在处处宝藏的三晋大地，有这么一个城市：
它拥有山西的三大世界遗产之一；凭借5539处不可移动文物，以及69处国家级文物保护单位的总量，居全省首位。
但说起它的名字，很多人或许都没听过，它就是晋中。
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第一次跟朋友聊起晋中，她以为说的是山西中部，毕竟相对于我们常说的晋北、晋南地区，晋中确实容易被解读错误。其实也有晋中地区的说法，晋中地区主要包括四个地级市，太原，吕梁，阳泉，晋中。
或许你没听过晋中，但一定听过平遥古城，平遥古城所在的平遥县就隶属于晋中市。
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平遥古城是中国保存最完好的“四大古城”之一，也是山西的三大世界遗产之一，并且是唯一的古城级世界遗产。
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在这座晚清的中国金融中心之城，处处可以感受到晋商文化气息，它也被称为一本“活着”的历史教科书。
▲日升昌票号是中国第一家专营存款、放款、汇兑业务的私人金融机构，以“汇通天下”著称于世。图/穷游erXIANG翔哥
除了平遥古城，晋中还深藏了许多有意思的地方。
双林寺—“民间造像的登峰造极之作”
在去山西平遥古城之前，很少有人知道双林寺的存在，其实平遥古城被列入世界遗产名录时，以“一城两寺”为清单共同申报的。
“一城”指的是平遥古城，“两寺”就是双林寺和镇国寺。
和人潮熙熙的平遥古城相比，古城之外的这两座寺庙，却鲜有游客到访。
双林寺由于始建年代久远，难以考证，不过寺内现存最古老的”姑姑之碑“记载说，寺庙是在北齐重修的，所以其创建年代必早于此，即使从北齐算起，双林寺至今也已历经一千四百多个岁月了。
“双林”之名取意于佛经《涅盘经》中“双林入灭”之说，意为佛祖如来涅盘功成之地。
寺中的唐槐、宋碑、明钟以及古代建筑、彩塑和壁画，都是稀世珍宝。
尤其是现存的两千多尊彩塑，可以算说是国宝级的艺术珍品，每一个雕像都充满着活力与美感，令人心生感动。
▲释迦殿内，主佛释迦牟尼佛端坐在须弥宝座上，肤色红润、体态丰满，面容慈祥而庄严。图/穷游erXIANG翔哥
释迦殿的主佛背后亦有一尊渡海观音像，佛像安定从容，目视前方。
千佛殿内彩塑的约五百余尊，占全寺彩塑的四分之一。
菩萨殿中的千手观音，端丽而又灵动。
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这些彩塑形神兼备，艺术价值极高，堪称“民间造像的登峰造极之作”，能够完好保存至今，实乃艺术史一大幸事。
镇国寺—“万佛殿”是中国仅存的几座五代木结构建筑之一
镇国寺于双林寺一北一南，遥相呼应。
镇国寺建于五代时期，为中国仅存的几座五代木结构建筑之一，堪称“千年瑰宝”。
万佛殿造型很是独特，平面近于正方形，斗拱的总高超过了柱高的三分之二，使殿顶形如伞状，非常罕见。
1997年，镇国寺作为平遥古城的重要组成部分被列为世界文化遗产。
乔家大院
乔家大院位于晋中祁县乔家堡村，是清代著名的晋商乔致庸的宅第。
乔家大院集中体现了我国清代北方民居的独特风格，大院为全封闭式的城堡式建筑群三面临街，不与周围民居相连，素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。
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综观全院，布局严谨，设计精巧，俯视成“喜喜”字形，共有19进大小不一的院落，共涵盖了6个大院、20个小院以及313间大小厢房。
各个小宅院都是单坡向内倾斜的屋面，向内倾斜的屋面一方面可以将雨水导向院内，有“肥水不流外人田”的寓意。
房屋顶背后的高墙面对着院外，不仅气势恢宏，还具有一定的防御功能。
院内砖雕、木刻、彩绘，到处可见，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，无不充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被誉为“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”。
绵山—“寒食节”的由来
绵山海拔2560米，是太岳山的一条支脉。
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绵山也叫介山，说到这，就不得不说一个人—介子推。历史上“寒食节”的由来也与他有关。
相传春秋时，介子推跟随晋公子重耳逃亡十余年，曾在饥饿时割下自己大腿上的肉给重耳吃。
重耳当上晋国国君后，介子推携母亲到绵山隐居，晋文公派人寻找，为逼迫介子推出山，采取放火烧山的办法，却把介子推和他母亲烧死了。
▲介公岭便是千古先贤介子的隐居地、焚身地和享祀处。图/穷游er蓝芷
重耳文公得知，悲愤交加，命将绵山改为介山，把当时绵山所在的阳县改为介休县，并于清明节前一天，即介子推被焚的日子，不许烧火，家家户户只能吃冷饭，谓之“寒食节”。
绵山景色秀美，早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。
▲正果寺图/穷游er蓝芷
▲大罗宫图/穷游er蓝芷
祆神楼—山西四大名楼之一，中国乃至世界上惟一保存的一处祆教建筑
祆（xiān）神楼，山西四大名楼之一，也是最特别的一座，始建者为宋代名臣文彦博。
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祆神楼据说是中国乃至世界上惟一保存的一处祆教建筑，这是一座三重檐歇山顶转顶结构的楼阁，平面呈凸字形。
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祆神是中国隋唐时期比较流行的宗教之一，产生于公元前6世纪的西亚地区，也有说它其实就是波斯帝国时代的拜火教。在《倚天屠龙记》中，张无忌所在的“明教”，其前身就是古波斯的拜火教。
在祆神楼屋脊上一排排红黄蓝绿的精美琉璃构件中，我们也可以看到身着胡人装饰的祆教徒。
祆神楼的伫立让我们看到了，在统一多民族国家的土地上，有丰富多彩的文化生根发芽得以存在。
介休后土庙—“惊艳绝伦的琉璃杰作”
后土庙可以说是一些人抱着“来都来了”的心态顺带看的一处建筑，结果却被惊艳到。
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这是一处道教庙宇，位于介休老城的西北角，为全国重点文保单位。
“后土”一词，指的是“大地母亲之神”——地母，后土庙体现了古代劳动人民对土地的崇拜和期待，对丰收的企盼与渴望。
介休是中国琉璃之乡，后土庙则是介休琉璃的巅峰杰作。
庙宇内的各处琉璃制品工艺精湛，历久色泽不衰，碧绿、金黄、孔雀蓝交相辉映，烧造技术和造型艺术都达到了炉火纯青的地步。
静升王家大院—“中国古代十大豪宅之首”
静升镇坐落在绵山脚下，依山傍水，一条大街横贯东西，镇上有一处名声极大的民居建筑群—王家大院。
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虽然王家大院的名气不如乔家，但建筑格局更为豪迈大气，不然也不会有“王家归来不看院”的说法。
“家是一个院，院是半座城”，依山而建的王家大院气势宏伟、大院历经明清两朝建造而成，五巷六堡一街，院院相连，堡墙环绕，面积达25万平方米，比北京故宫的面积还大得多，被人们称为“中国古代十大豪宅之首”。
目前开放的两个建筑组群共有大小院落123座，尚不足总面积的五分之一。
王家大院有着“中国民居艺术馆”的美誉，这里的每一处石雕无不生动，每一块木雕无不精美，细节之处，都蕴含无限美好寓意。
王家大院的主人静升王氏，是太原王氏的后裔，也是历史上灵石县四大家族之一。都说“富不过三代”，而王家自元代迁居静升以来，迄今已有700年的家族史，期间鼎盛八代，历时450余年。
其世代居住的王家大院不仅是中国古代北方地区民居的典范，更是晋商五百年兴衰史的见证。
正如一幅对联上所写：“六百年诗礼传家令天下豪门望族失颜色，五千间琼楼遗世为华夏民居宝库铸辉煌”。
榆次老城—“山西十大古城”之一
榆次是山西最古老的城市之一，早在战国时期，史书就有了榆次城郭的记载。
榆次老城是隋朝的时候，在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史，被誉为“山西十大古城”之一。
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历经千年风雨的古城散发古朴的美感，城内存有城隍庙、县衙，书院、孔庙等建筑，其中城隍庙是国保单位，也是全国现存最古老、保存最完整的城隍庙之一，并受到联合国的捐款修缮。
玄鉴楼是城隍庙的主体建筑之一，同时也是极具城隍文化的建筑，它集宋、元、明、清、民国各期的建筑风格于一体，曾被世界文化遗址基金会公布为“全世界最有价值的100处建筑”之一。
关于山西我们也写过不少篇章，却总觉这里的瑰宝太多，无法一一详尽。
记得一个朋友去山西玩的时候回来感叹说，“怎么这里处处是国保，那里也处处都是国保，没点文化都不敢在山西玩了！”