本的经验，创办的华夏武状元争霸赛就不设参赛门槛，在参赛选手的要求上遵循“英雄不问出处，只要你有一技之长，都将为你提供一个圆你擂台称霸梦想、展示自我风采的平台”的原则。
八年来，在广大武术组织及各界人士的支持下，马俊祥大胆创新，率先创办华夏武术文化发展中心，打造了华夏武状元争霸赛、南少林华夏武术大赛、华夏武坛风云榜、东亚武术交流大会、湖南武术节……。有法国、英国、意大利、加蓬、日本、韩国、德国、朝鲜、美国、泰国、新加坡、香港、澳门、台湾等国家和地区的10000余人次参加，现场观众达15万人次以上。
八年风雨历程，华夏武术文化发展中心已经由创建迈向了发展。而这一切就如同在昨天发生一样，有过失败，有过成功。听马俊祥娓娓道来，记者心中不由升起一股敬意。不是为他获得了无数的奖杯和荣誉，是他一直没有放弃自己的追求，是他一直在做自己生活的主宰。
国务院驻澳门联络办公室原副主任宗光耀先生曾这样评价到：“华夏武术文化发展中心马俊祥是凭自己多年摸索真正总结出了一套能自身造血、非常成功的武术赛事模式，值得大家参考学习。”原中国武术协会副主席张山先生说：华夏武术文化发展中心已成为了武术爱好者交流平台的制造者。
多年的风雨历程，已将马俊祥磨练成了一个乐观豁达、成熟稳重的男人。在采访的过程中，他带记者参观了他的书房。书房不大，但很明亮，书很多。书橱里面已经是满满的了，有《体育赛事组织概论》、《中国武术史》……靠近书橱旁边的桌子上还摆了厚厚的两撂书笔记本。马俊祥告诉我，近几年来他一直在学习国学，在感悟国学的同时思考该如何为人处事如何厚德载物正如他在谈话的过程中始终强调的观念一样：“我们要快乐的工作，快乐的学习，快乐的生活”。
由于赛事的频繁，曾一度有人戏称他为武术赛事专业户。对此，马俊祥答到：“我是中国较早策划组织商业武术赛事的人，华夏武术文化发展中心是赛事的加工厂。我希望能为中国的武术产业开发做出一些尝试，我追求的是资源共享、合作共赢。”
的确如此，如果一场赛事不能得到合作伙伴以及媒体、参赛选手的高度评价和认可，不能多赢，相信没有人会继续玩下去。对于他策划组织各种赛事取得的成功，他谦虚的说“没有完美的个人，只有更好的团队。所有的成绩都是大家共同付出的结果。”“我们要心怀感恩之情，要能够换位思考，要把别人的利益排在前面，凡事做到问心无愧”。
“2012年，我们在有关部门的支持下，将举办第四届华夏武状元武术大赛；还计划与国际武术文化研究院合作，举行国际武术文化传播大使命名表彰大会。另外为了满足更多武术爱好者的要求，我们还会组织中国传统武术教练员、裁判员培训班。目前，我们已经与新加坡、香港、澳门共同开发武术产业，规范武术赛事竞赛市场，真正打造出一个良性循环的武术赛事产业链。”
说到这里，马俊祥非常自信的笑了起来。
相信马俊祥不是凭空之说。不远的将来，华夏武术文化发展中心、华夏武状元武术大赛一定会为中国武术弘扬于华夏、闻名于世界而做出更大的贡献。
目前，在高校开展太极推手项目作为体育项目的很少，但是作为传统的中华武术的项目在高校开展非常有必要。并且太极推手与其他项目相比较有其自身的优势，太极推手训练的特点与武术套路、太极拳等项目的训练有其自身的优势，可行性很强，既能够学习传统武术文化，又能够通过对抗性练习体会武术技击的本质特征，还能够提高学生的自身防卫能力。在训练时，动作难度、受伤可能性、技术难度等方面较其他项目的优势。通过对太极推手训练的特点进行总结与比较分析，为高校民族传统类体育提供建议。
首都体育学院、北京体育大学、北京邮电大学等武术套路一级运动员二级运动员，共计85人。
1.问卷调查法。对首都体育学院、北京体育大学、北京邮电大学等武术套路一级运动员18人二级运动员17人，随机发放问卷进行调查。
3.文献资料法。利用中国知网和万方数据库等网络工具搜索，查阅有关太极推手和高校体育等方面的资料，为研究提供理论基础和解决问题的思路对重点文献进行了深入分析。
二、结果分析与讨论
（一）武术套路运动员赛前产生的情绪的体验
不良情绪是指一个人对客观刺激进行反映之后所产生的过度体验。通过问卷调查统计，运动员在比赛之前，多数人会出现不良的情绪体验，会对比赛成绩有所影响。
（二）武术套路运动员赛前产生的不良情绪的表现类型
赛前武术套路运动员容易产生的不良情绪有紧张，焦虑，心里不踏实，兴奋，情绪低落、萎靡不振、软弱无力这五种，致使运动员萎靡不振，甚至不想参加比赛。处于这种心态的运动员，即使参加比赛，成绩也不会好的。
（三）武术套路运动员赛前产生的不良情绪的原因
主观原因包括：有些运动员过于在乎比赛的结果；有的运动员觉得某项是自己的强项，深怕发挥不出正常水平，影响套路的演练水平。
（四）武术套路运动员赛前情绪对比赛的影响
赛前不良情绪对比赛的影响包括：会使运动员在场上训练达不到训练时水平；在比赛中，当做到平时训练中偶尔会失误的动作时，心里就会很紧张，有动作失误的阴影，从而使得整套的演练水平下降，无法发挥正常水平。
（五）武术套路运动员赛前出现不良情绪时采用的调控方法及效果
赛前心理调控方法，就是采用各种手段有意识、有目的对运动员的赛前心理施加影响，使运动员调节和控制自己心理状态的各种方法，调节方法有调节呼吸法、注意调节、暗示调节法、激励调节法等。
武术套路的比赛，比赛成绩的好坏、比赛场上的发挥情况，与赛前运动员的心理状态有直接的关系。调整好心态上场就会有出色的表现，每个运动员应该找到适合自己的调控方法，在赛前进行简单的调控，上场感觉就会大不一样，可见调控的重要性。
（六）对仪器测试结果的分析
测试结果表明大部分的武术套路运动员在此项的得分都没到60分，这说明赛前武术套路运动员的自我调控能力需要加强。仪器测试结果表明：在此项测试中，80%的武术套路运动员需要加强，这表明在赛前运动员在调控心理综合能力需要加强。
三、结论与建议
（一）结论
（二）建议
关键词：全民健身；社会体育专业人才；人才培养；整合
1社会体育专业人才培养的现状及原因分析
1.1社会体育专业人才培养的发展现状
1.2社会体育专业人才培养现存的问题及原因剖析
2全民健身运动创造人才培养的契机
一方面，全民健身运动大力提倡对社会体育专业人才的培养。《全民健身计划纲要》中明确了组织和鼓励广大民众参与到健身活动的必要性，以增强人民体质、提升健康水平，同社会主义现代化建设需求相适应，逐步形成群众广泛参与以及充满活力的一套运行机制，并建立健全科学化、社会化、产业化、法制化全民健身体系基本框架。武术项目有着较为广泛的群众基础，相应地对社会体育专业人才需求也较高，随着《社会体育指导员国家职业标准》的施行，使得社会体育指导员的职业化有据可依，同时也为高校体育专业人才的培养指明方向。另一方面，2006年，在国务院公布的国家级第一批非物质文化遗产名录当中，可见武当武术、少林功夫、太极拳等受民众喜爱的武术项目，旨在传承与发展中华武术。伴随全民健身运动体系逐步完善，武术这项民族运动因其练习形式较为灵活、很少受器材和场地的限制等特点而受到群众的广泛喜欢与推崇，是全民健身运动体系的首选项目，从武术竞技比赛到群众性体育的转变使得在健身养生的同时，这项非物质文化遗产也得到了完美传承。
3全民健身与社会体育专业人才培养的整合研究与建议
全民健身运动的开展以及健身服务体系的完善都离不开社会体育专业人才，社会体育指导员的专业性越强，整个全民健身队伍专业性也越强，相应的服务就会越到位，体系就会更加趋于完善。现阶段如何将社会体育专业人才的培养整合到全民健身运动中来，从而满足人们不断增长的健身健康需求，迫在眉睫。对社会体育专业人才的培养环节至关重要，只有专业人才的培养跟上去了，其综合能力才能得到提升。高校应当对社会体育人才进行有效地管理，避免人才的流失，尽力组织和开展全民性健身运动，满足人民生活需求，实现社会稳定，促进我国体育事业蓬勃发展。
3.1人才培养模式的再构建
3.2专业权威性教材的创编
鉴于当前全民健身的大背景下，涌现出无数的武术爱好者，加上武术在全民健身运动中有着较为广泛的群众基础，大受欢迎，因此，有必要创编武术项目专业性权威社会指导教材。一套系统规范的武术专业指导教材不仅有利于社会指导员的学习和考核有理可依，增强指导工作的专业性与科学性，有助于大量武术爱好者在参照蓝本下进行技能与教法的学习，避免锻炼的盲目性，而且作为范本与指导方向有利于武术文化的传承。
3.3社会指导员的技术培养与专业知识并重
现阶段，社会体育指导员专业性良莠不齐，看似队伍日益壮大，然而在实际工作中，能够担任在第一线的屈指可数。因此，在指导员培训上要对其专业知识和专业技能同加强，侧重对教学教法的培养和训练。以武术项目中的太极拳为例，对基础动作要点能够及时归纳总结与改正，比如身体要中正、动作应连绵不绝，对广场上、公园中低头猫腰、忽快忽慢等动作极其不规范的常见错误能够予以纠正。这也就体现出社会体育指导员对业余锻炼者错误的动作要点进行指导和改正使其尽量趋于规范是开展传播工作重要的一环，能从根本上带领他们及时走出误区，树立正确的健身观和体育观。
参考文献
[1]孙文树.全民健身与社会体育专业人才培养的整合研究[J].第二届全民健身科学大会论文摘要集,2010.
[2]梁宝君,刘红.河南省社会体育(本科)专业人才培养模式研究[J].武汉体育学院学报,2012,11:019.
[3]蒋波.潍坊市大众体育发展对社会体育专业人才需求调查研究[D].山东师范大学,2014.
[4]孟祥武.全民健身运动与社会体育专业改革双赢研究[J].赤峰学院学报:自然科学版,2015,31(11):188-190.
一、水秀花香学校文化重建和扬长教育品牌特色定位
建立一个“文化场”，让师生置身其中，受到文化的熏陶与洗礼。学校历史文化分析：2003年学校更名、搬迁，当时，珠江水污染严重，国际国内形势复杂，校内矛盾众多，影响了学校发展，学校陷入发展危急；2005年，分析学校危急状况，提出将“学会共处”作为校训，在建设“人与人、人与社会、人与自然”校本课程中，在“互相学习，共同成长”校风激励下，学校得到跨越式发展；2015年学校改革进入风口，重新以“水秀花香，适性扬才”作为校训，水秀花香学校文化成为学校核心文化，水秀花香课程体系建设成为特色的核心内容。
二、水秀花香学校特色课程体系构建及实施
以“学习怎样学习，学习怎样思考”为课程建设思想。水秀花香特色课程体系包含以下几方面的内容。
为教师和学生喜欢的运动设置运动课程。学校运动课程的设置从体力活动、精神活动两方面考虑。没有体力活动便不会增强体质和力量，身体器官也不会发达，功能会逐渐减退，更谈不上有一个健康的身体。
建立课程超市，实现教师、学生、家长参与课程设计，个人自选课程，走班学习。如“水秀花香课程体系建设”首先进行文化认同工作，围绕“水”和“花”让教师、学生、家长、社区人士参与学校课程理念的思考。采取调查问卷、征集提案的方式获得文化认同。各班自主设计，自主申报“一班一特色”，开展行动研究。
三、“一师一项目，一班一特色、一生多才能”特色项目设计和实施
此项目是发挥教师和学生“个性特色”的推手。“一师一项目”基于教师个人自愿选择，扬教师个人之所长。在具体项目选择上以醒狮文化、中华武术（太极扇、蔡李佛拳）、体育艺术科技2+1+1项目（花样跳绳+背越式跳高+中国鼓乐+版画+海陆空模型创新）为特色项目，丰富学校文化内涵，培植鲜明的学校特色。
特色教育教师队伍培养策略：一是校内指导。校内指导重点在教师观念的转变的培训、教师“一师一项目”选项指导、教师校本培训、请进专家现场培训。二是做中学。聘请专家和优秀的校外辅导员担任主要的指导教师，本校教师担任辅导和组织教学，要求教师在专家的带领下，限r独当一面，和学生一起同步学习。三是定期研讨。学校定期召开专题会议研讨，对教学中存在的问题及时总结，不断完善。四是外出培训取经。
一班一特色与社团特色实施策略：一是采用长短课结合，根据学生年段特点，爱好需求，师生共同选课，正副班主任合作，每个班级选择一个特色项目，在综合实践课程中落实。二是特色社团建设采取由聘请专家指导和校内教师辅导结合，在第二课堂落实。三是中国鼓乐――岭南大鼓从三年级开始，邀请岭南醒狮会会长我校退休老校长担任教师，在音乐课堂中进行普及教育，挑选优秀人才建立学校鼓乐队。四是中华武术――太极扇邀请全国武术冠军，国家武术比赛一级裁判员，广州市老干部大学副教授郑教授担任教师，每星期四分为三个年段训练教师，学生训练在体育课堂落实，教师训练在教师校本培训中落实。
一、加强思想文化建设
1、认真学习党的路线、方针、政策、法律法规，全面贯彻落实科学发展观，不断提高自己的政策水平。
2、学习《公务员法》《计划生育法》《卫生管理条例》《五五普法》《社会主义核心价值体系》等，积极参加肃宁县党校培训，丰富自己的业务知识和理论水平。
二、积极做好本职工作
1、纵深投入到“四个覆盖”工作中去。去年8月分，经村“两委”商议，村代会讨论通过，本村修建了集农村文化和计生于一体的大院。
为积极做好农村文化生活建设，县乡出资购置了锣鼓、服装、健身器材等，并组织村民成立了秧歌队，大鼓队、武术队。每天晚上文化大院里都十分热闹，女的排练秧歌舞、男的敲大鼓、打打乒乓球，年长的就耍耍武术。乡亲们不仅扭出了好身体，更扭出了精气神，扭出了文明，扭出了和谐。每天丰富的文化生活受到老百姓的热烈好评。由此，人民日报，中国法制报等多家新闻媒体对我村的文化大院进行了大篇幅的宣传报道；今年1月份，中央七套栏目专门对我村的农村文化生活进行了专题采访。
关键词：岭南武术文化传承广州市小学
《叶问》题材系列影视的热播又一次唤醒了人们对岭南武术题材类电影的记忆，掀起了人们习练岭南武术的浪潮。岭南武术是流传于中国南方北部五岭山脉之南的各地方拳种的统称，以传统南拳类为主Ⅲ。传统南拳类拳种多以地域而得名，如广东南拳，江西南拳、广西南拳等，其中广东南拳极为盛行，有洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大门派。还有蔡李佛拳、虎鹤双形拳、佛家拳、侠家拳、刁家拳、岳家教、朱家教等等。中国近代以来，海外流传最早与最广的中国武术多属岭南武术类，岭南武术文化的传承取得了骄人的成绩。目前，岭南武术的传承主要是通过高等体育院校、拳会拳馆、各级体育局体工大队武术队、县区级业余体校等来实现，没有利用小学教育进行传承。小学教育具有启蒙性、目的性、系统性的特点，岭南武术文化在广州市小学教育中进行传承，有利于规范化、系统化地培养岭南武术后备人才，丰富小学武术教学内容，保护与传承地域文化。
1研究对象和方法
1.1研究对象
广州市随机抽取5所小学，每所学校随机抽取60个学生为调查对象。以2013年2-7月在广州市各小学代课的广州体育学院武术系在校生为访问对象。
1.2研究方法
1.2.1文献资料法
1.2.2访谈法
1.2.3问卷调查法
在广州市随机抽取5所小学每所学校随机向学生发放60份调查问卷，共发放300份，回收293份，回收率97.67%，其中有效问卷280份，有效率95.56%。
1.2.4数理统计法
2研究结果与分析
2.1岭南武术文化传承现状及分析
随着经济全球化进程的加快，受外来文化冲击的影响，中国的一些传统文化在青少年中的传承断层问题日益严重，武术作为中国传统文化的一部分，其发展空间也逐渐被外来技击术（如跆拳道）所挤占，面对武术文化的流失，岭南地区武术工作者采取了很多措施，传承和保护岭南武术文化。借助影视作品，宣传和传播岭南武术文化；申报“非物质文化遗产“保护岭南武术文化；通过体育局、拳会拳馆、高等体育院校等机构传授岭南武术。这些措施也取得了显著的效果，《黄飞鸿》、《叶问》等题材电影的热播，将岭南武术文化推向了新的高度，扩大了岭南武术文化在国内外的影响力；蔡李佛拳、咏春拳成为了广东省第一批省级“非物质文化遗产”保护项目，得到有效保护与传承；各级体育局、各类业余体校中开办的武术班、武术队等，在体质内强化了岭南武术的规范化、制度化、和系统性，成为岭南武术社会发展的主流，是岭南武术存在的主要形式；拳会拳馆的蓬勃发展充分体现了岭南武术的社会功能和市场价值；高等院校的武术教育特别是武术与民族传统体育专业的学历教育（学士、硕士、博士），更是增添了岭南武术更多的文化意义，赋予了其更加强劲的生命力。
2.2岭南武术文化在广州市小学教育中传承的优势
2.2.1有利于岭南武术文化科学、规范、系统地传承
传承是传统文化的根本特征，是文化的延续。岭南武术文化如何薪火相传，使之得以延续，我们就必须找到更有利的传承途径。文化的传承离不开教育，这其中，学校教育是文化传承的重要途径和手段。学校教育本身所具有的目的性、系统性等特点成为传承民族文化的最佳方式，只有通过学校教育，进行辐射，才能扩大群众基础。
岭南武术文化是广东省的地域文化，适合在广州市小学开展，我们可以根据广州市小学教育的实际情况把岭南武术文化纳入其中。学校完善的功能弥补了很多民间传承的不足，有利于构建一个科学、系统、规范且具有可行性的传承体系，为岭南武术文化传承提供了良好的环境。以往我们把学校武术只当作一种体育项目来看待，认为学校武术只是学生进行身体锻炼的一种手段，忽视了其中蕴含的文化资源。
因此，需要从传承地域文化的高度把岭南武术作为一种教育资源和教育手段引入广州市各小学，让青少年从小接受岭南武术文化的熏陶，从拳脚功夫中体会岭南武术所蕴含的文化意境。
2.2.2有利于激发学生对武术的兴趣
目前，广州市小学的武术课内容多以长拳（如：五步拳、初级长拳等）为主，教学内容单调乏味，技击性不强，等到实际应用难以起到防身作用，以致出现很所学生热爱武术，但讨厌上武术课的现象。而岭南武术（如：咏春拳、洪拳等）技击性强、拳种丰富多样，常以吐气发声助力，容易激发学生的学习兴趣。
2.2.3有利于培养学生的道德品质
以往小学武术课，主要是以技术练习为主，缺乏对学生武德的教育，岭南武术文化包含丰富的武德内容，将岭南武术文化引入小学，可以培养学生道德品质与意志品质，同时还可以培养学生的爱国主义精神。武术自古以来就强调对武德的修养，习武先修德，通过武德的教育使学生形成正确的人生价值观，培养学生不怕吃苦、坚韧不拔、尊师重道、诚实守信等优良品质。武德教育在小学的开展，还可以丰富思想道德建设的内容，为提高小学思想道德建设做出贡献，促进小学校园精神文明的建设。
2.3岭南武术文化进广州市小学的可行性分析
2.3.1岭南武术在广州市小学生群体中的影响力调查分析
表1、表2数据说明，广州市小学生了解岭南武术文化的途径主要集中在武侠电影电视方面，广州市小学对于具有地域特色的岭南武术的宣传教育不够，但小学生对于岭南武术的学习热情很高，这为岭南武术文化走进广州市小学奠定基础。
2.3.2广州市小学岭南武术教学条件调查分析
通过对学生的调查（见表3）表明：广州市小学武术课教师中，50.71%为一般体育教师，34.64%为专业武术教师，专业武术教师虽有一定数量，但不能满足武术教学需要。
通过对武术教师的调查（见表4）表明：广州市小学武术教学内容的选择依据居于首位的是自编内容占65%；其次是按国家教材占25%；最低的是按校本教材占10%。由此可见，由于教材资源的匮乏，武术课的教学内容在具体的教学中有很大的随意性，教师往往根据自己掌握武术的实际情况来选择教学内容。
3结论与建议
3.1结论
（1）岭南武术武术文化小学教育中传承，有利于岭南武术文化科学、规范、系统地传承，能够提高小学生对武术的兴趣，培养学生的道德品质。
（2）通过对小学生进行问卷调查，小学生对岭南武术的学习热情很高，这为岭南武术文化走进广州市小学奠定基础，岭南武术文化可以深入地引入到小学教育中来。
（3）目前广州市小学武术专业教师匮乏，没有适用的武术教材，这些因素制约岭南武术文化在广州市小学教育中传承，需要进行完善。
3.2建议
（1）加强武术师资力量建设，聘请知名南拳教练对各小学体育教师进行校内培训，提高教师的技术水平以及岭南武术教学能力。申请校外援助，聘请民间拳师和广州市高校武术与名族传统体育专业本科生或研究生到小学代课，弥补小学武术师资力量的不足。
[1]李朝旭著.岭南武术文化[M].广州：广东教育出版社，2013.
[2]邱丕相主编.中国武术教程（上册）[M].北京：人民体育出版社，1998.
[3]张云崖，牛爱军，虞定海.传统武术的非物质性传承研究[J].成都体育学院学报，2008（7）：54-57.