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2024.06.14河北
鲁智深是水浒传中家喻户晓的好汉之一，他的身手了得，勇猛非凡，尤其擅长使用一柄六十多斤的重型武器——水磨禅杖。在影视剧中，鲁智深手持的禅杖往往被塑造成月牙铲的样子，看上去锋利凶猛。然而，这种呈现方式并不符合原著的描述。那么，鲁智深的水磨禅杖到底是何模样？它与月牙铲有何区别？鲁智深出家前使用的兵器又是什么呢？让我们一探究竟。
禅杖与月牙铲有着本质的区别。月牙铲前端有弯曲的月牙形刃口，内侧凹陷呈弧形，有利于挖掘敌人；后端则是一个斧状的铲柄，末端也开有锋利的刃口。月牙铲算是一种前后兼备杀伤力的特殊长兵器。而禅杖则完全不同，它通常是木质或铁质的一根长棍，两端粗细有别，较粗的一端用于击打敌人，较细的一端用于持握。
在明清时期的一些古典小说中，月牙铲经常被提及，且不止是出家人才能使用。比如在《西游记》里，万圣龙王的驸马九头虫就使用月牙铲；＂河鼓星＂在《三宝太监西洋记》中也拿着月牙铲；《说唐》里刘武周手下大将王龙上阵作战时也使用月牙铲；《说岳全传》中岳飞部将董先的武器亦是月牙铲。可见月牙铲在当时已是很常见的一种军器，并不专属于和尚们。
影视剧之所以将鲁智深的禅杖塑造成月牙铲的模样，大概是为了更好地突出他凶猛彪悍的形象。毕竟月牙铲前后两端都有锋利的刃口，看上去杀伤力十足，比单纯的禅杖更有视觉冲击力。但事实上，这种处理并不符合史实。
禅杖作为僧人佩戴的法器，其形制自有独特之处。通过查阅明代绣像、插图以及古籍记载，我们可以还原出鲁智深手中禅杖的大致模样。
明代杜堇所绘的《水浒人物全图》中，鲁智深手持的禅杖就呈现为一根铁棍状，与武松所持的武器形制相仿。另有明人所作的《忠义水浒传》插图也显示，鲁智深拿着的禅杖较为粗壮，形似普通的棍棒。值得一提的是，这幅插图中禅杖较粗的一端还有一个小小的月牙状物，形似月牙铲的刃口。
《水浒志林评传》是一部明代著名的水浒人物评传，其中也有专门为鲁智深绘制的形象插图。插图里的鲁智深同样持有一根较为粗重的长棍，前端似有一处阴影，推测可能也配有小月牙。这与古籍中的一些记载相吻合，比如《女仙外史》载:＂立起身来，提了包裹，卷起蒲席，有一条藤缠的禅杖，杖头上有个小月牙儿。＂可见，禅杖上确有可能装配小型的月牙状物件。
总的来说，鲁智深的水磨禅杖应当为一根两端粗细不等的长杖，杖身由铁质打造而成，前粗后细，粗端可能会镶嵌有小型月牙状物以增加杀伤力。这与通常人们所理解的月牙铲完全不同，月牙铲前后两端都开有很大的刃口，而禅杖的月牙只是一个小小的装饰物。
禅杖之所以被称为＂水磨＂禅杖，是因为它的制作工艺采用了＂水磨＂的方式，即用水精细打磨熟铁而成。原著对此有明确描述:＂头尾长五尺，重六十二斤＂。可见这是一件相当有分量的重兵器，需要通过水磨的方式将坚硬的熟铁制成所需形状。
要解开鲁智深水磨禅杖的奥秘，我们必须追溯他的出身背景。原著中有明确记载，鲁智深的本姓名讳为＂公瑾＂，乃是北宋著名武将鲁珍的后裔。鲁珍作为北宋开国功臣，曾多次立下赫赫战功，被册封为＂肃国公＂。鲁家世代都是武官门阀，勇武非凡。
鲁智深出生于这样一个武家之中，自小就受到了严格的武学熏陶。传闻他祖上有一位曾被察举为＂生员＂，后又改投军旅，最终成为＂陆宾知卫上将军＂。可见鲁家虽为武家，但对文武双全也是极为重视的。
鲁公瑾自幼就天资聪颖，勤奋好学，熟读诸子百家，尤其对兵书极为钻研。他武艺高强，身怀绝技，加之因家学渊源，精通种种兵刃。及长，他被授予了提辖武职，是位身居高位的指挥官。
在这种武家背景的影响下，鲁智深对长兵器的使用自是了如指掌。史载他生前常年骑马作战，长年征战沙场，久攻久战。推测他曾使用过与骑兵作战相配的长兵器，比如长棍之类，因为长棍既可远程虚招将敌人吓退，又能在近身时发力攻击，是骑兵战阵中极为适用的兵器。
后来鲁智深因缘际会出家，法号＂智深＂。他本就武功卓越，加之法力高深，便将自己生前钟爱的长棍改制成了重达六十二斤的水磨铁禅杖，从此成为他手中的利器。可见，智深和尚曾经的身份是高手中的高手，军旅出身，久经沙场。他选择将生前常用的武器改制成禅杖，足见这把禅杖身负着他全部的武学造诣和岁月沉淀。
基于鲁智深的出身渊源和生平经历，我们可以大致推测出他入世前使用的兵器类型。
鲁智深出身武官世家，祖上都是武将门阀。他自幼就沉浸在武家氛围之中，对兵书兵器有着独到的研究。加之天资聪颖，勤奋好学，他对各种武器的用法可谓是了如指掌。
史载鲁智深曾担任提辖武官一职，乃是位身居高位的指挥官员。考虑到他生前长年征战沙场，久攻久战，日夜驰骋沙场，可以推断他当时所使用的兵器应当是适合骑马作战的长兵器。
那种长度适中、重量适宜的兵器，在马上作战时才能施展出威力所在。比如长棍这类武器就非常适合骑兵使用。长棍的一大优势是手长力直，能远程虚招声东击西，将敌人吓退；而遇近身时，长棍又能凭借力大扫击猛烈，攻击力极强。这种特点正好契合了骑兵在战场上的作战方式。
除长棍之外，长矛、长戟也都是当时骑兵常用的武器。鲁智深身为高级指挥官，定然精通各种长兵器的用法。推测他当时应当是使用长矛、长棍这类长兵器为主的。
不过，无论使用何种兵器，鲁智深一定是运用自如，将兵器施展出了极致的威力。毕竟他乃是出身名门，自小就接受了家族世代相传的武学熏陶，加之天分过人，勤学苦练，技艺早就已登峰造极。原著中更是评价他＂力大无穷＂，可见其武功确实已达化境。
后来鲁智深出家为僧，将原本所用的长兵器改制成了水磨铁禅杖。换句话说，这把禅杖其实是继承了他生前武功的结晶。鲁智深巧妙地将长兵器的威力融入到了佛家法器之中，使禅杖成为一种与众不同的独门武器。
鲁智深出家为僧后，为何要打造一把独一无二的铁禅杖呢？这其中自有一段渊源。
根据《忠义水浒传》的记载，鲁智深初出家时，手中原使用的是一根普通的木杖。木质禅杖虽然轻便，但终归杀伤力有限。作为一代武学宗师，鲁智深自然无法满足于此。于是，他决心将自己生前钟爱的长兵器融入到法器之中，从而创造出了水磨铁禅杖这一神兵利器。
据传，鲁智深打造这把禅杖之初，首先是找来一根上等的熟铁，长达五尺，重约六十二斤。接下来就是漫长的淬火和水磨工序。鲁智深选了附近一处流水最为湍急的地方，亲自将这根熟铁浸入其中，通过水流的冲击进行第一道锻造。
然后是反复地用砂石磨制，并不时再浸入湍流之中。鲁智深就这样一点一点地打磨，直到这根铁棍终于呈现出他所期望的形状和质地。据说整个工序持续了数月之久，可见其用心程度。
最后一道工序便是将水磨好的铁禅杖上佛家的咒语和符箓，使其成为一件具有法力的兵刃。从此，鲁智深再也不用普通的木杖，手中的就是这柄重达六十二斤、持久力惊人的水磨铁禅杖了。
有一段轶事，当时在场见证鲁智深打造禅杖的同门弟子都直言其行为过于狂妄，因为修行之人本应以慈悲为怀，而不应执著于武力。但鲁智深却反驳道:＂佛教的真谛不在形式，关键是内心的慈爱与正念。我这水磨铁禅杖只是为了强身健体，方便行走乡村，济世救人。绝不会滥用于伤害他人。＂
从此，鲁智深手持水磨禅杖，威力可怕，尤以其擅长＂点睛钉心＂，以及使出＂一物还三＂的绝学而著称。此举行之有理，乃是将自己武学造诣与佛法真谛完美融合。