唐铭先生：多年以来，侧重于中国传统文化的学习与研究，现任广西瑶族书画院院长；广西中国—东盟书画院执行院长；广西科技书画院副院长；广西茶道画院副院长。对民族文化非物遗产传承、中国传统文化，中国姓氏文化、中国传统茶文化有独到的见解。
赞：汪开舟航
汪姓古韵议多常，开山鼻祖隋吴王，
舟师箭北令丽兰，航天寻幽四宝堂。
舟航：1.船只。2.犹津梁。3.拯济。4.比喻济世的良才。
汪姓古韵议多常：起源始祖
汪的释义：水很深很宽广——《说文解字》对汪的解释是：“深广也。从水王声。一曰汪，池也。”什么意思呢？就是说，汪的本义，指的是水很深很宽广，也用来表示池塘、水潭。我们现在经常说到的一汪潭水、一汪清泉以及形容眼睛水汪汪等，就是从这个意思来的。
商朝末期，周国占领了位于河南鲁山的古鲁国。周武王灭商后，委派弟弟周公旦的长子伯禽去东征商朝的小伙伴徐国、奄国等17个小国。伯禽将17国讨平后，武王叫他在奄地(今山东曲阜)驻守。武王大封诸侯时，将周公旦封在鲁国。武王英年早逝，即位的周成王才12岁。周公旦要留在都城辅佐周成王，抽不出身去鲁国就位。想到今后鲁国迟早也要传给长子，所以就让伯禽去当鲁国国君。伯禽就把鲁国从河南鲁山移到山东，先后传了25世34个国君，经历西周、春秋、战国七八百年，直到公元前249年被楚国灭掉。
话说春秋后期，鲁国国君是鲁成公姬黑肱。鲁成公有两个儿子：长子姬午，被立为太子；次子汪，又叫满，世称公子汪。关于公子汪，有一个美丽的传说。鲁成公的夫人姒氏生下姬午不久，一天晚上做了一个奇怪的梦，梦到彩虹绕身，然后就怀孕了。怀孕25个月后，姒氏生下一子。此子生下后，两只小手一直握着不松开。3天后，才把手松开。大家发现，他的左掌有纹路，像流动的“水”字，右手有一个“王”字纹路，两掌上的纹路合在一起，就是一个“汪”字。鲁成公根据这一体貌特征，为他取名汪。汪出生前，父母已为他取名满，所以又叫满。很不幸的是，公子汪出生的那年，鲁成公去世了。年仅3岁的太子午当上鲁国国君，是为鲁襄公。公子汪为人敦实聪敏，长大后，鲁襄公拜他为上大夫。因多次为国立功，鲁襄公按惯例，以他的名封他为汪侯，食邑颍川，俗称颍川侯。
公子汪只有一个儿子，名挺，比孔子大一岁。因为挺是鲁成公的孙子，时人按例称他公孙挺。公孙挺有两个儿子，大儿子名诵，次子名芒。问题来了，诵和芒两兄弟该姓什么呢？还是姓姬吗？当然不行。
周朝分封各地诸侯，也建立了相应的礼制：三代公孙以后，“诸侯不得祖天子，百姓不得祖诸侯。”这是什么意思呢？像鲁国这样的诸侯国，除继承爵位的嫡长子支系外，其他支系的人，到第三代人后，就不得以周王室为先祖；诸侯国国君的后代，不得以国君为先祖。
鲁成公的儿子汪、孙子挺，可以叫公子汪、公孙挺；曾孙诵肯定不能叫公曾孙诵，只能另取分支氏。氏的取法有多种，周王室或侯国公室分出的氏，最常见的取法，要么以“王父(祖父)字”取氏，要么以封爵取氏，要么以封地取氏等。所以，按照惯例，诵以王父公子汪的名“汪”为氏。公子汪曾被封为汪侯，也可以说是以爵为氏。汉朝以后，姓、氏不分，汪氏也叫汪姓，四川人习惯叫姓，所以我们的报道一直都是以姓为称谓。
就这样，汪姓正式诞生了，公子汪成为汪姓的始祖，许多汪姓家谱上，尊称他为“汪满”。汪诵是汪姓开宗接派的重要人物。鲁定公10年(公元前500年)，汪诵出任都司马，鲁定公把平阳封给他作为食邑。汪姓的郡望“平阳”，由此开始。
汪诵有3个儿子：汪越、汪铨、汪锜(又作汪踦)。汪锜是正史上汪姓有确凿记载的第一位名人。汪锜与孟武伯、冉求御一起作战，死于郎之战，时年19岁。古代男子年满20岁才算成年，要举行专门的加冠仪式。20岁以下属于未成年人，去世叫作“殇”，意思就是不搞任何纪念仪式。
汪锜为国捐驱，到底该按古礼作为“殇”处理，还是作为为国立功的“烈士”对待呢？对此，孔子一锤定音：“能执干戈，以卫社稷，可无殇。”所以，汪锜得到了厚葬，鲁国国君还赐给他谥号“烈侯”。
荡氏逃奔到西戎，被推为西戎君。周宣王即位后，曾派大夫秦仲率军去讨伐西戎，西戎君杀了秦仲，与嬴姓秦侯成为世仇。后来，因周幽王无道，西申国申侯联合西戎君，攻进镐京，杀掉周幽王，灭了西周。
周平王东迁洛阳，是为东周肇始。西戎君驱逐了周族人在陕西的势力，回到杜原建立亳国。所以，《史记秦本记》中对此记载说：“西戎之君号曰亳王，盖成汤之胤。其邑曰荡社。”
西戎君驱逐周人，占领周人土地，让周平王咽不下那口恶气。他和秦国开国君主秦襄公承诺说：“秦能攻逐戎，即有其地。”意思是说，老弟你只要把西戎人赶走，那块土地就是你的了。这个生意，秦国当然愿意做。于是，从周平王30年(公元前741年)开始，秦国就不断讨伐西戎。
终于，周桓王7年(秦宁公3年，公元前713年)，秦宁公亲率大军灭了亳国。秦宁公后来把子侄封在那里，因那里古时称为汪，所以就叫诸侯小国汪国，也称秦小汪国。战国时期的魏文侯34年(公元前412年)，秦小汪国被魏国吞灭。秦小汪国的遗民就以国为姓，称为汪姓，母姓为嬴姓。
二是源于汪野国之说。秦汉时期，西北地区有个汪野国。汪野国在今甘肃玉门、阳关一带，是古代西羌民族的世居地。汉武帝元狩2年(公元前121年)，大将军霍去病率军西征，西羌民族纷纷归附，汪野国随之不再存在。汪野国臣民中，有的以国名汉化为姓，并慢慢地融合到了汉族中。
三是源于姬姓的翁姓之说。这个说法，被很多汪姓人认为是杜撰的。西周初年，周昭王的支庶子孙被封在翁山(一说在今浙江定海，一说在今广东翁源)，其后裔以邑为姓，是为翁姓。唐德宗时期，翁姓的一支进入福建莆阳(今福建莆田)。五代时期，这支翁姓出了个人物叫翁干度，翁干度有6个儿子，分姓为洪、江、翁、方、龚、汪。这6个儿子非常争气，都中了进士，史称“六桂联芳”。最小的儿子翁处休被分姓为汪，后世子孙就以汪为姓。
此外就是少数民族改姓之说了。很多姓氏，都存在这种情况，在此不用多说。
孔子说的“汪芒氏”究竟是怎么回事？
孔子：防风氏与汪芒部族，说起来，这场旷日长久、贯穿古今的争论，还是孔子引发的。鲁哀公元年(公元前494年)，吴国打败越国，在拆毁会稽城时，挖出一节巨大的骨头。这节骨头有多大？大得要用一辆车来装！这可不得了，那时还没有恐龙化石的说法，古人的知识也不如现代人渊博，大家都不明白这是什么骨头。
吴国派使者到鲁国去进行友好访问时，顺便把巨骨也带去，向知识渊博的孔子虚心请教。使者见到孔子后，叫人把巨骨拉出来说：“这是我们在拆毁会稽城时发现的，到底是什么人的骨骼，会如此之大？”
孔子仔细看了巨骨后回答说：“我曾听说啊，当年大禹召集群臣在会稽山开会，结果防风氏迟到了，大禹就把他杀了。防风氏的一节骨头要一辆车才能装下，与这块骨头差不多。”
使者没听说过防风氏，就问防风氏是怎么回事。孔子解释说：“防风氏是汪芒氏部族的首领，监守封山和禺山一带的祭祀。这个部族，虞、夏、商时期叫汪芒，周朝时叫长翟，现在叫大人。”
使者觉得防风氏长得那么高，很不可思议，又问道：“人的身高极限是多少？”孔子说：“僬侥氏身高只有3尺，算是最矮的了；由此推算，最高的人，最多不过是他们的10倍而已，应该就是人的极限了。”
这个事情，最先被记在《孔子家语·辩物第十六》中，后来被《国语·鲁语》和《史记·孔子世家》收录，大家都从孔子嘴里知道了大禹与防风氏的传说。
防风氏后代融入少数民族
孔子说的防风氏是怎么回事呢？据说，防风氏是生活在尧舜禹时代的神话人物，身高3丈3尺，力大无比。共工怒触不周山导致天柱折断，神州大地陷入一片汪洋中。在这危急关头，防风氏勇敢地站了出来。他伸手从天上取来天泥，填垫坑洼，将泥灰化成大山，把洪水挤进大海。
由于治水有功，他成了生活在今浙江武康一带的防风族部落首领。防风氏是个勤劳爱民的首领，在他的带领下，族人开垦荒莽，造起水田，种植水稻，部族人民很是拥戴他。
禹治水成功，建立极高的威望。舜传位给禹后，中原各大部落逐渐团结在禹的周围，但也有一些部族对他不服气。禹就利用治水政令，号召各大部落，对不愿归属者进行征伐。禹还经常巡视各地，加强统治。杀防风氏的传说，就发生在禹南巡会稽山的时候。
禹把防风氏杀死后，还戮其尸骨以示众人，引起了防风氏部族的极大愤怒，对中原人充满了仇恨。首领被杀，防风氏部族实力弱，担心受到株连，大家分化迁徙，一支进入越地，另一支北迁，在春秋时建立鄋瞒国。《史记》译注中说：“鄋瞒，北方狄族一部落名。亦称长狄(翟)。相传其为防风氏之后代，夏商时称为汪芒氏，周代称为长狄氏。”汪芒氏也称汪罔氏，他们与中原隔绝，努力地繁衍生息、厉兵秣马。
到了春秋时期，宋武公即位，防风氏的后人长狄开始了复仇计划。宋武公时，长狄伐宋，宋军在长丘击败长狄，俘获长狄首领缘斯。大约140年后，长狄又进犯鲁国。结果鲁军将长狄打败，杀了长狄的首领乔如。
长狄屡败屡战，齐惠公2年(公元前607年)，长狄伐齐，齐军杀了乔如的弟弟荣如。荣如被杀后，大部分部众在荣如弟弟简如的带领下退到卫国，卫人乘机截杀，俘虏简如。余众又由荣如的弟弟棼如带着逃入路国。后来，晋国在灭路国时，俘获了棼如，鄋瞒国由此灭亡。长狄部民，后来渐渐融入到了华夏大家庭。
汪姓研究者认为，古人将人名“汪芒”与国名“汪罔”混为一谈，导致以讹传讹，造成不必要的麻烦。夏禹时期的汪罔国，与后来生于东周周敬王时期的汪芒相隔500多年，简直是风马牛不相及的事情。更何况，据汪姓研究者考证，汪芒没有子孙后代。
此外，汪芒氏在周朝时不再叫汪芒氏，而叫长狄，春秋时期又叫大人(个子很高的人)，即使亡国，国人也不应该姓汪芒或汪。事实上，周朝前留下的姓氏微乎其微，大量姓氏产生于春秋战国时期。
早期的姓氏书籍不知汪姓根源，根据口传片语只言，就把汪姓归结为汪罔国的后裔，还把汪罔国说成了汪芒国。后期的姓氏书籍全盘抄录早期姓氏书籍，也不加以甄别。
舟航：“实不刊之妙旨，万代之舟航。”唐·杨炯《卧读书架赋》：“济笔海兮尔为舟航，骋文囿兮尔为羽翼。”
拯济。《宋书武帝纪中》：“相国宋王天纵圣德，灵武秀世，一匡颓运，再造区夏，固以兴灭继绝，舟航沦溺矣.”
比喻济世的良才。《晋书·刘弘陶侃等传赞》:"长沙勤王，拥斾戎场。任隆三事，功宣一匡。繄赖之重，匪伊舟航。"唐杨炯《序》:"幼有钧衡之略，独负舟航之用。"
最新的数据表明，汪姓总人口有560多万人，排在全国姓氏总人口的第57位。四川汪姓人口有30多万人，大致位居四川姓氏的第60多名。
开山鼻祖隋吴王：开山鼻祖——释义：比喻一个学术流派、技艺的开创者，或在某种学说的产生时期起重要推进作用的人物。应用举例：鲁迅先生的《阿Q正传》，是中国中篇白话小说的开山鼻祖。（孙犁《关于中篇小说》。。用法：偏正式；作宾语；含褒义。语法：偏正式；作宾语；含褒义
开山鼻祖中的鼻祖：“鼻祖”一词的由来人们喜欢把创始人称为“鼻祖”。要解释“鼻祖”，首先得从“鼻”字说起。“鼻”的本字原为“自”。甲骨文和金文中的自”字都像人的鼻子的模样时，“自”和“鼻”的读音是一样的，许慎《说文解字》云：“自，读若鼻。”“自”在古文中一般作为第一人称代词，即解为自己，既然“自”字做了人称代词了，那么要写“鼻子”的“鼻”时，又该用哪个字呢于是又另造了一个形声字代替，在“自”字下加了一个声符“畀”，就出现了一个新字“鼻”，从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工。“自”的本义是“鼻子”，人们常常说到自己的时候指着鼻子。还可以引申为介词“从”“自”，再引申为动词“始”。《说文》里有“今以始生子为鼻子”的说法。就是把生的第一个儿子称“鼻子”，这里的“鼻”字的意思即“第一”、“最初”或“开始”的意思。所以，最早的祖先、创始的祖师就称“鼻祖”。
出处：马晨明《藏戏》：就这样，身无分文的唐东杰布在，雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖，郭沫若《生活的艺术化》：“批判哲学的开山始祖康德也说：‘艺术即天才之作品。’”
舟师箭北令丽兰：舟师：当时只在日月星辰见不到的时候才使用指南针，可见指南针刚开始使用时，使用还不熟练。：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载。本词比喻人生不仅有计划有方向有目标，还要有热情，借比主人翁用爱情的神箭射给心爱的人，以表达真实的爱意。
航天寻幽四宝堂：航天。航天又称空间飞行或宇宙航行，泛指航天器在地球大气层以外的航行活动，分为载人航天和不载人航天两大类。
早期航天探索：人类很早就有遨游太空、征服宇宙的理想。宇宙的星球对人类一直充满着吸引力和神秘感，许多美丽的神话和传说，反映了人类对宇宙的向往和探索空间奥秘的心情。《嫦娥奔月》、《牛郎织女》，以及孙悟空腾云驾雾、一个筋斗十万八千里等，这些古老的神话与传说，是在生产力与科学技术水平极度低下的古代，人类幻想利用与征服天空的愿望。
四宝堂：借拟人比喻天上每一颗发光的星星都是值得人们去探索宝贝，承载着梦想与追求。
汪氏图腾释义
【释义】汪的古文为王，王者大也。汪，本义是指水很深，又表示水域宽广、开阔。
【起源】帝舜时有个汪芒国，守封、禺二山（在今浙江武康县），为漆姓，国人都是身材长大的人，至禹时，国君防风氏被杀。此后，汪芒国历夏、商、周三代，国亡，子孙以国为氏，即汪芒氏，后省文为汪氏。还有一支出自春秋时的鲁国。鲁成公（姬姓）有支子食采于汪（在今山东境），以邑为氏，也称汪氏。
得姓始祖：汪芒氏
始祖地：浙江武康、山东（汪邑）
郡望堂号：平阳、新安、湖州；越国堂
当今排序/人口：第60位/约483万
宋版百家姓排序：第104位
现存家谱：486部
欣赏名字有意义：
每当新的一天来临，
人生又看到了新的希望；
出门之前，多给自己的名字点赞；
旭日东升，名字迎着朝阳吸收能量；
我的名字与你同在，每天带着微笑；
一个问候，给名字带来温暖；
一个祝福，给名字带来磁场；
一个鼓励，给名字带来能量；
一个赞美，给名字带来荣耀。
名字是——父母的期望，家庭的兴望；
名字是——民族的标杆，复兴的能量；
名字是——国家的宝藏，华夏的脊梁。
我们的心中有一个伟大的名字，中国。
常言道：做事先做人，名字就是人，
欣赏自己的名字，找到做人的准则，
名字伴我风雨路，姓氏感恩在同步,
欣赏自己的名字，要用积极的心态，
赞美自己的名字，生活会多姿多彩，
重视了是名字，不重视是符号。
认可自己的名字，今生比什么都——重要。
（姓氏文化是中国传统文化的重要内容部分）唐铭与您共勉。
广西瑶族书画院院长：唐铭
2016年2月23日
陈伟冬
广西新闻网
概要：每日焦点图由广西新闻网综合。
概要：徐公《粤西游日记》中多有西延及越城岭风土事物的记录，今择其若干，加以辨析考略。