无论是上课还是工作，老师或者领导经常会点我们的名字。
大家思考过这样一个问题吗？
在中文里，点名要回答——“到”。那么，在英文中，应该如何回答呢？
Iamhere!
Iamhere可以简化为Here，表示“我在”，是一种很常见的英文表达方式。
例：
IfIamhere,everythingwillbeallright...
只要我在这，一切都会好的。
Present!
present...
present要比I'mhere更通俗易懂，因为本身present就有“现在的”意思。
所以，这个词用在回答点名时，就是“我在场”。
Sheowned(that)shehadbeenpresent.
她承认她当时在场。
yes/yep/yeah!
这几个词就更好理解了，是一种偏向于美式英语的回答方法。
Yep.Ithoughtyouknoweverythingaboutme
是啊，我还以为你都知道呢
Aye!
aye是古英语的一种表达方式，后来演变为现在的Yes.
在美剧中，我们可以发现，军人在回答上级长官的命令时，会回复一句：Ayeaye，sir！
所以，这种回答方式，在国外军人之间较为常用。
Aye,Icankeepsecrets.
是的，我可以保守秘密。
说完了如何回答点名，那“点名”的英文是什么呢？
难道是callsb.name吗？这样的说法是不对的哦！
点名
callsb.names其实是“骂人；谩骂”的意思，尤指小孩的行为。
如果是callsb'sname，在sb.的后面加上所有格，是“叫...的名字”的意思。
ChinesefailedNormal!Youcallnamestouserhetoric
语文不及格？正常！你骂/人要用修辞手法吗？
“点名”的正确表达其实是：take/calltheroll
roll/rl/，指的是“名单登记表”。
Timetocalltheroll.
现在开始点名。
好啦，今天的英语小知识就到这里，你还知道哪些可以表示“点名”的英文用语吗？
岁聿云暮：指一年将尽。
木樨蒸：桂花开放时郁热的天气。
搴芳：采摘花草。
步月登云：步上月亮，攀登云霄。形容志向远大。
绪余：抽丝后留在蚕茧上的残丝。
暄妍：天气晴和，景物鲜媚。
竹：潇碧。
晼晚：太阳将下山的光景。
蛉蜻：有窗的轻舟。
毰毸（péisāi）：纷扬飞舞。
鹊印：指得官的喜兆。
胎仙：古时对鹤的别称。
棽俪（shēnlì）：繁盛披覆的样子。
倚门倚闾：闾是古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
燕安：安宁太平。
栖迟：漂泊失意。
烟杪：高入云际的树梢。
濯枝雨：农历五、六月间的大雨。......
濯枝雨：农历五、六月间的大雨。
解霜雨：荞麦结实时期所下之雨。
蛰萤：谓因遇冷而光不甚明亮的萤火虫。
星霜荏苒：指岁月渐渐流逝。
和铃：古代车铃。
令仪：盛美的典礼。
文茵：车中的虎皮坐褥。
嘉卉：美好的花草树木。
若朝霞举：一般是形容中国古代美男子。
熬清守淡：形容一个人忍受清苦乏味的生活。
月落参横：月亮落下，参星明亮。形容天色将明。
鬓丝禅榻：用于形容老僧的生活，也指如僧徒般清静的老年生活。
1.我从泰山归，携归一片云。开匣忽相视，化作雨霖霖。
——————《泰山片石》
2.雾在峰谷间缓缓移动，忽浓忽淡。远近诸山皆作浅黛，忽隐忽现。早饭后，雾渐散，群山皆如新沐。
——————《泰山云雾》
3.我见过不少蓝色的水。“春水碧于天”的西湖，“比似春莼碧不殊”的嘉陵江，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝。蓝得奇怪，蓝得不近情理。蓝得就像绘画颜料里的普鲁士蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细如鱼鳞。天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。
——————《赛里木湖·果子...
——————《赛里木湖·果子沟》
4.山下鸡鸣相应答，林间鸟语自高低。芭蕉叶响知来雨，已觉清流涨小溪。——————《桃花源记》
5.都说梨花像雪，其实苹果花才像雪，雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？———梨花的瓣子是月亮做的。
——————《葡萄月令》
6.这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好———马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。——————《跑警报》
7.高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱———红油就冒出来了。
——————《端午的鸭蛋》
8.一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。
——————《口味》
9.口味淡掉一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——————《口味·耳音·兴趣》
10.从食品角度来说，与其考察燕太子丹请荆轲吃的是什么，不如追寻一下“春不老”；与其查究楚辞里的“蕙肴蒸”，不如品味品味湖南豆豉；与其追溯断发文身的越人怎样吃蛤蜊，不如蒸一碗霉干菜，喝两杯黄酒。我们在小说里要表现的文化，首先是现在的、活着的；其次是昨天的、消逝不久的。
——————《咸菜和文化》
11.北方人立春要吃萝卜，谓之“咬春”，春而可咬，很有诗意。
——————《岁交春》
12.茶馆离翠湖很近，从翠湖吹来的风里，时时带有水浮莲的气味。
——————《泡茶馆》
13.他们的交往真是君子之交，既无朋党色彩，也无酒食征逐。清茶一杯，闲谈片刻。
——————《星斗其文，赤子其人》
14.世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。
——————《找点乐子》
15.在黑白里温柔的爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
——————《人间草木》
16.有人说故事像说着自己，有人说着自己像说故事。
——————《我们都是世间小儿女》
17.愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。
——————《徙》
18.黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。
——————《黄油烙饼》
19.四方食事，不过一碗人间烟火。
——————《四方食事》
20.逝去的从容逝去，重来的依旧重来，在沧桑的枝叶间，择取一朵明媚，簪进岁月肌理，许它疼痛又甜蜜。
1.你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你时刻想要伸出来出风头的小聪明。
2.任何瞬间的心动都不容易，不要怠慢了它。
3.你终究会成为你正在成为的人。
4.卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。
5.年长者最大的修养就是控制住批评年轻人的欲望。
6.当你开始想起过去的时候，这说明你看不到未来。
7.在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。
8.小时候得到的爱太少，以至于后来被爱都会令他感到尴尬，人们赞美他时，他不知该如何回应，表露情感时又觉得自己像个傻瓜。
9.不要对别人期待太多，从......
9.不要对别人期待太多，从一开始就应该认识到，每个人的主要兴趣就是他自身。
10.别人的人生都是不断的做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。
1.天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。—比尔德
[适合主题：等待、希望、极限]
2正因为没有翅膀，人们才会寻找飞翔的方法。—《排球少年》
[适合主题：扬长避短、克服不足、创新]
3.我走过的漫长的道路并不总是铺着玫瑰花的，有时也荆棘丛生。—季羡林
[适合主题：坎坷、磨砺、人生]
4.白昼之光，岂知夜色之深。
一尼采
[适合主题：辨析、对立]
5.上人生的旅途罢，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—《鲁迅全集》......
—《鲁迅全集》
[适合主题：前途、克服恐惧、探索]
6.我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成，由各种各样的声调组成。—蒙田
[适合主题：生命、个性、局部与整体]
7.时序轮替中，始终不变的是奋斗者的身姿；历史坐标上，始终清晰的是奋斗者的步伐。—《致敬奋斗的人生》
[适合主题：奋斗、历史、人生]
8.岁月送给我苦难，也随赠我清醒与冷静。—毕淑敏
[适合主题：经历收获、经验、磨砺、苦难]
9.我会在没有人的暗夜深深检讨自己的缺憾。但我不愿在众目暌睽之下，把自己像次品一般展览。—毕淑敏
[自我警醒、自省、自尊心]
[适合主题：征服困难、冲刺]
11若不趁起风时扬帆，船是不会前进的。一东野圭吾
[适合主题：机遇、顺势而为]
12.当一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是绝不应该去爬行的。
海伦·凯勒
[适合主题：被动与主动、积极与消极]
13.让死者享有不朽之名，让生者拥有永恒之爱。—泰戈尔
[适合主题：生存与死亡、人生价值]
14.虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。一北野武
[适合主题：人生抉择、生活态度、价值观]
15.在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦和皎洁。—刘亮程
[适合主题：差异、人生、真相、生活]
16.即使没有月亮，心中也是一片皎洁。—路遥《平凡的世界》
[适合主题：保持内心的纯净，坚守节操]
17.生活安逸时会做出绝望的诗，生活窘迫时会不断写出生的喜悦。
一太宰治《晚年》
适合主题：顺境与逆境之思，挫折与成长
18.人是为明天活着的，因为记忆中有朝阳晓露。一老舍《她那么看过我》
[适合主题：珍惜记忆，乐观生活]
19.记忆是相聚的一种形式，遗忘是自由的一种方式。
—纪伯伦《沙与沫》
[适合主题：活在当下，忘却即自由]
20.只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。
一马尔克斯《百年孤独》
[适合主题：保持本心洗涤心灵的尘埃、自我反思找回最初的梦想]
21.我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。—柏拉图《理想国》
[适合主题：脚踏实地，知足常乐
不忘初心，方得始终]
22.所有随风而逝的都是属于昨天的，所有历经风雨留下来的才是面向未来的。
—玛格丽特·米切尔《飘》
[适合主题：无需执着于过去，把握现在才能展望未来，历史的沉淀与人类未来]
23.有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。—泰戈尔《飞鸟集》
[适合主题：放下过往轻装前行豁达与坦然]
24.干般荒凉，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。一余秋雨《文化苦旅》
[适合主题：追寻中华文化，文化责任]
25.一口茶一口馍，吃饱喝足下地干活。这既是朴素的农耕文明生活方式，也是乡村民风的真实写照。
「适用主题：乡俗、文明乡风」
26.一切伟大成就，都是持续奋斗的结果；切伟大事业，都需要在继往开来中推进。
「适用主题：爱国、坚韧品格」
27.疫情防控一头连着安全大局，一头连着万家喜乐，既是政治任务，更是民心工作。「适用主题疫情防控」
28.生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命排在利益前面。
「适用主题：生命、伟大」
29.一个国家的繁荣，离不开人民的奋斗；一29.一X的縈宋，离个十人氏的鱼斗；个民族的强盛，离不开精神的支持。
「适用主题：爱国、奋斗」
30.春光灿烂之时，惟有惜时如金、晴耕雨读，否则，虚掷光阴、蹉嗟跎岁月，只会落得“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及”的结局。
1.对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。——尼采
2.世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。——尼采
3.你还要警惕自己内心泛滥的爱，孤独的人总会迫不及待地向与他邂逅的人伸出自己的手。——尼采
4.你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。——尼采
5.我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情与感悟》
6.人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶，千万不要忘记。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
7.......
8.获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。——尼采《善恶的彼岸》
9.一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。——尼采
10.在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
1.既白
【东方既白，曙光初露，天微微亮的颜色】
苏轼《前赤壁赋》:相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
2.曾青
【曾青，蓝色系，是类一种深青的颜色】
刘基《寒夜曲》:十二楼开春醉醒，千年断石生曾青。
3.鞠衣
【鞠衣色，如鞠尘色淡黄，像桑叶始生】
张鳴《种植诗》:坐待沈寥秋色浓，鞠衣仙人来御风。
4.影青
[影青，宋瓷中的颜色，介于青白之间)
薛蕙《李子西送佛头..》:玉肌明素雪，翠袖影青霞。
5.瑾瑜
[瑾瑜，青金石的古称，其颜色是由所含矿物量决定的)
陶渊明《山海经其四》:自玉凝素液......
陶渊明《山海经其四》:自玉凝素液，瑾瑜发奇光。
6.浅云
【浅云宛若白云，绵软而梦幻，寓意着美好而令人向往】
丁宥《失调名》:疏绮笼寒，浅云栖月。
7.半见
【半见，言在黄白之间，柳梢微黄，半见也】
张季略《小苑春望宫池柳色》:半见离宫出，才分远水明。
8.元青
【元青，指带蓝色的深黑色】
连久道《白云歌赠白云道人》:等闲为雨复为晴，玄空一点元青青。
9.品月
[品月，一种浅淡蓝色，清淡明快)
杨慎《题周防琼枝夜醉图》:宝枕垂云选梦，玉萧品月偷声。
10.缙云
【缙云，其色如霞映流云】
《急就篇》卷二:杰栗绢绀缙红繼，青绮绫穀靡润鲜。
11.鸣珂
[鸣珂，是古代-种玉的颜色)
王昌龄《朝来曲》:日昃鸣珂动，花连绣户春。
12.少艾
【少艾色，古人形容美好之颜色】
《孟子万章上》:知好色，则慕少艾。少艾:在此指年轻美丽的人。
1.“我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。”
——《我与地坛》
2.“人生有三种根本的困境。
第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。
第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。
第三，人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。”
——《命若琴弦》
3.“先别去死，再试着活一活看。”
4.“唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场......
4.“唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。”
——《务虚笔记》
5.“我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。”
——《扶轮问路》
6.“一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。”
7.“世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。”
8.“大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。”
9.“人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。”
——《爱情问题》
10.“你不必非得看过多少本书，但你要看中这沉默，这黑夜，它教会你思想而不单是看书。你可以多看些书，但世上的书从未被哪一个人看完过，而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。”
——《病隙碎笔》
11.“我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。”
12.“一个真正想死的人不会再计较人们说什么一个拿死说来说去的人以我的经验来看并不是真的想死而是……”
“而是什么？”
“而是还在……还在渴望爱”
13.“大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。”
14.“我相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛。”
——《奶奶的星星》
15.“千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。”
——《我的梦想》
16.“现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。”
——《角色》
17.“每个人的童年都有一个严肃的结尾，大约都是突然面对了一个严峻的事实，再不能睡一宿觉就把它忘掉，事后你发现，童年不复存在了。”
18.“这个爱情故事，好像是个悲剧”
“你说的是婚姻，爱情没有悲剧”
19.“变态是最隐秘的真实，也是对常态世界最大的质疑。”
——《读书的碎片》
20.“向美向善的路是一条永远也走不完的路。”
——《自由的夜行》
21.“每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。”
22.“人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。”
二编：这篇的本质是整活，请大家一笑且过啦。当时根本没想到这篇居然能火，所以就很随意地用了“理性”这个词来代指理科……理性与哲史并不冲突，“理性”这个词甚至还是从哲学里派生的。
理性
“这是一个趋之若鹜的的时代，这是一个人云亦云的时代。人民摒弃哲史，...
“这是一个趋之若鹜的的时代，这是一个人云亦云的时代。人民摒弃哲史，人民崇尚理性。”
火焰燎遍治学的原野，烧毁慵懒的杂思后，空留数字和公式的磐石迅疾从丘上滚落。它们在追寻我这样的，曾试图接近它，了明真相后又想全身而退的叛徒。我终将被它们压在身下，淹没在晦涩的海洋里，同化不了自己的呼吸。
在这之前这片地方曾是明朗的。年轻的月亮掉进我不谙世事的船舱，我就携带着它准备起航。初行是顺水，江中小屿上的水草乖顺地伏在我的手心，我以为前方永远都是这么畅快。
直到岔路口后的第一个漩涡那里。巨浪是一堵墙，将船只高高举起，狠狠摔落在了无生机的滩涂。
这里是天堂亦是地狱。分数线做的树干是上攀的途径亦是穿腹的刺刀，等号两边是衡量的天平亦是破头的铁砧。我跌跌撞撞走在刀林血风里，想：
不，不是这样的，你刚开始不是这样的。
它那时明明是轻柔的阳岸一隅，不是这样腥锈的陌路。而如今，你又在我脸上刻上千沟万壑，将我的头发尽数取去，编成触感滑腻似铅的毛毯。你用平抛将我平抛，再用分解把我分解。而我只是瑟缩在培养皿里的老鼠，等待分数线把我送上离途。
别过来！别过来！这是海底的活火山！
别妄想！别妄想！这是炼狱的不归帆！
可以当作文结尾的宝藏文案
◎心脏是一栋有两间卧室的房子。一个房间里生活着悲伤，另一间生活着快乐。人千万不能笑得太大声不然就会惊醒隔壁房间里的悲伤。
——《卡夫卡谈话录》
◎能保留看见美的能力的人不会变老。
◎财富是相对的，它无法令人满足。从根本上来说，它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖。
◎人类已经重新变回了动物，这可要比做人容易多了。他们安逸地混在人群中穿过城市中的街道去上班去饲料槽进食，去玩乐。
◎变形后的他本来处处替别人着想也为此深感自豪最近却不太在乎甚至对自己的莽撞习以为常了。
——《变形记》
◎...
◎家人一谈起赚钱的必要，格里高尔就会离开门边，扑倒在门旁冷冷的皮沙发上，由于羞愧、伤心而浑身发热。
◎在那名医生眼里，世上根本就只有身体健康却懒得工作的人。
◎他带着满心的感动和爱想起家人，甚至比妹妹更加坚信自己应该消失。
◎他有一种不可遏制的渴望，想要结识一些新朋友，可是每结识一个新朋友只会增加他的疲劳。
——《城堡》
◎一个人的眼睛被蒙住了，不管你怎样鼓励他透过蒙着眼睛的布，极力向外看，他也是永远不会看见什么东西的，只有把布解掉，他才能看见。
◎一个本性阴险狡猾的人，如同狂风一样似乎在盲目行动，遵照你永远看不到的远处的陌生指令在行动。
◎两个助手还是平常那副样子，既意味深长，又没有任何意义不承担任何责任。
◎你不必认为一切都是真的只需承认一切都是必然的。
——《审判》
◎好奇心如此之重，当真是树老根多，人老事儿多。
◎因为哪怕是芝麻大小的事，但凡有丝毫不确定，都将成为痛苦的根源。
◎以前，我总是想要紧紧抓牢这个世界，把本分之外的事都给做了，甚至是出于某个高尚的目的。是我错了。
———————————————————
二编：
希望你永远读不懂卡夫卡，因为那意味着你的生活非常幸福。
读懂卡夫卡的人，大概率经历过生活的挣扎与无奈感。
卡夫卡曾经说过：“尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。”
很多人知道卡夫卡都是从《变形记》开始的。即使没有读过原文，应该也了解主人公变成虫子的神奇经历与悲剧结局。第一次看到这种故事设定时，惊为天人，没想到小说还可以这么写，要知道卡夫卡写《变形记》的时候是100多年前，那时可没有现。在这么多天马行空的网文。
这种荒诞的写法在卡夫卡其他作品如《城堡》中也随处可见，他用这种荒诞的写法，描绘了当时人们的困境与挣扎，为现代主义文学开宗立派。
英国大诗人奥登曾说：“就作家与其所处的时代关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡。卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”
也有很多人说，卡夫卡的小说带有预言性，我深以为然。想想当代人，还是在卡夫卡小说描绘的框架中踟蹰。
卡夫卡的很多小说都没有完成，对后人来说这很遗憾。然而从另一个角度考虑，这是否是他用亲身经历诉说“困境、颓废、无奈、挣扎”。
这些句子取自卡夫卡的几部作品《变形记》《城堡》《审判》，以及《卡夫卡访谈录》。
读到本文的你可能也在钢筋水泥的从林中奔波、艰难呼吸，在这里小编想告诉你，你其实并不孤独，年轻人都有类似的苦恼，我们都是同伴。
陌生人愿你永远读不懂卡夫卡()
1.“我年华虚度，空有一身疲倦。”
——《以梦为马》
2.“你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。”
——《半截的诗》
3.“和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。”
4.“击鼓之后，我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮。”
——《亚洲铜》
5.“到南方去，
到南方去，
你的血液里没有情人和春天。”
——《阿尔的太阳》
6.“给每一条河每一座山取一个温暖的名字，陌生人......
6.“给每一条河每一座山取一个温暖的名字，陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。”
——《面朝大海，春暖花开》
7.“过程和结局都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。”
——《寂寞的海子》
8.“谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。”
——《秋》
——《你来人间一趟，你要看看太阳》
10.“你说你孤独
就像很久以前
长星照耀十三州府”
——《歌或哭》
《你当像鸟飞往你的山》——塔拉·韦斯特弗
这本书的英文原名是《Educated》，中文版译名出自圣经“fleeasabirdtoyourmountain”，再次感叹中文的意境美。
一位17前从未踏入教室的女孩，生于“与世隔绝”的大山，成长中充斥着贫穷、暴力和愚昧。她的童年是由垃圾场的废铜烂铁铸成的，父亲有极端的信仰，不允许他们有自己的声音和意志，她通过自己的努力进入哈佛大学、剑桥大学。这是真正鼓舞人心的故事，教育给了她新的世界，也是她自身的坚韧与努力成就的。
一些摘录
1.过去是一个幽灵，虚无...
1.过去是一个幽灵，虚无缥缈，没什么影响力。只有未来才有分量。
2.你可以用很多说法来称呼这个自我：转变，蜕变，虚伪，背叛。而我称之为：教育。
3.负罪感从来都与他们无关。负罪感源于一个人对自身不幸的恐惧。
4.人们共同或者独自做出的那些决定，聚合起来，制造了每一桩单独事件。沙粒不可计数，叠压成沉积物，然后成为岩石。
5.好奇心是一种奢侈品，只有经济上有保障的人才有权享有。
6.风就是风。人能受得了地面上的阵阵狂风，所以也能禁得住高空的风。它们没有区别。不同的是头脑中怎么想。
7.山上的生活给人一种至高无上之感，一种遗世独立，甚至统治之感。在那广阔的空间里，你可以孤身一人几小时畅行无阻，漂浮在松林、灌木和岩石的海洋。那是无边无际的静谧，使人沉静，在它的广袤面前人类显得微不足道。吉恩在这种高山的催眠中长大。一切人类闹剧都仿佛安静下来。平生第一次，她看不见下面城镇里人们的面孔，也听不见他们的聒噪。这些都变得遥远。高山令其渺小，山风让其缄默。
8.我窥见人类的历史并思索我在其中的位置的地方。
9.我被山间的节律养育，在这节律中没有根本性的变化，只有周而复始的转变。太阳每天清晨照常升起，扫过山谷，最后坠入山峰后面。冬天落下的雪总是在春天融化。我们的生活在轮回——四季轮回，昼夜轮回——在永恒的变换中轮回，每完成一次轮回，就意味着一切未有任何改变。我曾相信我们一家是这不朽模式中的一部分，相信从某种意义上来说，我们会永生。但永生只属于大山。
10.我只能将我置身的这所学校想象成一座博物馆，目之所见皆是别人生活的遗迹。
11.我们每个人都比别人讲述的故事中赋予我们的角色更复杂。
财阀老总和她的大女儿和小女儿的即视感
活着就要学习，学习不是为了活着。
任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的!自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。
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1，一个人使劲踮起脚尖靠近太阳的时候，全世界都挡不住她的阳光。--《人民日报》
2，真正的优秀不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕。--《人民日报》
4，距离并不是问题，相向而行才是关键。--《人民日报》
5，比你优秀的人比你还努力，这不是内卷和内耗，而是提醒和砥砺。选择决定未来，用奋斗塑造自我，人生将更...
5，比你优秀的人比你还努力，这不是内卷和内耗，而是提醒和砥砺。选择决定未来，用奋斗塑造自我，人生将更为开阔。
6，我们深知前景光明辽阔，但前路不会平坦。--《人民日报》
7，回望历史问初心，千秋伟业谁扛鼎？壮志豪情应犹在，逐梦不止方年轻。--《人民日报》
8，岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺声向前而更加瑰丽。
9，奋斗是青春的底色，是青年人的本色，一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青春代表的性格。
10，山高水长，怕什么来不及，慌什么到不了；天顺其然，地顺其性，一切都是刚刚好。
11，身处低谷，怎么走都是向上。没有谁生来自带铠甲，但你可以让自己无坚不摧。
13，九万里风鹏正举，举目起壮志；一百年长河浩荡，荡胸生豪情。
14，守望相助，一缕阳光也将照亮心扉；同心协力，一点火光也能温暖灵魂。
15，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。关键是，为了什么去一往无前，如何才能锲而不舍。
16，真理的波涛，喷涌而出就奔流不息；理想的火焰，一经点燃就不会熄灭。
17，我们处在一个充满挑战，也充满希望的时代。行而不辍，未来可期。
18，青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。
19，我们总在面临不同选择，有时候是主动选择，有时候是被动选择，或许不是每一种选择都能尽如人意，当人生没有像你计划中的那样发展时换一个方向，你会发现，生活可以依然精彩。
20，越是动荡的世界，越需要稳定人心的力量。越是变革的时代，越呼唤胸怀天下的担当。
1、「浮白载笔」
浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。
一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。
清·蒲松龄《聊斋志异·自志》：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”
2、「沉烽静柝」
烽火熄灭，柝声寂静。比喻边疆无战事。
唐·玄宗《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”
3、「无疆之休」
无限美好；无穷幸福。
《尚书·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣...
《尚书·太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”
4、「生寄死归」
寄：暂居。生似暂寓，死如归去，为旷达者的处世态度。
《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
5、「尺璧寸阴」
6、「浮云朝露」
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
《周书·萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳第景，实不愿之。”
7、「窗间过马」
元·吴弘道《醉高歌·叹世》：“风尘天外飞沙，日月窗间过马。风俗扫地伤王化，谁正人伦大雅。”
8、「雨旸时若」
指晴雨适时，气候调和。
《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”
9、「春山如笑」
形容春天的山色明媚。
宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
10、「烟霞沉痼」
烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。
宋·范成大《初入大峨》：“烟霞沉痼不须医，此去真同汗漫期。”
11、「枕山襟海」
靠山依海。
明·蒋一葵《长安客话·古榆关》：“本朝武宁王徐达经略北边，谓是枕山襟海，实辽蓟咽喉，乃移关于此，连引长城为城之址。”
12、「春诵夏弦」
诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
西汉·戴圣《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
13、「沉博绝丽」
汉·扬雄《答刘歆书》：“雄为郎之岁，自奏少不得学，而心好沉博绝丽之文，愿不受三岁之奉，且休脱直事之由。”
14、「一字一珠」
唐·薛能《赠歌者》：“一字新声一颗珠，啭喉疑是击珊瑚。”
15、「般般入画」
形容女子容貌很漂亮，就好像画中画的一样。多用来形容女子气质不凡，如画中仙子。
清·李渔《闲情偶寄·声容·选姿》：“常有眉目口齿，般般入画，而缺陷独在肌肤者。”
16、「遥以心照」
虽相距遥远，但彼此心灵相通，不必明说而心中明白。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
17、「雨条烟叶」
雨中的柳条，烟雾中的柳叶，形容凄迷的景色；比喻情意的缠绵。
宋·晏殊《浣溪沙》：“只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。”
18、「桂林一枝」
桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。
《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
19、「三千珠履」
三千门客都穿着用珠玉装饰的鞋子，形容贵宾众多且豪华奢侈。
《史记·春申君列传》：“赵使欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”后因以“三千珠履”指为数众多的门客。
20、「鸿稀鳞绝」
鸿：鸿雁。鳞：指鱼。古人认为用雁和鱼能传递书信，所以鸿、鳞借指书信。绝：断绝。比喻书信极少。
汉·蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
21、「鹤归华表」
感叹人世的变迁。
晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
22、「束缊请火」
束缊：束一扎可烧的大麻为火把；请火：借火。
搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人，也比喻为人排难解纷。
《汉书·蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”
23、「椿萱并茂」
椿：多年生落叶乔木；萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。比喻父母健在。
《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者；以八千岁为春；八千岁为秋。”因大椿长寿，古人用以比喻父亲。
《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”“谖”同“萱”，“萱草”为忘忧之草，古人用以比喻母亲。
清·程允升《幼学琼林·祖孙父子》：“父母俱存，谓之椿萱并茂。”
24、「甘棠遗爱」
甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。
本指周代召公行德政，人民感戴，对召公憩息过的甘棠树亦爱护有加。后用以表示对贤官廉吏的爱戴或怀念。
《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败！召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜！召伯所说。”
25、「落月屋梁」
月光下落，洒满屋梁。多用来表示对朋友的深切怀念。
唐·杜甫《梦李白》：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”
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终于把这个整理凑到100整数了......再也不想发75+25这种拆分了。
1、「暗室逢灯」
比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
《野叟曝言》十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣！”
2、「红炉点雪」
大火炉里放进一点雪，立即融化。比喻领悟、接受迅速，思想改变快。
《高子遗书·会语》：“颜子克己，若红炉点雪，不必言难，天下归仁。”
3、「旧燕归巢」
从前的燕子又飞回老巢了。比喻客居在外的游子喜归故里。
明·顾大典《青衫记·裴兴归衡》：“似旧燕归巢，双语檐前。”
4、「合浦珠还」
比喻物归原主或人...
比喻物归原主或人去而复归。
南朝宋·范晔《后汉书·孟尝传》：“尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徒于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”
5、「坠欢可拾」
失去的欢乐或宠爱的对象可以重新捡起。比喻重归于好。
南朝宋·鲍照《和傅大农与僚故别》：“坠欢岂更接，明爱邈难寻。”
6、「倾盖如故」
倾盖，原意为车上的伞盖靠在一起，后指初次相逢或订交。偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样。
汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”
7、「美意延年」
对一切乐观的人，能够健康长寿。
《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。”
8、「吉祥止止」
第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词，指喜庆。吉祥福祉降临，好运气会不期而遇。
《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
9、「无远弗届」
指不管多远之处均可到达，没有无法到达的地方。
《尚书·大禹谟》：“惟德动天，无远弗届。”
10、「山止川行」
比喻坚不可摧，行不可阻。
清·唐甄《潜书·两权》：“诚能自固如是，是山止川行之势也；以战必胜，以攻必取者也。”
11、「阳和启蛰」
比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
《礼记·月令》：“东风解冻，蛰虫始振。”
12、「景星庆云」
庆云，五色云，祥瑞之云。比喻吉祥的征兆。
明·方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。”
13、「鸥鸟忘机」
像鸥鸟一样，日与白沙云天相伴，完全忘掉心计。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”
14、「餐云卧石」
指超脱尘世的隐逸生活。
明·袁宏道《隆中偶述》：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”
15、「漱石枕流」
旧时指隐居生活。
南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“孙子荆年少时欲隐，语王武子‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”
16、「振衣濯足」
抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
晋·左思《咏史诗八首》之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
17、「拂衣远去」
拂衣：振衣而去。振衣远远离去，指归隐。
《新五代史·一行·郑遨传》：“见天下已乱，有拂衣远去之意。”
18、「餐霞饮景」
餐食日霞，吞饮日光。指超尘脱俗，修炼成仙。
南朝梁·陶弘景《冥通记》卷一：“夫作道士，皆须知长生之要。尔既未能餐霞饮景，克己求真，徒在世上，无益于体。”
19、「海怀霞想」
本托意仙游，后指远游隐居之思。
唐·李白《秋夕书怀》：“海怀结沧洲，霞想游赤城。”
20、「望岫息心」
指遁世隐居。亦喻知难而止息。
《南史·何点传》：“豫章王嶷命驾造点，点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚，吾当望岫息心。’”
21、「抹月批风」
用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏。
宋·苏轼《和何长官六言次韵》：“贫家何以娱客，但知抹月批风。”
22、「花晨月夕」
有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。
清·汪汝谦《画舫约》：“花晨月夕，如乘彩云而登碧落。”
23、「桃蹊柳陌」
指春景艳丽的地方。亦作“桃蹊柳曲”。
唐·刘禹锡《蹋歌词》之二：“桃蹊柳陌好经过，镫下妆成月下歌。”
24、「酒酽春浓」
酽：味厚，味浓。酒味醇美，春意盎然。形容美好圆满的时刻。
唐·曹唐《小游仙》：“酒酽春浓琼草齐，真公饮散醉如泥。”
25、「尺树寸泓」
泓：水深。泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。
26、「水木明瑟」
瑟：洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。
北魏·郦道元《水经注·济水》：“池上有客亭，左右楸桐，负日俯仰，目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。”
27、「雨膏烟腻」
指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。
宋·柳永《剔银灯》：“艳杏夭桃，垂杨芳草，各斗雨膏烟腻。”
28、「葱蔚洇润」
葱蔚：草木生长茂盛；洇润：润泽，滋润。形容草木苍翠润泽，生机勃勃。
清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“就是后面一带花园里，树林山石，也都还有葱蔚洇润之气，哪里象个衰败之家。”
29、「簟纹如水」
指竹席细密的纹理像清凉的水一样，常用以形容夏夜的清凉。
宋·苏轼《南堂五首》：“扫地焚香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。”
30、「春风风人」
风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
31、「夏雨雨人」
有如夏天的雨落在人身上，比喻及时给人教益或帮助。
汉·刘向《说苑·贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣。吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”
32、「和光同尘」
和、同：混合。和光：把所有的光彩混合在一起。同尘：与尘俗相同。形容与世俗混同，不突出自己，不露锋芒，与世无争，后也指随波逐流。
《道德经》：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”
33、「休休有容」
形容君子宽容而有气量。
《书·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”
34、「光风霁月」
形容雨过天晴时万物明净的景象，比喻开阔的胸襟和心地，也比喻太平清明的政治局面。
宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”
35、「霁风朗月」
和风明月，比喻宽厚祥和的气氛。
柯灵《<阿英散文选>序言》：“一九六二年春，曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”
36、「明月芦花」
形容虚无缥缈，夜色迷人的境界，也比喻杳无踪迹。
宋·释普济《五灯会元》卷十四：“休论佛意祖意，谩谓言端语端。铁牛放去无踪迹，明月芦花君自看。”
37、「瑰意琦行」
瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。”
38、「苌弘化碧」
指苌弘（周朝时期刘文公的大夫）一生忠于朝廷，后蒙冤为人所杀，传说其血化为碧玉；形容刚直忠正，为正义事业而蒙冤抱恨。
先秦·庄子及其后学《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。”
39、「被褐怀玉」
身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽出身贫寒，但有真才实学。
《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”
40、「蓝田生玉」
蓝田：山名，在陕西蓝田县东南，古时盛产美玉。蓝田出产美玉，比喻名门出贤才子弟。
晋·陈寿《三国志·吴志·诸葛恪传》：“诸葛恪字元逊，瑾长子也。”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”
41、「怀珠韫玉」
比喻怀藏才德。
晋·陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”
42、「云程发轫」
云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。
战国·楚·屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”
43、「干霄凌云」
高高地耸起，直逼云霄。比喻前程远大，能够迅速成才。
宋·黄榦《勉斋文集·五·林子至子字序》：“勉乎哉！行将见子干霄凌云，而为栋梁之用。”
44、「龙驹凤雏」
比喻英俊秀颖的少年，常作恭维语。
45、「口吻生花」
比喻吟诗得意，兴趣极浓。
唐·冯贽《云仙杂记》第五卷引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：吾方口吻生花，岂恤汝辈。”
46、「落纸云烟」
笔墨落到纸上如云烟变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
晋·潘岳《杨荆州诔》：“草隶兼善，尺牍必珍。足不缀行，手不释文。翰动若飞，纸落如云。”
47、「错彩镂金」
错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。
南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”
48、「衔华佩实」
南朝梁·刘勰《文心雕龙·征圣》：“然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。”
49、「探骊获珠」
骊，古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。比喻诗文写作抓住了关键。
《古今诗话·探骊获珠》：“四人探骊，子先获珠，所余麟角，何用！”
50、「探渊索珠」
到深渊下去取得骊龙的宝珠。比喻探求事物的真义。
宋·张君房《云笈七签》第一百零九卷：“恐非发石取玉，探渊索珠之谓也。”
51、「字挟风霜」
《西京杂记·卷三》：“淮南王安著鸿烈二十一篇。鸿，大也；烈，明也。言大明礼教。号为淮南子，一曰刘安子，自云：‘字中皆挟风霜。’”
52、「泓峥萧瑟」
形容诗文意境深远。
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言。每读此文，辄觉神超形越。’”
53、「金相玉映」
唐·司空图《故盐州防御使王纵追述碑》：“相印师坛，共观昼锦；金相玉映，各炫晨葩。”
54、「轩然霞举」
轩然：高高的样子。像云霞一样高高飘举，形容人俊美潇洒。
南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“海西时，诸公每朝，朝堂犹暗；唯令稽王来，轩轩如朝霞举。”
55、「神清骨秀」
形容人长得神态清正，端庄秀美。
明·陆采《明珠记·买药》：“我见你神清骨秀气飘萧，你是神仙，休得假推掉。”
56、「霞姿月韵」
比喻俊美清雅的仪态和风度。
明·程羽文《鸳鸯牒》：“张惠连霞姿月韵，春梦楼高。”
57、「琴心剑胆」
比喻既有情致，又有胆识（旧小说多用来形容能文能武的才子）。
元·吴莱《寄董与几》：“小榻琴心展，长缨剑胆舒。”
58、「阳煦山立」
比喻人性格温和，品行端正。
宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
59、「冰壶玉衡」
冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
唐·杜甫《寄裴施州》：“金钟大镛往东序，冰壶玉衡县清秋。”
60、「目如悬珠」
眼睛像一对夜明珠。形容眼睛明亮，有光彩。
《汉书·东方朔传》：“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”
61、「林下风致」
指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
《宣和书谱》卷十：“妇人薛涛，成都倡妇也。以诗名当时，虽失身卑下，而有林下风致。”
62、「惊鸿艳影」
惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影，多就远望而言。
清·王韬《鹃红女史》：“遥见楼头有一女子凭栏临波凝睇，素妆淡服，丰神绝世，惊鸿艳影，湖水皆香。”
63、「顾盼生姿」
指回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。也作“顾盼生辉”。
三国·魏·嵇康《赠秀才入军》：“风驰电逝，蹑景追风；凌历中原，顾盼生姿。”
64、「靡颜腻理」
靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
战国·楚·宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”
65、「烟视媚行」
烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞、不自然的样子。
《吕氏春秋·不屈》：“人有新取妇者，妇至，宜安矜，烟视媚行。”
66、「遐思遥爱」
意思是在远处思念着，爱慕着，形容爱慕深切。
清·曹雪芹《红楼梦》第三十五回：“只因那宝玉闻得傅试有个妹子，名唤傅秋芳，也是个琼闺秀玉，常听人说才貌俱全，虽自未亲睹，然遐思遥爱之心十分诚敬。”
67、「目窕心与」
指眉目传情，内心相许。
汉·枚乘《七发》：“使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂鬋，目窕心与。”
68、「目成心许」
以目传情，心意相通。
宋·贺铸《换追风》：“掌上香罗六寸弓，雍容胡旋一盘中，目成心许两匆匆。”
69、「缱绻羡爱」
形容情意缠绵，互相爱慕。
清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“如今秦宝二人一来了，见了他两也不免缱绻羡爱。”
70、「吉光片羽」
吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
汉·刘歆《西京杂记》卷一：“武帝时西域献吉光裘，入水不濡。”
71、「枕中鸿宝」
泛指珍秘的书籍。
《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”
72、「星霜荏苒」
星霜：星辰运转一年一次循环，每年秋季始降霜，因以批岁月。指岁月渐渐流逝。
唐·温庭筠《寄崔先生》：“星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。”
73、「韶华如驶」
形容美好的春光如马飞驰而过。
《群音类选·卷一七·官腔类·红叶记·御沟得叶》：“玉辇何年来帝子，更淹淹蹉跎岁时，看过眼韶华如驶，长日伴飞絮游丝。”
74、「跳丸日月」
唐·韩愈《秋怀》：“忧愁费晷景，日月如跳丸。”
75、「珠流璧转」
比喻时光之流逝。
宋·文同《月嵓斋》：“况此日与月，晓夜东西走。珠流璧转无暂停，岂与天地同长久。”