湖北日报全媒记者雷闯通讯员陈绪开李斯琪张宝训
20年前，一曲《龙船调》火遍大江南北，让国家级非物质文化遗产——利川灯歌走进大众视野。
我国最年轻的少数民族自治州恩施，拥有国家级非遗项目16个，省级66个，州级149个，涵盖歌舞、戏曲、手工制艺等多个门类，是我国民族文化的瑰宝。
如何让非遗更好地传承、利用？近几年，恩施坚持用好“市场之手”和“市长之手”，推动非遗创造性转化、创新性发展，不断迎合大众需求，探索“从生活中来，到市场上去”的新路子。
“搬”进景区，带动旅游——景区与非遗，犹如鱼和水
2月10日19时，恩施土家女儿城灯火辉煌。入口处，响起了一阵欢快的锣鼓声。
20余名穿着土家族服饰的演员，围着10多米高的盐水女神铜像，边跳边敲。“土家幺妹儿一十七，收拾打扮上街去。早上来是单个单，黑哒回去双对双。”两分钟后，一名男演员走向舞台中央起唱，拉开了《女儿会·赶场相亲》实地情景剧的帷幕。
50分钟的剧情，歌舞表演不断，音乐时而喜庆时而伤感，淋漓尽致展现了“陪十姊妹”“哭嫁”“辞亲”“上轿”等土家婚嫁风俗。台下，人头攒动，一部部手机举过头顶，游客们看得津津有味，不时发出雷鸣般掌声。“蛮好看，有民族特色。”演员们跳摆手舞时，荆州游客陈华和老公忍不住跟着跳了起来。一台戏，让女儿城徜徉在歌的世界、舞的海洋。
“让游客可沉浸、可互动，在看戏中表演，在表演中看戏，感受浓郁的民族风情。”该景区副总经理李毅表示，文化是这座开放式AAAA级景区的魂，景区与非遗，犹如鱼和水。只要天气允许，每天15时-21时，演员们都会表演各类非遗节目。其中，情景剧已成为吸引游客的拳头产品。
女儿城类似于民族风情街，早在2013年成立之初，就提出了打造情景剧的思路。
这一想法，让恩施市文旅部门“眼前一亮”：因收入过低，不少非遗面临着后继无人甚至失传的风险，何不把它们“搬”进景区，既可带动旅游，又能传承利用，一举两得。
恩施市非遗中心主动服务，无偿为景区提供了详细的民风民俗资料和技术指导，包括乐谱、剧本等，帮忙在全州搜寻了一批非遗代表性传承人和民间艺人，与景区共同编排情景剧。经过2年多努力，《女儿会·赶场相亲》亮相演出，轰动全国。
“情景剧设置了摆手舞、薅草锣鼓、土家族撒尔嗬、恩施耍耍等10余个非遗项目，不完全照搬，结合剧情进行了适当改编，更加迎合游客的‘胃口’。”李毅说。
随后，在恩施市非遗中心的指导下，女儿城又紧锣密鼓“创作”了穿句子山歌等非遗表演项目。目前，该景区展演项目50余个，其中国家级非遗项目9个，省、州级非遗项目11个，并被认定为非遗传承展演基地。
有了节目支撑，女儿城很快火了，2019年接待游客400万人次，拉动景区消费11亿元。2021年尽管受疫情影响，仍接待游客近300万人次。
经济效益也“回馈”了非遗传承。该景区形成了23名师傅（传承人和民间艺人）和37名学员的演员团队，学员平均年龄28岁。
“以前想带年轻人，很难找到。现在可以天天教，非常欣慰。”54岁的谭学聪是省级非遗代表性传承人，也是参加今年央视春晚的演员之一。2015年来到景区当师傅后，他带了7名徒弟：“学员们每年有了数万元演出工资，没有后顾之忧，学习进步非常快。再过几年，他们就能挑起大梁。”
除固定学员外，每年还有200多名非遗爱好者，主动到景区以临时演员身份学习。
恩施市非遗中心主任谭骁表示，女儿城景区成功探索了一条以非遗为核心的文旅融合模式，其经验将逐步向梭布垭石林等景区推广。
传统坝漆开始工业化量产——提升品质，古建筑修缮用量多
2月9日，寒风刺骨，利川市毛坝镇青岩村披上一层厚厚的银装。
沿着一条山路，利川市德隆生漆有限公司总经理、省级非遗代表性传承人洪克俭，带着湖北日报全媒记者来到了一片漆树林。
“漆树的采割期是6月-10月，每棵可采3斤原料。”洪克俭说，漆树生长期为5-7年，青岩村种植规模约1000亩，已进入丰产期，是公司漆原料的主基地之一。
他的工厂是一个面积约500平方米的简易车间，最左侧摆放着一套生产设备，旁边有一排10斤装的小铁桶，里面装着液体，颜色多达10种。“这就是坝漆，去年底，上海客户订购了5吨用于修缮古漪园。”洪克俭表示，目前已发货3吨，正月十五开工后，尽快生产剩余2吨。
在恩施州，洪克俭是工业化生产坝漆的第一人。
坝漆是生漆中知名度最高的一种，耐高温、耐腐蚀，被称为“国漆”。清朝改土归流后，利川市毛坝镇借助南北湘川古驿道优势，成为了生漆集散地，坝漆因此得名。光绪年间，江西漆商在毛坝设立收购点，将坝漆远销日本、法国等10多个国家和地区。
新中国成立后，坝漆是我国出口创汇的重要产品。1952年，周恩来总理亲笔题词“坝漆名冠全球”。此后，坝漆成为湖北的一张金字招牌。
20世纪90年代，坝漆发展达到顶峰，年产量超过400吨。在利川毛坝、咸丰小村、恩施白果等漆树主产乡镇，小作坊超过千家。
“随着化工油漆崛起，加上坝漆大量掺假，市场急剧萎缩。”利川市非遗传承馆馆长胡勇表示，到2007年，全州坝漆小作坊不足百家，年产量仅70吨，制艺人才大量流失。
2021年，坝漆制艺被列为第五批国家级非物质文化遗产。
2007年-2017年，坝漆年产量保持在70吨左右，遭遇了市场天花板。
洪克俭通过大量调研找到了痛点：杂质过多，影响了漆酚含量和漆酶活性度，质量不稳定；颜色单一，产量低，只能用于部分工艺品等小众领域，无法满足古建筑、工业防腐等领域的大单需求。
市场在变，思路也要变。“能不能搞工业化生产呢？”他找到了中国林科院南京林产化学研究院。双方一拍即合，共同进行技术研发。经过3年努力，终于实现了机器化生产。
2021年，公司自主定制的设备全面投入使用后，一年就生产了50多吨坝漆，约占全州坝漆产量一半，较2017年增长了7倍以上，不仅销往上海、浙江等发达地区，还出口到日本。上海大观园、上海古漪园等古建筑修缮，一次采购都在5吨左右。
“很多小作坊一年才制作5吨，客户哪能等得起。”洪克俭说，今年以来，包括武当山遇真宫等多家古建筑修缮单位和水系治理企业来洽谈，公司生产订单已排到6月份。
三棒鼓抢抓机遇——百姓红白喜事，就请艺人唱起来
“新郎像潘安，新娘像貂蝉，踏上婚礼红地毯，合好到百年。”2月8日，宣恩县沙道沟镇一对新人的婚礼现场，州级非遗代表性传承人张相成和5名同伴唱起了三棒鼓。
敲锣、打鼓、唱歌、抛刀……4个小时的精彩表演，赢得了现场阵阵笑声和掌声。离开时，他们从新郎手中接过3000元劳务费。
如今，在宣恩的大街小巷、集镇农村，只要有红白喜事，请人唱三棒鼓是一道“必备菜”。
史料记载，三棒鼓产生于唐代，清代开始在湘鄂两省相邻的酉水流域盛行，逐步形成了以西南官话为语言工具的地方曲艺，深受群众喜爱。进入上世纪90年代，人们纷纷外出务工，娱乐活动日益丰富，三棒鼓逐渐淡出视野。2011年，宣恩三棒鼓被列为第三批国家级非物质文化遗产。
“真正撬动三棒鼓走向市场的，还是群众。”宣恩县非遗中心主任张子家表示，近几年，百姓荷包“鼓”起来，文化水平大幅提升，在政府的引导下，逐步摈弃了红白喜事中的封建习俗，加上全县禁鞭，迫切需要新的文化活动营造氛围。三棒鼓占尽天时地利人和，抓住了机遇。
2017年起，三棒鼓在红白喜事中流行起来。张相成的演出从每年100多场增加到300场，业务范围从宣恩县到恩施州8个县市，再到宜昌、重庆黔江、巫山、巫溪和湖南龙山等州外城市。
由于每场演出有数百元收入，学习三棒鼓的人越来越多，越来越年轻。
据统计，宣恩县三棒鼓学员约1000人，骨干成员200人，其中80后、90后占了一半以上。全年参加红白喜事、商场开业等活动演出4000多场，创收1000多万元。张相成等一批资深艺人，都带上了3-5名徒弟。
宣恩三棒鼓浪潮还“冲”到了浙江。
2018年，在温州瑞安打工的杨昌埃组织了一支10多人的三棒鼓团队，得到了瑞安市总工会的认可，登上了文艺大舞台。如今，他和团队已参加当地活动近百场，用三棒鼓宣传反电诈、疫情防控等政策、知识。杨昌埃成为了瑞安乃至温州的名人。
“起初，小区居民也有投诉噪音扰民，现在，不少人却跟着学。”杨昌埃表示，随着群众接受度越来越高，计划今年开始进行商演创收，带动更多在温州打工的宣恩人学习三棒鼓。