（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
科学发现有赖于创造性思维，这需要文化底蕴的涵养。科学与人文传统、人文关怀有着不可分割的联系。
艺术人文并不妨碍科学研究，往往还是创新的源泉。现代学科高度分工，在科学、艺术两方面均取得高成就难度很大，可很多科学大师依然热爱文学艺术。当代著名数学家丘成桐练习书法，念唐诗、宋词，背诵古文，精研鲁迅、王国维、冯友兰等的著作，他说：“这些书看起来与我后来研究的数学没有什么关系，但是这些著作中所蕴含的思想对我后来的研究产生了深刻的影响。学者的成长受周边环境的影响，历史上未曾出现过一个大科学家在没有文化的背景里能够创造出伟大发明的情况。”可见，在求索未知的阶梯上不断攀登，艺术与科学可以相互激发。原创性的科学发现、颠覆性的科学创新、“从0到1”的科学突破，离不开想象力、创造力的激发，这就需要让科学与人文携手同行。当前，我们正走在建设世界科技强国的征程上。无论是探索未知奥秘，还是攻克“卡脖子”难题，无论是加强基础研究，还是提供科技解决方案，都离不开科学精神的支撑，而科学精神需要人文精神的滋养。促进科学与人文融合，不仅能树立科技为民、科技向善的价值导向，更能为科技创新带来丰富的源头活水。
（摘编自喻思南《科学琴键演绎人文旋律》）
材料二：
科学成就离不开精神支撑，科学家精神的传承与发展离不开一个民族对其文化基因的自觉与坚守。爱国、创新、求实既是中华优秀传统文化的核心价值，也是历代科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精神财富，更是全社会对优秀科学家群体精神禀赋的基本认同。回顾我国科技发展史，无论在哪个时期，科技成就的取得都离不开科学家自身所展现的求真务实、不断精进的精神支撑。
儒学是中华传统文化的底蕴，以探讨社会秩序为己任，以政治伦理、道德伦理为主要研究对象。儒学的理性与求实主要表现在两个方面。其一是“心之精爽，有思辄通”的理性认识论。《孟子字义疏证》中有言：“耳目鼻口之官接于物，而心通其则。心之于理义也。”这也就是说，虽然心可以支配感官，但却不能代替感官的功能；人还具有认识和把握事物及其规律的理性能力。其二是科学的怀疑精神。在北宋初期，部分儒学家对儒家经典提出了大胆怀疑，“疑古”思潮颇盛。其中最具代表性的是沈括，他不仅批判了宋以前的历法，还亲身参与证明凹面镜焦点和凹面镜成倒像的科学实验，并借此批驳了《酉阳杂俎》所谓“海翻则塔影倒”的说法，认为“影入窗隙则倒，乃其常理”。
道学也深刻地影响着中国文化脉络。所谓“道法自然”,“道”是道家哲学的最高范畴，也是道学的核心概念。“道”对自然规律的依循、对“法天贵真”的尊崇以及相对主义中的认识论对中国的科学家精神产生了深厚影响。首先，“道”讲求事物的原初性、自发性和实有性，力求探索宇宙万物的根本。在《周易》中，有与无、长与短、难与易、高与下等基本要素并非二元对立，而是可以彼此转化且周行不殆的，这表明了道学对自然界和人类社会运行变化的基本态度。其次，“法天贵真”旨在回答人类如何把握对象世界这一问题。“法天”，即崇尚自然；“贵真”，即反矫伪。“法天贵真”的精神内涵与科学活动的目的高度一致，也是当今坚决抵制科研不端的哲学基础。最后，道学中的相对主义对科学家精神的影响也颇为深厚。相对主义主要表现在齐万物、齐是非、齐物我三个方面，对客观科学认识事物本身具有重要价值。
理性、求真在中国传统文化中早有显现，而创新和爱国则在五四运动之后有更为集中的表现。一方面，“创新是引领发展的第一动力”，创新能力关乎国家命运。历代科学家们孜孜不倦、勇于奋进的创新精神为改革开放后的人才储备和科技革新提供了最有生命力的精神保障。另一方面，创新是新时代科学家精神最鲜明的禀赋，但爱国是新时代科学家精神的根本。在纪念五四运动一百周年大会上，习近平总书记指出，“五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神”。科学家的任务不仅是推动科学技术的发展，也不仅是为生产力的提高提供技术支持，更是通过科技强国来维护民族独立与民族尊严，并将爱国之情转化为建设中国特色社会主义的实际行动。
在中国特色社会主义新时代，发展自然科学和社会科学，更重要的是坚持马克思主义的思想路线，坚持科学社会主义基本原则不动摇，与时俱进、实事求是，推进制度创新、理论创新、文化创新等各方面的创新。我们今天所提倡的科学家精神虽然经历了从传统到现代的发展历程，但正像绵延数于年的华夏文明一样，从未间断。有此历史成就，不仅取决于历代科学家自身的优良品质，更取决于他们对中国科学家精神的传承与弘扬。也正是这种传承与弘扬，才沉淀出弥足珍贵的新时代科学家精神所独有的文化基因。
（摘编自徐靖《从传统到现代：新时代科学家精神的文化基因》）
A.因为艺术人文著作中所蕴含的思想对科学研究有深刻的影响，所以很多科学大师热爱文学艺术。
B.儒学是中华民族的文化血脉，它的理性认识论与怀疑精神，为我国历代科学研究提供精神支撑。
C.道学“法天贵真”的思想包含尚自然和反矫伪两个方面，是当今坚决抵制科研不端的哲学基础。
D.以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神，影响科学家精神从传统到现代的发展历程。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分）
A.科学文化与人文文化要相融，科学素质和人文素质要相融。融则利，离则弊。
B科学是客观现实，是从实际出发的；而人文则是主观感受，是从想象出发的。
D.新时代科学家应坚持科技强国、科学报国，为民族复兴和强国建设贡献力量。
3.下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分）
A.物理学家爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，正是音乐赋予我无边的想象力。”
B.数学家苏步青说：丰富的文学历史知识帮助我开拓思路，加深我对数学的理解。
C.机械工程专家杨叔子提出：博士生通过论文答辩要先背过《老子》和《论语》。
D.理学家倭仁认为：“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”。
4.请从材料二所论述的科学家精神中选取两，种用袁隆平、屠呦呦、钟扬三位科学家的事迹加以说明。一种精神用一个事迹说明即可(4。分）
5.中国特色社会主义新时代应如何更好地进行科研才人的培养？结合两则材料，谈谈你的理解。(4分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
奇死
莫言
成麻子带领鬼子兵轰炸完村里的草鞋窖子后，终于获得解放。他倚在一棵树上喘着气，听着从各家各户传来的鬼哭狼嚎声，腿自动地萎缩。他的背擦着柳树枯燥的皮，一滑到底。他忽然感觉到自己罪恶深重。村东头偏僻角落上那个数一数二的大窖子，每天夜里都聚着三十二十的男人，一边编草鞋，一边说笑。日本人往这个窖子里投进去四十多颗炸弹，爆炸过后，窖子就成了一个颓平的坟墓，只有一根支撑顶盖的柳木棍子从泥土中伸出来，像枪口一样指着红彤彤的天。
他挣扎着回到家里时，发现他漂亮的妻子和十三岁的女儿躺在院子里，肝肠涂了一地。他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了。……他躺着，有时自觉死去了，有时又觉得还活着……他追赶着玫瑰色天空中漂游着的一大片圆圆的红云，妻子、女儿，村里许多熟悉的男女老幼，都站在上边。他在地上飞跑，仰着脸，追赶那片缓缓移动的云。云上的人都不理他，都对着他啐唾沫，连妻子女儿也对着他啐唾沫。他急急忙忙地辩解着，说自己给日本人带路是怎样万般无奈。可是那云里的唾沫更像雨点般落下。他眼见着云团越飞越高，终于变成一个血红的亮点……他醒过来后又开始寻找儿子，八岁的儿子头朝下脚朝上立在水瓮里，身体僵硬如一段棍棒。
成麻子把绳子拴在大门框上，挽出一个圆圆的圈套……一个小伙子高举一把腰刀，横着把绳子斩断。
一九四〇年早春，天气异常寒冷。这时，成麻子已是胶高大队里有名的虎胆英雄。他不愿用枪，只愿用手榴弹，每次战斗，他都冲到最前边，把一枚枚木柄手榴弹闭着眼乱扔。距离敌人七八米远，他也敢扔手榴弹，而且从不弯腰躲避，说也奇怪，那些弹片像飞蝗一样从他身边飞过，却从没碰伤过他的肉体。
这天，大队长江小脚召开干部会议。一个书生气十足的中队长站起来：“我们是共产党，饿死不低头，冻死不弯腰，谁要认贼作父，丧失气节，我就和他刀枪相见！”脸色枯黄的干部也毫不示弱，说：“共产党就是要把人饿死冻死吗？共产党是最聪明的人，应该机动灵活，投降伪团长，是假投降。小忍为大谋，只有保存革命力量，才能赢得抗日战争的最后胜利！”成麻子说：“大队长，我有一条计可解决这问题。”
胶高大队采纳了成麻子的计策，趁着暗夜，偷走了我父亲和爷爷钉在村里断壁残墙上的一百多张狗皮，又盗走了爷爷藏在枯井里的几十支钢枪。他们四处打狗，补充了营养，恢复了体力，筹齐了避寒衣——每人一张狗皮。那年漫长寒冷的春天里，高密东北乡广阔的大地上，出现了一支身披狗皮的英雄部队，使鬼子、尤其是使伪团闻狗叫而丧胆。
第一场战斗发生在古历二月初二，传说中龙抬头的日子。日头将落时，胶高大队离的村，村里有人曾看见过当时情景：在血红的暮色里，二百多个土八路哈着腰出了村。他们每人披一张狗皮，狗毛朝外，·狗尾巴拖在两腿间。成麻子披着一张黑狗皮，胸前挂一个布袋，布袋里装着二十八颗手榴弹。
他们潜入马店镇时，已是半夜，寒星满天，严霜遍地。为了行动方便，成麻子把挂在胸前的一袋手榴弹摘下来，摸出了一枚掖在腰里。他把手榴弹袋子递给一个身材高大的队员，说：“我在门口得手后你快点送上来。“那队员点点头。
微弱的星光照耀着大地，日伪营房挂着十几盏马灯，院子里昏黄如傍晚。大门口游动着两个鬼魂般的伪军，影子长长地投在地上。从大门不远修建炮楼的砖石堆后边，跳出了一只黑色的老狗，他颠颠地跑着；紧跟在他身后，又追出了一条白狗，一条花狗。他们厮咬着，翻滚着，趋着暗影，靠近了大门。在离大门只有十几步的一堆木料暗影里，三条狗咬成一团。远远地看，像三条狗在争夺着什么美味佳肴。
大队长江小脚在砖石堆后，满意地听着看着成麻子他们的精彩表演，不由想起成麻子刚参军时那副木讷懦弱的样子，那时候他动辄流泪抹鼻涕，像个老娘们。
成麻子他们在木料堆的暗影里耐心地厮咬着。一个伪军弯腰寻到一块砖石，用力投过去，怒骂一声：“这群瘟狗！”
成麻子摹仿出狗被击中的嗷嗷叫声。确实是维妙维肖，江大队长憋不住想笑。
伪军耐不住了，端着上着刺刀的步枪，小心翼翼地往木料堆旁走。狗厮咬得更加欢快。伪军走到离木料堆三五步远时，成麻子他们从地上飞一样腾起，兵营里马灯射出的昏黄光线照耀着他们的皮毛，好像三道闪电飞向两个伪军。两个伪军都像装满沙土的布袋沉甸甸地倒了。
成麻子在大门口接住了他那一袋子手榴弹，发疯地往瓦房扑去。他对准一个窗口，接二连三地投进去二十颗手榴弹，屋子里的爆炸声和受伤鬼子的惨叫声使他想起几年前日本鬼子往草鞋窖子里扔炸弹的情景。这类似的情景并没有使他体会到报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心脏上划出一道深刻的裂痕。
这场战斗，是胶高大队组建以来最大的战斗、绝对辉煌的胜利。在这次战斗中立了大功的成麻子竟吊死在村头一棵柳树上。他穿着那张狗皮，从后边看，好像吊着一条狗；从前边看，吊着一个人。
（节选自《红高粱家族》，有删改）
A.成麻子为了保命出卖乡，亲带鬼子兵轰炸了村里的草鞋窖子，让人觉得可恨；发现妻子和儿女被害死，他生无可恋，想要自杀，又让人心生怜悯。
B.成麻子刚参军时动辄流泪抹鼻涕，后来每次战斗都冲锋在前，扔手榴弹从不弯腰躲避，说明经过战火洗礼，他的思想发生蜕变，自觉为革命献身。
C.脸色枯黄的干部提出了假投降来解决队里的饥寒问题，说明他处事机动灵活；中队长认为这是认贼作父，坚决反对，表明他坚持原则、看重气节。
D．小说结尾成麻子在村头柳树上吊自杀，一前一后、亦人亦狗的视觉形象描写，既蕴含作者对历史人生的理性反思，也使读者反复咀嚼，回味深思。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴，赏不正确的一项是(3分）
A.小说开头写村民在村东大窖子编草鞋、说笑的情景，加重了成麻子的罪恶感，为下文他作战勇猛、悍不畏死及最后自缢的情节做了铺垫。
B.小说写暮色、寒星、严霜的景象，为马店镇战斗渲染了清冷肃杀的气氛；星光微弱、马灯昏黄的交代，也使战士扮狗骗伪军的情节显得合理。．
C．成麻子他们伪装成，狗厮咬、翻滚、嚎叫，引得伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑，这从正面写出了战士们的表演以假乱真、惟妙惟肖。
D．作者善于运用色彩词汇，特别是红色系词汇，如第二段中红彤彤的天、玫瑰色天空、红云、血红的亮点等，给读者带来很大的感官刺激。
8.小说综合运用多种手法表现成麻子复杂矛盾的心理，请结合文本简要分析。(6分）
9.本文题目最初叫“狗皮”，后来改为“奇死”。对于这两个题目，你认为哪个更好？请结合文本简要分析。(6分）
二、古代诗文阅读(35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五于人出居延北可于余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击，招降陵。单于既得陵，素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。
（节选自《史记·李陵传》）
及贰师击匈奴，上诏陵，欲使为贰师将辐重，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中，愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵。”上曰：“将恶相属邪！吾发军多，无骑子女。”陵对：“无所事骑，臣愿以少击众，步兵五于人涉单于庭。”陵于是出居延，至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。陵引士出营外为陈，前行持戟盾，后行持弓弩。陵搏战攻之，千弩俱发，应弦而倒，汉军追击杀数于人。．单于大惊，召左右地兵八万余骑攻陵。汉军南行，未至块汗山，一日五十万矢皆尽，士尚三千余人，徒斩车辐而持之，军吏持尺刀，抵山入狭谷。单于遮其后，乘隅下垒石，士卒多死，不得行。昏后，陵便衣独步出营，止左右：＂毋随，丈夫一取单于耳！“良久，陵还，太息曰：“兵败，死矣！”于是尽斩旌旗，叹曰：“复得数十矢足以脱矣今无兵复战天明坐受缚矣各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。。”陵曰：“无面目报陛下！”遂降。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。
（节选自《资治通鉴·汉纪十三》）
10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分）
复A得B数C十D矢E足F以G脱H矣I今J无K兵L复M战N天O明P坐Q受R缚S矣
A.期，日期，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的”期”字意思不相同。
B.引，退却，与《苏武传》中“虞常果引张胜”的＂引”字意思不相同。
C.绝，断绝，与《屈原列传》中“秦伏兵绝其后”的“绝”字意思相同。
D.陈，陈列，与《过秦论》中“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”意思相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分）
A.材料一说，李陵奉命出征，以避免让李广利受到集中攻击；材料二说，李陵接受了为李广利押运轴重的任务，还主动带五千勇士分散单于兵力。
B.材料二写李陵与匈奴作战时，让前行队伍拿戟与盾牌，后行队伍握弓弩。他挥师进攻，千弩齐发，敌人应弦而倒，然后汉军追击杀死几千敌人。
C.材料一写汉武帝在李陵投降之后，族杀了李陵的家人；材料二写后来汉武帝对没有救援李陵感到后悔，就派人慰劳赏赐得以逃脱的李陵余部。
D．对于李陵兵败投降一事，材料一简述了李陵被单于兵围击、最终被招降的过程；材料二详写了李陵英勇作战的情节，表现了他失败投降的无奈。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分）
(1)素闻其家声，及战又壮，乃以其女妻陵而贵之。
(2)至浚稽山止营，与单于相值，骑可三万围陵军。
14.李陵兵败的客观原因有哪些？请根据材料简要概括。(3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
自遣
赵嘏①
晚树疏蝉起别愁，远人回首忆沧洲。
江连故国无穷恨，日带残云一片秋。
久客转谙时态薄，多情只共酒淹留。
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。
【注】①赵嘏：进士落笫，留寓长安多年。
15.下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分）
A.首联选用的意象内涵丰富，其中“沧洲”一词既可指代家乡，又可指隐居之地。
B.颔联以景入诗，江天落日、云水相连，这些清冷景象把国破之愁写得可见可感。
C.颈联写诗人久客他乡而熟悉人情的淡薄，在平实的叙事中道尽了万般无奈之情。
D.尾联写诗人想要徜徉在山林烟霞之中，这是古代很多失意士人的一种人生选择。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分）
(1)《子路、曾哲、冉有、公西华侍坐》中，“__________，_________”两句通过孔子出场时的语言描写塑造了温和自谦、循循善诱的师者形象。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中，采用比喻和对比手法，对秦统治者贪婪掠夺而又挥霍无度的行为进行强烈扞击的句子是“__________，_________？”
(3)中国古代素有“诗酒风流”的传统，古诗词中多有“清酒”“美酒”之意象，如“_________”；与之相对还有“浊酒”意象，如“_________”。
三、语言文字运用(20分）
（一）语言文字运用1（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18--20题。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分）
19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。(3分）
20.文中画波浪线的句子使用了哪些修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。(5分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21~22题。
玉兔东升、银辉万里是人们描述太平盛世的吉祥语。对中国人来说，兔子已经不只是简单的动物形象，也是一种吉祥文化的符号。
兔的特点之一是善于奔跑，汉字A“逸”正体现了这一特点。“逸”从兔会意，(①)。兔子奔跑的姿势优美、飘逸，能带给人们很好的审美体验。此外，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子的这一特点有关。兔还有一个重要特点，（②），并因此成为先民生育崇拜的对象之一，寓意多子多福、人丁兴旺。《尔雅·释兽》中记载：B“兔子曰娩。”这说明兔子在民俗文化中是生命繁衍的象征之一。
兔子在十二生肖中位列笫四，因与十二地支＂卯”配属，故称为卯兔。在十二时辰中，（③），这时正是一天的开始。因此可以说，“卯兔”本身，就代表着光明、希望、无限的生机与活力。
另外，兔子的形象常与捣药、月亮等元素同时出现，充满了神话色彩。现在，中国探月工程举世瞩目，中国首辆月球车的名称C“玉兔号”，就是将月兔神话变成了科学现实，将具有中国文化特色的美好元素投诸中国乃至世界的航天研究中。
21.请写出文中划横线的三处引号的作用。(3分）
22.请在文中括号里补写恰当的语句，使它与上下文语意连贯、内容贴切，整段文字结构完整、逻辑严密，每处不超过12个字。(6分）
四、写作(60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）
每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。——［德国］马克思
人们一旦出人头地就会树敌，要受欢迎就得平庸。——［英国］王尔德
一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。——［中国］中央领导人
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.A（3分）强加因果。根据文意，“很多科学大师热爱文学艺术”和“艺术人文著作中所蕴含的思想对科学研究有深刻的影响”之间没有因果关系。
2.B（3分）无中生有。“人文则是主观感受，是从想象出发的”原文无据，且人文艺术也源自生活，尊重客观事实。
3.D（3分）材料一观点：科学与人文传统有着不可分割的联系。ABC均为科学家重视人文艺术；D只重人文传统，轻视科学技艺。
4.①科学家具有理性（求真、怀疑、质疑）精神：袁隆平不迷信西方权威，下地观察，反复实验，最终攻克杂交水稻难关，体现了科学家的理性求真精神。（或：屠呦呦通过反复实验，坚持研究，提高青蒿的抗疟效果，体现了科学家的理性求真精神。或：钟扬已经成功地收集到了上千种植物的种子，但他仍深入高原采集种子，体现了科学家理性求真的精神。）
②科学家具有创新精神：袁隆平在研究杂交水稻时，采用了国内外没有先例的方法，坚持研究并取得成功，体现出他的创新精神。（或：屠呦呦创建低温提取青蒿抗疟的方法，发现青蒿素，开发新抗疟药物，体现了科学家的创新精神。或：钟扬作为植物学家，为人类建了一个种子的“宝库”，体现了他着眼未来的创新精神。）
③科学家具有爱国精神：袁隆平因我国的普遍饥荒投入农业研究，解决中国人的吃饭问题，体现出他的爱国思想。（或：屠呦呦研发青蒿素，将传统中医药发扬光大，体现了科学家的爱国精神。或：钟扬深入青藏高原，为国家采集种子、培育英才，为国家积蓄科研力量，体现了科学家的爱国精神。）
（共4分，任选两点作答，每点2分，其中科学家精神1分，事例1分，意思答对即可。）
5.①提供浓郁的人文环境，使科学与人文深度融合；②引导科研人才继承和发扬中华优秀传统文化，汲取精神营养；③坚持马克思主义的思想路线，坚持科学社会主义基本原则不动摇，推进各方面的创新。（共4分，答出一点给2分，答出两点给3分，答出三点给4分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）
6.B（3分）“他的思想发生蜕变，自觉为革命献身”错。成麻子作战勇猛不怕死，是因为他想复仇赎罪，最后立功后自杀也证明了这一点，并不是思想发生蜕变，自觉为革命献身。
7.C（3分）“从正面写出”错，“成麻子他们伪装成狗，厮咬、翻滚、嚎叫”是正面描写，“伪军投石怒骂、大队长憋不住想笑”是侧面烘托。
8.①直接描写：如“他忽然感觉到自己罪恶深重”直接表现了他出卖乡亲、害死乡亲后深重的负罪感。（或：马店镇战斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，没有体会到“报仇雪恨的快感，反而却有一线锐利的痛苦”，直接表现了他内心的自责、悔恨与痛苦。）
②幻境描写（幻觉描写、梦境描写）：如写成麻子追赶红云上的人们和被唾弃的这些虚幻境况，写出他无奈与后悔、痛苦与挣扎的复杂矛盾的心理。
③行动描写（情节叙述）：如“每次战斗，他都冲到最前边”、闭着眼乱扔手榴弹、距离近他也敢扔、从不弯腰躲避等行为描写表现了他对鬼子刻骨的仇恨以及复仇的决绝。（行动列举一个即可；也可举马店镇战斗中他“发疯地往瓦房扑去”“接二连三地投进去二十颗手榴弹”等例子。）
④细节描写（动作描写、行动描写）：如写成麻子“倚”“喘着气”“腿脚自动地萎缩”“一滑到底”等动作细节，写出他的恐惧、痛悔的心理。（或：发现妻子、女儿被害死，“他眼前乌黑，直挺挺地摔倒了”表现了他的悔恨与绝望。）
（共6分，一点2分，答出三点即可。每点中，手法1分，分析1分，意思答对即可。第③点和第④点如泛泛答间接描写，手法不得分。如答“运用比喻手法，‘一线锐利的痛苦，像尖刀一样，在他心尖上划出一道深刻的裂痕’，生动形象地揭示出他的痛苦和悔恨”也可给分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）
9.答案示例一：“狗皮”更好。①情节上，成麻子献计偷狗皮、披狗皮骗伪军立功、披狗皮自杀，“狗皮”串联了小说的主要情节；②人物上，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民众面对战争的生死选择，人物形象更真实复杂，更具代表性；③主题上，“狗皮”暗含作者对成麻子出卖乡亲、苟活求生的否定，也体现了作者对历史人生的理性反思。④效果上，“狗皮”含有讽刺意味，更使人警醒。
答案示例二：“奇死”更好。①情节上，“奇死”写出了成麻子害死乡亲与家人后想自杀、被救后抗日复仇、立功后又自杀死去的的经历，突出了情节的曲折离奇；②人物上，“奇死”既能突出成麻子舍命复仇而不死的传奇色彩，又蕴含立大功后却自杀死去的离奇意味，人物形象丰满立体；③主题上，“奇死”体现了作者对成麻子赎罪复仇、舍命抗日的肯定以及最终在自责与悔恨的挣扎中死去的感慨。④效果上，“奇死”突出了传奇意味，引发阅读兴趣。
（共6分，任选三点作答，态度1分，分析答出一点给2分、答出两点给4分、答出三点给5分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）
10.（3分）EIN。原文断句为：复得数十矢，足以脱矣。今无兵复战，天明坐受缚矣！（每选对一处给1分；每多选一处扣1分，扣完3分为止。未按要求涂黑而做其他标记给0分。）
11.D（3分）D项文中的“陈”，不是陈列之意，而是通“阵”，指阵列，队列；“信臣精卒陈利兵而谁何”的“陈”是陈列、拿着之意，两者意思不同。A项“外无期功强近之亲”的“期”意为一周年，“期功”指服一周年的丧，与文中的“期”字意思不相同。B项中“虞常果引张胜”的“引”意为牵扯、招出，与文中的“引”字意思不相同。C项中的两个“绝”字均为断绝，意思相同。
12.A（3分）“接受了押运辎重的任务”曲解文意，李陵耻于做别人下属，拒绝了押运辎重的任务。
13．（1）（单于）平素听闻李陵家的名声，李陵作战又勇敢，（单于）就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。(共4分，“素”“妻”“贵”三处，每译对一处给1分；句意1分。)
（2）（李陵）到浚稽山停下扎营，和单于相遇，大约三万匈奴骑兵包围了李陵部队。（共4分，“止营”“遇”和“可”三处，每译对一处给1分；句意1分。）
14.①敌众陵寡，伤亡惨重。②武器皆尽，粮食匮乏。③深入峡谷，被断归路。④没有救援，战期较长。（共3分，一点1分，答出三点即可，意思答对即可。四点分别从兵力、辎重、地势和外部救援四个角度概括，如拆开作答，属于同一角度，按一点给分。）
参考译文：
材料一：天汉二年秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连天山进攻匈奴右贤王，而派李陵率领他的五千步兵射手出兵到居延以北大约一千里的地方，想用此分散匈奴的兵力，不让他们专门去追赶贰师将军。李陵到了约定的期限就要回兵，然而单于用八万大军围攻李陵军队。李陵军队只有五千人，箭已经射尽，死的士兵超过大半，但他们杀伤的匈奴兵也有一万多人。李陵军边退边战，接连战斗了八天，往回走到离居延不到一百多里的地方，匈奴兵拦堵住狭窄的通道截断了他们的归路，李陵军队粮食缺乏救兵也不到，敌人加紧进攻，劝诱使李陵投降。单于已经得到李陵，平素听闻李陵家的名声，李陵作战又勇敢，（单于）就把自己的女儿嫁给李陵使他显贵。汉朝知道后，就族诛了李陵的母亲和妻子儿女。
15.B（3分）误解词义。“故国”应是“故乡”之意，诗句表达的不是“国破之愁”，而是思乡之情。
16.①诗人所见“晚树疏蝉”“日带残云”，一派萧索清秋之景，置身景中，虽尽力排愁遣恨而不得。②诗人以“只共酒淹留”来借酒消愁，写出的正是归乡不得的落寞和不得志的愁苦。③“须向烟霞老始休”又写诗人归隐山林之意，恰是对失意人生的逃避和无奈之举。（共6分，一点2分，意思答对即可。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）
17.（1）以吾一日长乎尔毋吾以也（2）奈何取之尽锱铢用之如泥沙（3）金樽清酒斗十千（或：兰陵美酒郁金香/葡萄美酒夜光杯）潦倒新停浊酒杯（或：浊酒一杯家万里/一壶浊酒尽余欢/一壶浊酒喜相逢）（共6分，每答对一空给1分，有错别字该空不给分。第3小题如有其他答案，只要符合要求，即可给分。）
18.示例：①永不言弃/坚韧不拔/锲而不舍/不屈不挠/百折不挠②焕然一新③无人问津/默默无闻（共3分，每答对一处给1分，有错别字该处不给分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
19.近日，由中国女足和球迷共同为四川凉山彝族自治州瓦吾小学捐赠的全国第二座中国女足主题球场“玫瑰梦想球场”正式落成。（共3分，改对一处给1分。三处错误：①成分残缺致主语不当，应为“捐赠的全国第二座中国女足主题球场”；②搭配不当，主题球场应搭配“落成”；③语序不当，副词“共同”应于主语“中国女足和球迷”后，改为“共同为四川凉山彝族自治州瓦吾小学捐赠”。）
20.①比喻（1分），将“梦想”比作“灯”，将“实现梦想的途径、方法”比作“桥”，（1分）生动形象地表达了梦想对于山区孩子的重要性和社会各方为山区孩子实现梦想提供帮助的重要作用。（1分）
②对偶（1分），使语言整齐、增强节奏感。（1分）
（共5分，意思答对即可。）
21.A强调B引用C特定称谓（共3分，答出一点给1分。）
22.示例：①表示像兔子一样善于奔跑②就是繁殖能力强③卯时指早晨5时至7时（卯时正值清晨/卯时正是太阳初升之时）（共6分，每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）
23.（60分）
【写作提示】：
对于这道思辨性作文，需要注意以下几点。
首先，要明确“伟人”“庸人”“凡人”三个概念的含义。第一句话中“伟人”是指伟大的人物，所谓“伟大”即品格崇高或才识卓越；通过这一概念，要明确“伟人”在外延上并没有职业的限定。第二句话中“平庸”一词可引出“庸人”的概念。这里的“庸人”，既要注意其“没有作为的人”这一点，也不能忽视它的“寻常不突出、平凡的”这一方面；同时，一定要根据王尔德的话去倒推确定其语境含义——庸人“要受欢迎”，就不能“树敌”，也就不能“出人头地”，不能“出人头地”，意味着做“凡人”甚至“小人”或“坏人”。第三句话中的“凡人”是指平常的人，并要注意平凡与不平凡的关系。
其次，要根据提供的三则材料，分析确定三者的逻辑关系。马克思强调时代需要伟人并进而创造伟人，呼唤青年人树立远大的理想抱负；王尔德的话则从反面思考，与前后两则材料形成了对比，具有强烈的思辨色彩；中央领导人则阐述了伟大出于平凡的道理，号召凡人在平凡中创造伟大。因此“伟人”“庸人”和“凡人”既矛盾对立，又相辅相成、和谐统一。凡人出伟人，也出庸人；凡人甚至庸人，通过一定的条件也可以变为伟人。
最后，要从“材料对我们青年人”角度，选择并确定立意。“对我们青年人颇具启示意义”既是通过立德来树人，也是考生写作的场域对象。在立意上，希望考生既能辩证地分析问题，又能知道怎么去行动——要有坚定的理想信念、不懈奋斗以及脚踏实地的精神等。
【参考立意】
①平凡的我们要弃庸人思想，树伟人精神。
②青年要树立高远的志向，争做时代的伟人。
③为凡人，慕伟人，弃庸人。
④做凡人中的伟人，做伟人中的凡人。
【评价整体要求】
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性，表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。
附作文等级评分标准（60分）
符合题意
一类文54～60分
A.立意准确、集中、鲜明：能扣紧材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意鲜明，主旨集中、明确。B.内容充实，结构严谨，思路清晰。C.能严格执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.所选文体特征鲜明。
二类文48～53分
A.立意准确、集中：能结合材料内涵，依据题干任务指令，选准角度，立意明确。B.内容具体，结构完整，思路基本清楚。C.能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.符合所选文体的特征要求。
三类文42～47分
A.立意基本准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立主旨，符合材料内容及含意范围。B.内容具体，结构大致完整，思路基本清楚。C.基本能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.基本符合所选文体的特征要求。
基本符合题意
四类文36～41分
A.立意不够准确：能联系材料内涵，依据题干任务指令，选择角度，确立主旨，局部观点游离材料的主要思想内涵。B.内容大致具体，结构存在明显缺陷，如残缺、思路混乱。C.未能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.不符合所选文体的特征要求。
偏离题意
五类文35分及以下
完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全不符合文体要求，仅选取材料、要求或背景的只言片语展开写作，思想不健康，观点错误。
补充说明：
(一)错别字等扣分
缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
(二)字数等扣分
4.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
5.只写标题的，给2分，不评0分。与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打0分。
6.完全空白的，评0分。
(三)其他问题扣分
1.完全偏离题意的作文：最高不超过25分。
2.未结合材料的作文：未结合材料但扣题的36-45分之间，一部分扣题的不超过30分，完全偏离题意的不超过25分。
5.对于抄试卷材料：抄100字以内的正常打分；抄100到300字的，40分-25分之间评分；抄300到500字的，25-10分之间评分；抄500字以上的，10分及以下评分。