伴随着一声少年温润的嗓音，李渊放下手中仆妇们送来的、早已清点妥帖的宾客礼单，抬起双眼正对上往自己屋内走来的儿子。
这孩子与往日的活泼跳脱颇是不同，已然安静了许多，清俊秀美的面容上一贯的不羁竟也带着些许浅浅的羞赧之意。
二郎终究是已经长大了，从那软糯糯叫着爷娘的娃娃、长成如今这般已显露出男儿丈夫气概的模样，面容也成熟了许多，甚至有了些浅淡的髭须。
而明日，便是二郎与高家郎君的甥女新婚的日子了。吉日，早已在月余前便托请了僧人去庙中求定；今日是最后一日备办婚礼细节琐事的日子，整座国公府中都洋溢着欢欣的气氛，......
而明日，便是二郎与高家郎君的甥女新婚的日子了。吉日，早已在月余前便托请了僧人去庙中求定；今日是最后一日备办婚礼细节琐事的日子，整座国公府中都洋溢着欢欣的气氛，却又安安静静，仆妇下人们皆有条不紊地安排好一切事物。
李家的二公子也出乎意料地没有去校场跑马，或是和自己的那些好友呼朋引伴前去城中三月踏歌，独自一人，带着清浅美好的笑意，在自己寝内整理着明日要穿带的衣裳佩饰。朱红的锦缎绣成精致的襕袍，边际用界线密密地裁出细碎团花的喜庆图样来；新用金丝编织好的巾子和崭新的黑纱罗幞头也早早备下，放在案几之上。
“二哥，明日你便要大婚了。”忽然帮着自己整理服事上的佩綬的两个小家伙叹了口气，说了这么句摸不着头脑的话。
“我都十六了，再过个把月虚岁便十七了，还不该娶妻成家么？再说啦，我知道你们两个、在想些什么，”少年狡黠地一笑，伸出手点了点道玄和道宗的小脑瓜，“放心，就算我娶妻成家以后，你们也还是可以多来府中生活的嘛！我不也还是得照旧去习练骑射吗？”
“我耶耶已经发话了，说人家二郎已然娶妻成家，我再这般赖皮，成何体统，还是尽快回家好好做男儿正事要紧！”
这话已然似泛起了浓浓的酸味，就连一旁安静坐着看着他们收拾物事的李孝恭都忍不住笑了起来：“道玄你都十三了，按理来说也快到了要娶妻立身的年纪，怎得说起话来还这样小孩子气，像要与你新嫂嫂争二哥似的！”
他这话一出，大家顿时都忍不住笑出声来；“没的又取笑我！“李世民装作愤怒的样子刀了李孝恭一眼，”有这个空还不快过来帮我想想明儿还有些什么事项需要准备？要送出的回礼可准备齐全了？这么多事你们就忍心让我一个人转脑子么？今天这么好的天气，本该出去骑射来着！“少年苦着脸一下倒在厚厚的茵褥上，沮丧地看着窗外明朗的日光透过桃树的缝隙，丝丝点点洒进屋内，心下却又充满着一种甜丝丝的感觉，犹如一只雀儿在心间乱撞。
她，还素未谋面，会是怎样一位小娘子呢？
“观音婢。“
身后和蔼温润的声音飘入房中，妆台前正在试着首饰的小小女子一下转过身来，露出明丽的笑靥：“阿娘。”
妇人走到妆台前，上面堆放着各式各样李家送来的衣饰珠翠，不比当世许多高门大户那般极尽奢华，却样样都是款式奇巧点缀精美之物：有象征多子多福的石榴子红珊瑚手钏，以红宝石作花蕊的桃花细步摇，双衡比目玫瑰佩，以及数枚层层叠叠的金跳脱。
“李家有心，样样皆是尽心选用，”高夫人轻轻抚弄着女儿柔软细密的黑发，“李家郎君，儿的舅舅早已相看过，人才品貌又是上上之选，天下再好不过的儿郎，儿可宽心，嫁过去自不会再受半分委屈。”少女羞红了双颊，犹如春日里初生的杏儿般回过脸去道：“阿娘又打趣女儿，眼看着儿明日便是别人家的了，阿娘还这样说笑。”
“谁说的，我的儿明日就要走了，做阿娘的心疼还来不及呢，”高夫人轻柔柔揽过女儿的肩头，叹了口气，“做人家的孩儿，比不得在自家中、阿娘跟前，随意使着小性子怎样都可，别人家的爷娘再好，也是看在自家的儿郎面上。不过听你阿舅道，唐国公性子极是宽厚温和，他家二郎也十分知礼，阿娘也是真为你高兴，觅得这般好人家。”
母女二人闲话了小半个时辰，直到姑娘的贴身侍儿桃叶进来禀报，说是吉服已熨烫妥帖送过来了，二人方才依依不舍地牵着手，高夫人起身离去，由桃叶与紫苏服侍女儿试穿礼衣。
待得两家都忙了一整天，终于将回礼赠送，宾客席位，答谢媒人等等事务安排妥当，天色也朦朦的擦黑了。李世民回到自己房中，只觉便是苦练骑射，也不如这婚姻之事繁琐令人疲惫。直到仆妇与乳娘泡好了一池热汤，请公子前去沐浴时，他还倒在抱腰扶几上愣愣地望着天空发呆。
浴室中热气弥漫，几名健壮的下人用一只大石盘抬着两枚烧红的铁蟾蜍快步入内，将其放入汤中，顿时浴汤被温热起来，汤中的威灵仙、毛藿香，茉莉芽与荷叶散发出药草独有的清香，久久氤氲在室内。
少年褪去身上简单裹着的中单，流露出青春而健美的身躯，踏入微微发烫的浴池中。当他将全身浸泡在热乎乎的水中时，紧绷一日的神经顿时松弛下来，微烫得肌肤刺痛的热水使他感受到了一种略有些麻木的快感。
明天一大早就要起身迎接宾客等一应事物，繁琐又最是累人，偏偏还要熬至申时才出发前去接亲，酉时方举行典仪，真是想一想都觉得令人困倦。夜色已到了有些泛浓的时光，少年擦身起出汤池，一群仆妇侍女上前为他涂抹香膏，更换寝衣。
一通折腾下来，累了一天的李家小公子拉过被褥就沉沉睡去。
次日便是最重要的吉日，李府与高府门前俱是宾朋满座、道喜声接连不绝于耳；两家人的父辈都忙于款待宾客，而家中的儿郎女子们则团团围着新郎与新妇，年纪小些的见到哥哥姐姐穿戴如此华丽，更是叽叽喳喳开心地说个没完。
一整套深青色的曳地大袖礼衣长长垂落于地面，内里朱红色绣着蝙蝠富贵图样的诃子微微半露些许，下裳则是乳云纱所裁制的同色十二幅百蝶裙，上面细细用金丝一缕一缕绣出一只只姿态各异的细碎金胡蝶来，新妇身子一晃便仿佛一簇鲜红的牡丹中百蝶纷飞，形态极美。头上则又是一番光景：过去颇现少女天真之态的双鬟髻已经拢成一束，编入榆树汁浸泡一夜的细密假发，梳起高大丰厚的乌蛮髻，上面沉甸甸满头珠翠玉石，光是金雀钗便错落有致地插了五六支，雀嘴里叼着长长的金流苏儿坠着衣裙同色的绿宝石，显得格外好看，只是新妇难免觉得有些头痛。长孙氏轻抚着从未戴过这般多首饰的高大头顶，眉间嘴角不经意间露出羞赧却又期待的笑意：竟不知那位李府的二公子，今日是否见了自己这般模样，也会喜欢？
女孩子一生中最美的好颜色，不过是想给最在意的那个人看。
而与此同时，两府中宾客俱已抵达，父母也且依礼先行闭门回屋，训诫各自的儿女。
从今往后便是成家立身的人儿了，再不似在爷娘身边没大没小，要多学会夫妻相处之道，谨慎二字保有恩爱必不可少！
女儿家出嫁夫家，切莫失了分寸耍小性子，多多服侍郎君与公公，多为郎君开枝散叶方才是为妻之道。
自家最疼爱的孩子即将了结终身大事，为人父母自然欢喜不已，训诫完也不必多礼，直拉着孩子坐下，从儿时趣事絮叨个没完，不知不觉申时正刻已至，下人进来通禀，二郎该出发去迎亲了。
好几十人的车队不急不慌便出发了，为首的一匹雪白骏马脖子上戴着一束上好锦缎织成的绣球，连笼头都镀了层鎏金，在夕阳云霞的光彩下显得格外好看；马背上十六岁的少年郎英姿勃发，形容俊美不似人间人物儿，一身正红色团花襕袍更显得他身形挺拔、肌肤胜雪，美貌下更多了许多男儿英气，一左一右两名约略小些的少年郎紧随其后，俱骑着棕红色骏马，同样的神形容貌皆是上上之乘，比起中间的新郎却逊色了十分，故而惹得路上以扇掩面看热闹的小娘子们唏嘘不已：如此神仙儿郎，竟不是自家的夫君！也不知哪家小娘子，怎得就那般好命？！
车队临近高府门口，府门前虽已是张灯结彩打扮完整，却大门紧闭无一人出来迎接。几位少年一齐下马，中间的新郎信步上前，不急不徐，开口嗓音便有如灵凤起歌：“昔年曾去玉京游，第一仙人许状头；今日幸为秦晋会，早教鸾凤下闺楼。”
身后众人遂一同起哄喝彩，在少年美好的催妆吟诵之声与门外亲友不断的卖力喝彩之中，大门徐徐打开，接连走出好几位衣着华丽的年轻女郎，以纨扇掩面，吃吃笑着替新妇子回应道：“不明何方贵客，侵夜得至门庭？本是何方郎君，因何到来此处？”
“本是长安君子，陇西名家，故来参谒，聊作荣华，”少年落落大方应对而道，“姑嫂如下，体内如何？”
为首的一名略有些年长的女子上前，斜以扇遮面，露出半幅妆容笑问：“庭前井水，金木为栏，姑嫂如下，吾姐妹俱得平安。郎君来此问安，未知体内如何？可有旁事相告？”
“下走无才，得至高门，蒙娘子所问，不胜战陈。更深夜久，还望娘子宽待，请莫干着。”
见这年轻郎君确实颇有才华，应对得体，几位女郎反而兴致更胜，纠缠不肯相让：“即是陇西名家，贵胜英才，不审来意，有何所求？”
李家二公子上前一步，清浅干净的笑容顿时激得在场之人又是一番起哄：“闻君高语，故来相投。窈窕淑女，君子好逑。”
见这等英俊美好的男子终于开口表露来意，娘家遂也不便再多纠缠，为首的女子行礼万福：“郎君多福，娘子早安，君等贵客，久立门庭，实是失礼，请君踏此锦褥，缓缓便商量。”此时，家奴仆妇尽数而出，敞开府门跪迎郎君入内。
李世民带着好几位早已比他还作兴奋劲儿的叔伯兄弟们踏入正堂，此刻正堂之门仍然紧锁不出，众人复又停下了脚步，皆带着看戏吃瓜的笑容看着新郎如何解围。
“柏是南山柏，将来作门额。门额长时在，女作暂来人。”
诗刚吟诵完毕，还不待众人反应，高府家的管事娘子与几名小丫鬟便拎着系着红绸的木棍哒哒哒地跑了出来，一边笑着用棍子轻敲李公子头颈肩上，一边笑着骂道：“儿婿果然是妇家狗，打杀无问！人家好端端清白女儿家，在尔嘴里倒是迟早要过门子了的！”
姑娘们一番捉弄，便停了手，又送上一盏玉盏，里面盛着晶莹的蒲桃佳酿：“酒是蒲桃酒，将来上使君。幸垂于得尝，郎君万年春。”
众人皆笑看着李家二公子饮过蒲桃酒，随后便在一群对方女眷的引荐下，穿过正堂与前厅、来到了最后一扇紧锁着的大门之前。而此时，一旁扎推儿起哄的女婿家男儿女儿们又嬉笑拍着手道：“新妇子，催出来！新妇子、催出来！”庭院之中充满了欢快喜庆之气，而闺房前的最后一道大门却纹丝不动，丝毫不为这欢欣的气氛所感染似的。
“传闻烛下调红粉，明镜台前别做春。不须满面浑妆却，留着双眉待画人。”这首充满情致的催妆之诗吟诵而出，俊美清秀的公子郎轻轻一笑，朱唇微合，静待闺门开启。
门上硕大的红绸花束忽然掉落，宛如心间一道枷锁已然去除；小女儿温馨的闺房之门悄然开启，李世民抬眸往前望去，一位以纨扇遮面、身着青色嫁衣的女子，坐在一张坐床之上，端然然纹丝不动，“当真高门家女儿，好教养。”新郎此刻也不免在心里感慨一声。
“如今新妇已然在郎君咫尺之前，郎君还不赶紧上前接人？这般傻愣着看人家女儿作甚？”那位年长些的女郎又是一声笑骂，少年郎双颊竟也一红，赶紧上前扶起首次谋面的新婚妻子，小心翼翼地呵护着这娇小温软的女儿身，带她踏过一块柔软的红色茵褥，此为“躏新妇之迹”，传言娘家人会因此沾了新妇子喜气而得好运。
待车队刚刚驶出高家宅院时，高家组织的好一群儿郎子赶紧提着系着红色锦缎的棍棒上前，前呼后拥作势要阻拦住车队人马，留下新娘不许离去，这亦是当时习俗而已；李孝恭与道宗道玄几个男家儿郎也笑着一拥而上，一边笑骂着开着玩笑将女方家纠集好的障车人儿们推推打打，保护着新郎与新妇顺利通过此道屏障。一番玩闹之后，双方皆偃旗息鼓，李孝恭上前，取出银钱分发给女方家的儿郎们，双方便开开心心地让男方车队离去。
回到自己的府宅之中，免不了又是嬉笑着好一番玩闹，行礼，与父母跪安过，折腾来折腾去已经过了三更，天色渐渐深沉下来，宾客酒过三巡，不少人已然有些醉的呈现出睡态；新郎却早已与新妇按当世习俗谢过宾朋，回到婚房之中去了。
往日公子郎君安静而清净的卧内今日却是这般喜庆：窗纱皆用玄鹅绫糊得无比华丽贵重，寝内焚香尽数燃着名贵的紫檀；一张宽大的千工拔步床上铺着厚厚的朱红被褥，上面绣着双雁南去交颈而翔。长孙氏先于茵褥上跪坐等待着夫君，心中不自如同小兔般乱跳起来，脸色也一下如燃烧的红云似，烧得滚烫。
盖头与玳瑁冠子上的珠帘相继被轻轻揭去，一张少年无比俊美风姿倜傥的面容呈现在眼前，长孙氏心间咯噔一下，双眸刚刚抬起又迅速害羞地垂下。
“娘子劳累一日，定是乏了吧？此时行礼之事皆已结束，你可放松些了，夫君面前何必再拘束如此呢？”
按道理，应当是妻子尽本分服侍男子安寝，可是自幼被阿娘好生教养的清白女儿家怎有胆量向一个刚刚谋面的男儿动手动脚？长孙氏心中突突乱跳，脸红的快要滴出血来似的，紧紧缩在地上站不起来。见新婚妻子这样害羞惧怕，李家二公子觉得有些好笑，又觉她颇为令人疼惜，走上前，大大方方一把将她搂入怀中，温柔地揉了揉她散发着荷香的发髻：“怎得？我害羞的新妇，居然躲我这么远？莫不是还怕我吃了你不成？”
两人相拥着说了几句话后互相便都放松了许多，不再复未出阁的儿女情态。新妇衣饰繁琐，李世民遂让妻子先行在榻上宽衣解带更换寝衣，自己待她事毕，再自己动手解去了中单和汗巾，又三两下解开了小衣的带子和发髻，捋了捋绞缠在一齐的长发，像灵活的猫儿般便爬上了卧榻。
卧内红烛高烧，厚重的锦缎制成的床帘层层叠叠掩盖着宽大的卧榻再无一点动静，只剩下令人感到脸红心跳的春情般的气息，一点点弥散开来。
琢磨着我似乎也有挺久没夸李世民了，所以就借着重温这两本我很喜欢的书再来夸夸他。“陛下兼众美而有之”，喜欢李世民就像呼吸一样简单，总会为那份美好怦然心动。
括号里是个人感想和一些史料。
《北大授课》
（北大授课讲到唐朝，标题是文明的制高点，是让很多人向往的盛唐）
……唐朝有一年因为犯刑事案件而被处以死刑的只有二十九个人。这说明那个时候人民的生活非常安定，我觉得这非常有意思。
（这一年是贞观四年，真的很感谢李世民和他的臣子们为这片河山还有百姓们带来的安定。唐律同样也是一座丰碑。
【贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。古人云，鬻棺者欲岁之疫，非疾于人，利于棺售故...
【贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。古人云，鬻棺者欲岁之疫，非疾于人，利于棺售故耳。今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”谏议大夫王珪进曰：“但选公直良善人，断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。”诏从之。太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之。如此，庶免冤滥。”由是至四年，断死刑，天下二十九人，几致刑措。】）
……这一切，都说明唐朝最有资格享有一个概念——顶级的历史生命力。
他也的确做到了，千年后读他的历史，我亦觉粲然可观。他是大唐文化最早的缔造者，是大唐浩荡之气的奠基人。他就是大唐气质活的灵魂。是李世民的大唐，而不是大唐的李世民。）
给我留下最深印象的，是唐太宗的陵墓昭陵。这么一个可以说上千言万语的盛世开拓者，在坟墓上只用六匹他骑过的战马浮雕来默默地概括自己的全部生平，再也不讲别的什么话。这真是一个马背上的时代。
只有大家都认识这六匹马，这个设计才能成立。但是，如果大家都认识这六匹马，那该是多么令人神往的景象！
果然，大家都认识。
那就让我们也好奇地来认识一下它们：第一匹叫飒露紫，是征战王世充时的坐骑；第二匹叫拳毛，所谓就是一种黑嘴的黄马，是征战刘黑闼时的坐骑；第三匹叫青骓，所谓骓就是青白颜色相间的马，是征战窦建德时的坐骑；第四匹是什伐赤，是征战王世充和窦建德时的坐骑；第五匹是特勒膘，所谓膘就是白点子的黄马，是征战宋金刚时的坐骑；最后一匹叫白蹄乌，是征战薛仁果时的坐骑。
这六匹战马的浮雕，在当时已成为"社会公共图像"。唐代的气韵，由此可见一斑。
这六匹战马的浮雕，现在有四匹收藏在陕西省历史博物馆，另外两匹则流落到了美国宾夕法尼亚大学美术馆。我由于太喜欢了，这几年正与几个朋友一起，试图说服宾夕法尼亚大学美术馆，找个什么合适的地方让六匹联展在一起。但他们知道自己"收藏"得不够道德，怕中国民众不愿还回去，不敢拿出来。
一个敢于用几匹战马概括历史的朝代，一定是轻松而幽默的。因此，唐代没有朝廷颁布的"主流意识形态"，更不提倡"国学"之类。这就像一部杰出的文学作品，不会把主题思想印在封面上。
（哈哈哈哈二凤他确实轻松而幽默，他的人是这样，他的故事也是如此，可以让我读出很多小段子，关于李世民有多少萌点我甚至专门开了个合集。唐朝，真像是他亲手护着陪着长大的孩子，处处都有他的影子。）
不仅诗人如此，甚至连皇帝也如此。唐太宗更接近于道家，但当他听说玄奘从印度取经回来的时候，就非常兴奋。玄奘当初其实是违反了边疆管制法令出去的，按照我们现在的说法就是偷渡。玄奘回来后，在半路上给唐太宗写了一封信，请求处治。但是唐太宗真诚地欢迎他，称他为"师"，两次邀请他还俗做官。遭到玄奘拒绝后，唐太宗还为他安排了很好的译经场所。
就这么一来二去，唐代使中国文化更丰富、更完整了。我们不少学者太喜欢把文化提纯，其实，提纯后的文化一定是衰弱的。唐代的中国文化，因不提纯而强大。
（不止如此，玄奘是偷渡出去的，但他回来写信给李世民，李世民很体贴地给法师安排了返程的人手鞍马等。那篇诏书言辞恳切，一眼望去热情、自信、包容、周到，还有天可汗那贯彻始终的、永远如同少年人一般张扬丰沛的好奇心。hhh大抵也有一些军国事的考量。
李世民:听说法师去西域要回来了！我欢喜无量！快来快来！和我相见！还有他们国家懂梵语和经义的僧人，也一起来。朕已敕令于阗等各国送一送法师，人手鞍马，想来都不会缺，敦煌官司会在流沙迎接，鄯善会在沮沫迎接。
【答玄奘还至于阗国进表诏
闻师访道殊域，今得归还，欢喜无量，可即速来，与朕相见。其国僧解梵语及经义者，亦任将来。朕已敕于阗等道使诸国送师，人力鞍乘，应不少乏，令敦煌官司于流沙迎接，鄯善于沮沫迎接。】
二凤这个诏书当真是安排得明明白白、妥妥贴贴，不仅要玄奘来，连他们国家懂行的僧人也想要。
（二凤:人才人才快到我碗里来）
玄奘回来以后，和李世民也聊得很愉快，二凤听各国风土人情、山川地理（重点）听得非常开心。
二凤:法师经过的一百多个国家，把他们的山川风俗写成一本书流传后世，不亦美乎！
（这个“不亦美乎”好可爱，一只二凤翘起了尾巴）
（虽然有网友吐槽这是《灭国名单》）
【奘既亲游其地，记忆无遗，随问而对，皆有条理。
帝大悦曰:“师所经一百余国，可尽掇其山川风俗，撰大唐西域记以遗后来，不亦美乎！”奘奉诏将罢。】）
……
这种心态，简单说来，就是对一切美好事物都有一种吸纳、呈示和保护的欢乐，不管它们来自何处。对于那些一时还不能立即辨别美好还是不美好的事物，也给予存在的权利。
（我想，这种心态或许是自上而下的，因为每一句都无比契合二凤，对一切美好事物都有一种吸纳、呈示和保护的欢乐，不管它们来自何处。对于那些一时还不能立即辨别美好还是不美好的事物，也给予存在的权利。
我想剪刀记的结尾，好人坏人都因为他有了一个比原来好的结局，这就是二凤，这就是贞观呀，真好。）
罗马的医术、拜占庭的建筑、阿拉伯的面食、西域各地的音乐舞蹈，都大受唐朝人欢迎。外国来的商人、留学生、外交官、宗教人员随处可见，几乎不存在任何歧视。
……唐朝的开放还体现在一点上：唐朝允许外国人当官。
唐代让我特别佩服的是，收容了不少已经被毁灭的外国宗教。你看，不管摩尼教也好，袄教也好，在原来的流传地都遭遇了不幸。摩尼教的创造人摩尼，已经被处以死刑，非常残酷。袄教迫害过摩尼教，但后来自己又被伊斯兰教消灭了。而这些破碎的宗教在长安城里却各有自己的据点，各有自己的信徒。唐朝，尽自己的力量吸纳着世界各地的精神流浪者。
《中国文脉》
唐代那些大书法家，面对王羲之，一点儿也没有盛世之傲，永远地临摹、临摹、再临摹。他们的临本，让我们隐约看到了一个王羲之，却又清晰地看到了一群崇拜者。唐代懂得崇拜，懂得从盛世反过来崇拜乱世，懂得文化极品不管出于何世都只能是唯一。这，就是唐代之所以是唐代。
公元六七二年冬天，一篇由唐太宗亲自写序，由唐高宗撰记的《圣教序》刻石。唐太宗自己的书法很好，但刻石用字，全由怀仁和尚一个个地从王羲之遗墨中去找、去选、去集。皇权对文化谦逊到这个地步，让人感动。
（hhhh这也是二凤对王羲之的厨力，他的喜欢总是坦坦荡荡、不加掩饰的。在二凤的厨力面前，唐朝的书法家想傲也不会傲，毕竟是他们陛下的偶像。而且他们本就是从乱世里走出来的一群人，是二凤贞观之治的速度快得像一个奇迹。）
（“临摹、临摹、再临摹”，莫名戳笑点，我想起二凤让诸王抄五百遍王羲之的贴了。）
接下来，那个既有魏碑背景又有兰亭迷思的男人，将要打开中国文化最辉煌的大门。他，就是前面提到过的唐太宗李世民。我们已经说过，在他即将打开的大门中，唯有书法，他只收藏辉煌，而不打算创造。
受唐太宗影响，唐初书法，主要是追摹王羲之。
唐朝皇帝发现他，开始还不是唐太宗李世民，而是唐高祖李渊。李渊比欧阳询小九岁，至于李世民则比他小了四十多岁。
欧阳询的作品，特别是我刚才所举的两个经典法帖，把大唐初建时的风和日丽、平顺稳健全都包含了，这是连王羲之也没有遇到的时代之赐。
（咳咳，先把李渊的武德开除唐初，众所周知，大唐的气象是李世民赋予的，和李渊玩弄权术、猜忌功臣的乱世气质没什么关系）
欧阳询写《九成宫》时已经七十六岁，写《化度寺碑》早一年，也已经七十五岁。他以自己苍老的手，写出了年轻唐皇朝的青春气息。那时，唐太宗执政才五六年，贞观之治刚刚开始。
（每次看李世民，我总会有他真年轻，年轻真好的欣然。永远年轻的贞观天子缔造出了生机勃勃的大唐。在他身边的老臣们，也会被渲染这份年轻——甚至幼稚到了在贞观宴会上哄抢二凤写的飞白书，抢不到的人还和自家陛下告状说刘洎踩龙床应该治罪，二凤笑着留下了一句“昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床”的美谈。）
（以及，对不起，欧阳询老师，看见你的名字，我第一反应是和长孙无忌的互嘲。一个说对方“画此一猕猴”，一个反唇相讥“面团团”。还有二凤拉偏架地对欧阳询说“你难道不怕被皇后听见吗？”）
比欧阳询小一岁的虞世南，实实在在担任了唐太宗的书法老师……
他的大楷《孔子庙堂碑》。恭敬清雅，舒卷自如，为大楷精品。我特别注意这份大楷中的那些斜钩长捺，这是最不容易写的，他却写得弹挑沉稳，让全局增活。
这种笔触，还牵连着一桩美谈。
说的是，唐太宗跟着虞世南学书法，写来写去觉得最难的是那个"戈"字偏旁，尤其是斜钩，一写就钝。有一次他写一幅字，碰到一个"戳"字，怕写坏，就把右边的"戈"空在那里。虞世南来了，看到这幅字，就顺手把"戈"填上去了。
唐太宗一高兴，就把这幅字拿到了魏徵面前，说："朕总算把世南学到家了，请你看看。"
魏徵看过后说："仰观圣作，唯戬字的戈法颇逼真。"也就是说，只有这个偏旁像虞世南。
唐太宗一惊，叹道："真是好眼力！"
（二凤赞叹完魏征，从此在书法上更加努力了。
【太宗乃以书师世南。然尝患“戈”脚不工，偶作“戬”字，随空落其“戈”，令世南足之，以示魏徵。徵曰：“今窥圣作，惟戬字戈法逼真。”太宗叹其高于藻识,然自是益加工焉。】）
这件趣事，让我们领略了初唐的文化氛围。唐太宗、虞世南、魏徵的心理，都很健康。结果，唐太宗本人也因谦虚勤勉而书法大进。我曾评他为中国历代帝王中的第一书法家。
（我很喜欢健康这个形容，这也是贞观，还有李世民给人的感觉，很舒心。二凤几乎从未被权力异化过。）
我想，褚遂良像很多文化人一样，一直记忆着唐太宗和虞世南的良好关系，误以为文化和权势可以两相帮衬。其实，权势有自己的逻辑，与文化逻辑至多是偶然重合，基本路线并不相同。
（其实贞观的老臣，都忘不了他们陛下。贞观的君臣相得，李世民的出现，都是历史的偶然现象）
巍巍大唐就在前面不远处了，中国，从哪条道路走近它？
很多学者认为，顺着中国文化的原路走下去，就成，迟早能到。
我不同意这种看法，因为事实并不是这样。
走向大唐，需要一股浩荡之气。这气，秦汉帝国曾经有过，尤其在秦始皇和汉武帝身上。但是，秦始皇耗于重重内斗和庞大工程，汉武帝耗于五十余年与匈奴的征战，元气散佚。到了后来骄奢无度又四分五裂的乱世，更是气息奄奄。尽管有魏晋名士、王羲之、陶渊明他们延续着高贵的精神脉络，但是，越高贵也就越隐秘，越不能呼应天下。
这种状态，怎么缔造得了一个大唐？
浩荡之气来自于一种强大的力量。这种力量已经无法从宫廷和文苑产生，只能来自于旷野。
旷野之力，也就是未曾开的蛮力。未曾开化的蛮力能够参与创建一个伟大的文化盛世吗？这就要看它能不能快速地自我开化。如果它能做到，那么，旷野之力也就可能成为支撑整个文明的脊梁。
中国，及时地获得了这种旷野之力。
（想起那一位评价李世民的话了:“唐太宗、李密皆当时草野英雄。俗有两句说李世民，其词日：“太原公子，褐裘而来。”世民常劝他父亲不可固守太原，须要化家为国。李渊大悦，遂起兵直趋陕西，并用种种方法，见悦一般人，如兑钱粮、放两千宫女等。”）
长安有一份充足的自信，不担心外来文明会把自己淹没。说得更准确一点，它对这个问题连想也没有想过。就像一个美丽的山谷，绝不会防范每天有成群的鸟雀蝴蝶从山外飞来，也不会警惕陌生的野花异草在随风摇曳。如果警惕了、防范了，它就不再美丽了。因此，盛唐之盛，首先盛在精神；大唐之大，首先大在心态。
……一代代中国人都深深地喜欢上了唐代，远比那些由于穷兵黩武、排外保守而显得强硬的时代更喜欢。这一事实证明，广大民众固然不愿意国家衰落，却也不欣赏那种失去美好精神心态的国力和军力。
（就像朗日高悬，曦光平等地照耀着每一个人）
有的学者罗列唐代的一些弱点，证明人们喜欢它只是出于一种幻想。我觉得这种想法过于简单了。就像我们看人，一个处处强大、无懈可击的人，与一个快乐天真却也常常闪失的人相比，哪个更可爱？
例如，唐太宗昭陵的六骏浮雕，用六匹战马概括一个王朝诞生的历史，是一种令人敬仰的强大。但是，这些战马的脚步是有具体任务的，当这种任务已经明确，它们自己就进入了浮雕。于是，有另外一些马匹载着另外一些主人出现了。李白写道：
五陵年少金市东，
银鞍白马度春风。
落花踏尽游何处？
笑入胡姬酒肆中。
对于这番景象，我想，唐太宗和他的战马都不会生气。
几声苍老而欢乐的嘶鸣从远处的唐昭陵传来，五陵年少胯下的银鞍白马竖起了耳朵。一听，跑得更快了。
（处处强大、无懈可击，快乐天真却也常常闪失，我感觉二凤兼具两种特质，他在打仗治国时是前者，而在寻常则是后者，没什么架子，话很多，起居郎都记不过来，情绪上头就容易说错话，也容易嘚瑟得把尾巴翘到天上，比如什么“万一太子不幸”“朕为帝王，兼行将相之事”。他也知道自己平时有一点“猴急”的毛病，所以总是鼓励群臣进谏。
他真的强大又可爱，唐朝的气质也是如此。）
好的学者也有一些，例如编撰《五经正义》的孔颖达、对我产生过很深影响的《史通》作者刘知几。孔颖达这个河北衡水人是儒学发展史上无法省略的人物，他不仅把儒学的各种礼法规范结合在一起了，而且借鉴了道家和佛学的一些学理方式，很成格局，受到唐代帝王的支持。本来这很容易构成一种思想统治，但唐代毕竟是唐代，再大的学问、再高的支持，也不能剥夺他人的精神自由。你看，除了孔颖达这样的一代大儒，还有刘知几这样的"自由派"人物。刘知几提出了以"疑古"、"惑经"为主轴的变易论，体现了唐代那种处处追求万象更新、反对盲从古代经典的思想风尚。
儒耶？道耶？佛耶？在唐代尽可自己选择。除了少数帝王一度比较偏激外，在多数情况下，他们对于社会的信仰都很有气量，往往实行"儒、道、佛并举"的方针。
我特别注意到，唐代的帝王在这个问题上大多愿意悉心倾听，甚至还谦虚请教。例如，唐太宗李世民起初并不怎么相信佛教，后来因为多次向玄奘请教，信仰发生很大的变化，多次拽着玄奘的衣襟说："朕共师相逢晚，不得广兴佛事。"这种学生般的态度，出之于一代雄主，并不容易。
唐太宗亲自为玄奘翻译的《瑜伽师地论》写了序言，这就是大家知道的《大唐三藏圣教序》。
（悄悄说一句，在《佛祖通载》里，二凤不仅劝玄奘还俗，甚至想拉着法师一起去高丽战场上接着聊）
除了儒、道、佛，长安也给新传入的西域宗教腾出了空间。
例如，基督教的聂斯脱利派教会(Nestorianchurch)，传入中国后被称做景教，在长安的义宁坊就建造了一个教堂。
其实，早在公元四三一年，这个教会的领袖聂斯脱利已在欧洲被教廷判为"异教徒"而革职流放，他的追随者就逃到了波斯。公元六三五年，这个教派的一位主教阿罗本(Olopen）来到长安传教。对于这个在欧洲早被摧毁了二百年的教派，长安深表欢迎。唐太宗派出丞相房玄龄率领仪仗队到长安西部接，还亲自听了阿罗本的讲道。唐代把罗马帝国称为"大秦国"，因此长安的教堂又叫大秦寺，也叫波斯寺。
唐太宗对这个流亡教派所下发的诏书，反映了唐朝上下的一种集体心理，与当时欧洲的宗教迫害相比，表现出了截然相反的文化气度。他说：
道无常名，圣无常体，随方设教，密济群生。大秦国大德阿罗本，远将经像，来献上京。详其教旨，玄妙无为；观其元宗，生成立要。词无繁说，理有忘筌，济物利人，宜行天下。所司即于京义宁坊造大秦寺一所，度僧二十一人。
"道无常名，圣无常体"的宗旨，像常识一般自然说出，证明了心目中对于"主流意识形态"和"传统精神偶像"的漠视。正是这种漠视，带来了对于多元精神财富的重视。
古代波斯的袄教，即琐罗亚斯德教(zoroastrianism)，又称拜火教、火袄教，在波斯本土也已在公元七世纪因阿拉伯军队的占领而绝迹，但在长安却很兴盛。共有四座教堂：一在靖恭坊，二在布政坊，三在醴泉坊，四在普宁坊。
琐罗亚斯德教在古代波斯一度成为国教，曾经迫害过摩尼教，摩尼本人也被杀害。摩尼教徒向西流浪，后又从中亚传入唐朝。
伊斯兰教创立于公元七世纪初，在几十年后就传入了中国。后来阿拉伯人在长安数量很大，他们一般都保持着自己民族的信仰，因此伊斯兰教在长安的地位也很高。
这里出现了一个有趣的现象：在波斯，袄教本是驱逐摩尼教的，伊斯兰教本是驱逐袄教的，但在长安，它们全都太太平平地安顿在一起了。而且，除了伊斯兰教之外，袄教和摩尼教早已是失去本土的"流亡"宗教，长安都待之若上宾。
一座城市真正的气度，不在于接待了多少大国显贵，而在于收纳了多少飘零智者。一座城市的真正高贵，不在于集中了多少生死对手，而在于让这些对手不再成为对手，甚至成了朋友。
一座伟大的城市，应该拥有很多"精神孤岛"，不管它们来自何处，也不管它们在别的地方有什么遭遇。
（又想起那一位的话了，政治就是把朋友搞得多多的。）
（还有李世民在武德九年鼓励臣子们交朋友的诏书，他还和臣子们说每天午后要是空了就回家歇一会儿，有好朋友的可以随意往来。）
【武德九年十月庚子诏曰：立人之道曰仁与义，为国之基德归於厚。自有隋驭宇，政刻刑烦，上怀猜阻之心，下无和畅之志，遂使朋友游好，庆吊不通，乡土联官，请问断绝。至有里门相接，致秦越之乖，患难在身，忘救恤之义，风颓俗弊，一至於此。化民以德，岂斯之谓？
朕纂历膺期，思弘至道，因兆民之所赖，求万国之欢心。凡厥庶僚，咸使辑睦，君臣之际，期於无隐，永言前失，特宜敦励。
自今内外官人须相存问，勿致疑阻。有遇疚疾，递加讯问，为营医疗，知其增损。不幸物故，及遭忧恤，随事慰省，以申情好，务从笃实，各存周厚，朝廷无拘忌之节，交游有父要之欢。
遵道而行，率礼不越，斯则上下交泰，品物咸亨，惠政所加，达於四表，布告天下，咸知朕意。】
帝威容甚肃，百寮进见皆失其措。帝知其若此，每见人奏事必假借颜色，使得尽言。尝谓公卿曰：“朕见炀帝多忌朝臣不语，非所以待下也。朕欲上和下睦，君臣一体。”遂语百寮日午事隙，各归第所，有情好任其往来，虚怀博纳，不欲见人之短。又谓群臣曰：“朕比许上封事者，欲知国家臧否，政教得失，而无识人，因此兼言公等愆过，朕皆弃而不览，想不以怀疑。”】
【十一月壬戌，太宗谓侍臣曰：“隋帝性多猜忌，上下情不相达，斯岂致治之理乎！朕今推赤心以相付，亦望公辈以直心相向，纵有指斥深切，无忧逆忤。”】）
其实，唐诗是无法较量的，即便在宋代，在一些杰出诗人手中也已经不能了。
这是因为，唐代诗坛有一股空前的大丈夫之风，连忧伤都是浩荡的，连曲折都是透彻的，连私情都是干爽的，连隐语都是靓丽的。这种气象，在唐之后再也没有完整出现，因此又是绝后的。
（干净明朗、温和通透，就以全唐诗的开篇作结尾吧:
【太宗皇帝，姓李氏，讳世民；神尧次子，聪明英武。贞观之治，庶几成康，功德兼隆，由汉以来，未之有也。而锐情经术，初建秦邸，即开文学馆，召名儒十八人为学士。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士，番宿更休。听朝之间，则与讨论典籍，杂以文咏。或日昃夜艾，未尝少怠。诗笔草隶，卓越前古。至於天文秀发，沈丽高朗，有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉。】）
先贴一下《新唐书》里面对李世民的评价（节选）：
唐有天下，传世二十，其可称者三君，玄宗、宪宗皆不克其终，盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。
至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。然《春秋》之法，常责备于贤者，是以后世君子之欲成人之美者，莫不叹息于斯焉。（《新唐书·本纪二·......
至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远，此中材庸主之所常为。然《春秋》之法，常责备于贤者，是以后世君子之欲成人之美者，莫不叹息于斯焉。（《新唐书·本纪二·太宗》）
唐颜师古等慈寺碑〈贞观二年)
右《等慈寺碑》，颜师古撰。其寺在郑州汜水，唐太宗破王世充窦建德，乃于其战处建寺，云为阵亡士荐福。唐初用兵破贼处多，大抵皆造寺。
自古创业之君，其英雄智略，有非常人可及者矣。至其卓然信道而知义，则非积学诚明之士不能到也。太宗英雄智识，不世之主，而牵惑习俗之弊，犹崇信浮图，岂以其言浩博无穷，而好尽物理为可喜邪？盖自古文奸言以惑听者，虽聪明之主或不能免也。惟其可喜，乃能惑人。故余于本纪讥其牵于多爱者，谓此也。治平元年清明后一日书。（《集古录》欧阳修）
在战场上为阵亡将士立寺纪念确有其事，简单摘一下《旧唐书》的记载：
癸丑（贞观三年十二月十七），诏建义以来交兵之处，为义士勇夫殒身戎阵者各立一寺，命虞世南、李伯药、褚亮、颜师古、岑文本、许敬宗、硃子奢等为之碑铭，以纪功业。（《旧唐书·本纪二》）
但是另一方面，李世民很明确不信佛，（大约）贞观二十年怼萧瑀的时候是这么说的：
至于佛教，非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。何则？求其道者，未验福于将来；修其教者，翻受辜于既往。至若梁武穷心于释氏，简文锐意于法门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。及乎三淮沸浪，五岭腾烟，假余息于熊蹯，引残魂于雀谷。子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其缪也！（《旧唐书·列传十三》）
译：至于佛教，我并不真心信奉，虽然有了法定的佛教经书，那本来是浅陋庸俗的虚假技艺。为什么这样说呢？祈求佛教道术的人，无法验证来世的幸福；修养佛家身心的人，反而遭受现世的祸殃。以致像梁武帝萧衍对佛教竭尽心力，梁简文帝萧纲对佛门专心致志，花光国库钱财来供给和尚尼姑，征尽民间劳役来修建佛塔寺院。直到三淮大地诵经的声浪滚滚，五岭高峰拜佛的香烟腾腾，想挽留死前的短暂喘息，延长残存的微弱魂魄。子孙覆灭都无暇顾及，宗庙顷刻就变为废墟，酬报辛劳的效应，该是多么背谬。
纪念阵亡将士这种事，在现代的价值判断体系中也无可非议，至于采用立寺的方式纪念，只能说这是时代的局限，不是李世民的局限。
随便记一下，不用太在意（我发现二凤不是主角的小说反而不太容易出一些让我感到雷人的问题比如:纠结愧疚污点不安玄武门、二凤改史洗白、贯穿猜忌之心、和臣子关系不够好、心机深沉玩弄权术、李大和二凤曾经关系好、李大仁厚、李大教过二凤、二凤不重视百姓不怜惜人命、二凤嫉贤妒能害死人、李大杨广魏征cp文、二凤晚年昏庸沉迷享乐、二凤追求长生不老、二凤对魏征言听计从、二凤残暴、贞观君臣都是表演作秀、无逻辑降智、李承乾造反二凤理解老李（吐槽:处境完全不一样好吗，老李都想二凤死，二凤一直想保护太子，怎么理解））——所有过分拉低二凤史书上明朗少年形象的内容
（算起来，我雷点还真挺多的）
其实只要写出自信、勇敢、爱自...
其实只要写出自信、勇敢、爱自夸、哭包、爱撒娇、真诚、坦荡、爱玩爱闹等某一特质就挺好的——我最喜欢的还是像从史书里抠出来的二凤
有一点像就可以（比如二凤不能是个城府深沉的模板皇帝样）
《隋唐吃瓜演义》（帝后）
（从史书里抠出来的纯度百分百）
（百姓视角，非常细腻，考据详实，花点耐心看就超级棒，最喜欢其中的剪刀记和春秋缘）
《【李世民】初唐上位攻略》
（非常不错地将二凤表现出来了，作者观点比较相合，是真爱粉写的，史书上抠出二凤的那种！！！对其他历史人物的描写也很到位——后面略显仓促，没有前面精致，句式重复比较多，但依旧不错）
《我靠宠妃系统当了秦始皇的国师》（二凤山鬼世界）（帝后）
（像从史书里抠出来的，雷点：背景里提了一嘴杨文干事件是秦王做的，李渊有一点无奈老父亲的固有形象——太子造反轻轻揭过，太子毒杀自己另一个儿子没受任何惩罚，一个儿子建议他杀另一个儿子他只是追问用什么理由杀——见鬼的无奈老父亲！）
《我靠写同人称霸世界》
《给秦始皇直播胡亥玩死大秦》
（和国师一个作者，二凤出场相对少很多）
《复刻贞观》（帝后）
（打仗很好看，帝后挺好磕）（有皮元素）
《闲唐》（帝后，长孙皇后仙逝后）
（文里李二陛下继承了史书的皮和自信，哭包未继承）
《武皇第一女官》（帝后，长孙皇后仙逝后）
（从贞观十一年开始写，虽然不是很喜欢武则天，但是也是难得的二凤和贞观盛世有从史书抠出来的味道的文，二凤每次出场都很珍贵）
（有二凤想凰后的帝后深情）
（对比y唐传这个不算什么其实看着还是挺舒适的，没有拉踩）
（嗯，可以只看二凤的部分）
（二凤第七十三章驾崩）
《我是来给贞观续挂的》
（和女官同一个作者）
《［汉唐］恰似故人来》
《徐贤妃唐宫日常》（cp徐惠，排雷:父女养成，日常流水相处，一丢丢古早言情味，有些用词比较夸张，八十多章后出现了晚年昏庸，否定亲征意义，出现追求长生不老，建议……贞观十七年以后弃文（画风急转直下，雷区蹦迪，真的真的非常挑战我的心脏）））
（前一大半还是可以看）
（虽然养成好像是我的萌点？）（就是觉得这两小只都挺可爱的）（有二凤撒娇爱哭特质）（有从史书里抠出来的味道）（挺有徐惠历史上写诗揶揄二凤的那种感觉了）
《直男癌进入言情小说后》李二凤穿宋世界（帝后）（皇帝略脸谱化，有魏征是牌坊思想，忽略掉皇帝们吐槽奇葩爱情故事的部分（比较掉明君格局），有二凤说打仗就是冲上去莽的桥段，就是个无脑爽文）
《无衣》《蜉蝣》（民政）
《雪报春信》（凤翅）
《隔云乱》（cp社尔，排雷:有夸张好色过于任性不知分寸的皮孩子式造作）
《历史直播，开局为李世民剧透玄武门》（排雷:拿宋朝的【……吮上乳】来搞笑，不过很明显，这里面的二凤是肯定没有这件事的）
（说到这我看文时就有个想法
如果二凤知道了这个记载，估计得炸毛:哪个田舍翁瞎写的？什么玩意？！）
（二凤的性格塑造不够鲜明，过于封建皇帝了）
（亮点是内容有参考知乎大佬）
《视频通古代后我被秦始皇打赏了》
（33章起主讲二凤，是让人高兴的夸夸，写出了张扬自信、感情充沛，文中二凤和臣子、百姓之间的互动是亮点。排雷:夸完之后略ooc，“二凤陷入自我怀疑”这种描述我看了不爽）
《给秦皇汉武直播长寿秘诀》
（乐子人的快乐，有写出贞观君臣亲如一家）
避雷最后的荒岛求生，14岁的小二凤听秦皇君臣组挑拨回去反李渊，敌视太宗凤（自己敌视自己我…）
《我的群聊通诸朝》
（是自信大气、活泼开朗、感情充沛的二凤）
某小说的排雷：
《我的外挂是二凤》
（初唐上位攻略作者的预收）
知乎：从街亭大败开始拯救蜀汉？假如李世民魂穿刘禅
（二凤×诸葛亮）
挽天倾|当李世民朱元璋双穿清末……
（我强推）
《当诸朝开始围观我的语文课［历史直播］》
二凤戏份较少，但目前来看人物塑造并无太大偏离，每个古人都有灵魂且不出戏。（排雷：有二凤沉迷修仙的观点，出现了“大人”称呼误用，在唐代，大人是喊爹的），二凤爱民的一面塑造得还不错
（排雷：出现了一段“得位不正”的描写）
《当我穿成历史名人的宠物》
（主角穿成的是飒露紫，还可以）
《秦皇汉武唐童现代留学日常》
人物塑造不错，剧情尚可，有点仓促，像大纲。但是，作为二凤的粮食，没踩雷已经是很珍贵的品质了。
qd：《剧透历史：从三国开始》
（有写出二凤少年促狭意气风发）
（雷：有一小段说二凤评司马炎是为玄武门心病开脱——忽略掉，我知道二凤是真的就那么认为的，绝非开脱
有毁魏征墓碑的描述，二凤推的是亲手“所制碑”，不是墓碑而是他送给魏征的功德碑
经常描写调侃二凤“小心眼”，但看小说中的行为，他只是记敌人的仇，对自己人还是宽仁念旧）
后来几章都有表现出二凤，问心无愧，平静坦荡。
其他方面将贞观君臣的气氛塑造得还可，互相说笑打趣都是有一点的，虽然小说还是收敛了。
起点居然有能正确认识到二凤少年意气风发的作者。居然能看出这是写的二凤，而不是什么除了名字没有一点相似的明君模板。
性烈如火与宽仁坦荡这个矛盾点也结合得很妙。
还有得知汉武帝外号猪猪后笑得打滚，因病不能多吃糖的馋猫心态，对臣子的长辈心态等一干可爱的小细节。
fq：《向各朝讲述太宗事迹》
（基本上没有明显的雷点，就是内容略平）
《历史直播从制作宫廷菜开始》
（目前没有创死我的地方）
《展示近代伟人开国，皇帝们被圈粉》
《历史盘点：开局给秦始皇直播反诈》
《直播：古人陪我一起补课》
《直播：带着古人一起备战高考》
jj
《历史观影从景帝开始》
（和玄武门一个地方，一个深度，对历史人物很尊重，145番外里开始有二凤了，性格刻画比玄武门稍稍鲜明一些，文风相比玄武门我也更偏爱这一篇，就是二凤出场真的非常少）
《直播初中历史从人类起源开始》
（看了五十多章，还没有雷到我的地方。二凤性格上还是塑造得挺贴合的。比如有提了一嘴贞观君臣互相哄哄的关系。
有差错，说二凤身体很健康。
踩雷了，二凤晚年昏庸，荒废政务）
《[历史直播]青史之下，百代共闻》
（我太感动了，说到李承乾总算不是和李渊犯同样的错、李承乾小可怜的论调了）
《十大明君社死现场》
（还可，挺会夸，避雷，有磕药长生之说）
《盘点历史，昏君社死》
（避雷：有二凤晚年吃丹药长生的论调）
《恰似故人来》
本文搬运自知乎。
原本计划着春节前写点啥，后来遇到一些事情，就把这篇及时写完（不是）当作贺岁篇了，祝大家新春快乐，龙年大吉！
这篇陆陆续续写了半年，不知不觉攒了12000+字，到头来前后文风都不一样了，相信大家看着看着就会发现。不过懒得改了，保留原样发出来，希望各位看得愉快。
初唐最强阵-开国版
[图片]
黑色粗体字为首发，括号内为替补，阵容综合考虑个人特点、名气（这一点很重要）和适配度。
门将——李仲文
门将位置可选之人...
门将位置可选之人不多，因为我唐进攻打野比较强，很少出现被人摁着门轰的时候。李仲文是唐朝统一战争中唯一有记载死守孤城守到“云梯地道，气尽百楼，烹妾易子，粮无半菽”的人，在宋金刚身后的浩洲坚守了九个月之久，终于成功盼到援军打开了局面。所以一门位置给他还是名副其实的。
可能有点问题在于：李仲文后来镇守太原时，因“勾结突厥谋反”被杀，但这个案件本身就有悬念（毕竟李仲文当初在那么困难的情况下都没想着要反），一个重要原因就在于李仲文是李密的叔父。如果放到球场上，排除这些政治因素，相信他不会公开当卧底，门线过硬+适时出击的技术能够适应绝大多数阵型和战术。
（要我说，当世最强门将属于王世充，接下来是尧君素，但他们加入我唐的概率么……）
二门的话，就是一直在夏州抵御梁师都的段德操了，没让对方打进来也没打出过本州，属于中规中矩的门线型门将。段德操作为北齐名门之后但出场不多，也像个没啥存在感的二门。
如果还有三门，我选敬君弘……理由不解释，只说一句：出击有风险，预判须谨慎。
中后卫——刘弘基、屈突通（替补张公谨、窦轨）
首先，中卫一定要站稳位置，刘弘基在第一次浅水原之战全军溃败的情况下，仍然坚持尽力苦斗，最后箭矢用尽被擒，很符合“铁血中卫”的品质。其次，刘弘基与门将李仲文有过绝佳配合：柏壁之战中，李世民遣刘弘基“率兵二千自隰州趋西河，断贼归路”，虽然刘弘基“坚壁不能进”，但李仲文从困守了大半年的浩州城里杀了出来，斩俘数千人，可见有了好的中后卫，门将出击的坚决性和成功率也会提升。最后，刘弘基在史书上好几次在史书上被cue，都是因为进攻不够果决，比如拦李世民的马、劝李世民班师等，但是作为后卫，有防守意识是很加分的。加上刘弘基是个“关陇青训”，跟主教练李渊、队长李世民都有很好的感情，这个主力中卫非他莫属。
屈突通（5号）：这个就更不用解释了，阵地战将领，李世民和王世充主力决战，是屈突通率领步兵正面交锋、李世民寻找机会穿插突破；李世民分兵迎击窦建德，是屈突通留下来辅佐李元吉继续包围洛阳。从洛阳之战后到玄武门之变前，屈突通始终是陕东道大行台的二把手，负责镇守洛阳。年轻时的屈突通也曾有过“略地出击”的作战经历，也有一定的带刀属性（屠反贼作京观），但进入我唐之后年龄大了，心态也稳重了，主要就当一个“人瑞”型的拖后中卫了。
张公谨：与前两人略有不同，年轻的“新生代球员”张公谨是个出球型中卫，虽然也有过给门将补坑的精彩表现（敬君弘点赞），但更喜欢防线前提并参与进攻。他会认真研究每一位对手的技术特点，写成小纸条发给队友，接球出球不慌，路线都很有针对性，是“中场二李”发起进攻的好搭档。
（张公谨于贞观初镇守武德年间一直被突厥进犯的代州，屯田实边，深得军民好评；他的《言突厥可取之状六条》，是李世民决定对突厥发动决战的重要依据，并且张公谨作为副将直接参与了李靖那一路的出击。不过张公谨劝李靖不要直冲颉利牙帐，也展示出了有点保守的后卫属性。）
补充解释一下：之所以把张公谨当作屈突通的轮换（而不是换刘弘基），是想要打造两种不同风格：打低位的时候是刘弘基+屈突通，打高位则是刘弘基+张公谨。个人感觉，比完全对位换人要好看一些。
另一位替补窦轨，风格和屈突通类似，进攻防守都比老屈动作更大更强硬，四个中卫两两可以组合出更多的东西（我唐最早的屈突通+窦轨组合可以看到极限蹲坑防反）。
边后卫的分析，我想放后面再说（真不是我懒，我唐DNA谁防守谁是狗，边后卫比边锋难选）……先说中场吧！
中场——李靖、李勣（替补柴绍、李道宗）
李靖：完美6号位，全场节拍器，发牌魔术师，总是能够找到一脚出球渗透前场的绝佳时机。防守也很稳健，虽然不以跑动著称但从不失位（也可能做因为要节省体力用在刀刃上，所以用脑子踢球的时候比其他人要多）。能文能武，是个能在核心期刊上发表论文的球员，人称李教授。他的理念是，足球是智慧的运动，场上的每一秒钟你的脑子都不能停转，否则随时要为上一秒的错误买单。
（说句心里话，把卫公放在这里有点屈才了，能力基本都没发挥出来。以历史上的卫公进攻之犀利，完全可以打10号位完，只是大唐“开国阵”的锋线，是以二凤为核心打造的，如果要打以李靖为进攻核心的体系，锋线就要全换。但如我开头所言，玩“全明星阵容”一定要考虑名气，无论是把李靖排除一阵、还是把玄甲军排除首发锋线，都不是大多数人想看到的。考虑到武德年间李靖也曾陪着二凤镇守长春宫，几次抵御突厥也是给前线溃败的人擦屁股，于是就先给他放在防守型后腰的位置了。如果想看的人多的话，可能会再排一个以李靖为核心的“贞观阵”。）
说完了李靖，下面隆重推出：我唐真核·天生B2B·攻防一体·神鬼难料·低血压治疗专家·短视频之王
8号李勣同志
出身瓦岗青训的李勣，最早踢的是前锋，至于为什么改打中场，虽然一直不乏有人说是因为前场竞争太激烈，但是根据球员自己的说法，是“更喜欢富有挑战性的位置”，并且主教练李渊和队长李世民也都相信他的组织能力……的提升空间。
作为中场球员，李勣的短板主要体现在防守意识不足。某年季前赛，面对非主力出战的窦夏，李勣犯了盯球不盯人的低级失误，致使对手轻松二过一打进；面对汉东队的比赛，李勣在漏人之后招呼边后卫张士贵过来补防，导致本来已经卡住对手线路的张士贵被带跑。此外进攻路线的选择也不太科学，经常带着球一头扎进对方的防守密集区导致丢球。由于以上种种表现，球迷们经常在网上刷贴“李勣请你放弃检阅自家的后防线”，还给他起了个“英国皇家QC”的称号，贡献了无数短视频集锦。但出镜率最高的，还数某次场上球员（没看清是谁）实在受不了他的鬼发挥，对他大喊了一句"useyourhead!"结果英国公一头将球回顶给了门将，幸好李仲文反应快才没酿成惨案，而转播镜头显示当时正在拼命回防的李世民直接蹲在中圈就笑了……
（据悉，事后李勣还向队友抱怨，如此紧张的时刻你跟我拽什么英文？另据内部人士透露，那场比赛中场休息时李世民只是在球员通道和李靖击了个掌，然后在更衣室里搂着李勣讲了整整10分钟。）
然而，作为进攻型中场，李勣的优点同样是不可或缺的：他带球推进的能力几乎是队里独一档，而且很有自信，不怕对方上来包抢；加上本身就是前锋出身，与前场的“瓦岗青训”锋线们也很有默契，导致对手很难在重兵盯防李勣还是李世民之间作出选择。此外，李勣身体强悍，很能跑，覆盖面积大，在李靖或李世民留力发动致命一击的时候，经常是李勣不断试探拉扯寻找机会，所以“我唐真核”这一称号，也不完全是调侃，李世民也曾说，队里最有潜力成为超巨的，就是李勣和李道宗（还有一位在贞观阵，目前未登场就不提了）。至于容易丢失球权的问题，就要靠队友帮忙了，好在随着比赛经验积累，李勣与几名边后卫以及李靖、张公谨等人的配合越打越好，进攻路线与分球的选择也有了很大提升，抽到“神卡”的次数就越来越多了。
以及，虽然场上的李勣好像很容易上头，但场下的他为人谦和低调，面对激进球迷的人身攻击，总是说“我本来就是个农村孩子，能有比赛踢就已经很知足了，很感谢队里给我机会，是我对球队的回报还不够。”此外李勣经常资助潜力小球员，是“瓦岗帮”草根文化的代表人物和老大哥。
（英公早年的黑历史集锦，参见我的知乎小作文，搜英公名字就行……最后没听懂英语那里，是我的私心：历史上的英公，确实因为没看懂部下写给他的暗语而破口大骂，但那时二凤已经不在了——可见晚年的英公也没有完全改掉有点若汁的属性，如果二凤知道了的话，大概就会是这个反应吧？）
柴绍：特别典型的防守型后腰，身体强健，组织肯定比李靖差，但硬度可以，扫荡能力在线（抵御吐谷浑，攻打统万城皆为主帅）。考虑到阵中已有李世民、李勣两个组织核心，实际上可能柴绍更适配这个阵容。
（用柴绍换掉李靖，就是历史上李世民统一北方的真正阵容——所以卫公真的更需要一个贞观阵。）
李道宗：从小作为核心型中场来培养、轻快敏捷版的李勣，但还在成长期，需要李靖或李世民在场来带带他。
（武德年间的李道宗，从17岁起跟随李世民打了柏壁、洛阳虎牢、河北三战，武德后期镇守灵州，多次击败突厥和梁师都的进犯，算是刚刚够到“能够独立指挥”的中场要求。放他上来是因为未来会在贞观阵中成长为主力。）
中场说完了，接下来就是大多数球迷期待的重头戏：
史诗的天空——压碎星河的我唐豪华前场
10号李世民&9号尉迟敬德
这个，我相信没有任何疑问。
作为我唐前场乃至全队真正的大核，李世民无论在跑位、传射、视野还是组织能力上都是顶级的，几乎没有短板。身为前场核心的他，总是能一眼看穿对方的防守空当，送出威胁球，用他自己的话说，只要我三次来到前场，就能摸清他们的整个战术配置，然后一脚打穿他们的弱侧，这是我天生的技能。在此基础之上，精准的传球和出色的远射、“把前场任意球当点球踢”的射术，使得他拥有堪称恐怖的创造机会与得分能力，只要出现在禁区前沿附近，就是超级超级巨大的威胁。
但是，如果你认为李世民只有外围组织、传递和远射，那你可就有难了。身为锋线球员，李世民有着不逊于前场任何人的身体条件，非常喜欢“浪上去”（按我唐球迷总结的，凡尔赛和浪，才是李二天生的两大技能），突入禁区和尉迟、程、秦等人打配合，跟对方的后卫拉扯对抗，有时还会参与回追和铲断。很多人觉得这样做不符合“球王”的身份，李世民却乐此不疲，享受这种全身心投入的快感。
高超的球技，激情的踢法，加上帅气的外表和阳光开朗的性格，为李世民带来了极高的人气，是全队乃至全联赛“人蜜”数量断层的存在，“谁识小破唐，只道李二郎”连队蜜都在跟着喊。即便向来与谦虚低调的传统美德无缘，喜欢召集队友来自家别墅开party，经常亮相各种高奢活动并且绯闻不断（？），也丝毫不影响李世民在女粉中的受欢迎程度，为此还招来了不少男黑，但因为球技过硬的关系，男球迷基本盘依然很稳固。各种场内拽衣服的场外拦车的，在我唐球迷区早已见怪不怪，不过最经典的，当属两位外籍小球员不远万里来到我唐主场，打出了“二凤，你是这么完美，如果没有你我可怎么活啊”的标语，令本方队蜜自愧弗如。
既然李世民是如此重要，相信许多人都想到了，就是有时对手会直接将“对李世民犯规”作为既定战术的一部分。但是，如果你敢这样做，我大唐玄甲军（包括前场所有人以及后卫线上的段志玄和张公谨）会立刻让你知道得罪我唐队宠的下场是怎样的。
注释1：尽管是事实，但李世民本人非常不喜欢“队宠”这个外号，觉得这是仅次于“唐童”的黑称，因为他打内心里认为他是全队所有人的爸爸（这也是事实）；
注释2：“玄甲军”的来历，据说是某次镜头拍到李世民换了一副新的黑色闪金款护腿板，被球迷调侃“这是凤翅镏金镋吗？”随后不久便有人发现尉迟、秦、程、丘等人也都换上了同款黑色护腿板，再接下来是段志玄和张公谨，甚至李勣也用了几次。于是就有比较文雅的球迷起了“玄甲军”的称号以适配我唐的华丽前场，“二凤”的外号也应运而生，但也有黑子坚持认为这是李二在更衣室拉帮结派的标志……
ps，李世民的官方球迷歌是《秦王破阵乐》，非官方球迷歌是《小白菜》，起因是某次我唐0-2落后、李世民替补上场时，观众席上响起了此起彼伏的“小白菜啊～～～”——尽管赛后新闻发言人反复强调应援喇叭是从市面上采购的，厂商设置了好几首网络神曲要多摁几下才是加油歌，与“因为李世民在庆功宴上思念母亲落泪被主教练摁板凳”的传闻没有关系，但架不住全体球迷都不这么想，只要李世民没有首发就唱小白菜，挡也挡不住。
“既然老天爷给了他那么好的技术，为什么还要给他球商？如果老天爷想要给他高球商，又何必给他技术？”
又或者：
“天不生世民，万古如长夜。”
如果说，李世民是经常登上时尚大片的那个，那么尉迟敬德就是日常霸占短视频封面的那个：一张夜黑风高的脸，自由生长的五官，配上诸如“今天你吃人了吗”之类的标题，总是能在震撼之余又给人带来一种别样的……萌感。
毫无疑问，190+的身高、出色的爆发力加上上面的那些buff，尉迟敬德就是天生的大中锋，光凭体格和速度（以及颜值）就可以“生吃”对方的后卫。这种过于简单粗暴的风格，导致尉迟敬德经常被云球迷贴上“饼锋”的标签，还有诸如“尉迟敬德的进球，50%靠捡对方防李世民远射的漏，50%靠捡秦、程射偏的漏”这样yygq的总结。但是，能够成为我唐星河前场的首发中锋，尉迟老黑绝对不是一个“饼锋”就可以概括的：
其次，尉迟敬德的firsttouch，跟李世民的视野和传球精度一样，也是“天生的技能”，halfchance的球只要是大老黑先碰到，就能拿得住。为此李世民还专门搞过一出“抢球趴”，在自家后院开party时点了几个人去跟尉迟敬德抢五五球，结果就被抢到怀疑人生（据说，大老黑做得最过分的事还不是抢球，是玩嗨了来了一句“你们想穿钉鞋护腿板就随便吧反正我不穿”——然后在技术交流转变为物理交流之前被始作俑者李二凤叫停）。不过李世民对此倒是很淡定，他理所当然地认为每个人都有自己引以为傲的天赋。
最后，尉迟敬德也不仅仅会盯着球“吃饼”，也有良好的大局观，李世民浪进禁区的时候，尉迟敬德会自觉退到外围保护二点，准备拦截对方的反击，虽然不是回撤型的中锋，但奔跑覆盖的范围依旧很大（李勣点赞）。最经典的一次，是李世民在小禁区被对方铲倒，倒地之前把球做了出来，裁判出于进攻有利没有吹，就在大家都以为完了大老黑肯定要打灰机的时候，尉迟敬德一脚世界波将球轰入死角。这个球后来也入选了当月最佳进球。记者问他当时怎么想的，尉迟老黑一脸憨笑地回答，也没怎么想，就是想着队长拼了命送出来的球，我死也要打进。
还能说什么呢？只能说这就是真爱吧！
说完了中路的真爱无敌（？），再来介绍一下边路：
左边锋秦琼（7号）&右边锋程咬金（11号）：华丽且实用的一对组合，如果说Y9M10的故事有那么一丝可遇而不可求的感觉，那么这对边路组合则是令任何队伍都羡慕的万能适配——速度、突破、逼抢，能力非常全面，一般来讲一支队伍里有一个这样的边路爆点就足够让人眼红了，我唐有两个，镜头一拉跟双胞胎似的（当然近看还是有差距）。当前场三叉戟如礼花般撒开的时候，永远是我唐球迷热泪盈眶血脉贲张的瞬间。
ps，虽然从面相上看，秦琼更加温润如玉而程咬金更像是个谐星，但是在场上，秦琼因为喜欢一对一的关系更容易吃牌和受伤，程咬金反而是比较鸡贼的那个。并且，尽管李世民的人气很高，但是出于安保因素考虑并不经常参加线下的球迷活动，秦琼则延续了瓦岗的亲民路线，加上很少被绯闻上身（？），是公认的优质偶像。
前场首发阵容介绍完毕，接下来要讲的是为我唐带来了更多战术可能性、也带来了更多争议的轮换阵容：
李道玄&罗士信——一搅一怼，战术炸裂orXJBT？
青训出身的李道玄，是目前我唐一线队中年龄最小的成员，李二凤头号迷弟，“团宠的团宠”：打从被提拔进一线队的第一天起就入手了同款黑金护腿板，并放言“我的目标就是替二哥撑开所有空间，带开所有防守，二哥只要安心远射就好”。而19这个号码似乎也凸显了李世民对他的偏爱，一看就是个“被10号捧出来的9号”。（一黑黑俩～）
身为青年球员，李道玄的身板略显单薄，不上场的时候温和儒雅，接受采访也是娓娓道来，非常讨喜；而一旦上了场，你就会发现这孩子所言绝对非虚：前场的李道玄，就是一个“疯狂的团子”，不停地穿插跑动、撕扯空间，搅得对方后卫非常难受，遇到密集防守时，也能发挥小快灵的特点插入禁区创造威胁——尽管这种机会制造的进球有限，大多数时候看起来像个无锋阵，但数据显示，有李道玄顶在前面的场次，李世民的远射命中率确实提高了。
当然，以李道玄的身体条件一直顶中路会比较困难，所以有时李世民会利用他速度快跑动灵活的优势，指挥他去到左边路。但是，一旦李道玄来到了边路，你会立刻get到一个“疯狂的团子2.0版”：他会像牛皮糖一样缠着对方的边锋进行回追和反抢，可以一路从中锋的位置跑到左后卫的位置，人赠外号“B2B前锋”，由此还造就了一项非常有趣的数据：有李道玄的比赛，对手的犯规次数都会急剧增加，最夸张的一场凭一己之力造了对方5张黄牌，看得我唐球迷自己都忍不住吐槽“这小子实在是太烦人了，换我我也先放倒了再说……”这种做法遭到了部分球迷的诟病，认为他徒有一腔热血却不够聪明，踢不长久。李世民倒是一直极力赞赏他的拼劲儿，不过偶尔也会在宠溺之中夹杂着一丝无奈地对他说，你还是看着点儿我跑吧！
如果说，每个队都有人集中了所有的宠爱，那么，也就注定了每个队都要有人集中所有的非议。其实说起来，罗士信的“硬件”并不差：深邃的眼睛，高挺的鼻梁，冷峻的轮廓，走硬汉路线的罗士信并不缺少人蜜，但即便是短视频up主也很少会去做他的名场面集锦，因为不想面对他那永远展不开的眉头和全世界都欠他钱的表情。
出身贫苦的罗士信，从14岁起就跟随启蒙教练吃住在队里，后来加入瓦岗U17，作为秦琼在左边路的替补来培养，但在加入我唐以后，随着年龄和技术的变迁，竟然意外地成为了队里背身能力最好的一位，于是自然而然移动到了中路，成为前场战术的重要备选项，也成就了……嗯，“防守型前锋”一词的迅速走红。
按照球迷对我唐前场中路几位老哥的总结，李世民是出于战术保护目的尽量减少对抗，尉迟敬德呢，他懒得跟你对抗，罗士信则是会主动去找对抗，“有对抗要上，没有对抗创造对抗也要上”，无论是去挤压对方的后卫线，还是回撤背身抢一点，赛后新闻配图“满身大汉”都是常态。另据数据统计，我唐队内每90分钟铲抢次数（不包括纯防守铲球）排名第一的是李勣，第二是右边后卫王君廓，第三竟然就是中锋位置上罗士信（由此还诞生了一句话叫“瓦岗大队，劫匪开会”），为此经常跟对手爆发冲突、自领宝石卡乃至双双受伤。球迷也经常又气又笑地说，李道玄给对方制造的牌，迟早得被罗士信全都给吃回来。
此外，罗士信的场外招也是相当齐全：颠球挑衅对手、冲撞门将、飙垃圾话、找裁判理论，主打一个应用尽用。这些做法自然为他引来了更多的非议，爱之者赞之为真爱球队，为了胜利不顾个人形象，憎之者斥之为纯属显眼包帮倒忙——这个么细说起来话就长了，由于李勣、罗士信等人的存在，我唐球迷内部一直争吵不断，总有人说不该为了流量就重用草根球员，把小孩都给带歪了，像李道玄本来好好的本队青训，越带越像前瓦岗……此时瓦岗系球迷就会集体跳出来反击：难道以技术好而著称的秦程、理念先进的张公谨不是瓦岗出身？至于你们关陇家，是丘行恭不吃人，还是屈突通窦轨不伐木？到最后肯定会出来一句：还是李世民不花天酒地？？！——每到这一步，就只有喊版主出来删贴封号了……
言归正传，罗士信的缺点和优点，都在于他的“强硬”：因为支点作用明显，加上拼抢积极，是前场串联的重要战术点；求胜欲相当强烈，无论是跑位还是对抗，属于典型的即便我进不了球也要带着你一块走；虽然身高一般，但头球却不错，经常是没难度的球不进，有难度的不知道什么时候就捅进去了。所以，遇到密集防守的对手，队里会选择让李道玄和罗士信中的一个或两个首发，利用年轻人的速度、积极性和创造力（？）去搅动对方，等对方的体能和耐心都消耗得差不多了再上传统三叉戟解决战斗。由于都有过打边和打中的经验，两个小家伙之间倒是意外地默契，经常能打出一些匪夷所思的战术（注：此处褒贬意皆有，请自行想象）。部分队蜜很喜欢他们的拼劲儿，称其为“勇壮绝伦”组合，但仍有一些人坚持认为这不过就是消耗战术，毫无亮点可言：“你们知道他俩要往哪儿跑吗？不知道就对了，我们也不知道！”进而抨击李世民仗着自己的队内地位，不好好带新人练技术，把小球员都当工兵使，这样就可以维持自己的战术特权。对此，李二凤人蜜表示，习惯就好……
场下的罗士信，与场上的硬汉形象截然相反，是一个“用我所有报答爱”的人：在启蒙教练离世后，罗士信便开始资助他的遗孤，无论在前瓦岗还是我唐从未间断。另外，和李勣一样，罗士信也将大量的收入捐赠给了小时候就读的乡村学校，在村镇里大力推动足球运动及教学、医疗水平配套的发展。在罗士信的全力支持下，他的乡村校队拿到了州里唯一一个名额，将代表本州参加今年的U15全国冠军杯。但即便如此，由于场上那些过于激烈的动作，罗士信的评价两极分化依然十分严重，也算是人性复杂的体现吧！
此处该有小结：
和“李靖完全能够胜任10号位”一样，李世民也完全可以是6号位，而且以李世民“防反大师”的战略思维来看，他甚至比李靖更像个6号。但是不得不说，李世民的那句名言“吾习观其阵，即知强弱，以吾强对其弱，必突过其阵，自背而返击之，无不大溃”实在是太适合10号位了（不会有人没看出来这个梗吧，不会吧不会吧～），简直比足球教科书说得还好，不当10号暴殄天物的感觉。加上李二凤本来就是史上最爱亲自冲锋的主帅之一，出色的临场指挥能力、穿插能力和远射命中率，必须放到前场聚光灯下面来。
开Party和出席高奢活动，前者不必多解释，后者嘛，魏征曾多次批评李世民“金银珠玉，妨农事者也，锦绣纂组，害女工者也，而陛下好之，愚臣不胜其耻”——表示我凤自恋爱美怎么啦？一定要把威凤变乌鸦吗？李二是公认的真性情皇帝，上了球场也会是一位有个性的球星。
ps，如果有人觉得我是在变相花式吹李二那就是，我写这篇的目的之一就是为了夸李二。写历史类回答还要顾及严肃性，足球rapo本来就是虚构的，随便夸～
尉迟老黑、老秦、老程的三叉戟，个人特点都展示得挺明显了：尉迟老黑的传跑结合（“吾执弓矢，公执槊相随”）和抢球成功率100%（夺槊），秦琼的一对一能力（“叔宝每从太宗征伐，敌中有骁将锐卒，炫耀人马，出入来去者，太宗颇怒之，辄命叔宝往取；叔宝应命，跃马负枪而进，必刺之万众之中，人马辟易”），斜刺里杀出个程咬金和三板斧，都有写到。
“瓦岗劫匪”也不难猜吧，小秦王的截粮小分队，哈哈～
另外，关于罗士信的出身，史书记载他14岁给张须陀做“执衣”小吏，遗愿也是能葬在裴仁基父子身旁而不是回归祖坟，可见不是什么名门出身，于是就给他安了个“贫民窟球星”的模板。至于让人爱恨交加这个设定，也是因为史书上刚好有“有所获，悉散戏下有功者，或脱衣解马赐之，然持法严，至亲旧无少贷，其下亦不甚附”的记载——所以罗士信你到底是御下有多严才会这样，跟你同样做法的英公可是公认的好人啊！
又ps，那位被罗士信资助的遗孤大家看出来是谁了吗？我唐没有一个白出场的角色，这叫传承～
“无论吵什么最后都会赖到队内核心头上”这一段，有球迷觉得眼熟么？表示历史圈也这样，摊手～
至于“关陇青训vs瓦岗青训”每次都会吵到不可开交，现实中对应的是哪两大势力，这个实在太明显了吧？我不说了哦！
最后，还有人记得之前说过要放到后面再写的……边后卫吗？
“兜底全场”的边卫群——段志玄、王君廓、张士贵
写到这儿，突然想起了云球迷经常挂在嘴边的一句话：所谓边后卫就是在青训中被其他位置淘汰下来的……玩笑归玩笑，我唐真正的边后卫们可一点都不跟你开玩笑。
段志玄（2号）：2号是一个经典的属于边后卫的号码，也是段志玄职业生涯的写照：与李世民同年同月生的段志玄，和李世民一起加入青训、一起U17首秀、一起升入一线队，一路见证了我唐“史一阵”的诞生。谁能当上头号要看天赋和运气，但段志玄一定是那个二号。
“人小工龄大”的段志玄，是我唐后卫线上最全面稳定的一个：出于“青训队员什么都得练”的优(压)良(榨)传(童)统(工)，段志玄踢过边锋、打过翼卫，在我唐阵容确定为四后卫进攻体系之后，又固定在了边后卫的位置上。年轻、体能好、速度快、覆盖面积大、脚法不错，段志玄就是许多球迷眼中理想的“攻防一体”型边后卫，既能插上参与进攻，又能上演“回追一防二”的极限场面。并且由于是我唐青训，铁血属性拉满，曾在脚踝受伤的情况下坚持比赛，直到我唐绝杀成功才被队友发现。李世民也曾当着媒体的面说，一想到有段志玄在我身后，我就满满的放心。
（由于类似的“肉麻表白”太过频繁，球迷也经常吐槽：李二凤你究竟有多少玄甲军？）
王君廓（13号）：如果说我唐有哪一个边后卫是从来没想过当边锋的，那么非王君廓莫属，但他同时又是全联赛边后卫平均站位最靠前的一个，再加上13这个有点特殊的号码，注定了“特型边卫”王君廓不平凡的表现。
之所以说王君廓只适合当边卫不适合当边锋，是因为他喜欢抱边却不喜欢对抗，人赠外号“王贼”“王十三”（上海的朋友都懂的……）但不得不承认，他抱边打的能力确实强，经常能带着球一路推到李勣的前面甚至直接下底，吓得李勣总要在背后招呼他赶紧回去防守——对此，有球迷戏称为“掀房顶效应”：想让英公加强防守意识是困难的，但是如果你在后卫线上放一个比他更激进的人，他就知道该去补防了……
由此王君廓还得了个外号叫“边路走廊”，似乎是在吐槽他容易防守失位暴露空档。然而实际上，王君廓作为边后卫的特点是非常鲜明的：如前文所说，他是同位置场均抢断次数最多的人，在队内也仅次于中场核心（？）李勣。在我唐的战术体系中，由于李世民艺高人胆大，前场处理球总是倾向于效果而非成功率最大化，所以尽管李二凤的传球非常牛逼，但同时也要求我唐其他人必须会就地反抢，而王君廓这名“特型边卫”刚好完美契合了这一角色。有球的时候不爱对抗，无球的时候冷不丁上来抢你一个，这种“做贼”的属性在提供球权保障的同时也为球迷们提供了不少梗——“什么防守失位？那叫防线前提！边路走廊？一夫当关！”
看到这儿不知大家是否有疑问：为什么左路无比正常，右路全是鬼？（我发誓真不是故意的，因为相邻位置组合都是按照历史来的，然后只要有一个指挥官发挥抽象，整个序列就都抽象——不好意思英国公我真不是在点你……）嗯，话虽不能这么说，但是为了应对右路哥几个同时抽到“特点鲜明卡”的状况发生，我唐确实准备了靠谱的轮换：
张士贵：人称“张爱唐”，原因之一是当初张士贵的家离瓦岗很近，但他拒绝了瓦岗青年队的征召，直到我唐向他抛出橄榄枝，即便此时的张士贵已经无法获得青训出身的种种优待、必须依靠自己的努力才能博得上场机会了。
而张士贵被称作“i唐”的另一个原因，就在于他不挑不拣、任劳任怨的靠谱属性：当初边锋爆满，叫他去踢右后卫，他就拍着胸脯说“没事，我最喜欢踢右后卫了”，后来我唐中卫遭遇伤病潮，让他去客串了一阵中后卫，他也欣然领命并且踢得很好——这里就不得不提我唐的另一个名场面“刘弘基骂骂咧咧.gif”：由于我唐两个主力边后卫都爱插上助攻，如果另一个中后卫是屈突通还好，如果是张公谨，那他也攻上去了，就只剩下刘弘基一个人在后面边招呼大家防守边骂娘，然后出于三线不能拉得太开的原则，骂完他也上去了……每当这种时候，张士贵总是最能保持注意力和敏锐度的一个，永远默默帮助防线补位，从来不埋怨队友。而且由于他在集中力方面的优点，出球和推进也很合理，又有了“边后腰”“后场万金油”等名号。所以遇到边路火力强的对手时，如果李勣状态不佳、王君廓又过于特型，张士贵就会作为右边卫的首选出战，为我唐防线提供坚实的保障。
（边后卫的史料，也很明显吧：段志玄的青训出身，和李二同年生同时上战场，这个太熟悉了就不废话了；极限一防二、受了伤隐而不发，对应北邙山之战&潼关之战；王君廓无论是早期做里“贼帅”时占据井陉，还是后来在唐军下轘辕关、出洛口、占虎牢，好像都喜欢走关隘而不跟敌军正面交锋，干的也是断道截粮的活，于是就给他安排了“抱边打”和“抢断拦截”的属性。以及李勣招呼王君廓回来防守也是有记录的哦：“君廓往击，窦建德出阵，徐勣遏之，君廓奋发大呼”——表示这段实在太传神了，必须安排上～
至于段志玄和张士贵的靠谱属性，两《唐书》本传都有记载，二凤亲自点名表彰过的，就不搬运了，主要是懒……）
最后，再次祝大家新春快乐，恭喜发财！
一、用人不拘一格，无所间然。
获贼兵精骑甚众，还令仁杲兄弟及贼帅宗罗侯、翟长孙等领之。太宗与之游猎驰射，无所间然。贼徒荷恩慑气，咸愿效死。
放尉迟敬德走，并赐金
刘武周降将寻相等多叛去。诸将疑尉迟敬德，囚之军中。行台左仆射屈突通、尚书殷开山言于世民曰：“敬德骁勇绝伦，今既囚之，心必怨望，留之恐为后患，不如遂杀之。”世民曰：“不然。敬德若叛，岂在寻相之后邪！”遽命释之，引入卧内，赐之金，曰：“丈夫意气相期，勿以小嫌介意，吾终不信谗言以害忠良，公宜体之。必欲去者，以此金相资，表一时共事之情也。”辛巳，...
刘武周降将寻相等多叛去。诸将疑尉迟敬德，囚之军中。行台左仆射屈突通、尚书殷开山言于世民曰：“敬德骁勇绝伦，今既囚之，心必怨望，留之恐为后患，不如遂杀之。”世民曰：“不然。敬德若叛，岂在寻相之后邪！”遽命释之，引入卧内，赐之金，曰：“丈夫意气相期，勿以小嫌介意，吾终不信谗言以害忠良，公宜体之。必欲去者，以此金相资，表一时共事之情也。”辛巳，世民以五百骑行战地，登魏宣武陵。王世充帅步骑万馀猝至，围之。单雄信引槊直趋世民，敬德跃马大呼，横刺雄信坠马，世充兵稍却，敬德翼世民出围。世民、敬德更帅骑兵还战，出入世充陈，往返无所碍。屈突通引大兵继至，世充兵大败，仅以身免。擒其冠军大将军陈智略，斩首千馀级，获排槊兵六千。世民谓敬德曰：“比众人意公必叛，我独保无它，何相报之速也！”赐敬德金银一箧，自是宠遇日隆。
邓隆因为以前因为写书对秦王出言不逊而不安。李世民特意让房玄龄过去安抚他。
太宗贞观初，徵邓隆为国子主簿。初王世充兄子大之守雒阳也。引隆为宾客，大见亲遇，及太宗攻雒阳，遣书谕大隆，为大复书，言辞不逊。雒阳平，後隆惧罪，变姓名自号隐玄先生窜於白鹿山。黄冠野服，不接人事。至是徵之，与博陵崔仁师、昌黎慕容善行、弘农刘顗、新野康安礼河东敞播俱为修文学士。隆负宿罪，犹不自安，太宗闻之，遣房玄龄谓之曰：“尔为王大作书，诚合重责，但各为其主，於朕有恶，朕今为天子，何能追责匹夫之过尔？宜坦然，勿怀危惧也。”擢授著作佐郎。
敌将常委以心腹之任。
刘师立初为王世充骑将，武德中，雒阳既平，师立罪当诛。太宗惜其勇力，保获得免，引为左亲卫，特蒙委接，任以心膂。
太宗自髫龀多大志，大业末，左亲卫窦轨弟琮犯法亡命奔太原，依於高祖。与帝有宿憾，每自疑。帝方搜罗英杰，降礼纳之，出入卧内，其意乃安。封同人为韩州刺史。
武德末，息隐海陵之党同谋帝者数百人，事宁之後，帝抽居爪牙近侍，心术豁然，不有疑阻。及即位，会州督王长谐坐纳赂，为宪司所劾，帝不之罪，因赐所赂之物，以愧其心。
所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。
杨广孙子杨政道贞观四年投降唐朝，贞观中担任尚衣奉御。
上谓秘书监萧璟曰：“卿在隋世数见皇后乎？”对曰：“彼儿女且不得见，臣何人，得见之？”魏征曰：“臣闻炀帝不信齐王，恒有中使察之，闻其宴饮，则曰‘彼营何事得遂而喜！’闻其忧悴，则曰‘彼有他念故尔。’父子之间且犹如是，况他人乎！”上笑曰：“朕今视杨政道，胜炀帝之于齐王远矣。”有遗腹子愍，与萧后同入突厥，处罗可汗号为隋王。中国人没入北蕃者，悉配之以为部落，以定襄城处之。及突厥灭，乃获之。贞观中，位至尚衣奉御，永徽初，卒。
二、始终乐于改过
（坦然承认己过，还感谢指出自己过错的人，二凤是真的很有气度）
贞观三年二月，帝谓孙伏伽曰：“卿累上封事言朕得失，皆中朕之病，而卿有忠言必闻，朕复闻过而能改，何虑社稷之不安也？”伏伽辞谢焉。
公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等纟玄韦，必望收彼桑榆，期之岁暮，不亦康哉良哉！独惭於往日，若鱼若水。遂爽於当今，迟复嘉谋，犯而无隐，朕将虚衿靖志，敬伫德音。
十一年九月帝谓侍臣曰：“朕居九重之内，藉左右为耳目。但举事出入，亏政害人，必须矫正。朕将思改之。”
三、
有一个叫刘恭的人，颈上有“胜”文，说自己“当胜天下”，因此被关进大牢。
李世民：“若天将兴之，非朕所能除。若无天命，有‘胜’文又如何！”于是把他放了。
贞观二十一年有人上书让李世民禅位给太子，他也不因此杀人
贞观三年，帝亲录系囚，有刘恭者，项有腠文自云：“当王天下，坐是被拘。”帝见之曰：“项有腠文，何预於物？若天将兴之，非朕能害。若无天命，纵腠何为？”乃释之。
二十二年九月，齐州人段志冲上封事请帝致政於皇太子，太子闻之，忧见於色，发言涕流。长孙无忌等请诛志冲。帝手诏答曰：朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明今卿等皆欲致以极刑，意所不忍。可更详议，任流远方。
四、宽恕
李靖破突厥，送隋萧后於京师。初有降胡言中国人有潜通书启於萧后者。至是，中书舍人杨文权请鞫之。帝曰：“往国家未定，匈奴侵扰，愚民寡识，或当思念，今天下宁一，反侧自安，既往之愆，不须问也。”
薛万彻为右卫大将军，出青丘道，伐高丽。万彻在军仗气凌物人，或奏之。及还，谒见太宗，谓曰：“上书者论卿与诸将不协，朕录功弃过，不罪卿也。”因取书焚之。江夏王道宗从征辽，筑土山攻安市城，土山坏，道宗失於部署，为贼所据，归罪果毅傅休爱，斩之。道宗跣行诣旗下请罪，太宗曰：“汉武杀王恢不如秦穆赦孟明。土山之失，且非其罪。”舍而不问。
贞观二年十月三日，殿中监卢宽持私药入尚食厨。所司议当重刑。上曰:“秖是错误。”遂赦之。
五、鼓励臣子们多交朋友，互帮互助
武德九年十月庚子诏曰：立人之道曰仁与义，为国之基德归於厚。自有隋驭宇，政刻刑烦，上怀猜阻之心，下无和畅之志，遂使朋友游好，庆吊不通，乡土联官，请问断绝。至有里门相接，致秦越之乖，患难在身，忘救恤之义，风颓俗弊，一至於此。化民以德，岂斯之谓？
（损了一通隋）
（二凤:人与人之间还能不能多一点温暖了，风颓俗弊，太不对了，岂能这样子，快交朋友交朋友！全天下一起多交朋友！）
遵道而行，率礼不越，斯则上下交泰，品物咸亨，惠政所加，达於四表，布告天下，咸知朕意。
帝威容甚肃，百寮进见皆失其措。帝知其若此，每见人奏事必假借颜色，使得尽言。尝谓公卿曰：“朕见炀帝多忌朝臣不语，非所以待下也。朕欲上和下睦，君臣一体。”遂语百寮日午事隙，各归第所，有情好任其往来，虚怀博纳，不欲见人之短。又谓群臣曰：“朕比许上封事者，欲知国家臧否，政教得失，而无识人，因此兼言公等愆过，朕皆弃而不览，想不以怀疑。”
二凤:每天午后你们要是空了就回家歇一会儿，有好朋友的任你们随意往来。
十一月壬戌，太宗谓侍臣曰：“隋帝性多猜忌，上下情不相达，斯岂致治之理乎！朕今推赤心以相付，亦望公辈以直心相向，纵有指斥深切，无忧逆忤。”
六、太平广记里:李淳风看着唐太宗流泪说你晚上要死了
李世民特洒脱地道:“人生有命，有什么好担心的！”
当天晚上睡得可香了。奄然入定，心无杂念。
（换一个皇帝当面被这么咒得砍人了）
然后他梦见一个人，悠哉悠哉地问那人是谁，随那人去游了地府，然后又随那人出去。
游地府成就达成
唐太宗极康豫。太史令李淳风见上，流泪无言。上问之，对曰：“陛下夕当晏驾。”太宗曰：“人生有命，亦何忧也！”留淳风宿。太宗至夜半，上奄然入定，见一人云：“陛下暂合来，还即去也。”帝问：“君是何人？”对曰：“臣是生人判冥事。”太宗入见，判官问六月四日事，即令还，向见者又迎送引导出。淳风即观玄象，不许哭泣，须臾乃寤。至曙，求昨所见者，令所司与一官，遂注蜀道一丞。上怪问之。选司奏：“奉进止与此官。”上亦不记，旁人悉闻，方知官皆由天也。
七、信任
霍行斌告变，公预其事，太宗览之，谓侍臣曰：“此言大无由绪，不须鞫问，行斌宜付所司定罪。”公曰：“臣蒙近侍，未以善闻而有大逆之名，罪合万死。陛下曲垂矜照，臣将何以自安？请鞫之。”寻仍拜谢，太宗曰：“卿之累仁积行，朕所自知。愚人相谤，岂能由己，不须致谢也。”
卢承庆为民部侍郎。太宗令承庆兼检校兵部侍郎，仍知五品选事。承庆辞曰：“选事职在尚书，臣今掌之便是越局。”帝不许曰：“朕今信卿，卿何不自信也？”
上之发京师也，命房玄龄得以便宜从事，不复奏请。或诣留台称有密，玄龄问密谋所在，对曰：“公则是也。”玄龄驿送行在。上闻留守有表送告密人，上怒，使人持长刀于前而后见之，问告者为谁，曰：“房玄龄。”上曰：“果然。”叱令腰斩。玺书让玄龄以不能自信，“更有如是者，可专决之。”
四年，帝临朝问房玄龄萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日侧，五品以上，引坐论事，宿卫之人，传餐而食，虽非性体仁明，亦是励精之主也。”帝曰：“公得其一，未知其二。此人性至察而心不明，夫心暗则照有不通，至察则多疑於物。又欺孤儿寡妇以得天下，尝疑群臣内怀不服，不信任百司，每事皆自决断。虽则劳神苦形，未能尽合於理。朝臣既知上意，亦复不敢直言，宰臣以下，承受而已。朕意则不然，以天下之广，海内之重，千端万绪，须合变通，皆委百司，为国思审，关繇宰辅，安稳奏闻，岂得以百司万机独断一人之虑也？”因令诸司曰：“若诏敕颁下，有未稳者必须执奏，不得顺旨即便施行。务尽臣下之心也。”
之所以把隔壁回答搬过来，是因为
——我真诚渴求一双没看过tag最新发布的眼睛。
实在是太抽象了。
温馨提示最好别看最新发布。
还有就是，如果不到朱祁镇、赵构那种程度，侮辱性称呼历史人物，就很难评，我挺反感的。
一、安百姓者如造此舍，经始斯毕，安可改移？若易一榱、增一瓦，人足竞践，良工挥墨，摇其梁栋，所坏益多，亦犹百姓既安，因而抚养。若慕奇功，变法制，不常其德，必致劳扰。
二、朕数召公等，欲问愆阙，庶几善道，以救不逮耳。今尝达夜不寝，思为政术，非惟忧勤万姓，亦欲贻法後昆。
三、民以谷为命，而汝食之，是害於百姓。有过在予一人，尔其有灵，但当食我，无害百姓！
四、前代帝王以麟凤龟龙为嘉瑞，朕以民安年丰为上瑞。
五、天下静乱，必在於君。化以成俗，亦繇其主。朕少小军旅，於学业恨不能该览经史，撮其善事，为百姓行之。
六、尚书省天下纲维，百司所禀。若一事有失，天下必有受其弊者。
七、朕临天下惟诚与信，...
七、朕临天下惟诚与信，不欲空有存恤之名而无其实，但户有大小，各须存济，给物雷同，岂公私之至也？
八、既为百姓预作储贮，官为举掌，以备凶年。朕非所须横生赋敛，利民之事，深是可行。
九、他人之言，或有面谏，卿等朕之故人，实以告朕，即日政教於百姓何如？人间得无疾苦耶？
十、水旱不调，皆为人君失德。朕之不修，天当责朕，百姓何罪？而尚多穷困，闻有鬻男女者，朕甚愍焉。
十一、欲万国欢心，兆民有赖，推诚待物，近取诸身。实谓群官受拜，咸能自励。乃闻连帅刺举，或乖共理之寄，县司主吏，甚多黩货之罪，有一於此，责在朕躬，是用终夜怃然，昃景辍食。宜遣大使分行四方，申谕朕心，延问疾苦，观风俗之得失，察政刑之苛弊，耆年旧齿，孝悌力田，义夫节妇之家疾，废嫠之室，须有旌赏赈赡，听以仓库物赐之。若有鸿材，异学留滞末班，哲人奇士，隐伦屠钓，宜精加搜访，进以殊礼，务尽使乎之旨，俾若朕亲觌焉。
十二、朕闻忠臣之事君，犹孝子之事父母，务其乐不遗其忧。公辈亦宜济朕所忧，致朕所乐。若以声色珍奇娱朕耳目，未足为欢也。唯当抚养百姓，训谕其下，使朕眼不见犯法之事，耳不闻刑杀之声，此则朕之欢娱，公之报效耳。
十三、朕历观前代拨乱创业之主，生长民间，识达情伪，罕至於破亡。逮乎继世守文之君，生而富贵，不知疾苦，动至夷灭。朕少小以来，经营多难，备知天下之事，犹恐有所不逮。至如诸弟，生自深宫，识不及远，岂能念此哉！朕每一食必念稼穑之艰难，每一衣则思纺织之辛苦，诸弟盍学朕乎！今选良臣以为藩弼，庶其习近善人，得免於愆过耳。
十四、为天子者，有道则人推为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。
十五、朕情在万邦，欲家给人足。
十六、天子有二难，追踪上古，事常不称，为一难。思安兆庶而或未得所，二难也。
十七、朕自皇太子立也。遇物必诲。见其将饭，告曰‘稼穑艰难，不夺农时，乃可常有其食。’见其乘舟，谓曰‘舟况人君，水比黎庶，水能载舟，亦能覆舟，尔方为人君，可不惧畏？’见其休於屈木之下，谓曰‘木虽曲，从绳则正。后虽暗，从谏则圣耳。’
十八、夫人君为心，百姓为体，安则心乐，苦则心危。然手足寒则应心，政令急则伤下。尔等或饬邮厨，要声誉，非朕所尚。平法宪，安黎元，使老弱穷独皆得其所，豪家富室，不有侵渔，朕所孜孜，在此而已。
十九、为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，如割胫以自啖，腹饱而身弊。
二十、朕今安养百姓，岂求其知？但论理乱在时君耳。
二十一、计朕平定四方，优勤百姓，虽不及前代哲王，比炀帝故应万倍。但君臣相须，事同鱼水。然鱼不得水则立，水无鱼则废。世有理乱，移易风俗，终自如旧。固知国家唯藉臣佐及百姓，共相翊戴，方得保其尊荣。
二十二、如朕本心，但使天下太平，家给人足。虽阙封禅之礼，亦可比德尧舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵修封禅之仪。亦何异于桀纣？昔秦始皇自谓德洽天心，自称皇帝，登封岱宗，奢侈自矜。汉文帝竟不登封，而躬行俭约，刑措不用。人皆称始皇为暴虐，汉文为有德之君。以此而言，无假封禅。礼云:至敬不坛。埽地而祭，足表至诚。何必远登高山，封数尺之土也？
二十三、朕每日坐朝，欲出一言，即思此言于百姓有利益否，所以不能多言。
二十四、朕每夜恒思百姓，阅事或至夜半不寐。唯思都督刺史，堪养百姓。所以前代帝王称共治者惟良二千石耳。虽文武百僚，各有所司。然治人之本，莫如刺史最重也。朕故屏风上录其姓名，坐卧常看，在官如有善恶事迹，具列于名下，拟凭黜陟。县令甚是亲民要职。
二十五、朕与卿辈日所衣食，皆出于百姓，此则人力已奉于上，而上恩未被于下。今所以择贤才者，盖为求安百姓也。
二十九—、朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！
三十、凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，君孰与足？’但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。
三十一、朕观前代为国者，劳心以忧万姓，世祚乃长；役人以奉其身，社稷必灭。
三十二、去岁霖雨，既损秋场，今兹旱蝗，又伤宿麦，万姓嗷然，悬磬已甚，此皆朕之不德，兆庶何辜？
三十三、若使年丰稔天下，宁移灾朕身以存万国，是所愿也，甘心无吝。
三十四、朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言善事有益于百姓耳。与其多得数百万缗，何如得一贤才！
三十五、朕所以不能恣情欲，取乐当年，而励节苦心，卑宫菲食者，正为苍生耳。
三十六、朕常欲赐天下之人，皆使富贵，今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。
三十七、（未完待续）
我眼里的李世民：意气风发的少年郎，清正贤能的尚书令，战无不胜的天策上将，治国安邦的文皇帝，贞观灿烂的朗日，大唐百姓们的守护神，后世百姓的树洞（孤忠无路哭昭陵），后世帝王的教科书（就问后世哪家皇帝不需要学习帝范和贞观政要）
有些人眼里的李世民：
——是编故事的神仙，编出了精彩绝伦的开国征战史和治国理政史！
——是最顶尖的欺诈师，他编的故事不仅让当事人信以为真，往后还欺骗了整个华夏一千多年！
——凌驾于时空的蛊王，不仅能让当事人帮他编故事，还能迷倒后世各个朝代的史官甚至是皇帝，让他们之中的绝大部分人都真心实意地以为：高祖之所以有天下，皆太宗之力也。
好了，说回正题，简单来讲一讲唐朝修......
好了，说回正题，简单来讲一讲唐朝修史流程。
干涉史书自古有之，比如崔杼弑其君、桓温与孙盛，李世民确实干涉了历史，他看过实录前半本后（注意不是起居注），要求史官秉笔直书，把他玄武门之变杀兄逼父记得更清楚一些。若不然，玄武门之变直接写成斧声烛影不是更方便摆脱骂名？但看过史书都知道，李世民在武德时期就是功臣+权臣，他从一开始就是想要成为治理天下的那个人，从没掩饰过。
李世民很重视修史，毕竟他自己是以史为鉴的，专门成立了史馆。贞观时修了三分之一的二十四史。而唐朝修史几乎都是至少三人以上参与，我大略看了下，贞观时参与修史的臣子算是唐朝时比较多的，流程大致是这样的：
（1）跟在帝王身边的起居郎记载帝王每日言行之类的，形成起居注，录付史馆。
——还是二凤那时好，就是起居郎应该多派两个，陛下引经据典的话太多，一个人是不能全记完的。
另一件事，大唐创业起居注是贞观编修发行的，温大雅那时还是李世民的礼部尚书。以及这书和旧唐书是相互印证的。除了虚美李渊的地方有些很不切实际——以及二凤没管，甚至还留下了温大雅写书的记录……
按某些人的想法，这书是李世民改史的证据，那他早该禁止传播了（狗头）
（2）定期以起居注为原材料修实录。如果皇帝重视，十几年就会有一次编修。或者等当今去世，史馆的官员们一定会开始修实录。这个实录本来就是人人可看的，经典的就比如李治看了贞观后期的实录，觉得许敬宗记得不好，比如把诈称李世民的威凤赋是给尉迟敬德的，把李世民说的话移给魏征当谏言，要求重修实录，将他爹李世民征战天下的赫赫之功记得更清晰一些。然而最后因为史官去世不了了之，不然李世民开国征战还能比现在史书上记得更精彩更厉害。
还有就是许敬宗凭个人爱憎改史，讨论的人都觉得不对——所以说这个“论者尤之”，也侧面说明这个是可以传看的。
（3）根据实录，每隔几十年左右，会有史官们集中编写一次国史，很多臣子家里都会有那么一两册国史，也有可能送给外邦。比如后来李隆基时一场火导致史料损毁，就向府县求购国史和实录。
（4）后世的史官根据前朝的国史、实录、野史笔记、墓志碑文、地方志等等，再辅以个人的主观选择开始修史，成品就是我们现在看到的《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》《册府元龟》等。
（以及后来文宗想看起居注，和臣子说原因是怕自己不小心说了与治国无关的闲话让后世耻笑，看了起居注可以改正，然后臣子就真给他看了）
（对比一下二凤，特别是史书上记下来的二凤那张嘴，那叫一个自由奔放：叔父望风奔逃，魏武一将之智，太子一旦不讳，我为帝王亦兼行将相之事，朕之功业大小竹帛岂能尽载——一直想给所有人当爹的你凤可是牺牲超大地都把他小唐童的一面保留在了史书里）
唐六典和懒得加标点的册府元龟史料：
【唐高祖武德初，因旧制史官隶秘书省，著作局置郎二人，佐郎四人。
太宗贞观初，省起居舍人，改置起居郎二人，隶门下省。（省中每日仗退後，帝与宰臣参议政事，令起居郎一人执简记录。）
【帝少属乱离，久居兵阵。及正位已後，遂博览群书，总其宏纲，殆於万卷，遒文丽藻，一时冠绝。学王羲之书，穷尽体致。物论以为，帝数年之内，经史属缀，宫商自口，起居郎倾耳挥翰，百而不纪一焉。】
（但是陛下，你们讨论政事的时候，一个起居郎真的记不过来）
房玄龄为司空贞观二十年诏宜令修国史。
许敬宗为中书令敬宗先受诏与中书侍郎许圉师太史令李淳风著作佐郎杨仁卿著作郎顾裔等撰贞观二十三年已後至显庆三年实录显庆四年二月撰成二十卷。
刘仁轨为左庶子同中书门下三品咸亨四年三月诏仁轨与吏部侍郎同中书门下三品李敬玄中书侍郎郝处俊黄门侍郎高如周等并修国史仁轨等，於是引左史李仁实专掌其事。
褚遂良为谏议大夫知起居注贞观十六年四月太宗谓遂良曰：卿知起居注书何等事大抵人君得见否遂良曰：今之起居古之左右史书人君言事。且记善恶以为鉴诫，庶几人主不为非法不闻帝王躬自观史太宗曰：朕有不善卿必记之耶遂良曰：守道不如守官臣职当载笔君举必记黄门侍郎刘洎曰：设令遂良不记天下之人皆记之矣。太宗曰：然七月太宗。又谓遂良曰：尔知起居比来记我行事善恶遂良曰：今四海太平为行事耳然史官之设君举必书善既必书过亦无隐。
房玄龄为司空贞观十七年七月玄龄及给事中许敬宗著作郎敬播上所撰高祖今上实录各二十卷二十。
《晋书》为本捃摭诸家传记而附益之爰及晋代文集罔不毕记为十帝纪十志七十列传三十载记其太宗所著宣武二帝及陆机王羲之四论称制旨焉房玄龄以下为论皆称史臣後数载而书就藏之秘府颁赐皆洽各有差以其书赐皇太子及新罗使者各一部焉（又载李淳风为史丞预撰。《晋书》及五代史书其天文与历志皆淳风所作）。
温大雅为礼部尚书撰今上王业记六卷。
褚无量为散骑常侍兼国子祭酒撰帝王记录三卷长孙无忌以高宗朝太尉同中书门下三品永徽元年闰五月二十三日修贞观实录毕上之起贞观十五年至二十三年五月勒成二十卷显庆元年七月无忌。又与太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁中书令兼太子詹事崔敦礼礼官国子祭酒崇文馆学士令狐德中书侍郎兼检校右庶子弘文馆学士李义府著作郎崇贤学士刘裔之著作郎杨仁卿起居郎弘文馆直学士张文恭等撰国史史成起义宁尽贞观末依纪传之例凡八十一卷成诣阙上之诏无忌已下加爵赐布有差藏其书於内府。
许敬宗为中书令高宗显庆四年二月敬宗与中书侍郎许圉师太史令李淳风著作佐郎杨仁卿著作郎顾裔受诏撰贞观二十三年已後至显庆三年实录成二十卷添成一百卷。
李延寿为符玺郎撮近代诸史南起自宋终於陈北始自魏卒於隋合一百八十篇号为南北史帝自制序（延寿又撰太宗文皇帝政典三十卷）。
吴兢修唐史采四方之志成一家之言长悬指则以贻劝诫。
吴兢为太子左庶子开元十四年七月十六日兢上奏曰：臣往者长安景龙之岁以左拾遗起居郎兼修国史时有武三思张易之昌宗纪处纳宗楚客韦温等相次监领其职三思等立性邪佞不宪章苟餙虚词殊非直笔臣愚以为国史之作在乎！善恶必书遂潜心积思别撰。《唐书》九十八卷唐春秋三十卷用藏於私室虽绵历二十馀年尚刊削未就但微臣私门凶顷岁以丁忧去官自此便停知史事窃惟帝载王言所书至重傥有废绝实深忧惧，於是弥纶旧纪重加删辑虽文则不工而事皆从实断自隋大业十三年迄乎！开元十四年春三月即皇家一代之典尽在於斯矣。既撰将成此书於私家不敢不奏。又卷轴稍广缮写甚难特望给臣楷书手三数人并纸墨等至绝笔之日当送上史馆，於是敕就集贤院修成其书俄。又令就史馆及兢迁荆州司马其书竟未能就所修草本兢亦自将帝令中使往荆州取得五十馀卷其记事疏略不堪行用
（公卿大臣家中多会收藏国史）：
于休烈肃宗时为太常少卿兼修国史至德二年十一月二十七日奏曰：国史一百六卷开元实录四十七卷起居注并馀书三千六百八十二卷并在兴庆宫史馆京城舀贼後皆被焚烧。且国史实录圣朝大典修撰多时今并无本伏望下御史台推勘史馆所繇令府县招访有人别收得国史实录如送官司重加购赏。若是官书仍赦其罪得一部超授官得一卷赏绢十疋数月之内唯得一两卷前修史官工部侍郎韦述舀贼入东京至是以其家藏国史一百一十三卷送於官（又撰五代帝论）。
（后世修唐史）
晋贾纬为起居郎史馆修撰纬谓监修赵莹曰：唐史一百三十卷止於代宗已下十馀朝未有正史请与同职修之莹异其言具奏晋祖然之谓李崧曰：贾纬欲修唐史何如对曰：臣每见史官辈言唐朝近百年来无实录既无根本安能编纪纬闻崧言颇怒面责崧沮已崧曰：与公乡人理须相惜此事非细安敢轻言纬见宰相论说不已明年春敕修唐史天福六年二月己酉纬奏曰：伏睹国史馆唐高祖至代宗已有纪传德宗至文宗亦存实录武宗至济阴废帝凡六代唯有武宗实录一卷，馀皆阙落。臣今采访遗文及耆旧传说编成五十五卷目为唐年补遗录以备将来史官修述臣闻裴子野之修宋略爰在梁时姚思廉之纂。《陈书》乃於唐世咸因丧坠是有研寻皇帝陛下与日齐明固天纵圣华山归马宗文之道已行虎殿延儒质疑之论斯启一昨聿宣纶诰精择史官以李氏终想唐年遗事虽追名上号其制相氵公而创法定仪於文或异恐谣俗之讹变致信实以湮沉将辑亡书以修坠典臣久居职分深耻阙遗今录浅闻别陈短序伏异特回睿鉴俯念愚衷芸阁蓬山诚莫礻卑於良直蹄涔掬土愿少效於高深请下有司用资取证上览之嘉叹赐器皿币帛。
（让臣子们去史官看史书）
李元为中书侍郎开元中诏右丞相张说在家修史元奏曰：国史者记人君善恶国政损益一字贬褒千载称之今张说在家修史吴兢。又在集贤撰录今国之大典散在数处。且太宗别置史馆在於禁中所以重其职而秘其事望勒说等就史馆参详撰录，则典册旧章不坠矣。从之。
唐温大雅贞观初为礼部尚书著创业起居注三卷杜正伦为给事兼知起居注太宗尝谓侍臣曰：朕每日坐朝欲出一言即思此言於百姓有利益否所以不敢多言正伦进曰：君举必书言存左史臣职当修起居注不敢不尽愚直陛下。若一言乖於道理则千载累於圣德非直当今有损於百姓愿陛下慎之太宗大悦赐采绢二百。
（苏冕曰：贞观中每日朝退後太宗与宰臣参议政事即令起居郎一人执简记录繇是贞观注记政事称为毕备及高宗朝会端拱无言有司唯奏辞见二事其後许敬宗李义府用权多妄论奏恐史官直书其短遂奏令随文便出不得备闻机务因为故事）。
姚则天长寿初为文昌左丞同凤阁鸾台平章事旧制左右史唯得对仗承旨仗下已後谋议皆不预闻以为帝王谟训不可遂无纪述。若不宣自宰相史官无从得书遂表请仗下所言军国政要即宰相一人专知撰录号为时政记每月封送史馆宰相之撰时政记自始也。
长寿年中姚为相以史官不闻献替表请宰臣一人撰录军国政要号为时政记随月移之史官馆及起居既录自宰臣事同铭述，於是推美让善之义行而信史直书之义阙既而岁月稍久枢务复繁注记渐简未几皆废其後执事者时或修缀百无一二而左史所守犹因於制敕时存笔削至於右史以职在记言但编集诏书缮写而已至是敬休上疏累请於时宰臣皆乐复焉既陈奏而制行故事渐复公议称美。
帝谓朗曰：所议论卿记录未？吾试观之。朗对曰：臣执笔所记便为名史伏准故事帝王不可取观昔太宗欲览国史谏议大夫朱子奢云：史官所述不隐善恶或主非上智餙非护失见则致怨所以义不可观。又褚遂良曰：今之起居郎古之左右史也。记人君言行善恶必书，庶几不为非法不闻帝王躬自观史。帝曰：来所记无下否臧见亦何爽？乃宣谓宰臣曰：郑朗引故事不欲朕见起居注，夫人君之言善恶必书。朕恐有平常闲说，不关理体，垂诸将来，窃以为耻。异日临朝，庶几稍改，何妨一见？以诫鬼言朗遂进之。
唐许敬宗显庆中为太子少师仍东西台三品依旧修国史先是国子祭酒令狐德依纪传之体撰成国史八十卷其後敬宗续修增为一百卷敬宗自掌知国史记事不直论者尤之。初虞世基与敬宗父善心同为宇文化及所害封德彝时为国史舍人备见其事因谓人曰：世基被戮世南匍匐而请代善心之死敬宗舞蹈以求生敬宗闻而衔之及为德彝立传盛加其罪恶左监门大将军钱九陇皇家之隶也。敬宗与之结婚乃为九陇曲叙门阀妄加其功绩敬宗为子娶尉迟宝琳孙女为妻多得赂遗及作宝琳父敬德传悉为隐诸过咎太宗作威凤赋以赐长孙无忌敬宗改云：赐敬德白州人庞孝泰蛮酋七品率兵从征高丽贼知其懦袭破之敬宗。又纳其宝货称孝泰频破贼徒斩获数万汉将骁徤者唯苏定方与庞孝泰耳曹继叔刘伯英皆出其下虚美隐恶如此。初高祖太宗两朝实录其敬播所修者颇多详直。敬宗又辄以已爱憎曲事删改论者尤之。
桃花源里，李世民眼眸晶亮地盯着村长家中收藏的那副字帖，瞬间走不动道了。他在自己身上翻翻找找，摸出一堆鸡零狗碎摆在主人家面前，不觉用了同长辈撒娇的语气：“村长可愿割爱？我拿这些同你换可否？”
只见他摆出来的东西有玉佩，碎银子，一卷医书，村长的视线顿了顿，竟还有博戏用的骰子。没想到这小郎君还好还挺广泛，他看向李世民背后那张几乎比人还高的弓，打趣道：“这张弓郎君不准备割爱？”
李世民取下角弓爱惜地摸了摸：“此弓制倍于常，旁人一般拉不开，于此间百姓用处不大。”
他顿了顿，露出一个自信十足的笑容：“不过，我倒可以用这把弓为你们猎些野味来。”
村长见他说这话时，目光依旧黏在王羲之的字帖上不肯挪开一...
村长见他说这话时，目光依旧黏在王羲之的字帖上不肯挪开一丝一毫，可见是喜欢得紧了，哑然失笑：“此贴便赠予郎君了。”
他话音刚落，就见眼前的小郎君虽然眉梢眼角都是止不住的欢喜，却还是克制住了自己向他一礼：“多谢村长美意。”
说着，李世民看向自己拿出来的玉佩等物什：“村长可愿收下世民的回赠？”
好个讨人喜欢的小郎君，村长暗赞了一声。他点头答应下来：“自然愿意。”
难得遇见这样俊俏知礼又聪慧能干的小辈，村长一边享用着小郎君亲自猎来为他烤制的美味，一边寻思着说什么也要把人留在桃花源里。
他没想到李世民只在桃花源里待了一日，便提出辞行。
“我看郎君分明也很喜欢这里，”经过一日的相处，村长十分舍不得这个爽朗爱笑又体贴周到的年轻人，“何不考虑留下？”
“黄发垂髫，并怡然自乐……此处当然很好。”李世民注视着桃花源里来来往往的百姓，神色温柔得近乎悲悯。
村长叹了口气：“那为何还执意要走？”
“我盼着有朝一日，天下黎庶皆能如此。”李世民三言两语就将世间至重的责任给揽在了肩头，一双凤眸亮得逼人，无端让人联想起初升的太阳，“而我，生来便是要济世安民的。”
“想不到我遇见的竟是古人书中所言的圣王。”他郑重地朝李世民拱了拱手，“郎君年少高才，此去必能得偿所愿。”
李世民还礼，声音如玉石相击，清朗铿锵：“世民定当不负所托。”
（一些看通鉴产生的帝后脑洞小剧场）
（明知道凰后套路他，但十分乐意被拿捏的凤）
（帝后互夸）
李世民暴跳如雷地对着怠慢皇后的宫人就是叭叭叭一顿输出。
长孙皇后眸光一转，学着自家郎君平时发怒的样子狠狠地一拂袖，竟表现得比他更生气。
李世民顿时就顾不上怒责宫人了，抱住观音婢就是絮絮叨叨好一通安抚，大意就是莫要生气，万一气病了他心疼。
长孙皇后在心里暗笑，顺势提出将宫人交给自己处置，语气中犹带几分薄怒。
李世民一向拒绝不了妻子的要求，自然满口都是好好好，都听我家观音婢的。
长孙皇后见他消气了，就开始讲道理。
李世民：……
李世民轻轻捏了捏妻子的脸颊，语气笃定：“你故意的。”
长...
长孙皇后按住他不安分的手，眨眨眼冲他露出一个甜美无辜的微笑。
“吾妻聪慧宽仁，”李世民反握住她的手，与她十指相扣，“不愧是我的良佐。”
长孙皇后笑盈盈道：“若无陛下至圣至明，我又岂敢屡犯龙鳞？”
李世民被她夸得喜笑颜开，口中却仍是矜持道：“你少学玄成那一套哄我。”（1）
那小模样惹得长孙皇后又是好一阵夸夸。
（1）
敢情陛下知道老魏那一套边夸边怼
二凤：我就乐意挨夸
【长孙皇后性仁孝俭素，好读书，常与上从容商略古事，因而献替，裨益弘多。上或以非罪谴怒宫人，后亦阳怒，请自推鞫，因命囚系，俟上怒息，徐为申理，由是宫壶之中，刑无枉滥。】
册府元龟台省部宠异，这个标题就非同凡响。
果不其然有二凤的好多臣子——高宗和则天朝的臣子加起来都不及他十分之一吧。
而且册府里的还不是全部，因为我翻完发现，就最明显的，房杜辅机虞世南高士廉他们的待遇还没在里面。
二凤只是平等地关爱体贴自家的每一个爱卿啊（捧读）
开玩笑的，二凤真的很有人文关怀。是超级好的老板了。
以下是史料，想看就随便看看，册府元龟这一块的史料基本上旧唐书里都有
【薛收为陕东道大行台金部郎中。武德六年以本官兼文学馆学士，与房玄龄，杜如晦，特蒙殊礼，受心腹之寄。又尝上书谏猎。太宗手诏曰：“览读所陈，实悟心胆。今日治成我，卿之力也。明珠照乘，岂比来言，当以诚心，...
【薛收为陕东道大行台金部郎中。武德六年以本官兼文学馆学士，与房玄龄，杜如晦，特蒙殊礼，受心腹之寄。又尝上书谏猎。太宗手诏曰：“览读所陈，实悟心胆。今日治成我，卿之力也。明珠照乘，岂比来言，当以诚心，书何能尽？今赐卿黄金四十锭以酬雅意。”七年寝疾，太宗遣使临问，相望於道。寻命舆疾诣府，太宗亲以衣袂抚收，论叙生平，潸然流涕。寻卒，年三十三。太宗亲自临哭，哀动左右，与收从父兄子元敬《书》曰：“吾与卿叔共事，或军旅多务，或文咏从容，何尝不驱驰经略，款曲襟袍？比虽疾苦，日冀痊除，何期一朝，忽成万古？追寻痛惋，弥用伤怀。且闻其儿子幼小，家徒壁立，未知何以处置？加安抚以吾怀。因使人吊祭赙物三百段。
杜淹为御史大夫判吏部尚书，有疾，太宗亲自临问，赐帛三百疋。贞观二年，卒。赠尚书右仆射。谥曰：襄。
于志宁贞观三年为中书侍郎，太宗尝命贵臣内宴，怪不见志宁，或奏曰：敕诏三品已上，志宁非三品，所以不来。太宗特令预宴，即加授散骑常侍行太子左庶子。
王珪为礼部尚书，卒。太宗素服举哀於别次，悼惜久之。诏魏王奉率百官，亲往临哭，赠吏部尚书。
马周为中书令，摄吏部尚书。太宗尝以神笔赐周飞白《书》曰：鸾凤凌云，必资羽翼。股肱之寄，诚在忠良。周病消渴，弥年不瘳。时驾幸翠微宫，敕求胜地为周起宅，名医中使相望不绝，每令尚食以膳供之。太宗躬为调药，皇太子亲临问疾。
戴胄为尚书右丞，胄家贫，赉钱十万。时尚书左仆射萧瑀免官，仆射封德彝又卒。太宗谓胄曰：“尚书省天下纲维，百司所禀。若一事有失，天下必有受其弊者，今无令仆，系之於卿。当称朕所望。”及卒，太宗为之举哀，废朝三日，赠尚书右仆射，追封赵国公，谥曰：忠。诏虞世南为撰碑文。又以胄宅宇敝陋，祭享无所，令有司特为造庙。
颜相时为礼部侍郎，羸瘠多疾病。太宗尝使赐以医药。
高季辅为礼部侍郎，凡所铨叙，时称允当。太宗赐金背镜一面以表其清鉴。
宇文节为礼部尚书，右丞明习法令以局见称。时江夏王道宗尝以私事於节遂奏之。太宗大悦，赐绢二百匹。仍劳之曰：朕所以不置左右仆射者，正以卿在省耳。
刘林甫为吏部侍郎，临终上表荐贤，太宗甚嘉悼之，赐绢二百五十匹。
唐俭为民部尚书，请致仕。许之，及卒。太宗为之举哀，罢朝三日，赠开府仪同三司，并州都督赙绵布一千段米粟一千石。（旧唐书里唐俭是显庆元年卒，举哀的是高宗，不过不要紧，宠异还是有的——【高祖在太原留守，俭与太宗周密，俭从容说太宗以隋室昏乱，天下可图。】
【又尝托盐州刺史张臣合收其私羊，为御史所劾，以旧恩免罪，贬授光禄大夫。】——旧唐书）
陈叔达为侍中，丁母忧，叔达先有疾。太宗虑其危殆，遂遣使禁绝其吊宾。
（高宗则天朝）
裴行俭高宗朝为礼部尚书兼检校右卫将军卒赠幽州都督谥曰：献行俭子早卒诏皇太子差六品官一人检校家事五六年间待儿孙稍长成日停之。
崔玄长安初为天官侍郎转文昌左丞经月馀则天谓曰：自卿改职以来选司大有罪过或闻令史乃设斋自庆此欲盛为贪污耳今要卿复旧任。又除天官侍郎赐杂采七十段。
李迥秀为考功员外郎则天雅爱其才甚宠待之掌考功数年。
是按作者的想法来，会ooc，偏爱二凤，李渊重生后会很宠二凤、超级宠～。
贞观九年(公元635年)，上皇李渊病危。李渊看着守在自己床边眼眶泛红、明显担心的儿子——如今的皇帝陛下李世民，回想着今生的种种，觉得有很多遗憾。
活到现在，再看过往的种种，他才发现，他居然做错了这么多事：刘文静的死，对世民的猜忌打压、甚至默认建成元吉他们杀害世民，面对突厥时畏惧逃避的态度、不惜割地赔款迁都的想法，世民当上皇帝了还不甘心、不想搬出太极宫
原来，他这个当爹的，居然做了这么多拖儿子后腿的事。
李...
李渊满怀愧疚道：“二郎，阿耶错了，这一生是阿耶对不住你，只可惜阿耶没有机会弥补你了，希望你以后可以坚守本心、幸福快乐。”
李渊说完就彻底闭上了眼，原本拉着二凤的手也无力地垂了下去。
李世民内心很悲痛，对李渊的话也很受触动，眼泪完全不受控制地往下掉，紧紧抓着李渊的手，眼神一直落在李渊身上，无助地喊了好几声“阿耶”。
“二郎！”李渊从噩梦中惊醒，猛地从床上坐起来，脸上是还没来得及褪去的惊慌和后怕。
守在外面的小公公听到动静立刻跑进去，开口道：“陛下，您怎么了？”
“放肆！二郎才是皇帝，你乱叫什么？”李渊以为自己没死，还在前世，听到这样的称呼顿时想到自己从前对爱子的种种伤害，又愧疚又心疼，下意识开口斥责道。
“陛下，您是龙体不舒服吗？来人呐，快、快传太医！”
小公公吓坏了，以为李渊生病了，怎么说一些他完全听不懂的话，赶忙让人传太医。
“等等，朕没事，不用叫太医。朕刚睡醒有些迷糊，朕问你，如今是哪一年？几月几日了？”
李渊看小公公的反应好像是真觉得他是皇帝，不由得疑惑，再认真看向小公公时才发现对方好像变年轻了。
还有自己，身体状况和睡之前大不相同啊。自己感觉有力气多了，还能活很久。
“回陛下，如今是武德元年六月一日。”小公公云里雾里的，但还是恭恭敬敬地回答道。
『武德元年，六月一日太好了！他还没有立太子！前世他是五日后(七号)当朝宣旨立了太子。如今还没有拟旨，他要立世民为太子！』
『这一世，谁也别想挑拨他和世民的父子关系！这一世，他一定会做一个好阿耶！一定不再给世民拖后腿！』
“准备笔墨纸砚，朕要亲自拟旨！”
“是，陛下。”
小公公赶忙下去命人准备。
『册立世民为太子的圣旨，他亲自写才更有诚意！』
一切准备好后，李渊开始写圣旨。
写好圣旨后，李渊想着这一世尽早立二郎为太子，然后多多注意二郎的身体。
『只要二郎好好的，就一定不会有前世征讨薛举战败的事情！』
李渊今日在朝堂上封了李世民为尚书令，位列文官之首，下朝批阅完奏折用过晚膳，觉得有些累了，就去休息了。再次醒来，便是重生的李渊了。
第二日早朝。
“臣等拜见吾皇，陛下万岁万岁万万岁！”
众臣齐齐跪下行礼道。
“众卿平身吧。”
李渊说完后就迫不及待地看向李世民，温声道：“世民，到父皇身边来。”
李世民乖乖走上台阶来到李渊面前，刚想行礼，就被已经站起身的李渊扶住肩膀、拉住手。
李渊看了一眼一旁的公公，示意对方宣旨。
公公接受到指示，立刻展开手里的圣旨开始宣读：
“朕之二子敦煌郡公、尚书令世民，器质冲远，风猷昭茂，宏图夙著，美业日隆。孝惟德本，周於百行，仁为重任，以安万物。宜乘鼎业，允膺守器。今特立为皇太子。”
此旨一出，满朝皆惊。
（一些小说的化用）
【贵族郎君出门应该前后都有护卫，应该坐在轺车上，不管找谁说话都应该低声吩咐健仆一句，别说跟黔首打招呼，就是正眼相看也不大可能啊。】
但是二凤不同，这方面没有什么贵族郎君的习气，非常融入百姓，所以他的朋友里有贩夫走卒、有僧侣、有赌客、有群侠大盗，史书管这个叫卑身下士——但是我觉得，二凤是真的尊重他们。
就是到了贞观十五年，和太原公子玩过博戏的，都能在宴会上一起开玩笑呢。
还有他亲征时，带十个人侍奉玉玺都嫌太多了。
那段“天策长史不见上将击贼耶”的故事，还有二凤为了救人性命从未央宫偷溜的故事，
也侧面反应出——他不乐意前呼后拥摆架势。
但他喜欢一群人一起玩
【贞...
【贞观十二年十一月，唐天子初置左、右屯营飞骑于玄武门，以诸将军领之。又简飞骑才力骁健、善骑射者，号百骑，衣五色袍，乘骏马，以虎皮为鞯，凡游幸则从焉。】
【逮乎鬻缯博徒，监门厮养，一技可称，一艺可取，与之抗礼，未尝云倦。故得士庶之心，无不至者。】
唐太宗初为唐国公子，隋末群盗蜂起，阴有济时之志，遂降节下士，推财养客，无贵贱咸能得其欢心，至於群盗大侠皆愿效死。】
【（贞观十五年）上于武成殿赐宴，因从容谓侍臣曰：“朕少在太原，喜群聚博戏，暑往寒逝，将三十年矣。”时会中有旧识上者，相与道旧以为笑乐。】
【司徒长孙无忌表请：“陛下躬自度辽，天下兵符及神玺悉从，宫女减少。将委官人，天下观之，以为陛下轻神器。”帝曰：“度辽者十馀万人，皆离家室。朕将十人，犹惭太多，夫自厚其身，必劳百姓，十人以主玺符，足可不任官人。朕心已在言前，无烦公重请。”】
【朕尝从幸未央宫，辟仗已过，忽于军中见一人，身带横刀。其人云:“闻辟仗至，怕不敢出，仗家搜索不觉，遂伏不敢动。”先圣敛辔即还，顾谓朕曰:“此事若发，数人合死。汝可于后堂伺看，早放出之。”】
十九年二月，行幸次武德，将飞骑历北山，行遇猛虎，引弓射之，应弘而殂。又在雒阳苑射猛虎，民部尚书唐俭见群豕突出林中，帝引弓四发，殪四豕，有一雄彘突及马镫，俭投马搏之。帝拔剑断豕，顾笑曰：“天策长史不见上将击贼耶，何惧之甚？”对曰：“汉高以马上得之，不以马上治之，陛下以神武定四方，岂复逞雄心於一兽？”帝纳之，因为罢猎。】
李世民：假如现在有人造反叛乱，你应该怎么做？
李世民：(摇头)
李倓：我绝不会让任何人动阿耶一根毫毛
李世民：不用，造反的没几天就会被他自己人干掉，你赶紧准备处理后事就行。
最近太上皇病了，李世民罢朝衣不解带的侍候，这会累了，就在外间打盹。
李倓：(给二凤盖上小被子，退了出去，见到凰后)阿娘，阿耶睡着了。
凰后：他也够累了，让他睡会吧。
李倓：(欲言又止)
凰后：想问什么呀，问吧。
李倓：阿翁当年那么对待阿耶，阿耶为什么还能对他这么好。
凰后：你阿耶啊，就对自己人恨不起来，他这人的弱点就是这。
李倓：他真...
李倓：他真的一点儿都不恨阿翁吗？
凰后：(摇头)他就是想恨，他的性子也是做不到的。
李倓：(内心)是啊，我最懂这样的感觉。
李倓：阿耶我错了
李世民：错哪儿啦。
李倓：孩儿不该光顾着打猎晚归
李世民：那你说该怎么罚。(说着拿出一本东西)
李倓：别别别阿耶我错了，不要再罚我抄王羲之了(T^T)
论起哭这件事，中国历代帝王中如果李世民认了第二，那就没人敢认第一。刘皇叔表示我冤枉死了。
不夸张地讲，凌烟阁二十四功臣，几乎每一位都与李世民有一段眼泪的故事。唐朝人都对他们的太宗皇帝这种性格了如指掌，白居易那首著名的《七德舞》中就有一句：“魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭”——你看这对仗对得多好啊！
先看魏征的上联：
贞观十七年正月，魏征病重，李世民亲临其家探望；后来李世...
贞观十七年正月，魏征病重，李世民亲临其家探望；后来李世民梦到魏征来跟自己告别，醒来后就听人奏报说魏征去世了，于是感叹道：“从前商王武丁在梦中得到了良臣傅说，朕却在睡醒之后失去了贤臣。”
“魏征疾亟，太宗梦与征别，既寤，流涕，是夕征卒。故御亲制碑云：昔殷宗得良弼于梦中，今朕失贤臣于觉后。”——《白氏长庆集》自注
这是白居易写的，而李世民自己呢，也写了两首送别魏征的诗：
一首《望送魏征葬》：“望望情何极，浪浪泪空泫。无复昔时人，芳春共谁遣？”
一首《魏徵葬日登凌烟阁》“唯当掩泣云台上，空对馀形无复人。”（《魏郑公谏录》卷五）
——全都没有离开眼泪。
及病笃，舆驾再幸其第，抚之流涕，问所欲言，徵曰："嫠不恤纬而忧宗周之亡。"后数日，太宗夜梦徵若平生，及旦而奏徵薨，时年六十四。太宗亲临恸哭，废朝五日，赠司空、相州都督，谥曰文贞。……竟以布车载柩，无文彩之饰。太宗登苑西楼，望丧而哭，诏百官送出郊外。帝亲制碑文，并为书石。——《旧唐书·魏征传》
再来看张公谨的下联：
张公谨曾在玄武门之变时独自“掩门拒敌”，又在担任代州都督期间上书《言突厥可取之状》六条，是李世民最为倚重的功臣之一。贞观六年四月，张公谨去世，年仅39岁。李世民为其发丧那天是辰日，古人都很迷信，认为辰日哭泣是忌讳，但李世民却说：“感情发自内心，怎么能因为日子而有所避讳呢？”依旧为张公谨恸哭了一场。
太宗闻而嗟悼，出次发哀，有司奏言："准《阴阳书》，日子在辰，不可哭泣，又为流俗所忌。"太宗曰："君臣之义，同于父子，情发于衷，安避辰日？"遂哭之。——《旧唐书·张公谨传》
突然觉得“遂哭之”三个字好有画面感怎么破……
至于其他人，随便翻翻史书，都能发现李世民为功臣而哭泣的故事真的是贯穿了他的一生，从年轻的小秦王时期就开始了：
武德五年，太原元从功臣殷开山病逝于征讨刘黑闼的路上——“复从征刘黑闼，道病卒。太宗亲临丧，哭之甚恸，赠陕东道大行台右仆射，谥曰节。”
武德七年，“秦王府十八学士”之一薛收病重，李世民将其接入府中，与其相拥话别——“寻命舆疾诣府，太宗亲以衣袂抚收，论叙生平，潸然流涕。寻卒，年三十三。太宗亲自临哭，哀恸左右。”直到即位后，李世民还曾对房玄龄说“薛收若在，朕当以中书令处之”，又因为梦到薛收生平，赐其家粟帛。
这两次，李世民分别只有23岁和25岁。
李世民还有一位“小迷弟”李道玄，从15岁起跟随秦王东征西讨，十分崇拜身先士卒的二哥，每次都要先登陷阵，经常被射的像刺猬一样。后来二征刘黑闼，李世民被调回，李道玄因副将史万宝救援不及而阵亡，年仅19岁。李世民为此悲伤了很久，贞观初年忆起此事仍忍不住流涕。
太宗追悼久之，尝从容谓侍臣曰："道玄终始从朕，见朕深入贼阵，所向必克，意尝企慕，所以每阵先登，盖学朕也。惜其年少，不遂远图。"因为之流涕。——《旧唐书·列传第十·宗室》
之所以把李道玄的故事放在后面讲，是因为贞观二十二年底又发生了一件事：
曾经抚御高昌、大破焉耆、更早之前还在洛阳城下献策“一战擒二王”的安西都护郭孝恪，在攻破龟兹都城后，因失于警备，导致流亡在外的龟兹国相又设计夺回了都城。郭孝恪仓促应战，中流矢而死。重病中的李世民听到战报，责备郭孝恪轻敌，但后来又悯其战死，为其举哀。
城中举应那利，孝恪殊死斗，中流矢卒，子待诏亦殁。将军曹继叔进兵，复拔其城。太宗责孝恪斥候不明，至颠覆，夺其官。后愍死战，更为举哀。——《新唐书·郭孝恪传》
看了这两个故事，就不得不佩服“国史编修”那万里挑一的笔法：李世民追忆李道玄的时候，一开始还是“从容谓侍臣曰”，结果说完就哭了；对郭孝恪也一样，一上来先责备其战败丧师，但没过多久悲悯就盖过了愤怒——这让我想起了东野圭吾笔下那些“即便办过再多的凶杀案，也无法习惯生命突然逝去带来的悲伤”的刑警，对于李世民来说，就是“经历过再多的出生入死，都无法从容面对身边人的离去”吧？从25岁到52岁都是如此。
再来看看著名的“类书”《册府元龟》为我们做的总结吧（感叹一下这种分门别类整理好的史书真是太好用了！）——
在《帝王部·念良臣》篇中，提到了李世民在杜如晦、张公谨、虞世南、魏征、薛万均、李大亮、岑文本、温彦博、姜确等九位大臣去世后的表现，每一位都是甚哀、怆然、哭之甚恸。
太宗贞观四年，尚书右仆射杜如晦薨。帝手诏著作郎虞世南曰：“朕与如晦，君臣义重。不幸奄从物化，追念勋旧，痛惜于怀。卿体吾此意，为制碑文也。”後因食瓜而美，怆然悼之，遂辍食之半，遣使置之灵座焉。後赐房玄龄黄银带，因谓玄龄曰：“如晦与公同辅朕，今日所赐，唯独见公。”因泫然下泣。以黄银辟恶，恐为鬼神所畏，令取金带，遣玄龄亲送于灵所。其後帝梦见如晦若平生，及旦以告玄龄，言毕唏嘘，侍卫莫不掩涕。
光是一个杜如晦，李世民就至少哭了三回：
吃到美味的瓜想起了杜如晦，怆然悼之，剩下半个瓜不吃了送去杜如晦灵前；赐房玄龄黄银带，只见房谋不见杜断，泫然下泣；后来又梦见了杜如晦，醒来跟房玄龄诉说，言毕唏嘘，把侍卫都给带哭了。
十二年，弘文馆学士虞世南卒……未几，作诗一篇，追思往古兴亡之道，既而叹曰：“锺子期死，伯牙破琴。朕之此篇，将何所视？”因令起居郎褚遂良诣其灵帐，读而焚之。太宗举哀于别次，哭之甚恸。赐东园秘器，陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。
后数岁，太宗夜梦见之，有若平生……“申朕思旧之情，可于其家为设五百僧斋，并为造天尊像一区。"又敕图其形于凌烟阁。——《旧唐书·虞世南传》）
虞世南这里补充了一段《旧唐书》的内容：李世民不仅“哭之甚恸”，还感叹“锺子期死，伯牙破琴”，赋诗一篇发现无人应和又烧掉；后来梦见了虞世南，还为其造天尊像一区（虞是南朝人，信佛），命人将虞世南的画像挂在了凌烟阁上。
（写到这突然发现李世民不仅爱哭，还爱做梦，数过这是第几次了吗……）
是岁，右卫大将军工部尚书李大亮卒。帝素服哭於雒阳苑，甚恸。
十九年，车驾征辽，中书令岑文本卒。帝亲临视，抚之流涕。其夕，帝闻岩鼓之声曰：“文本殒逝，情深恻怛。今宵夜警，所不忍闻。”遂命停之。
姜确为左屯卫将军，辽东之役，以行军总管督兵攻盖牟城，中流矢而卒，时年五十一。太宗甚哀悼之，为五言诗曰：“凿门初奉卫，仗节始临戎，振鳞方跃浪，骋翼正凌风。未展六骑术，先亏一篑功。防身不足智，徇命有馀忠。悲骖嘶向路，哀笳咽远空。凄凉大树下，流悼满深衷。”
以上是李世民为李大亮、岑文本、姜确（姜行本）落泪的情景，就不逐一而表了。
下面这段《帝王部·念良臣》中高士廉去世后的描写，算是李世民最为悲痛的时刻之一，有点长我不知道该怎么节选，都贴上了——
二十一年，开府仪同三司高士廉薨。帝闻之流恸，将往哭之。房玄龄顿首谏曰：“陛下久御药石，不可临丧。去岁圣躬不安，康复甫尔，臣等敢以死请。”帝曰：“朕此行也，岂独君臣之礼欤？兼以故旧情深，恩戚义重，一朝长逝，忍而不哭之乎？卿等勿复言也！”乃从数百骑出兴安门，司徒长孙无忌哭於丧侧，闻驾来，驰往奉见。涕泣马前谏曰：“饵石临丧，经方明忌。臣之目见，诚有所徵。陛下含育黎元，须为宗社珍爱，臣亡舅士廉知将不救，尝谓臣曰：‘至尊覆载恩隆，不遗簪履，亡没之後，或致亲临。生存虚荷荣班，无酬圣德，安可以北首、夷衾，辄回銮驾？魂而有灵，负谴斯及。不愿亲临，期於必遂。’”其言甚切。帝终不听，无忌中道伏卧，涕泣交流。帝感之，还入宫苑，南望而哭，雨泗沾衣，从官无不屑涕。
简单翻译一下：高士廉去世后，李世民将要亲往临丧，房玄龄苦劝无果。当时长孙无忌正在高家哭丧，听说皇帝来了，拦在马前对李世民说，舅舅临终之前特地嘱咐“不要因为我的死而惊扰圣驾”，因为当时李世民大病初愈，临丧乃是大忌，李世民还是不听。长孙无忌干脆躺在路中央涕泣交流，李世民这才肯离开，回宫之后又登上城楼，南望而哭，泪如雨下，又一次把侍从都给带哭了。
（突然觉得给二凤当侍从也是件辛苦事……）
其实并不非得是功臣去世，有时李世民怀念起过去的事情也是会哭的。比如有人告尉迟敬德谋反，李世民问他是否确有此事，尉迟敬德直接把衣服一脱，露出身上的一道道伤疤，李世民顿时就哭了，好言好语安慰了尉迟一番：
上尝谓敬德曰：“人或言卿反，何也？”对曰：“臣反是实！臣从陛下征伐四方，身经百战，今之存者，皆锋镝之馀也。天下已定，乃更疑臣反乎！”因解衣投地，出其瘢痍。上为之流涕，曰：“卿复服，朕不疑卿，故语卿，何更恨邪！”——《资治通鉴·唐纪十一》
看到吧，尉迟敬德真可谓粗中有细，非常了解他这位老上级的脾气秉性，一下就能戳中李世民心里最软的地方——对比一下唐高宗时期，已经失势的褚遂良将要从桂州进一步被贬往爱州，褚遂良上表苦求，言及“先帝去世时，陛下手抱臣颈”的往事，企图打动李治，李治连个眼神都没给他。
其实，上面高士廉那段也有类似体现：高士廉临终前对长孙无忌说“亡没之後，或致亲临”，认为李世民极有可能会不顾身体前来吊丧，可见贞观天子这种念旧的作风已经深入人心了。
或许，李世民的这种铁血长情的性格也感染了他身边的大臣：贞观七年，著名的法官戴胄去世，不仅太宗为之举哀、废朝三日，与戴胄生前交好的房玄龄&魏征也十分感怀，经过曾经同游的地方，亦忍不住哭泣。
七年卒，太宗为之举哀，废朝三日。赠尚书右仆射，追封道国公，谥曰忠，诏虞世南撰为碑文。……房玄龄、魏徵并美胄才用，俱与之亲善，及胄卒后，尝见其游处之地，数为之流涕。——《旧唐书·戴胄传》
那么问题来了：同样深情的房玄龄在临终之前见到李世民会怎样呢？当然是一起哭啊！
司空梁文昭公房玄龄留守京师，疾笃，上微赴玉华宫，肩舆入殿，至御座侧乃下，相对流涕，因留宫下，闻其小愈则喜形于色，加剧则忧悴。……玄龄之遗爱尚上女高阳公主，上谓公主曰：“彼病笃如此，尚能忧我国家。”上自临视，握手与诀，悲不自胜。——《资治通鉴·唐纪十五》
并且，在“值不值得哭”这件事情上，不得不说，一生英武果敢的天可汗，真是时常会有一些打脸真香的表现——
当初，既是太原功臣又是玄武门功臣的长孙顺德因为女儿去世伤心得一病不起，李世民是这样对房玄龄吐槽的：此人毫无阳刚之气，因为一点儿女之爱就得了大病，至于吗？
丧息女，感疾甚，帝薄之，谓房玄龄曰："顺德无刚气，以儿女牵爱至大病，胡足恤？"未几，卒，遣使吊之，赠荆州都督，谥曰襄。——《新唐书·长孙顺德传》
然而贞观十七年，由长孙皇后所生、李世民亲自抚养的掌上明珠晋阳公主因病去世，年仅12岁。李世民哀伤得一个多月没能好好吃饭，整个人瘦弱不堪。群臣都劝他节哀，李世民却说：“朕岂不知道悲伤无益？然而我也不知道为什么就是不能自已。”
薨年十二，帝阅三旬不常膳，日数十哀，因以癯羸。群臣进勉，帝曰："朕渠不知悲爱无益？而不能已，我亦不知其所以然。"——《新唐书·诸帝公主传》
再次回顾一下前面高士廉去世那一段：李世民分别给高履行（高士廉长子）和长孙无忌写了两张小纸条，对高履行说“古人立孝，毁不灭身，闻卿绝粒，殊乖大体，宜抑摧裂之情，割伤生之累”，对长孙无忌说“卿有风疾，宜须抑情。朕观履行，何可堪处？”
他告诉高履行，守孝要有度，绝食是不对的；告诉长孙无忌，生着病就要学会控制情绪，学高履行那样是不对的——可是他自己呢？前一年因为高句丽返回的途中的痈疽、夏季的气疾、冬天前往灵州招抚薛延陀“冒寒疲顿”大病了三场，房玄龄长孙无忌两大宰辅告诉他“服药期间情绪激动是不对的”，却依然苦谏不听，你不让我临丧我回宫哭去！
房玄龄&长孙无忌：白忙活了……
还有《册府元龟·帝王部·诫励第二》中，征高句丽临行之前教育李治的片段：
十九年，帝征辽，留皇太子在定州。将发，皇太子对帝悲啼者已数日。帝谓曰：“承乾凶悖，尔非次而得立。自为嫡长，常在吾膝前，与婴儿孺子奚异哉！而官寮皆天下著名之士，吾今东征，故留尔作镇，亦冀天下之人见汝风彩……安用悲乎？”太子曰：“念臣七岁偏孤，蒙陛下手加鞠养，自朝及夕，未尝违离。明旦辞违，陨心泣血。今日顿锺於臣，因悲不自支。”帝亦为之洒泪。
李世民临行前看到李治整天哭泣，觉得这孩子长不大、离不开自己，需要加强教育，讲了一番“治国之道在于用人”的大道理——结果李治一句“臣七岁丧母，是您亲手养大的”，成功地把李世民给弄哭了。
不过比较哭笑不得的是：同样一段故事，到了《资治通鉴》中，就只保留了李世民教育李治的前半部分，删掉了李世民自己忍不住也哭了的后半部分（==），大概是司马光觉得“教育儿子反被儿子弄哭”太不利于教化了吧……
最后，李治表示有话说：还说我？翻翻同一卷内前面的内容，当初你自己离家打仗时是咋表现的——
（武德）二年，命秦王镇长春宫。初，秦王自幼年尝从高祖，及起义，或总戎在外，事毕则还，未尝久别。至是作镇，悲不自胜。高祖戒曰：“汝之於家则父子，出则君臣。父子之道岂欲分别？但安天下耳。汝既情深家国，时宜勉之。——《册府元龟·帝王部·诫励第二》
要知道，此时的小秦王已经灭掉西秦一国了。
此处应有BGM：
一番风雨路三千/把骨肉家园齐来抛闪/恐哭损残年/告爹娘休把儿悬念……
就这还教育儿子，你是那块料么你？！
刀死我了，贞观最大的刀子就是“所有热闹灿烂都要用寂寞伤痛来偿还”，贞观最后几年群星陨落真的看得人心稀碎。
对比高宗一朝更是唏嘘——
军事上，战绩还过得去，但是大的战略布局是乱的，哪里起火救哪里，军纪也逐渐有崩坏的端倪，无故杀降（排除降而复叛等特殊情况）从薛仁贵三箭定天山开始；
内政上，朝堂倾轧不断，贞观朝互相看不顺眼也得齐心协力建设美好大唐、互怼跟闹笑似的清明风气一去不复返；
用人上，扛把子几乎全是贞观旧人，老臣去世之后，高宗朝后期青黄不接捉襟见肘，这一点在文官上尤为明显，还算过得去的武将后来也被武则天一杆清得差不多了；
民生上，在太宗义仓制度基本完善、可以平......
民生上，在太宗义仓制度基本完善、可以平稳运行的情况下，高宗朝后期依然发生了多年歉收、粮价暴涨的情况，甚至永淳元年“米斗四百，两京间死者相枕于路，人相食”。
那个充满青春活泼、浪漫色彩、理想主义和务实精神的贞观啊，到底只有二十三年，终唐一朝都在怀念仰望，但是再也没有了。
却向昭陵问贞观。
（贞观初的贫穷气息）
二凤:李大亮上谏了，好，赏！
长孙无忌:没钱……陛下你再瞪也还是没钱
二凤:呃……（目光游移）
（眼神一亮）
这个瓶子不错嘛，干脆……
长孙无忌（默默回视内心os）:……陛下你也真好意思
二凤（理直气壮）:为什么不好意思，我用的我开了光（对对对，沾染过天策上将非气的），价值不可衡量
长孙无忌:行行行，那就送呗
二凤（小小的心虚一下）:诶，就是还是觉得好穷酸哦，没办法，那就多写点字补给他
写着写着
二凤:再送本书吧，物质上贫乏了，至少在精神上也要好好勉励臣子
【贞观元年，转交州都督，封武阳县男。在越州写书百卷，及徙职，...
【贞观元年，转交州都督，封武阳县男。在越州写书百卷，及徙职，皆委之廨宇。寻召拜太府卿，出为凉州都督，以惠政闻。尝有台使到州，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下之书曰：“以卿兼资文武，志怀贞确，故委籓牧，当兹重寄。比在州镇，声绩远彰，念此忠勤，无忘寤寐。使遣献鹰，遂不曲顺，论今引古，远献直言，披露腹心，非常恳到，览用嘉叹，不能便已。有臣若此，朕复何忧！宜守此诚，终始若一。古人称一言之重，侔于千金，卿之此言，深足贵矣。今赐卿胡瓶一枚，虽无千镒之重，是朕自用之物。”又赐荀悦《汉纪》一部，下书曰：“卿立志方直，竭节至公，处职当官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之闲，宜寻典籍。然此书叙致既明，论议深博，极为治之体，尽君臣之义，今以赐卿，宜加寻阅也。”】
李世民（兴致勃勃）：玄龄玄龄，我刚给王羲之写了篇史论，你看加到你们修的《晋书》里如何？
房玄龄（戴起了他的凤吹滤镜）：陛下这篇史论词穷班、马，文辞优美，轻翰暂飞，如花竞发，甚妙，晋书里没有它是晋书的遗憾，加加加！
其他史官：……陛下这是哪门子史论，通篇都在书法上拉踩别人，吹捧王羲之，加进史书成何体统！
房玄龄有一个算一个，每天拉着他们谈心，闭着眼真情实感地吹自家陛下哪哪都好，就比如最近给王羲之写的史论，虽然通篇都在拉踩，但它胜在修辞丰富，胜在感情真挚，非常独树一帜……
其他史官：……够了够了，加就加吧
受不了这如同慈祥老父亲炫亲生儿子一样的唠叨
&唐童梗真好玩&
李世民小时候特别喜欢听人说他长高了，曾立下宏愿：“我将来一定会长得比耶耶还要高。”
李渊&窦妈：“所以，二郎要好好吃饭，不许吃到一半就跑出去玩。”
童年凤瞬间泄气，委委屈屈：“可是我都和小伙伴约好了啊……”
窦妈吓唬他：“不好好吃饭，将来会变成小矮子的～”
小唐童瞬间严肃了小脸，郑重其事地保证道：“我一定好好吃饭！”
然而直到贞观十几年，李世民也依然是那个“辍膳玩三坟，晖灯披五典”、不肯好好吃饭甚至都不肯好好睡觉的唐童。
可喜可贺，龙凤之姿的天策上将身姿颀长，并没有应太穆皇后当年玩笑之语。
（二凤：那就是吓唬三岁小孩子的，和“...
（二凤：那就是吓唬三岁小孩子的，和“你不听话就要被狼外婆抱走”一个性质，我才没有相信过！绝对没有！）
（2）
“阿娘阿娘，我又长高了！”量过身高后，兴奋地扑进窦妈怀里。
“我家二郎以后肯定可以长得比你阿耶高！”笑容满面地摸头。
“当然！”骄傲地扬起小脑袋。
（3）
直到东征洛阳时，王世充那边传出小唐童的调侃戏谑。
于是，长身体成了小秦王的雷区话题。
因为……
长个子=没长大=乳臭未干的小毛孩
坚决不要！
个子不够高=没长大=乳臭未干的小毛孩
坚决不要×2！
个子没有阿耶高=食言=丢脸
坚决不要×3
李世民（纠结）：想长高，又不想被人知道。
所以，他每次觉得自己长高了都会悄咪咪地比划比划，然后偷着乐好久。
（4）
但是……长个子肯定会被发现的，尤其是男孩子有时会突然一下窜高一大截。
于是有一天——
我们家大王是不是长高啦？
毕竟还在长个子的年纪啊（偷笑）……
原来大王偷偷比划，是在看自己长高了没有哈哈哈哈哈（不知道是哪个不怕死的）
最后，
大王你既然在长个子，就该多吃一点嘛！
李世民（炸毛中）：……
总有一天，我要当你们所有人的爸爸！！！
（5）
房玄龄和杜如晦哄了好一阵，才把炸毛的小秦王哄好了。
程知节突然闯将进来：小主公……
然后房玄龄和杜如晦就看见他们刚刚哄好的小秦王周身似乎立刻涌起了一圈几乎肉眼可见的黑云。
程知节捂住嘴，眼神游移：啊，不是，那个……小……
程知节暗道一声遭，私下里叫顺口了，现在简直脱口而出。于是咬住舌尖，强令自己噤声。
但已经晚了，自家大王身边的气压似乎更低了。
房玄龄＆杜如晦转过头：……不忍直视。
你个铁憨憨！
提示：你们家小主公冲你们狠狠甩了下袖子。
房&杜：完了，哄不好了，这次绝对哄不好了！
只见小秦王迈着六亲不认的步伐出了营帐，径直拂袖而去。
（6）
李元吉发现，他二哥今天叫了他好多次四弟。
李世民：四弟
李元吉：什么事？
李世民：好像没什么事，就是叫叫你
过一会，
李元吉：？
李世民：就是想叫叫你
再过一会，
李世民：四弟，四弟，四弟，四弟……
李元吉：……我不跟你呆一块儿了，有任务没，我要去前线！
李世民：乖四弟，叫声二哥来听听，就给你分派任务！
李元吉：……你四弟要疯了，救救孩子吧
李元吉不堪其扰，脚底抹油溜之大吉。
多年后
李元吉（不堪回首）：李世民这个人，真的很可怕，各个方面……
（7）
李世民：小堂弟～
李道宗（岿然不动）：二哥有事吗？
李世民（满怀期待）：要不你再喊一声二哥？
李道宗：大王今日无事可以一起来校场教习（迅速溜走）
（8）
李世民：小道玄，叫哥哥！
李道玄：二哥二哥二哥二哥～
李世民（乐翻天）：还是小道玄最乖！
（9）
李元吉：这俩一个疯一个傻，唐军还能不能好了？
李道宗：二哥受刺激了吧？谁又惹他了？
李元吉：我哪儿知道，可能他今天又犯病了吧，真可怕！
程知节：哎，小主公今天还罚我三天不准吃肉……
李道宗＆李元吉（陷入沉默）：我们懂了……
房玄龄迎面走来：老程你咋回事，都说了不要惹咱小主公。
李道宗侧目，心里刷屏：
小主公……小主公……小主公……
所以，还真不怪人家程知节铁憨憨～
彩蛋
唐军秘闻：大王今天和疯了一样，到处找比他年纪小的要人家喊哥哥，连刚进玄甲军的王二麻子他家那王小二都没被放过。