一、如何解读给材料作文提供的“材料”？
1.全面、综合审读
例如：阅读下面的文字，根据要求作文。
近日，一段名为“哈尔滨女汉子取款机前上演中国功夫”的视频走红微博。视频拍摄的地点位于哈尔滨南岗区学府路凯德广场，地下一层，两位女子因取款发生口角。取款女子与长久占着取款机当作梳妆台慢慢梳理的女子，发生冲突，上演中国功夫，其中梳理的女子最终大喊“我项链两千多”。
请根据你对以上材料内容的解读写一篇作文。要求：立意自定，标题自拟，文体（诗歌、小说除外）自选，不少于800字。
【审读指要】
有了对双方行为完整的考量，作文的立意大致有三个层级可区分。第一层级是“就事论人”，主题为“谈谈公民文明素养的提高”；第二层级是“就事论世”，主题是“如何建立宽容、和谐的人际关系”；第三层级是“就事论理”，主题升格成“公民形象与国家形象的关系”、“互联网时代个体行为的被监督与被扩散”等。
2.抓住关键词或句子：关系到立意和拟标题
生活于北极的爱斯基摩人常用这样的方法捕狼：他们在锋利的刀刃上涂上一层又一层鲜血，冻成血坨，反插在野外的雪地上。饥饿难捱的狼发现后，会兴奋地舔食刀上新鲜的冻血。融化的血液散发出强烈的气味。在血腥味的刺激下，它们越舔越快，越舔越用力。狼这时已经嗜血如狂，它们猛舔刀锋，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛，直至鲜血流尽，成为爱斯基摩人的猎物。
令狼失去理智的，是外界的诱惑；而最终耗尽其精力的，却是狼内心的贪欲。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料内容与含义的范围作文。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭、套作。
闻一多先生写过一首关于秦始皇的诗，把秦始皇无法填平的欲壑比作一匹贪婪的狼。内在的贪婪与外在的诱惑相互作用，终于将秦始皇引向自我毁灭。材料中那群生活在北极的狼，既无法拒绝外界的诱惑，又不能克制内心的贪欲，最终成了爱斯基摩人的猎物。其警世的含义包括两个层面：拒绝诱惑与克制贪欲。从哲学角度来剖析这两个层面的关系，两者是外因与内因的关系。由此确定的作文立意，可以写两者关系，进行辩证分析，也可以择其一作发挥，单写拒绝诱惑或克制贪欲。
建议拟成这样的标题：
拒绝与克制
节制是一种美
学会拒绝
……
3.适当对“材料”的背景进行猜想
雷楚年，1992年9月出生，四川成都彭州市人。在汶川大地震中，年仅15岁的雷楚年勇救7名同学，被评为全国“抗震救灾英雄少年”，他也因此成为2008年北京奥运会火炬手。雷楚年获得抗震救灾英雄少年称号后开始自我膨胀，价值观、人生观发生变化。2014年11月雷楚年涉嫌诈骗、伪造国家机关印章、伪造公司印章案，在成都高新区人民法院开庭审理，涉案金额约46万元。
解析一：从雷楚年个人成长的角度而言，不能正确对待荣誉是他自毁的关键。因此，作文的立意可以确定为：荣誉的鞭策作用、切莫被“捧杀”……
二、如何确定所作之文的主题(立意)？
1.由“材料”中来
▼材料一：剑桥大学至今仍保留着当年牛顿就学时住的宿舍，推窗可见一棵苹果树，据说就是砸在牛顿头上的那个著名苹果繁衍的后代。经常有人慕名而来，而剑桥并没有把这里改建成一个收费参观景点。这里现在仍旧是学生宿舍，唯一不同的是能住进去的都是最优秀的学生。学生们都以能入住这个设施陈旧且并不舒适的百年老屋为荣。这里也是每年入校的新生和众多游客必来瞻仰之地。房屋的修缮由政府长期拨款。
▼材料二：作家莫言获“诺奖”后，来“朝拜”的各色人等涌到他老家山东高密平安庄这个昔日的宁静小村，为能沾一沾“灵气”，踏平了莫家大院，拔光了院子里的萝卜，莫言旧居旁的破屋被高价出租，众多手持罗盘的风水师也煞有其事地来此观察“龙脉”……小小的平安庄，已成了不少人的“发财圣地”。
【解读二】对比两则材料，对待名人故居的态度，体现了人的素质、文化修养、思想觉悟。谋求和平与发展，关键因素在人，如果没有文化素养，崛起只能是一句空话。
【解读三】还可立意为：加强引导，让名人发挥“正能量”；不要盲目追捧“名人”；“名人热”该走向理性；经济发展了要注重保护文化；让名人文化发挥时代价值；别让金钱绑架文化；让“名人”少一些钱味道；加强文化保护等等。
2.与该主题有关的事理、事例的熟悉情况
三、如何拟定标题？
1.论点型标题与感想型标题
拟标题的要求：揭示主题(内容要求)；简短、吸引人(形式要求)
▼考场作文的拟题
▽新材料作文时代的考场作文的标题大致有三大要求：
1.标题要揭示作文的主旨；
2.标题中应含有与所给材料有关的信息；
3.标题要有吸引力。
▽拟题的一般步骤：
1．从资料中选择进入标题的内容
2．确定标题的立场态度和感情色彩
3．确定标题的结构与表现手法
4．锤炼标题的文字
2.示例
例如：阅读下面的材料，根据要求作文。
一个面包师长期从他邻居的一个农民那儿购买黄油，有一天，他发现黄油的分量不足，以后定期称量，每回都是这样，于是他把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说，在面包师向自己购买黄油的同时，自己也一直向他购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果砝码不准，就不是我的过错，而是他的过错了。面包师听了哑口无言。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
【写作点拨】
一、如何确定立意？
1.概括材料的核心内容：面包师因黄油分量不足指责农民，反而自讨没趣。
2.分析面包师自讨没趣的原因：遇黄油分量不足时光想着从他人身上找原因、自己做了亏心事却毫无愧疚之意、只想占便宜不肯吃亏……
上述材料引发的感悟可以是谈换位思考，位置导致的利益决定了人的思维模式；可以是谈付出与回报，从因与果、种瓜与种豆的关系角度探讨人生经验；可以是谈诚信，要求待人做事讲信用；……
二、如何拟标题？
1.直接从所给材料中选用语词
如：《面包与黄油》《人生的砝码》《天平两端》……
如：《回报》《因与果》《寸草心与三春晖》《投我以木瓜，报之以琼琚(投桃报李)》《把最好的给别人》《赠人玫瑰，手有余香》《诚以待人》《人无信不立》……
四、议论文写作模板熟悉和演练
标题：
第一段：三言两语概述作文题提供的材料，简捷亮出所作之文的观点(与标题一致)。
第二段：交代作文题所给“材料”的内容或背景，表明所作之文的观点来自对“材料”的审读，并非空穴来风。
▼考场作文的开篇
▽清/李渔《闲情偶寄》：开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。此一法也。
▽清/方东树《昭昧詹言》：起句须庄重，峰势镇压含盖，得一篇体势。
▽明/谢榛《四溟诗话》：凡起句当如爆竹，骤响易彻。
▼考场作文开篇的三大注意点：
1.开篇应直接点明主旨。
2.开篇要与所给材料建立联系。
3.开篇要及时展示文采。
▼可以借鉴的开篇思路
▽开篇妙引诗词名句，也能起到先声夺人的效果。
▽题记一定要贴切、得体。
第三、四段：正面阐述所作之文观点成立的理由，建议分成两个小论点。一定要有相应的事例材料充当论据，并根据小论点加以分析。
第五段：反面论证观点，可选用一、二则反面事例。
第六段：结论部分，要根据第二段中对作文题所给“材料”内容或背景的分析，联系现实，强调所作之文观点的现实意义，选用排比句式或对偶句，有“文采”地“发发号召或呼吁”。
【媒体范文】
谁让“瓜子哥”“梳妆妹”道德“碎了一地”
最近，有两个人在网络上火呢，一个被大家叫“瓜子哥”，一个叫“梳妆妹”。不过，两个人“红”归“红”，没人愿学他们两个，因为他们做的事，不讲公共道德。
先说“瓜子哥”，事情发生在苏州，有个人在公交车上大声嗑瓜子、随口吐壳，旁边有个乘客提醒他公共场所注意点，哪晓得，吃瓜子的人嘴里就说个不息，一句“我跟你什么仇什么冤”，反复说，说了有37遍，最终，挨说的人实在忍不住了，抓了他一顿打。“梳妆妹”是在哈尔滨，她“霸占”ATM取款机不着忙，当梳妆台用，慢而稳之地梳头，后面急着取款的人跟她就发生了冲突，结果双方动了手。
公交车也好，银行的ATM机也罢，都是公共资源，我们有权利使用这些公共资源，但显然不能恣意而为，不能独自霸占，也不能不考虑别人的权益。
“瓜子哥”是个打工者，“梳妆妹”似乎是个“项链两千多”的有钱人，但不管你是什么人，都有必要遵守公共场所卫生、秩序。遗憾的是，近些年来，人们的生活水平虽然提高了，一些有违公德的事件却频频上演，比如一名妇女在地铁内向他人索要座位，坐下后脱下鞋子“抠脚抠了一路”；再比如有些人在公共场所喧哗、抽烟、吐痰甚至随地大小便，等等。
公德是一种公认的行为规范，只有被普遍遵守，社会公共环境和秩序才能向好。而一旦有人违反，都有可能带来负面示范，引起他人效仿。因此，大家在把“瓜子哥”、“梳妆妹”当笑话说的时候，不要把这种行为简单地当成是小事，讲求公德，就要从我做起，从小事做起。
【实战演练】
例如1：阅读下面文字，根据要求作文。
一位禅师有个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖？
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
【思路点拨】
这是一则材料作文。审题立意要抓住材料中“它的咸淡取决于盛它的容器”这一句评价性的句子来思考。“容器”此处是一个比喻，其实主是对待人生的一种态度，是心胸狭窄还是心胸开阔，完全取决于人个人。写作围绕上述理解展开即可。
【考场例文】
是甜是咸，心中信念
一位禅师有一个爱抱怨的弟子，一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸的发哭。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖？刘伟选择了后者。
但就这样沉沦不是他的风格！尽管命运后来再次向他咆哮，但他最终选择用最美的旋律予以生命的诠释，在庄严肃穆的音乐大厅，全场的焦点，不仅仅是美妙的钢琴声，也不仅仅是那双让人惊奇的双脚，而是在他享受钢琴时，从骨子里散发出的对生命的尊敬与热爱！全场雷鸣般的掌声，是对他生命的崇高敬意！他可以骄傲的宣布：我的心中有一片湖，去承受生命中痛苦的盐。那相比而言，我们是否该感谢生命给我们的眷顾呢？命运偶尔给我们开得小小的玩笑若都能让自己萎靡不振，成天抱怨命运的不公，那还想奢望命运给你什么？
微小的幸福就在身边，容易满足就是天堂。不用拘泥于完美，但需以真心实意，给生活报以大大的微笑，让它为你倾心。我们身边还是有很多人会羡慕他人拥有的美好，事业、感情、家庭等等，但会渐渐的由于羡慕滋生出另一种消极的情绪，这种情绪很容易否定自己，厌恶自己，然后击垮自己。这是自己再往已经不大的容器里加盐，然后自食其苦。但刘伟愿做一片湖，包容生命中痛苦的盐。面对人们异样的眼光，他没有沉沦，用心中信念完成了伟大的生命的延续，他获得的，是对自己生命价值的完美展现！他没有怨天尤人，没有自暴自弃，在与命运的斗争中无疑他是赢家。
如果命运往你生命中加盐，那你就只能选择用更大的容器去承受，到最后会恍然发现，命运只是你生命中的一剂调味料，而拿捏火候的，是你自己。
痛苦是盐，人生是湖
痛苦既然难以躲避，我们要琢磨的是如何承受痛苦的方法。设若痛苦是一把盐，我们因应的人生只是一小杯水，那杯人生之水势必苦涩刺喉；因应痛苦之盐的是一面浩大的人生之湖，那么人生的水自然甜润适口。为沙粒所苦的蚌反倒孕育珍珠，受宫刑之辱的司马迁写成《史记》，自小丧父、童年不幸、历尽坎坷的韩愈、欧阳修最终傲视唐宋文坛，都是用浩大的人生湖水消释痛苦之盐后取得的成果。
歌德说：“世人在痛苦中沉默，神要我说出痛苦。”能够“说出痛苦”的人必定是能有办法消释、化解痛苦的，这样的人的人生一定会是一面浩大的湖。像波光粼粼的湖水一样，容纳万物和自我净化是“说出痛苦”的人必备的品德和能力。
人生是湖，拥有这样人生的人，他首先能容纳包含痛苦之盐在内的万物。当痛苦与不幸袭来，他并不慌乱，更不会恼怒、拒斥甚至逃避。正如苏轼评价张良时所说的话，有“大勇”的人“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”。他知道健全的人生原本就是百味杂陈，酸甜苦辣，该来的一定会来。司马迁原本一直随侍汉武帝，过着平静的亦学者亦官员的生活。命运的突变不过缘于一次朝堂聚会，出于道义，他替降番的李陵辩解了几句。结果，刘彻龙颜大怒。司马迁的人生之湖里一下子被投入大把的痛苦之盐。面对不虞之祸，司马迁并未陷于抱怨、慌乱，而是冷静做出“隐忍苟活”以便“文采表于后”的决定。他的人生是一面湖，他就有气度映照天光云影，承受秋风冬雪，陪伴朝暾晚霞。
痛苦是盐，今生我们无以回避；那就丰盈我们的器识和胸怀，让自己的人生成为一面浩大的湖。
例如2：阅读下面的文字，根据要求作文。
欧阳公有言：“物过盛而当杀。”人们留恋春夏，留恋繁华，更留恋人生得意时；但这一切都必然遭遇秋风。草木需要一个秋来开启生命的更新，用“无边落木萧萧下”来换取“明年花胜今年红”。人生亦何尝不需要一阵萧索的秋风呢？
［要求］①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
标题“生命的更新”限定了“生命”与“更新”为写作内容；材料列举不少“生命”的“旧”与“新”的变化。因此，本道作文题的立意确定工作并不难。建议从“梅花香自苦寒来”导出：淡定地迎接各种磨难和考验，生命在“萧瑟的秋风”(比喻义)中得以更新。选择记叙文体，宜从自身经历的成长故事中选材，抓住一、两件事，切忌写成流水账；选择议论文体，枚举前人事例，一定要辅以分析。
生命的更新
几位日本农民在中国山东承包了一处田地，五年来没有任何盈利，他们只是任田地荒芜着。
据他们说，这样做是为着让这方田地的生命得以更新，滤去农药、化肥的残留，从而能生长出真正的有机蔬菜。荒芜是土地生命更新必须付出的代价。
孕育生命代价巨大，更新生命的代价更其巨大。土地如此，人又何尝不是如此！
耽于安乐、习于锦衣玉食的青年，倘没有一番苦寒生活的历练，极易沦为纨绔子弟。1929年诺贝尔文学奖获得者、德国作家托马斯·曼说：“不识愁苦滋味的人终生是幼稚的赤子。”要改变这种状况，最好的办法便是设法让自己的生命更新。
倘若没有那次贬谪夷陵的痛苦经历，欧阳修可能终其一生不过是一个吟风弄月的平庸文人和风尘俗吏。“庐陵事业起夷陵”，挫折和磨难，促成了欧阳修生命的更新。在僻处一隅的夷陵，欧阳修像那块荒芜着的土地，不断滤去农药、化肥的残留。他重新检读韩愈散文，再次思考北宋吏治政策的得失……寂寞成就了他的深沉、醇雅，更新后的他的生命终于焕发出傲视两宋群贤的光彩。
同样，作为欧阳修事业光荣的衣钵传人，苏东坡，他的生命也在“乌台诗案”后贬谪黄州期间有了一次更新。往日的盛名成了浮云，旧时的追捧换成了冷遇。他知道，从开封御史台的监狱出来，原先的苏轼就像一株秋冬季节的树，华丽的盛装被剥尽，只剩黑色的枝丫在灰蒙蒙的天空下诉说孤寂。迎着阵阵萧瑟的秋风，他决定在黄州静静承受凤凰涅槃的苦楚。偿付了几乎是生命本身的巨大代价，苏轼这块土地终于在荒芜后有了全新的丰收。他的那些震古烁今的作品，几乎全都是在这段日子里写成的。
倘能预想到田地荒芜后的巨大收益，山东当地的农民就不会嘲笑日本同行的“傻种田”；倘能预知贬谪磨难后自己的人生能走向辉煌，柳宗元、欧阳修、苏轼也许不会通过太多的诗文来诉说自己的悲苦；倘能确切知道生命更新后的收益，也许没有人不愿意为之付出巨大的代价。问题是，没有人能预先通知我们！所以，在觉着自己的生命陈旧时，在原先的生命状况被改变时，我们不妨尝试着更新。有时，生命的荒芜与萧瑟，预示的恰恰是繁盛与祥和。关键是，我们能否承受住等待的煎熬。
生命的更新，更新的何止是生命，更是意志和智慧！
例如3：阅读下面的材料，根据要求作文。
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”
这帮年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出了一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声歌唱起来。苏格拉底问；“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了！”苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。”