但TA们又缘起何处，镌刻了怎样的记忆？
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惠山，在无锡城西，山不高，但九峰连绵、平远疏旷。惠山的大名，是源于晋代的一名西域僧人慧照。
“山不在高，有仙则名；水在不深，有龙则灵。”
这句话倒像是在说惠山。
惠山寺一带多泉，许多全池内，
还有雕刻精美的石刻璃吻，
泉水从中汩汩而出，泄玉飞珠。
这就是传说中的“九龙十三泉”中的龙。
（注：金石声(锡惠公园文物名胜区管理处)：“九龙十三泉”的说法至今都找不到确切的出处。）
“九龙十三泉”中最古老的要属大同泉，它又名龙眼泉，凿于南朝梁大同年间，比二泉还要早200多年。沿着听松石床在古银杏边拾级而上，便是惠山寺的大雄宝殿，殿后的就是龙眼泉。
惠山直街，远处是著名的古华山门（摄于50年代）
1863年十一月初二，是一个肃杀的日子。李鸿章之弟李鹤章率军攻进无锡，在惠山与太平军展开了血腥的厮杀。劫火所到玉石俱焚，千古名刹惠山寺化为灰烬。一片黑风火海中，龙眼泉的井栏分崩离析，殿前的古银杏烤得枝条生烟，听松石床六角亭也在顷刻间灰飞烟灭。一年之后，龙眼泉井栏才由李鸿章修复。
现在的龙眼泉前，
是重建的惠山寺大雄宝殿，
古银杏枝柯蔽日，早已重焕生机，
一片鱼磬梵诵之声，
隐去了当年的短兵相接。
惠山因为有名人而得名，但山无水不润，人无水不活。僧侣也罢儒道也罢，要优游隐居，无不依靠山泉的不舍昼夜。
“夫江南山浅土薄，不自流水，
而此山泉源，滂注崖谷”
——陆羽《游惠山寺记》
陆羽以其丰富的阅历，指出惠山的与众不同，给这座“吴西”的“神山”增添了一层神秘。
（惠山民国年间）
惠山的泉眼越来越多，惠山也越来越留人。
自从惠山泉号称“天下第二”以来，
文人雅士、帝王将相纷至沓来，使得惠山名重天下。
于是，
并不高峻的惠山，寺院、道观、书院、祠堂庙宇庑叠垣、人才辈出，
终成人文荟萃之地。
1929年（那时候叫惠山公园）
如果说古运河给无锡带来了万里财源，那么，惠山则汇聚了无锡的千古文脉。当泉边的人物一个个化作传说，离我们越来越远时，流淌千年的泉边出现了我们的身影。
“天下第二泉”古今中外的大名，
就是靠了唐代的陆羽和现代的阿炳。
今天的无锡人，
但无人不知“二泉”的由来和《二泉映月》。
唐至德元年（757）初春，
陆羽漂泊到了太湖之滨的无锡。
在无锡，
才华出众的他结识了任无锡尉的诗人皇甫冉。
皇甫冉十分喜爱惠山泉，在他的《无锡惠山寺流泉歌》中唱道“寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。最潭镜兮澄寺内，泛岩花兮都人间......”。在皇甫冉的引领下，陆羽第一次品尝了惠山石泉，留下了深刻的印象。
惠山公园
778年，陆羽再次来到无锡，他再次畅游惠山，写下了著名的《游惠山寺记》。
天下第二泉
或许就是在陆羽建议下，
惠泉才得以疏浚。
历史总是云遮雾绕，让人浮想联翩。
一年多后，陆羽的《茶经》付梓，也许正是甘冽的惠泉让他才思如涌......