2020中央美院毕业季丨微展厅·本科生/人文学院CAFAArtMuseum

一个杯子里有一半果汁。有人欣喜地说,杯子里有那么多果汁;有人悲哀地说,杯子里只有半杯果汁。

其实不然,这仅仅是一个看待问题的角度产生的问题。

正如“本科生”的名称所示,其实我更愿意把本科生理解成一棵树的“根本”——实际上,一棵树同时拥有树根、树干和枝叶,即使在萌芽的时候也是如此;实际上,一棵树在成长的过程中会不断地开花,不断地结果,而最初的花果尽管稚嫩,却拥有同样的鲜艳和甘馥。

在今天的展览中,人们穿越“沙海”,跋涉“河网”,就能看到“云山”衬映下的这一片“花林”。

乱红飞过秋千去,那人却在阑珊中。

所谓的“以本为本”,就是“本来如此”。

人文学院院长李军

王苇杭

学号131606018

《自然的边界——从<圣家族与圣安娜>对“清快风格”概念的再讨论》

指导教师:刘晋晋

【论文简介】

荷兰语HeldereWijze,即“清快风格”,这一概念指相对于伦勃朗光影强烈对比的典型风格,在十七世纪中期开始出现的总体较为明亮,光线不集中分布的绘画风格。本文拟以伦勃朗于1640年创作的《圣家族与圣安娜》为切入点,对其中的“清快风格”特点进行分析。同时结合伦勃朗本人同时期的其他作品以及“清快风格”艺术家的典型作品进行画面对比分析,尝试证明对“清快风格”的追求与运用在《圣家族》中就已经有所体现。进而提出“清快风格”的转向并非简单的艺术风格发展问题,其本质上是与尼德兰艺术中的自然主义传统紧密相连的。

王彦文

学号131606034

《农事诗与农事绘画——以楼璹《耕织图》为例》

指导教师:吴映玟

我国在绘画创作方面一直以来有着“诗画结合”的传统,而宋代正是中国历史上“诗画结合”的重要发展时期。苏轼提出的“诗画一律”观深刻的影响着后世艺术创作的发展,使得“诗中有画、画中有诗”成为后世诗画创作的追求和品评标准。顺应这样的潮流,在宋代出现了系统地描绘农耕和蚕织产生过程的诗画合一的《耕织图》。本文意在通过对楼璹《耕织图》的研究,窥见在我国诗画关系发展的漫长过程中特定时代的具象表现。

潘凯

学号131606022

《蓬溪宝梵寺明代壁画研究》

指导教师:耿朔

王熳路

学号131606004

《流芳后世——浅析尾形光琳形象的变迁》

指导教师:王云

张瀚

学号131606028

《抽象何求?——从形式主义到新艺术史视域下的抽象表现主义艺术研究》

指导教师:邵亦杨

孙娜

学号131606033

指导教师:于帆

齐顺顺

学号131606021

《沈阳的近代化与遗产化》

指导教师:段牛斗

沈阳城的起源可以追溯到新石器时代,漫漫的历史长河之中,沈阳也曾多次成为北方的中心,清代之前,沈阳一直扮演着北方游牧民族与中原汉地之间交流的角色。清代盛京曾经一度发展成了陪都,但自从奉系军阀没落之后,沈阳城不断被遗忘且发展缓慢,在过去的二百年之内,沈阳经历了不同政权的建设和规划,在现代化进程之中城市发生了巨大的改变,过快的发展让沈阳城的过去和未来默默发生着冲突,从清朝的政治重心变为了东北重工业基地。但随着国家对重工业的依赖日益消减,沈阳越来越难以找到自己的发展定位,终于在二十一世纪迎来了经济的衰退。历朝历代的建设在沈阳城市中留下了不同程度的印记,而今天的沈阳城似乎对如何合理利用和处理这些时代的遗产并没有一个清晰地思路。本文在梳理城市历史的基础上,也从代表性历史建筑保护案例入手,讨论沈阳城市文化遗产的保护。意在揭示城市历史研究和建筑遗产保护的复杂性与矛盾性。

程世举

学号131606006

《粉墨为何——浅谈洪洞明应王殿戏剧壁画》

指导教师:邵彦

宋春雨

学号131606042

《从宗教场所到文化记忆——隆福寺的演变研究》

指导教师:陈捷

始建于1452年的隆福寺,是北京东城一座重要寺院。1987年,东四人民市场处,耸立起一座8层高的隆福百货大厦,但6年后一场大火使大厦面目全非,人气不再。从此,原本的“老隆福寺”在一代一代人的追念中成为一个充满老北京昔日的记忆场域,构成了北京文化认同的重要一环。本文试图通过梳理隆福寺地区的历史,将上述过程拆解开来,并用文化记忆理论对北京人的隆福寺记忆进行剖析,最终解构北京人的“隆福寺情结”。

胡思宇

学号131606019

《对满城汉墓铜组合器造型与功能的研究》

指导教师:贺西林

一套由平底皿、三足器、承盘、龙柄勺四件组成的铜质组合器,出土于河北满城西汉初年中山靖王刘胜墓后室,该种形制的铜器组合在汉代墓葬中尚属首见,目前学界对铜组合器所属类型的研究主要有医用具、饮食具、灯具三种说法。本此研究通过将铜组合器与同时代器物,在其结构、形态上进行对比,并通过对其实用性的研究,一一辩驳其为医用具、饮食具的可能性,最终确定该铜组合器为汉代青铜灯具中的铜拈灯,并对其作为灯具时的使用方式进行大胆猜想。

陈菲然

学号131606035

《“天下”与“世界”之间——<三才图会>地理卷之<山海舆地全图>研究》

《三才图会》地理卷中的版画世界地图《山海舆地全图》是同类世界地图中流传最为广泛的一幅。该图源自利玛窦绘制的中文世界地图,经过简化和翻刻,进入到晚明上海学者王圻父子编纂的类书《三才图会》中的地理卷中。依托《三才图会》与大众知识分子的密切关系,该图成为了大众知识分子的视觉经验,将图像化的世界概念推广传播。此外,该图在地理卷这个知识系统中具有的突兀性,体现了一种从“天下”向“世界”过渡中的,未成形的世界观念。《三才图会》本是高级知识分子王圻实现其文献学抱负的著作,其中收编了最新的世界地图《山海舆地全图》可见关于世界的知识距离大众日常生活并不遥远。

康家轩

学号131606049

《晋唐的“背影”——<十七帖>版本研究述略》

马雨杉

学号131606005

《小景之趣与蟾蜍意韵——从图像与制作工艺角度讨论明代女子头面“金蛙嵌玛瑙银簪”》

指导教师:黄小峰

常州市东门和平新村发掘的明代殷氏墓葬中出土了一对嵌玉金银女子发簪,由常州市博物馆收藏后命名为“金蛙嵌玛瑙银簪”。银簪簪首呈荷叶状,簪柄扁长,簪脚为锥形。簪首造型在底托的金片上镶嵌了荷叶形的玉石,又将一只金蛙(蟾蜍)连接在玉石上。明代首饰中与金蛙簪相似的草虫形式的女子头面很多。由于殷氏墓缺少考古材料,便根据已知信息的各样草虫簪,以及前人的学术研究,分析金蛙簪的大致时代并品级。进而有讨论了这一簪饰图像的渊源及其内涵。

周彦冰

学号131606041

《“年轻英国艺术家”背后的资本流动》

指导教师:孙骞谦

马莉

学号131506037

《从共情观众到展示思想——“四月影会”的产生与消散》

指导教师:吴雪杉

“四月影会”作为中国第一个自发的民间摄影团体,在中国摄影史上有着重要的地位。虽然只存在三年,却是中国新摄影时期的重要摇篮。本文以“四月影会”的发展为主线,通过分析摄影作品,简述“四月影会”三回摄影展的变化及其原因。

刘嘉羽

学号131606043

《“星星画会”再研究——以诗画关系为视角》

指导教师:王浩

本文首先以现代主义艺术和文学的传播为线索,梳理“星星画会”的诞生背景,以及和《今天》杂志人群的交往过程,窥探当时诗歌与绘画的关系和影响程度。第二部分,以莱辛的诗画异质论为切入点,将其与朱光潜、钱钟书的中国古代诗画理论进行对比,并延伸探讨现代主义诗画的特殊性,通过对美展中绘画和配诗的个案分析,阐释诗画关系在展览中的运用。最后,结合参与者自身的叙述以及“星星”的现实效应,探讨绘画和诗歌在精神上的互动。

向宁

学号131606024

《"乞丐文人"——任伯年<横云山民行乞图>的个案研究》

指导教师:石东玉

在任伯年于1868年为胡公寿做的《横云山民行乞图》中,任伯年将胡公寿描绘成“乞丐”模样。“乞丐”虽然意味着饥饿、贫困等负面语义,但是在文人眼中,其早已脱离现实语境,成为其精神世界的寄托。到了晚清,随着时代与场域的变化,“乞丐”在原有的文化表征基础上,成为一批“迷惘”文人的身份图码。

刘西朵

学号131606012

《打破与融合——南·戈尔丁私人空间中的社会身份构建》

南·戈尔丁是美国著名的当代女摄影家。本文从青年亚文化群体、女性主义者、AIDS抗争者等多重社会角色分析南·戈尔丁的私人纪实摄影风格,从她的艺术活动过程与公共接受过程中,我们能看到那一时期私人领域与公共领域从隔离到逐渐融合的过程,是对美国社会转型期的真实记录,是一种具有社会政治性的私人纪实。她的摄影可以说成为了一种文化象征符号,真正做到了通过记录历史来创造历史。

刘冠楠

学号131606020

《何处一僧——丁皋<客吟僧衣图>研究》

指导教师:杜鹃

《客吟僧衣图》是一幅纸本设色的小册页,纵25.7厘米,横长20厘米,收藏在北京故宫博物院,画幅上的像主肖像大约仅有8厘米大小。这是一幅订件,订件人为汪舸,绘制者为丁皋与康涛,因此到涉及订件人与肖像画画家两方,三个人之间的关系。若要准确解析这幅肖像与其背后内涵,考量它在画史上的地位与意义,需要解决三个方面的问题。第一,肖像像主汪舸是何许人。这个问题需要解决订件人的基本信息与他对定制该画有无个人要求?如果有要求,会是什么?像主汪舸他为何要绘制成册页的形式?本文将结合汪舸的生平经历与自跋来进行分析解读。第二,两位画家丁皋与康涛是如何分工绘制这幅肖像的。从画面来看,汪舸的头部描绘的十分精彩,这部分是由丁皋完成的。那么肖像的具体创作过程是怎样的。本文将结合他的师承、画风与绘画成就以及明清民间肖像画史中的宏观脉络中进行考量讨论。第三,这幅小像的用途是什么。小像仅有八厘米左右,这种小尺幅的形制设计是否具有独特的用途?从册页上可见有十三处题跋,涉及名人甚多,那么册页的具体用途是什么,与他的社交圈子,特别是书画交游圈是怎样的,本文将通过分析题跋展示汪舸的人生轨迹,揭示僧衣像背后的含义。

卢笛心

学号131606040

《“意出尘外,怪生笔端”——王维<辋川图>与辋川文化初探》

范一凡

学号131606008

《浅谈基于媒介的大众文化传播研究》

指导教师:黄泓积

20世纪后期以来,大众文化已经被深深的打上了媒介的烙印。同时媒介的发展反过来也促进了大众文化的发展与传播,本文将从媒介的角度入手,通过对几种新型媒介发展的分析来探讨大众文化的功能是如何由媒介这一途径而实现的,并以此为基础进一步探讨其对大众文化未来传播发展方向的启示。

许格

学号131606025

《良渚玉器与早期社会形态》

良渚古城遗址于2019年7月列入世界文化遗产名录,其“早期区域性国家形态”的性质成为共识。玉器作为良渚文化的精神性和文化性的象征物扮演着礼器、神玉等重要角色。本文通过探讨良渚古城遗址群的聚落分布和遗物的出土对良渚古城的社会形态进行阐释。对良渚文化的用玉等级、玉器生产和流通、玉匠身份的出现等生产生活的几个侧面进行探讨。最后,笔者通过对玉器的形制、纹饰进行精神分析和形式分析,进一步尝试以丰富对良渚玉器的了解。同时对史前时代的文化社群进行横向比较,以求为良渚社会模型的重塑尽绵薄之力。

周清纯

学号131606029

费越

学号131606044

《明代县令的功绩报告——<宰永迹图>综合研究》

高家融

学号131606017

《倭漆传入中国——从明清时期的描金漆器看日本莳绘的输入与影响》

本文以几件清宫旧藏的明清时期描金漆器为例,首先,分别从工艺技法与装饰图像两方面分析其受到日本莳绘影响的因素。在日本莳绘的影响下,明清时期的描金漆器中加入了对金砂颗粒与高莳绘的运用,漆工艺中黄金材料的表现力变得更加丰富。莳绘中的散纹、洲汀等装饰图像也在描金漆器中有所体现。这一现象产生的原因,在于莳绘在满足中国人对异国日本“黄金之岛”的想象的同时,也符合当时文人复古的审美趣味。

董一逍

学号131606010

《从符号学角度看“观展热”现象》

近年来,国内各类“网红展”层出不穷,去美术馆博物馆观展的活动成为了一种潮流。本文旨在借助罗兰·巴特符号学对“观展热”这一现象进行分析,探寻“美术馆”这一符号的构建过程。

廖宇

学号131606046

《何以邺城——以北吴庄覆钵塔像设规制为中心》

指导教师:郑弌

王莉然

学号131606027

《她的目光——试论马奈晚期女性形象塑造的新变化》

指导教师:郑伊看

1882年,法国画家爱德华·马奈绘制了一幅名为《弗利斯-伯热尔酒吧间》(UnBarauxFolies-Bergère)的作品。这是马奈最后一幅作品,也是其晚年最为杰出的作品之一,凭借此画他赢得了法国沙龙授予的荣誉勋章。在该作品中,马奈描绘了一位眼眸低垂、目光回避的酒吧女侍者。这种独特的目光与马奈《草地上的午餐》、《奥林匹亚》中人物直视观者的目光形成了强烈对比,并在画家晚期的作品中多次出现。这一转变引起了笔者的思考。马奈是否是有意为之?这种新的目光有何种含义?本文将从这个关键性的细节入手,通过分析马奈以及同时期其他画家笔下的女性题材作品,及其参考的传统图像图式,试图讨论社会、文化语境如何在马奈作品创作过程中发挥作用。

许凡弘

学号131606038

《失理之真——李嵩<货郎图>与<骷髅幻戏图>中的时空融合》

陈星合

学号131606047

《芭蕾、芭蕾的视觉化与物质文化收藏——以英国维多利亚和阿尔伯特博物馆芭蕾收藏为中心》

陈宏

学号131606050

《诗画以喻心——浅谈禹之鼎为王士禛所绘文士行乐图》

王微言

学号131606011

《修竹仕女图的女性意识探究》

指导教师:文韬

李林洁

学号131406062

《艺术的疗愈:杰克&迪诺斯·查普曼的身体狂欢与心理映射》

杰克&迪诺斯·查普曼(JakeandDinosChapman)是现代英国视觉艺术家。自20世纪90年代中期以初稿来,他们源源不断地创作了各种震撼效果的艺术作品,并因其不断挑战观众承受能力的艺术效果,以及对各种敏感话题的揭露而获得了极高的话题度。他们作为一面镜子或者说一个社会的缩影,善用讽刺的艺术,毫不怜惜将溃烂的弊病展现于观众面前,将个人印记和历史融入社会议题和艺术创作中去,冲破了宗教和道德的底线,显示出个人风格强烈的美学偏好。本文将借用精神分析的理论资源,从他们个人风格的偏好追溯至创作的动因,并从艺术疗愈的角度探讨艺术家在创作中得到的精神释放,为艺术心理学研究提供案例。

冉桑蓬

学号131606014

《列宾<萨特阔>“失败遭遇”考论》

指导教师:于润生

李源清

学号131606045

《漫画作品中的多元化用手法探究——以为例》

吴梦竹

学号131606023

《“屏”说红情——绘画中的屏风与女性意识建构》

屏风渊源于中华文明,自汉代进入壁画,成为中国古代画家常用的创作元素,划分出绘画中具有性别化的空间,与画面中的男性、女性产生着不同的关联和意义;目前对于屏风为女性建构私密空间以满足男性窥视的观点已成常识,但女性与屏风的关系不尽然是如此的被动,绘画材料表明女性与屏风的关系实际上存在一种变动:女性原本是屏风后的隐藏者,却随时代成为屏风前的女主人;面前这扇因儒家性别伦理架竖起的屏风在微妙的反转中被女性利用,在看似被动中模糊屏风对于内外空间的界限,并暗中推动空间中强调秩序与分隔的内外思想向着具有流动性、平衡性的阴阳思想转变,建立利于女性的内在秩序,其中闪烁着的是时代演进着的女性观以及中国古代独特的女性意识。

项心妍

学号131606051

《归来的呼唤——<梦仙草堂图>后被阻拦的升仙之路》

指导教师:赵伟

明代中叶,江南地区的文人喜欢给自己取一些清新脱俗的别号,然后邀请画家依据别号来作画,从而展现出自己高洁的形象。其中,徽州的一位汪公子有些特别,他喜好谈论仙学,还常常在梦中与神仙交往。于是,他以《梦仙草堂图》作为自身形象的代言,希望向社会寻求认同,然而大家却对此提出了不同的意见。

罗文杰

学号131606002

《南宋社会的“理想国”——试论故宫博物院藏<宫苑图>轴的年代、作者及其意涵》

得出结论:通过大量的图像对比,发现《宫苑图》轴除整体画风和布局,属于隋至唐初风格外,其余各项描绘如人物服饰冠帽、山石画法、建筑形制等等,都明显具有宋代乃至南宋中后期特点,《宫苑图》轴并非唐作,而应为南宋中后期作品。按照这批画作的题材、风格、形制,更可能是宫廷中一种题材的流行,笔者更倾向于认为画作实为宫廷画家所绘。而画中带有大量非现实的、想象化的成分,再加之当时的社会现实和整体环境,认为画作实际描绘了一幅理想化的世外桃源景象,表现了时人对人间乐土的期许与向往,更是南宋人在困境中对自我家国的理想化描绘,是一幅带有时代政治性寓意的南宋社会理想国图卷。

唐晓蓓

学号131606039

《清代皇室变装肖像画研究》

原中书

学号131606009

《<调鹦图>研究》

张云帆

学号131606007

《革命英烈谱系中的女性形象——以江姐形象的视觉化和图像化为中心》

在新中国文艺塑造的女性英烈形象中,江姐是深入人心的一个。在拥有经典定型化视觉形象的同时,江姐形象在崇高革命造型艺术序列中未能得到同等的凸显。这篇论文考察江姐视觉形象的定型过珵及其内部系统,标定江姐形象在革命女性形象谱系中的位置,以期对上述现象作出解释。

张欣萌

学号131606030

《铁姑娘是怎样炼成的——以邢燕子为例》

指导教师:宋晓霞

以邢燕子为代表的铁姑娘是一类与大众对女性“柔软美”的固有爱好及“女性为柔、为阴”的传统观念相冲突的女性形象。但这类女性形象却在20世纪60-70年代的中国成为了最受追捧的女性形象。这类女性形象具体是怎样被塑造的,为何能够在当时成为流行,打破了那些社会屏障又顺从了那些社会规则?本文从邢燕子这一铁姑娘典型入手,通过“解剖”邢燕子这一形象被塑造的全过程,来理清铁姑娘的炼成之路并回答上述问题。

韩笑

学号131606032

《从图像学研究角度解读“掬水月在手”图式》

作为一种经典图式,“掬水月在手”出典唐诗,成于宋元,频繁用于图画和工艺品装饰。该图式的标志性元素有:妇女,月亮,金盆等,具体表现可以概括为女性人物从水盆中掬起月亮的倒影。图式的流行,往往意味着它的表意反应了一定的社会文化现实,符合大众审美,并迎合了一部分心理需要。本文意在以潘诺夫斯基图像学研究的角度入手,辅以社会心理学等综合手段,解析花、水、月、人之间的图像传统寓意,还原图式背后的社会文化信息、符号意义及价值隐喻。

黄丹阳

学号131606013

《景观与真实——沉浸式艺术的景观性研究》

齐梓萱

学号131606036

《近年我国数字化美术馆的公共教育初探》

指导教师:黄庆娇

后互联网时代,互联网就等于生活本身,不同的行业边界开始变得模糊,美术馆、博物馆在经历了三个世纪的稳步发展之后终于也站在了时代的风口,越来越多的新尝试开始在美术馆这一领域破土而出,其中最典型的就是数字美术馆的浪潮。本文旨在讨论我国数字美术馆的公共教育的发展情况,通过对前人文献的梳理研究和对具体案例的分析,从以下三方面进行讨论。论文首先对“数字美术馆”和“数字美术馆的公共教育”的概念进行厘清与界定;其次,结合国内数字美术馆的发展情况,对我国数字美术馆当前出现的公共教育进行分类和总结。最后,从沉浸式学习、以观众为中心、美术馆权力三方面,尝试讨论数字美术馆公共教育的理论基础。

陆明敏

学号131606048

《重构自然家园——大地艺术中人与自然关系的探讨》

指导教师:张晨

本文将主要结合生态学、美学、人类学,从大地艺术选择自然、大地艺术如何体现出不同的人与自然关系的思考、大地艺术这些对待自然的方式是如何构建出大地艺术独特的话语体系这三个层面对大地艺术进行分析,揭示出大地艺术背后的根源性问题一角。我们可以窥见艺术家对人与自然的关系这一议题的思考与回答:与自然融为一体,用身体作为桥梁去进行彻底的感同身受;通过追求人与自然理想的平等状态,以及呼唤自然神性力量的回归,去重新确立自然的地位;消除自然的神秘性,常态化其对社会生活的参与,达到人与自然和谐共处的状态。同时,大地艺术所关照的内容促使其逐渐搭建出独特的话语体系。

周奕杉

学号131606026

《双重图像——电影、照片与电影中的照片》

在电影中,似乎总有一些物件会吸引观众的目光。这些物件出现的时机和面貌往往具有形式感,有时指向电影的主题,暗示电影情节;有时也用以增加画面的美感,协调电影风格的整体。如果前者是把某一物件看作电影空间中确实存在的物质,那么后者则把物件看作是在电影放映的屏幕之上的图像的一部分。然而在观看电影的过程中注意到有这样一种较为特殊的存在——那就是照片。照片其本身既可看作是一个物件,也可作为一种图像。其物质性是由承载它的物质形态决定的,因此呈现出来的状态并不惟一;其图像性不必依附于电影的平面,因此可以与电影的图像相区分开来而独立。照片与电影两种媒介之间有着深厚的交集,使照片在电影中与其它作为道具的物件相比有更多可能性的发挥。与此同时,在电影中观看一幅照片与在现实中观看一幅照片存在着区别。电影与其中的照片共同构成了“双重图像”。照片在电影中的作用,调度和产生的效果某种程度上是由它自身的性质决定的,而这种性质又与电影的属性相碰撞,创造出一种奇妙的观看体验。

赵安然

学号131606016

《人工智能时代的艺术作品——以“微软小冰”为例》

人工智能(ArtificialIntelligence)的迅猛发展先后在不同领域冲击着人类工作,不可避免地推动了人工智能与艺术的融合。2019年六月,由微软研发的人工智能“小冰”以“夏语冰”的身份顺利从中央美术学院毕业,并在多家美术馆接连举办了属于自己的画展。一直以来,艺术创作被看作人类特有的能力,而艺术的定义也几经流变,百家争鸣。在人工智能已经发展到能够独立创作艺术作品的今天,艺术的价值该如何界定本文旨在以“小冰”为例,讨论人工智能时代下艺术定义的边界。

胡水叮咚

学号131606037

《中国水墨动画的时空表达——以1960-1988年上海美术电影制片厂水墨动画作品为例》

黄露瑶

学号131606031

《浅析后现代动画中的解构特征——以<瑞克和莫蒂>为例》

动画是大众文化最具代表性的形式之一。随着经济的发展、技术的提升和英美后现代主义的深入人心,动画呈现出典型的后现代特征。2013年AdultSwim推出的成人动画《RickandMorty》代表了美国大众文化发展的新趋向。它解构了传统英雄人物的大叙事,将纷繁复杂的动画元素与典型的美国家庭生活结合在一起,动画中的主角Rick承担着探索未知功能,而Jerry这个父亲却是联结这个家庭的必要条件。从Jerry和视角来看,其所经历的是美国当代的家庭生活和社会生活,其所反映出来的当下的社会文化不言而喻。

梁又双

学号131606003

《于细微处见家国:新媒介环境下国家文化形象建构的视觉修辞途径》

本文旨在为国家文化形象研究提出一个学科交叉的新研究方向。互动数字媒介构成了一种新媒介环境,对人与社会有着广泛而深刻的影响。本文聚焦于新媒介环境对人们视觉系统的改变,结合视觉修辞学的研究方法,阐述了国家文化形象的建构者应该如何适应新的视觉系统,调整视觉修辞结构,从而达到理想的形象建构效果,开辟国家文化形象建构在新语境下的新途径。

魏心怡

学号131606015

《“碎片”中的他——试探大卫霍克尼艺术创作中的拼贴实践》

大卫·霍克尼,当今世界上最有影响力的艺术家之一。他的作品具有独创的趣味性和形式感,在西方当代艺术由现代主义向后现代主义转换的关键时期,他做了一些突破自我的尝试,将自己在绘画、舞台设计、摄影拼贴等多方面的实践融汇贯通。他的艺术生活、艺术观点、艺术作品,使我们窥探到他开放的包容性、不拘泥于文化教条的多元性的审美趣味。从照片拼贴到组合型绘画再到多屏幕影像,他以绘画的视角介入摄影并将拼贴经验带回绘画,霍克尼的观看经验和艺术表达为机械复制时代的新兴艺术提供了思路。

CAFAArtMuseumPublicationAuthorizationAgreement

IfullyagreetoCAFAArtMuseum(CAFAM)submittingtoCAFAforpublicationtheimages,pictures,texts,writings,andeventproducts(suchasworkscreatedduringparticipationinworkshops)relatedtomefrommyparticipationinpublicevents(includingmuseummemberevents)organizedbytheCAFAArtMuseumPublicEducationDepartment.CAFAcanpublishthesematerialsbyelectronic,web,orotherdigitalmeans,andIherebyagreetobeincludedintheChinaKnowledgeResourceBank,theCAFADatabase,theCAFAArtMuseumDatabase,andrelateddata,documentation,andfilinginstitutionsandplatforms.RegardingtheiruseinCAFAanddisseminationontheinternet,IagreetomakeuseoftheserightsaccordingtothestatedRules.

CAFAArtMuseumEventSafetyDisclaimer

ArticleI

Thiseventwasorganizedontheprinciplesoffairness,impartiality,andvoluntaryparticipationandwithdrawal.Participantsundertakeallriskandliabilityforthemselves.Alleventshaverisks,andparticipantsmustbeawareoftherisksrelatedtotheirchosenevent.

ArticleII

EventparticipantsmustabidebythelawsandregulationsofthePeople’sRepublicofChina,aswellasmoralandethicalnorms.Allparticipantsmustdemonstrategoodcharacter,respectforothers,friendship,andawillingnesstohelpothers.

ArticleIII

Eventparticipantsshouldbeadults(people18yearsorolderwithfullcivillegalcapacity).Underagepersonsmustbeaccompaniedbyanadult.

ArticleIV

Eventparticipantsundertakeallliabilityfortheirpersonalsafetyduringtheevent,andeventparticipantsareencouragedtopurchasepersonalsafetyinsurance.Shouldanaccidentoccurduringanevent,personsnotinvolvedintheaccidentandthemuseumdonotundertakeanyliabilityfortheaccident,butbothhavetheobligationtoprovideassistance.Eventparticipantsshouldactivelyorganizeandimplementrescueefforts,butdonotundertakeanylegaloreconomicliabilityfortheaccidentitself.Themuseumdoesnotundertakecivilorjointliabilityforthepersonalsafetyofeventparticipants.

ArticleV

Duringtheevent,eventparticipantsshouldrespecttheorderofthemuseumeventandensurethesafetyofthemuseumsite,theartworksindisplays,exhibitions,andcollections,andthederivedproducts.Ifaneventcausesanydegreeoflossordamagetothemuseumsite,space,artworks,orderivedproductsduetoanindividual,personsnotinvolvedintheaccidentandthemuseumdonotundertakeanyliabilityforlosses.Theeventparticipantmustnegotiateandprovidecompensationaccordingtotherelevantlegalstatutesandmuseumrules.Themuseummaysueforlegalandfinancialliability.

ArticleVI

Eventparticipantswillparticipateintheeventundertheguidanceofmuseumstaffandeventleadersorinstructorsandmustcorrectlyusethepaintingtools,materials,equipment,and/orfacilitiesprovidedfortheevent.Ifaparticipantcausesinjuryorharmtohim/herselforotherswhileusingthepaintingtools,materials,equipment,and/orfacilities,orcausesthedamageordestructionofthetools,materials,equipment,and/orfacilities,theeventparticipantmustundertakeallrelatedliabilityandprovidecompensationforthefinanciallosses.Personsnotinvolvedintheaccidentandthemuseumdonotundertakeanyliabilityforpersonalaccidents.

CAFAArtMuseumPortraitureRightsLicensingAgreement

AccordingtoTheAdvertisingLawofthePeople’sRepublicofChina,TheGeneralPrinciplesoftheCivilLawofthePeople’sRepublicofChina,andTheProvisionalOpinionsoftheSupremePeople’sCourtonSomeIssuesRelatedtotheFullImplementationoftheGeneralPrinciplesoftheCivilLawofthePeople’sRepublicofChina,anduponfriendlynegotiation,PartyAandPartyBhavearrivedatthefollowingagreementregardingtheuseofworksbearingPartyA’simageinordertoclarifytherightsandobligationsoftheportraitlicenser(PartyA)andtheuser(PartyB):

I.GeneralProvisions

(1)PartyAistheportraiturerightsholderinthisagreement.PartyAvoluntarilylicensesitsportraiturerightstoPartyBforthepurposesstipulatedinthisagreementandpermittedbylaw.

(2)PartyB(CAFAArtMuseum)isaspecialized,internationalmodernartmuseum.CAFAArtMuseumkeepspacewiththetimes,andworkstocreateanopen,free,andacademicspaceandatmosphereforpositiveinteractionwithgroups,corporations,institutions,artists,andvisitors.WithCAFA’sacademicresearchasafoundation,themuseumplansmulti-disciplinaryexhibitions,conferences,andpubliceducationeventswithparticipantsfromaroundtheworld,providingaplatformforexchange,learning,andexhibitionforCAFA’sstudentsandinstructors,artistsfromaroundtheworld,andthegeneralpublic.Asapublicinstitution,theprimarypurposesofCAFAArtMuseum’spubliceducationeventsareacademicandbeneficialtosociety.

(3)PartyBwillphotographallCAFAPublicEducationDepartmenteventsforPartyA.

II.Content,FormsofUse,andGeographicalScopeofUse

(1)Content.ThecontentofimagestakenbyPartyBbearingPartyA’slikenessinclude:①CAFAArtMuseum②CAFAcampus③AlleventsplannedorexecutedbytheCAFAMPublicEducationDepartment.

(2)FormsofUse.ForuseinCAFA’spublications,productswithCDs,andpromotionalmaterials.

(3)GeographicalScopeofUse

Theapplicablegeographicscopeisglobal.

ThemediainwhichtheportraituremaybeusedencompassesanymediathatdoesnotinfringeuponPartyA’sportraiturerights(e.g.,magazinesandtheinternet).

III.TermofPortraitureRightsUse

Useinperpetuity.

IV.LicensingFees

ThefeesforimagesbearingPartyA’slikenesswillbeundertakenbyPartyB.

Aftercompletion,PartyBdoesnotneedtopayanyfeestoPartyAforimagesbearingPartyA’slikeness.

AdditionalTerms

(1)Allmattersnotdiscussedinthisagreementshallberesolvedthroughfriendlynegotiationbetweenbothparties.Bothpartiesmaythensignasupplementaryagreement,provideditdoesnotviolateanylawsorregulations.

(2)Thisagreementcomesintoeffectonthedatethatitissigned(sealed)andtherelevantboxesareselectedbyPartyAandPartyB.

(3)Thisagreementexistsinpaperandelectronicforms.Thepaperformismadeinduplicate,withPartyAandPartyBeachretainingonecopywiththesamelegalefficacy.

Eventparticipantsimplicitlyacceptandundertakealltheobligationsstatedinthisagreement.Thosewhodonotconsentwillbeseenasabandoningtherighttoparticipateinthisevent.Beforeparticipatinginthisevent,pleasespeaktoyourfamilymemberstoobtaintheirconsentandinformthemofthisdisclaimer.Afterparticipantssign/checktherequiredbox,participantsandtheirfamilieswillbeseenashavingreadandagreedtotheseterms.

THE END
1.汪小姐投身事业的模样真得太帅了!#繁花##...来自娱乐小豆豆...汪小姐投身事业的模样真得太帅了!#繁花# #唐嫣# http://t.cn/A6mvHmHJ https://weibo.com/6183820783/5103125515993848
2.汪小姐的订单一夜之间从亏损转为盈利!她因此成为了行业内的传奇...汪小姐的订单一夜之间从亏损转为盈利!她因此成为了行业内的传奇人物 汪小姐的订单一夜之间从亏损转为盈利!她因此成为了行业内的传奇人物。#繁花# #唐嫣# Video Player is loading. 00:00/00:00 Loaded: 0% 视频加载失败,请查看其他精彩视频 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场...http://k.sina.com.cn/article_6185411547_m170ade3db033015t9s.html
3.上海市闵行区委常委副区长汪向阳接受审查调查中新网11月11日电 据上海市纪委监委消息:上海市闵行区委常委、副区长汪向阳涉嫌严重违纪违法,目前正接受上海市纪委监委纪律审查和监察调查。 【编辑:叶攀】...http://www.shjibing021.com/smzx/307366.html
4.vatin汪公子的个人主页粉丝 497 关注 vatin汪公子 花瓣认证设计师 UI/UX设计师 男 来自上海 游戏设计师 IP属地: 上海 ...以梦为马... 待归类采集 1 ui 1039 战斗界面 35 海贼王 762 GRAN SAGA 100 场景 551 sho 90 界面 546 斗罗大陆 42 334 人物 485 vatin汪的原创画板 6 ...https://huaban.com/wzyjia123/
5.神秘女子:"赵薇和《玉观音》姓易发型师有路"(图)赵薇“出事”不找汪公子找易某? 如果真如该神秘女子所言,赵薇与易某是在2003年中拍摄电影《玉观音》时好上的。而同年底,赵薇经朋友介绍在北京认识了汪雨,两人一见钟情。这么说,赵薇是有了“新欢”汪雨后,“抛弃”了易某? 赵薇与汪雨的恋情一直是高调进行的,两人同是安徽人,又喜爱热闹生活,经常一起拍拖到上海...http://www.ce.cn/xwzx/ylxk/dl/200408/18/t20040818_1539513.shtml
6.頤道堂詩選:十三但玉尸汪公子均之食唐薪於福州怡山寺中填薪支香詞 《寄示索和書四絕句報之》 1 瓦田新詞詠薪紅靈裳往事謚唐宮醜山明月華清木都入張王樂府曰 2 夷光橋李空吳苑滿國黃村入朱詞爭似怡山山下樹實經天寶太干時切 3 長安宮殿冷啼鴉飛騎紅塵感夢誥重憶金輪皇帝事一株神木牡尋化酬縣相傅有時牡丹鴻里...https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=171896
7.汪发荣简介,后代,族谱但是这个宋代的汪洙却是个实打实的神童,时人都将他称作“汪神童”呢!汪洙出身于一个县吏家庭,他的 族谱资讯·877人浏览 汪姓源远流长,其起源可追溯到汪芒氏或周文王后裔公子汪。汪姓族人迁徙有序,自东向西播迁,形成广泛分布。汪姓拥有平阳郡、新安郡等郡望,以及“平阳”、“六桂”等堂号,彰显其深厚文化底蕴...https://m.zupu.cn/citiao/364045.html
1.重生之文豪崛起最新章节重生之文豪崛起汪公子在年困神传 华娱我真的想当一个好男人 温宁厉北琛许逸的小说免费阅读 重生之文豪崛起 汪公子在年 重生之文豪崛起笔趣阁 《重生之文豪崛起》最新章节 上一章不要订 来自一名熬夜作者的完结感言 第669章 小河弯弯向南流大结局 第668章 还君明珠 第667章 女排精神 第666章 回归前的准备 第665章 惊人的30亿美元市值...https://www.630book.cc/shu/377627.html
2.香港1968最新章节,香港1968无弹窗(汪公子在年)简介: 1968的香港是个波澜壮阔的大时代,刚应聘上香港大学哲学教师的霍耀文走上了一条不同的人生道路,有欢喜,有悲痛,自然也有豪情壮志。 作者:汪公子在年所写的《香港1968》无弹窗免费全文阅读为转载作品,章节由网友发布。无弹窗推荐地址:https://www.dldwx.cc/xs/160029/(...https://www.dldxs.cc/xs/160029/
3....无弹窗重生香港五六十年代的小说(汪公子在年)免费阅读这本小说的作者是《汪公子在年》创作的小说从文笔来说,比较老练,一看就知道作者功底深厚,事故衔接非常自然生动,给人感觉非常舒服,人物刻画也非常生动活泼,虽然还是没有跳脱出网文的套路,但作者的尺度把握的非常好,引人入胜,是我最近看到的网文中比较好的一本。 http://www.tongzhuang365.com/books/870430/
4.没有amy姐的年代真正的公子哥汪雨和女明星们的瓜才叫生猛娱乐八卦此外汪雨家在上海,却莫名被拉进“京城”,想来媒体也是觉得其他几位撑不起来,硬拉汪公子进来顶门面吧...https://go.cqmmgo.com/forum-204-thread-47561602722159131-1-1.html
5.汪姓起源分布与家谱家族周武王灭商后,委派鲁伯禽东征商的盟国徐、奄十七国,讨平后,命伯禽长驻奄地,即今山东曲阜,鲁国由河南鲁山移封山东,成为春秋时东方强大的诸侯国。传至鲁成公(前590—前573年在位),已进入春秋后期,其庶子公子汪食邑平阳,即今山东新泰县西北,其子汪诵以父之字为氏。姬姓汪氏的历史至少有2600年。https://www.23mofang.com/ancestry/library-surname/5f34ee74ff5a3344d6a88f78
6.汪曾祺美文中“汪氏家宴”澎湃号·湃客澎湃新闻汪公子汪朗说,老头子这个菜其实是江浙油炸响铃的翻版,把裹馅的豆油皮换成了油条,不管怎么说,油条成菜,是汪先生的温情创举。 祖母斋 祖母斋,是一道素什锦,考据自汪老文章中对祖母的回忆和描述。先将绿豆芽去根,豆腐干、白菜、香菇、猪腿精肉均切成丝。炒锅上旺火,放油烧至六成热,下肉丝煸炒,加入黄花菜、豆腐...https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_11898049