1、康有为简介字号：又名祖诒,字广厦,号长素,晚号大游化人,因其为广东南海人,世称“康南海生卒：1858年3月19日1927年3月31日年代：清末民初籍贯：广东南海人评价：著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者康有为(18581927),清末资产阶级改进派领袖,后为保皇派首领.又名祖诒,字广厦,号长素.广东南海人.1895年(光绪二H一年)进士.初年从简凤仪受传统儒学.继从朱次琦学,朱主“济人经世,不为无用之空谈高论,力除汉、宋门户之见,而归宗于孔子.康有为受其影响,始觉“日埋古纸堆中,汨其灵明,因弃之,“静坐养心.国家的危亡,现实的刺激,使他对旧学发生疑心.1879年,接触到西方资
2、本主义思想和当时的改进思潮.后游香港,以为“西人治国有法度.1882年,过上海,购读各种西书译本和报刊,开始向西方寻找真理.1885年,撰康子内外篇和实理公法全书,想往“平等公同.1886年撰教学通议,主张“言教通治、“言古切今、尊周公、崇周礼,企图揉合古今中西之学,改进政治.1888年10月,鉴于中法战争后“国势日蹙,形势险恶,第一次上书光绪帝,指出日本“伺吉林于东,英启藏卫而窥川滇于西,俄筑铁路于北而迫盛京.法煽乱民于南以取滇粤,提出变成法、通下情、慎左右三事.返粤后,受今文经学家廖平启示,“明今学之正.18901893年,在广州、桂林聚徒讲学,著有长兴学记
3、、桂学答问,主张“勉强为学,务在逆乎常纬.运用今文经学讲求变革,将公羊传的“三统说阐发为“改制、“因革的理论,“三世说推演为“乱世、“升平世“小康、“太平世“大同的社会历史的演变程序,认为只有变法,才能使中国富强,最后到达“大同的境界.1891年,刊印新学伪经考,谓东汉以来经学,多出刘歆伪造,是新莽一朝之学,“非孔子之经见经今古文学.用以推翻古文经学“述而不作的旧说,打击封建顽固派的“恪守祖训,为扫除变法维新的障碍准备理论条件.继又编纂孔子改制考,尊孔子为教主,用孔教名义,提出变法要求.1894年,中日甲午战争爆发.次年,马关条约签订时,他正在北京应会试.听
4、到与日本议和,割让奉天沿边及台湾一省的消息,震惊愤慨,于5月2日联合在北京会试的举人一千三百余人发动“公车上书,极陈时局忧危,请求拒和、迁都、练兵、变法,并在政治、经济、文教等各个方面,提出了具体改革举措,初步形成资产阶级改进主义的变法纲领.会试榜发,康得中进士,授工部主事.5月29日,在上清帝第三书中,再次阐述变法的理由和步骤,提出富国、养民、养士、练兵的自强雪耻之策.接着,又上“第四书,正式提出“设议院以通下情的主张.8月17日,创万国公报,宣传“新法之益.11月中旬一说为八月,与帝党开明官僚文廷式、陈炽等创立强学会,改万国公报为中外纪闻.随后赴上海设强学
5、会,创强学报,推动各地设立学会、报馆、鼓吹变法维新.1897年11月,德国强占胶州湾,康又赶赴北京,上书光绪帝,要求“采法俄、日以定国是,大集群才而谋变政,听任疆臣各自变法,还向光绪帝提出不变法即将亡国的严重警告.1898年1月24日,光绪帝命王、大臣传康有为到总理各国事务衙门问话.康批驳了荣禄“祖宗之法不可变的顽固思想与李鸿章维持现状的保守思想,讲述了变法的必要性和具体举措.经翁同口奏报推荐,康有为上书统筹全局,请誓群臣以定国是,设制度局以行新制.4月,于北京成立保国会,以“保国、保种、保教为宗旨.根据翁同口、徐致靖、杨深秀等人建议,光绪帝于6月11日下诏明定国是,宣布变法.
6、康有为亦于6月16日被光绪帝召见,深得倚重.康又将所撰俄大彼得变法考、日本变政考等进呈.在维新变法期间,康有为迭上奏折,起草诏令,对政治、经济、军事、文教等方面提出改革建议,与谭嗣同等全力筹划新政,期望根据西方资本主义国家模式改变中国的国家制度和社会制度,挽救民族危亡见戊戌变法.康有为等维新派人士在光绪帝支持下,联合一局部帝党官僚,虽然力排旧议,锐意维新,但遭到以慈禧太后为首的顽固势力的竭力反对,时时准备扑灭新政.9月21日,慈禧太后发动政变,以“结党营私,莠言乱政为名,将康通缉.康有为由北京逃沪转港,又离港赴日,旋抵加拿大,越大西洋赴英国,再返加拿大.1899年7月
7、20日,与李福基等创设保皇会,以保救光绪帝,排除慈禧太后、荣禄、刚毅等顽固势力为宗旨,成为保皇派首领.次年,义和团运动发生,他主张“助外人攻团匪以救上,筹划唐才常等人主持的自立军“勤王,虽言定在海外筹办经费,却迟迟不寄.自立军因宗旨模糊,经费无着,旋即失败.康亦再无作为.19011903年间,他在印度撰大同书、中庸注、论语注、春秋笔削微言大义考诸书,阐述“循序渐进、“不能蹒等的改制说,反对资产阶级革命运动.1907年,改保皇会为国民宪政会后正式定为“帝国宪政会,成为推动清政府实施宪政的政治团体.辛亥革命成功后,康仍以为“共和政体不能行于中国,鼓吹“虚君共和.1913年返国,在上海主编不忍杂志,发表反对共和、保存国粹的言论,并任孔教会会长.1917年和张勋筹划溥仪复辟见张勋复辟,迅告失败.晚年在上海办天游学院,讲授国学.康有为生平撰述宏富,据万