普利兹克奖得主矶崎新设计的上海顶级会所「九间堂」看见设计219

前晚,建筑界的最高荣誉正式揭晓,获奖者是88岁的日本建筑师矶崎新,不似前两年般冷门,大师与酒店的联系相当紧密。

他是普利兹克的第49位获奖者,也是获得此殊荣的第8位日本建筑师。

今年普利兹克建筑奖的评委决定将国际建筑界的最高荣誉颁发给日本建筑师,矶崎新(ArataIsozaki)。50多年的建筑实践中,他设计并建成100余座建筑,其作品兼取东西方文化,拥有超前的未来主义思想。在同时代的建筑师中,他拥有惊人的产量与影响力。矶崎新是第49位获得普利兹克奖的建筑师,也是获得此殊荣的第8位日本建筑师。

评委在评价矶崎新时说道:“……在追寻建筑意义的过程中,他创造了高质的建筑,直到今天,他的作品无法用任何一种风格来定义。他始终保持全新的思维和视角来设计每一座建筑,他的思想一直行走从未停滞。”

我始终认为最重要的事,就是摆脱我所知道的条条框框,跳出美学的认知,去做设计。

——矶崎新

这位日本著名后现代建筑大师,曾为戴志康操刀设计九间堂人文会馆。

说到九间堂堂主,乃常以一身中装出现在公众视野里的上海金融与地产“高人”——戴志康。此人好老庄之道,又深谙佛理,独具玄风。

记得他在2010年年初成为上海“新地王”时,曾说过一句令人回味良久的话:一座性格的城市需要有表情的建筑。

在他自己的建筑手笔里,其实早就在践行这样的观点。九间堂人文会馆与以中式风格著称的九间堂别墅毗邻而居,走在九间堂功能清晰的各处空间里,衔接承转的元素自然流畅,处处看似简约,却不简单。

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上海私人会馆特辑

EXPLORINGSHANGHAIMANSIONS

宝丽会馆/pt.1-BlaViiHouse/

贝轩大公馆/pt.2-PeiMansionHotel/

博艺1877会馆/pt.3-Boyi1877Club/

大可堂/pt.4-DakTown/

桂林公馆/pt.5-GuilinGarden/

恒寿堂公馆/pt.6-HengShouTang/

九间堂/pt.7-Nine-RowMansion/

龙颐会馆/pt.8-LongyiMansion/

闻道园/pt.9-WendaoGarden/

杏福林/pt.10-Xingfulin/

襄阳会馆/pt.11-XiangyangMansion/

雍福会/pt.12-YongfooElite/

Nine-RowMansion

九间堂

有性格的城市需要有表情的建筑

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九间堂是位于上海浦东的顶级别墅盘,由多个地区的设计大师参与设计,包括矶崎新、严迅奇、登琨艳、梁志天以及国内的知名设计师等。

私人会馆,最好的设计师便是主人。

从格局构造至细部小品,无不散发着主人的气息。尤其,当这位主人具备足够的境界与修为,游走于集萃其思想精华的作品之中,便自然地被“吸附”被“点中”。

愉悦,反倒成了最下限的快乐。

天下大宅,不过九间。这话有点儿大,估计是套用传统宅院,九十九间半,之类的说法。九,代表一种规制。但如果放到整个当代别墅谱系,戴志康和他的九间堂,对于现代中式别墅的探索和营造,的确首屈一指,出类拔萃。戴志康是有艺术情怀和嗅觉的,没有根底做不了中式别墅,哪怕是复制传统都难,更不用说创新出一种当代的表达,九间堂应该做到了。相比,绿城桃花源的江南园林气质,泰禾院子系的皇家王府气质,万科第五园的徽派气质,九间堂,应该是从传统出发,走出最远的,在样式创新方面。

九间堂名人录

1.中国电商巨头阿里巴巴集团--马云

2.仲盛集团董事长--叶立培

3.证大集团董事长--戴志康

4.南都集团董事长--周庆志

5.亿王亚哥集团董事长--张汉阳

6.中国期货市场ONE--东邪葛卫东

7.中国十大最牛散户之一--李天虹

8.华尔街知名华裔女性风险投资人--楼云立

9.淳大集团董事长--柳志伟

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九间堂是对中国传统居宅的现代继承,在空间关系组合上,在意境营造上再现东方人居的神韵,再现了“庭院深深”的江南园林意境和建筑意向,以隐喻和象征主义设计手法多角诠释了梦中家园——江南园林的简练灵动,雅静幽深的独特美。

在体现传统这一块,上海九间堂实现“三开三进”(“三开三进,谓之九间”,这也是“九间堂”名称的由来,也是描述中式传统建筑格局的最精炼语言之一)颇有秩序渐进儒家韵味的室内布局、围合式室内与私家园林布局。

竹林、波光、藤榻、香炉,九间堂户外雅景

看似一幅画

九间堂别墅的设计取传统之意,舍传统之形。建筑师以现代主义手法,运用新技术材料表现了传统园林室内的本质特征:流畅的路线,曲折无尽的景深,丰富微妙的光影变化,朴实无华的色彩对比。

九间堂虽然取意于园林意境,但充满了现代主义精神和审美情趣,这很大方面得益于设计师对新材料的大胆自如的运用,比如:用钢骨结构和混凝土框架结构对木结构进行更新;用大面积连续玻璃幕墙替换木排门、木连门、折叠屏风;通过半通透型院墙和篱笆与外景呼应,形成类似沧浪亭式的虚实衬托。白墙、密栅栏、竹影荷池等传统元素被保留应用。

九间堂采用全院式空间布局,通过建筑围合成空间,与国外的房子处于空间中央,形成“向外看”的格局,构成了鲜明的对比。

住宅中心设有天井,使住户对其所处的土地和空间产生强烈的归属感。围合的建筑基本采用中式手法,主要在平面上进行延伸,单栋房屋多为长方形,简单规整,各司其职,共同组合成一个空间及功能丰富的建筑群。

在建筑布局上,九间堂分析了现代家庭的对外关系及主客有别,重新梳理了空间与人的关系,保证住宅功能的丰富。另外也根据现代家庭的土地利用需要,对多进式建筑进行了一些改进。

会馆一景

流淌于细节的人文匠心

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在九间堂,最令人敬佩的,是渗透于每缕细节的人文匠心。

小坐、会友、读书、赏画、用餐、SPA,每一处实用空间,均被主人诗意盎然的命名而古韵顿生,令访客如同融入文人士大夫的聚居之所。

薄薄酒,胜茶汤;粗粗布,胜无裳。——苏轼《薄薄酒》

步入深色堂柱环绕中的薄薄酒Lounge,与三两知己薄酒浅饮,微醺浅谈,薄亦是浓。区内随意摆设几团沙发,布饰花纹却是柔曼恣意,妩媚得紧。推开落地玻璃门,户外平台上大面积的竹地板与会馆周围自然生长的竹林悄然相映,简洁的深色藤椅、朴素的石坛、池中逍遥的锦鲤......自然,在你手边流淌。入夜,静坐于此,便被水景星光抱个满怀。

《行香子》中如此描述:“一叶舟轻,双桨鸿惊。水天清,影湛波平。鱼翻藻鉴,鹭点烟汀。......但远山长,云山乱,晓山青。”于是,九间堂里的用餐区域便被冠以“晓山青”,轻盈着文韵。

“晓山青”以大中华养生料理为主,在淮扬菜和粤菜的基础上,顺应饮食需求和口味加以调整创新,以“三低二无(低油、低糖、低脂、无味精、无色素)”作为出品的准则,让菜肴”清淡不失美味,养生健康同行”。

淡淡的音乐弥漫着,令客人从容地“焚香煎茶、小酌半醺。”看似拙朴的餐具,手工却非常精细;金丝竹笼罩着的大红灯笼式吊灯,稳妥中传递着大宅的威严。

二楼的餐厅厢房外,便是张家浜潺潺活水,走廊里小小的户外空间里,一排排青菜、青葱生长得兀自精神,这样随兴的点缀,让我记忆至今。

在“晓山青”里,在徐缓的流水背景声中,客人所体验到的,是一场牵动着视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉的悦食之旅。

富有禅意的“非非想”SPA

上海做SPA的地方不少,九间堂的“非非想”SPA,不寻常。同样,“舶来”的享受方式在此地亦被赋予了禅意仙境。

“空无边处定,色无边处定,识无边处定,非想非非想处定。”佛学中四种禅定的境界在“非非想”SPA中发挥到了极致。隐秘的空间,圆弧的流线设计,柔和而温暖的色调,犹如母体的子宫孕育着生命。服务生轻轻地在旁指引:“这里所有的房间线条收边都没有棱角。”如厕的指示牌,一个“女”字的对门是一个“字”字,原来,男女相谐,便是人间“好”事一桩。

线条,有时令人沸腾,有时让人安静

静物的美,需静心品味

会馆内景

墙上、地面,俱是作画空间

九思书院作为一处艺术空间,不仅珍藏各类中外书籍,还会定期举办“传习社”和“乐活社”的讲座、音乐与艺术鉴赏等活动,让旧雨新知们共赴一场心灵盛宴。

生活与艺术相谐相映

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形式是永远为内容服务的。拥有怎样丰瀚的内心,便有怎样不拘的呈现。

戴志康欣赏的空间呈现,是与文化相谐相生相辉映,而绝不是为了“显示”文化,拿一些符号道具来堆砌来附庸来炫耀。

主人深厚的哲学背景及对艺术品的孜孜以求,令他在多年前便大手笔地对颇具哲思意味的艺术收藏品“下单”。在九间堂的各处空间中,都不经意地呈现着主人的艺术收藏品,有待你去发现去欣赏。

他说,中国的人文就是一种生活,文房四宝就在你的居住空间里。

一径、一灯、一桌、一椅,都是一种表达

中国人历来崇拜自然,喜欢把山山水水抽象化、艺术化、园林化,比如苏州园林,它的每个角落、每个窗框都是文化艺术,它没有以“展览馆”来强调凸显单独的空间。从历史上来看,中国人看待世界、看待文化都是合二为一的,阴阳统一,艺术中有生活,生活中有艺术。

会馆内的艺术小摆饰

他的愿望,便是在九间堂会馆里呈现出这种将艺术与生活“合二为一”的境界。

于是,这里的细节设置,首推人性化,一切以人舒适舒服舒坦为要来设计来安顿。

富丽的包间,推窗便可见一河活水

于是,这里会定期有国学论坛、古乐雅集,以过去人们一种美好的生活状态点醒现代人被浮躁侵蚀的心。喜欢九间堂的客人,许多是投奔那里所营造的独特氛围而去:精致却又不散淡,美好却不张扬。

在这儿落座,时光疏忽而过

Whensittinghere,it'shardtonoticethepassingoftime

有气场的地方,其实是不用去刻意奉客的,欢喜的人,自会寻息而来,暗合心机。

美行加人

SHANGHAIMANSIONS

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THE END
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