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2015.08.15
丧事用咒
起灵及咒语
除灵斩丧咒：
天圆地方令九章，门神护卫闪两旁，六神回避四煞遁，手握金刀来除丧，
头顶北斗魁罡踏，雌雄二煞速速藏，金刀一砍凶灾灭，钢刀一下化吉祥。
吾奉太上老君急急如律令！
起灵咒：
天圆地方，律令九章，头顶八卦，脚踏魁罡；青龙宝刀，两手齐扬，金刀一举，万鬼伏藏；
门神护卫，闪在两旁，强神恶鬼，速去他方；吾奉玉皇，差我起丧，今日出灵，化为吉祥；
金童玉女，送往西方，天师勒令，特来斩殃；吾奉太上老君急急如律令！
念完起灵咒，随后焚烧“斩殃符”一道于灵前。
念咒符完毕，在棺木往灵车抬运过程时，家属下跪，在桑盆内烧纸（天一张、地一张、用于逝者路上用）。然后由风水师念起棺咒：
起棺咒
孝子堂前起灵棺，护法玄坛列两边，先请黑虎赵元帅，提鞭斩关保平安，
门神护卫分左右，二十八宿护宝箱，此处不是停灵地，亡人西方走一番。
灵柩抬上车后，灵车即将开动，随后由长子将盆摔碎于灵车前。盆要高举过头顶，用力往地上猛摔（如未碎，逝者是男性就让摔盆的人用左脚踩碎，女性则用右脚踩碎。如还未碎，就让灵车的车轮将其碾碎，同样分男左女右）。这时风水师应大喊一声：“起灵了！”随后再念：摔丧盆咒：
摔丧盆咒
头顶金盆跪尘埃，护驾将军两边排，孝男孝女灵前跪，护送亡人上瑶台。
当灵车开走后，请一位属龙或属虎的人手持笤帚，在停放棺柩的位置上扫几下，在院的四角各扫几下，最后进屋用笤帚把屋内象征性的扫一遍，在把停灵处打扫干净，要让打扫的人边扫边念咒语，完毕，丧家要以红包答谢。
咒语：
龙虎伏藏又赶丧，扫除霉气与凶殃，金苗扫帚全扫跑，千灾万祸化吉祥。
起坟的规矩|下葬的规矩|各种丧葬文书
城市扩张、新农村改造，导致越来越多的坟墓需要迁移，而移坟是极其重要的一件事，稍有不慎就会引发很多不详。总结了一些平日为人挪坟时的注意事项，不尽完善，至少可以为即将挪坟的朋友们提供一些参考。逝者如斯，我们活着的人尽量做到让他们入土为安，不论是在阳间还是阴间，大家都好好活、好好修，将来终究还会在一起。一、挪坟需要准备的物品：
1、先选好风水宝地、吉日吉时。
2、准备好寿材、墓碑。
3、红手套、红纸、红布、凉席。
4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。
5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。
6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。
7、供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。
8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。
二、破土
起坟之前，要诵《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
还有《安主坟咒》（略）
先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解：
破土咒：
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
三、捡尸骨
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
四、安葬
一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双日下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用“禳镇重丧法”，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。
正二六九十二月，朱书「六庚天刑」。三月，朱书「六辛天建」。四月，朱书「六壬牢天」。五月，朱书「六癸天狱」。七月，朱书「六甲天福」。八月，朱书「六乙天德」。十月，朱书「六丙天威」。十一月，朱书「六丁天阴」。
一、破土文：（黄纸黑字书写）
（此文用于开矿，在开矿前在所开矿之处烧此文，同时烧纸钱，香、鸣放鞭炮）
由于地方风俗不同，“破土文”大致有五种，内容如下：
１、天无忌、地无忌、阴阳无忌、百无禁忌、今日破土，大吉大利。
２、有浮土、有实地，有穴土、实土在浮上下，穴立在实土下，如龙在渊，如玉在石，造化孕精，自结融结。
３、ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日，Ｘ姓敢昭告于本山土地之神，今为（父为X官X姓名，母为X封X氏）营建宅于本山，X山X向，神其保佑，弹元后艰，谨以清酌脯醢抵荐于神，尚食。
4、即日吉良，在地开张，焚香去请，拜白末先生，山河地理先生、杨救贫先生、九天玄女、七十二灵神，众位先生，列位圣贤，千叫万应，万叫万灵。开山东省动土，安葬亡人，早升天界。
5、一开龙头，子孙代代出公修；二开龙身，子孙代代出公卿；三开龙属，子孙富贵满家堂；一动土，钱粮有；二动土，子孙有；三动土，金银有；四动土，富贵有；五动土，福禄有；贵人到山，让安葬亡人早升天界。
二、过梁文；
（人死于床上不利，孝子用引魂幡、红丝布绕床三圈阶段门向外引，边引边唤亡人名字，此事在入殓后作）
1、不孝男XXXX敢告于XXX之灵日：呜呼吾父（母）寿终卒于寐室，载复道尚其冯。
2、吾父（母）先逝曾在此床，使我儿辈昼夜难之，今辰归空，日吉时良父（母）今灵随幡过梁，形神合一，千古蒸尝，先父（母）有灵来格来享。
三、辞灵文
（人殓时烧此文，人殓时须打开门上之“亮子”）XXX年XXX月XXX日为我父（母）归贬于兹，谨以香烛酒利之仪致祭于我父（母）灵前日：呜呼我父（母）明晨归之。
祗此一夕永诀终天
四、祭门文（人殓后在家门烧此文）
品居五把，位列两傍，神茶献端，郁垒呈祥，永除魑魁，喝退鬼怪，神魂出人墓或阻挡。
五、起灵文（出丧起棺前烧此文）
今日起灵，家宅安宁，万世其昌，大吉大利
六、祭灵文（打烧纸命后出丧仪式开始烧此文）灵车既驾，往即幽宅，祖道既除，视厥引幡
七、开路文（出丧仪式前烧此文）
妖魔鬼怪立路不前者，开路神方相在前驱魔荡妖，以保路上平安，急急如律令。
八、打棺文（人殓后亲人再见尺体时烧）
今日吉晨，灵枢就举。
九、静宅文（起灵后在家中烧之）
魂归窀梦，神道室堂，号子孙孙，百世其昌
十、合葬文（先亡一人，其配亡时，在下葬前烧之）
1、阴阳相离，冥明相隔，分离数载，长相思，难相聚，今终相聚永不分离，急急如令。
2、放相知，新婚人，呜呼、华年早逝，难遂心愿，后人感先人之意，今为合葬，急急如律令（此文用于望门防）。
注：望门防者男女已有婚约但未婚时女方死去，当此男过世后“望门防”须合葬。
十一、封山文（下葬后烧之）
去山茫茫有定向，几卜吉地迷儿吉昌，奉举奠居，永卧南阳，脱却事务，孤芳自赏。
十二、改坑文（男在女右之坑位挖错者烧之）
左转右，右转左，左右互转永无防，大吉大得。
十三、路引（遂盘前烧之）
XXX省XXX县XXX侯（当地城隍名号）为发给路照事，兹照得亡人XXXX生于XXXX年XXX月XXX日XXX时，今卒于XXXXXX年XXX月XXX日XXX时，从此魂归地府，魂兹长途，希灵隘渡口验照放行，穷神恶鬼，不是拦路，倘敢故延定予严惩，但本人亦不得借端兹事，致误行期，照发之日，立即前往，不得有误。
计开（所托的纸物）
XXXX年XXX月XXX日销
注：所记XXXX年XXX月XXX日销须为送盘之日期，而非死亡之日。
十四、祭文（于上祭菜时读）
维XXXX年XXX月XXX日，故显考X公讳XXX（姚XXXX飞X老太君）仙逝，孝子XXX衔哀致诚，以请酌庶羞之奠，致偿于先父（母）之灵前，而另之以文日：呜呼吾父（母），生而为英，死而为灵，其同于万物生死，百复归于万物者，暂聚之形，不与万物共尽，而卓然其中杨者，后世之名，呜呼吾父（母）……（讲述父母生前事迹）
呜呼吾父（母），想见音容空有泪，欲闻教训杏无声，痛亲伤永逝，挥泪忆深情，悼念不闻亲教诲，情怀仍乙旧音容。
呜呼吾父（母）别子西去，其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精，不然，生长松之千尺，产灵芝而九芬，奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤，但见牧童樵史，歌吟而上下，而夫惊禽骇兽，悲鸣踯踯而咿嘤，今因如此，更千秋而万岁兮，安如其不穴藏狐貉与鼠蛇，儿悲伤痛心哉。
呜呼吾父（母）盛哀之理，吾在知其如此，又感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而损涕者，有愧先父之恩情。
呜呼，言有穷而情不可尽，吾父（母）知也邪，其不知也邪。呜呼哀哉，尚食！
十五、起坟移坟文（若阴宅不吉，迁时烧之）XXX年XXX月XXXX日，X姓敢昭于本山土地之神，今于我曾祖X官X姓名，曾祖母X封X氏，祖X官X姓名，祖母XXX氏等X代先人之坟，迁往别处，X山X向，神其保佑，弹无后艰，本宗河之限，自非常节，不得妄生责望生人饮食，作诸祸崇，疾病子孙，扰乱生人。
逗留不前，游荡地处，若有犯者，俱同部送九部，永付律官，若有福者，利某家门，三天玉司生官即当为举迁，言名上三天奉共功德，升上九天，元生福堂，给以自然衣饭逍遥，无为也，长居福界，佐利生人，一如律令。
安葬传统流程|安葬启灵流程详解
抓土安坟咒、立碑及拉红、碑的高度及立法
抓土安坟咒
真龙宝穴占得宽，破土埋上紫金棺；先贤留下风水地，坟茔安在卧龙滩；吉日安坟子孙贵，福寿齐来两周全；亡人福地添新客，蓬莱仙境去归元；门庭常有龙护卫，雨露滋培其波澜；金鸟清风长作伴，玉兔祥云拥紫銮；前边照的龙须水，后边靠得虎登山；龙须流水过得好，老虎登山出状元；亡人西天成佛道，红运当头人世间。
坟立好后，孝男孝女们要跪于坟前磕头，
由风水师主持：一叩首：送亡人逍遥归去；
再叩首：送亡人路上得安；
三叩首：送亡人成仙得道，保家吉庆，富贵无边。
亡人入土为安后，亲人要为其立碑。
立碑及拉红
碑立完后要用红布横挂在碑的顶端，两头系紧，然后点上香，再燃放鞭炮，放完鞭炮后，
应念立碑表文：
碑立墓前，风水宝地，惊扰神灵，望恕海涵；今日立碑，儿孙寸意，建千年幕，立万年碑；子孙情怀，不忘养育，碑中有灵，同晖日月，玉笏立起，天门即开，青龙白虎，左右两排；朱雀玄武，紧护前后，房房富贵，连登科元；科甲及第，代代高官，立碑不挂红，日后不兴隆；山山降真龙，正气旺穴中；后代皆仰慕，代代都光荣；良辰鞭炮镇长空，吉地立碑挂上红，喜居宝地千年旺，藏龙卧虎地运通。敬请本土城隍关照，呈谢！天运****年**月**日**时宣立
碑的高度及立法
如果是一个坟，对碑的高度要求没有规定，如果是在一个家族的坟地中，坟比较多，立碑的高度则应该一辈比一辈低三公分。碑必须立在亡人的脚下、立碑时要在底部撒上七星北斗钱，并调好“珠宝”向及“旺山旺向”。
入葬
孝子轻轻来起棺，护送大将列两边；有请亡人搬新居，风水宝地把家安。
棺木入穴后，首先要用罗盘定位立向。在立向时必须结合60仙命及坐山等来定位立向，如果一旦立错了向，就等于你让人经常置身于一个恶劣的环境中，并面对一些行为不善的人，势必会造成亡魂不安，生者祸患之事。同时还须参照“吉凶六煞”来立向。凡拨棺调向，首顶来山，足踏去水，应吊得“珠宝”吉向和“旺山旺向”。寻龙容易点穴难，全在拨棺调向间；俗师不知倒杖法，安移棺木指东南。
所以说安葬最宜立“珠宝”向，否则，一旦错立了其他凶向，后人则会出孤寡、贫穷等诸多不利之事。
封棺
此项程序完毕，接着由孝子将灵幡放在棺材天上，别人放一锹土，往上提一下，一次应比一次高，共提三次。此为“孝子三提，三阳开泰之意”。动土前埋在棺木上的第一锹土，应在岁德方取大吉。
岁德取土决
甲己在艮乙庚西，丙辛南方离宫里，丁壬常在坎上取，戊癸东南取土地。甲己年在东北方，乙庚年在正西方，丙辛年在正南方，丁壬年在正北方，戊癸之年应在东南方取土，方为大吉大利。着在把打墓时放在四角的那四锹土，由儿女及众人将其撒在棺材四周。等到土将棺材盖埋平之后，还要在棺材盖的四个角摆放“四库”。即东南角放龙，西南角放羊，西北角放狗，东北角放牛，棺材盖的中间应摆放一个聚宝盆。待四库及聚宝盆摆放好后，再培土将坟隆起了。学过四柱的易友们都清楚“辰戌丑未”为四季财库，凡柱中四库俱全这乃大富大贵之命。让其把头都朝向中央的聚宝盆，是让其驼财气入内，使后人发达。只有后人发达了，才有可能出贵人。财是官的原神，没有财的人很难当上大官。“一命二运三风水”比如命局层次高，再加上后天风水的推动力，自然会财运亨通，妙不可言。此法虽然对风水起着不可估量的作用，但“四库”必须经过“开光”以及“装脏”才会使四库生肖产生灵气，只有为其注入了“灵气”，它们方能“为我所用”，否则是不灵验的。
具体方法及程序如下：
布四库
将灵芝、官贵、独活、路路通等加朱砂分别装到腹部带孔德辰戌丑未的腹腔里面，然后将孔用蜡封好，再将四枚乾隆铜钱（一元硬币），字朝上分别粘在四库的背上。然后将四库头向中宫，分别放在八卦五行的方位上。
聚宝盆
市面上有现成的聚宝盆，或用一个带盖的碗也可。将画好的五鬼运财符、招财符盖上法印后，叠放在聚宝盆（碗）里，再放上灵芝、独活、官贵、路路通等之后，放上大米（小米），在米上放块圆形磁铁，在磁铁上边放九枚乾隆铜钱（一角硬币），中间放一枚大铜钱（一元硬币），周围放入八枚乾隆铜钱（一角硬币），铜钱（硬币）都是字面朝上。然后上边再加上五谷粮，装满后将盖盖上，用蜡封好，把它放在中央戊己土上，然后再培土隆起来。
装穴秘法
待装穴仪式完毕，开始落棺下葬，并由风水师念咒：
起棺入墓咒
孝子穴前起灵棺，乾坤大将列两边；先请黑虎赵元帅，提鞭近前护宝棺；护身护法分左右，真龙宝穴把身安
在落棺下葬之前，风水师应念咒：装穴咒
识得真葬少人知，四库聚宝最为奇；七个铜钱步北斗，七星北斗分东西；四个金蝉四隅放，龙龟戊己福寿积；无色灵土五方撒，财官福寿旺字题；点穴葬埋无不利，避凶迎详真可喜；若是殡葬一双筷，颠倒阴阳不分离；红布大桥中间放，名为过梁近处移；巽位水晶文昌塔，旺财旺官旺业绩；金鼎玉葬乘地气，后人福寿比天齐；左边粮仓右水罐，金缕玉衣莫分离；左前照路灯一盏，麒麟守门万事吉。
下葬前，要将领魂鸡放在穴内，拍打公鸡的头叫魂。
并念：领魂鸡来领魂鸡，你带亡人去归西；婆娑世界见佛祖，永保儿孙代代吉。鸾凤一叫亡人笑，云开五彩吉星高照。
有的先生将鸡冠放血在墓穴内，此乃丧葬大忌，不可将鸡的身体任何一处弄坏，鸡血弄到墓穴内为大不吉，藏后会有疾病血光之事发生，切忌、切忌。如果条件允许，用金丝线做成衣服给死者穿在身上，或铜线制成人形一个，在胸口处留一个大孔，将装有骨灰的红布口袋放进去，然后将口封严。此属“金缕玉衣”为皇家贵族之藏发，主后代发福，旺财旺丁。如果在棺材（或骨灰盒）内，放置五帝钱，及元宝等物品，此为“金鼎王葬”也。棺材底的四个角，无论任何一个民族，任何一种习俗，是绝对不可以用干粮、馒头等物品来垫棺的。因放此等之物未等“发福”而先“发腐”，不但能腐蚀棺木之底，而且还会使地气变浊，不可相信古法及古书所说。在棺材头（或骨灰盒）的前端放置：左前方放五谷粮囤，右前方放下水罐，在东南方位放水晶文昌塔一个，主管后人读书、为官、事业及财运方面的。正前方向山处，放麒麟一对守护门前，麒麟不要在前方角处摆放，因两角处是“天劫”和“地刑：之位，要放正前方把明堂道让开就可以了。左前方角处放灯一个照亮明堂，因明堂乃后人行走之路。
龙门地契表文（为亡人安葬授约和承受地气用）
谨依上古轩辕黄帝制孝**等度冥钱九九贯文，买到土府门下**阴宅一穴坐落在**安葬亡故**人魂下插作**山**向为莹。上至青天界，下及黄泉门，庚辛联甲乙，艮巽合乾坤，山青水绿秀，左右龙虎分，土精莫争占。鬼魅勿凌侵，亡者登吉穴，荫佑子和孙，幽冥两安妥，乾元亨利贞。吉日良辰，破土安坟，天地鬼神，敬呈表文，天圆地方，律令九章，城隍土地请闪一旁，山神五道请您谦让。今辰立户，瑞满山岗，乾坤交泰，万事吉昌，风水宝地，立墓安详，千秋百岁，代代吉祥。山明水秀，虎距龙盘，死者得所，吉地安眠，灵魂起驾，生者安然。须至契者，又契给付
亡故***人魂下执照
立契虎牙将军荣
地契为证见证乌兔二星华
点穴白鹤大仙富
拣课杨公筠松贵
咒念毕，将破土符与地契表文连同纸钱、香等一并焚化在画好的墓穴前，再拍打公鸡的头并要让鸡鸣叫，寓意此地乃“凤鸣之地”，大吉大利。
在开圹打墓之前，应多给打墓之人带些吃的，让其吃饱喝足，寓意为打“宝”墓。待由风水师画好城后，为不忌年、月、日诸凶，应诏告灵袛，并念咒语焚化地契、表文等。首先由长子在点穴处挖一锹土放在旁边，（三天圆坟封顶用）然后在四角各挖一锹土放在一起搁在一边，准备下葬封棺用。
斩草、画穴、开心、破土文总咒
四大部州按四方，土公土母聚中央；上方老君炉一座，打造镔铁锹一张；开山开土开阴阳，开裂黄泉也无妨；六丁六甲此处位，强神恶煞避远方；斩草点龙开真穴，盘龙卧虎地运长；今辰破土大吉利，金锹一举起圹祥；此处菲比寻常地，穴上一朵莲花香；莲花台上七个字，拥抱吉祥福寿长；一画天门大开，二画地户紧闭，三画鬼路戒严，四画人道通例。
破土咒
天上三奇日月星，通天透底鬼神惊；凶神见我低头拜，恶煞逢之走不停；二十八宿听吾令，六丁六甲照吾行；九牛破土将军到，压退凶神恶煞腾；吾奉太上老君、九天玄女、杨公祖师亲勒令。神兵火急如律令！
九牛破土符奉敕令开九九九九九九九九九牛破土大将军神符押退凶神恶煞百无禁忌
尸体收敛之后，就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，也叫出殡，俗称“送丧”。按照说法人死后应入土为安，一是亡灵有了栖息之所，再是儿女们对老人最后一次“尽孝”。把烧的纸灰包起来，和被褥放在一起，到火化场或茔地一起烧掉。灵车每逢过桥或岔路口都要抛洒纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完，有的过桥还要压黄纸。卖路钱分为生葬与熟葬，生葬用黄纸剪，熟葬用红纸剪。在出殡时为了能使生安亡稳，诸事顺遂，应请“开路神”为灵车“保驾护航”。
生活中，常常听说或遇到某些人（也包括我们自己）在参加完某人的葬礼后，在短期内会有这样或那样的诸般不顺，正所谓“灾来人不知，祸来人不晓”。安亲网一定要事先告知大家，只有这样才能够有备无患，方能保证大家的顺遂。很多阴阳师在查开光，起灵等所忌之属相时，都依照传统的方法只按四季月份推算生肖，这是传统的，不全面的，其实不但每月有所忌之人，日犯更为大忌，而且如若犯之，其害更凶，现就所忌之属相详述如下：
1、逐月所忌
正、四、七、十月，忌属——虎猴蛇猪二、五、八、冬月，忌属——兔马鸡鼠三、六、九、腊月，忌属——龙羊狗牛
2、六冲日禁忌
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
3、流日与太岁压祭主的推算及禁忌
每一日有七个年岁的人，不适宜探丧问病，因为与流日冲犯太大，从而导致诸多不顺。太岁压祭主的计算方法是从人的死亡日期，查看是什么甲子日，如该日为壬申，逆数第七日（算流日本身在内）是丙寅，接着在逆数九日（本身丙寅不计算在内），是丁巳，再逆数九日是戊申，第三个九日是己亥，第四个九日是庚寅，第五个九日是辛巳，第六个九日是壬申，第七个九日是癸亥。周而复始，只循环一个甲子计算。便可找出丁巳、戊申、己亥、庚寅、辛巳、壬申、癸亥等七日，以这七个甲子日，代为七个甲子年，故这七年出生的人在参加葬礼时千万小心为上，余此类推。以上所忌之属相，则是在亡人入殓、开光、移柩、起灵、安葬时，不要近前，千万躲开。或转身闭目暂避片刻，或念动护身咒，否则便会因冲犯而招致不良后果。净宅时亦更须注意，唯家人及戴孝之人不忌。
论太岁压生人：如犯太岁压生人，宜进圹时暂避片刻，待土掩密后则不忌。单忌安葬，他事不忌。犯太岁压生人岁数：7、1、25、34、43、52、61、70、79、88岁生人。每年都固定不变。
开路神（葬事吉神）
开路神又叫险道神，名叫方相。上古时期，轩辕黄帝周游天下，皇妃螺祖病死在路上，轩辕黄帝就叫随行的将军方相护灵，鬼神强盗皆不敢侵扰。于是后人们在出灵送葬时，就用纸扎一个开路神，其身高与真人大小，红须蓝面，身穿战袍脚穿皂皮靴、左手拿玉印、右手握方天画戟。或是贴在开路车的前面，能驱赶凶神恶鬼。下葬时绕坟茔地一周，能使周围的妖魔鬼怪不敢上前，以保护亡灵的安全，后人的吉利。待埋土安葬完毕，将其同纸一同烧化掉即可。开路神牌位：
开路神符奉敕令恶开吉煞路神急护来遁驾迎走相侯大将军到此镇罡
领魂鸡：
在灵车开动时，要拍打公鸡的头叫魂（领着魂走），一路之上应拍打数次，每次拍打公鸡的头时，
应念咒曰：领魂鸡来领魂鸡，你带亡人去归西，西天以上成佛道，永保家门代代吉。
硃书神符：
左边写：身披北斗，头戴三台；右边写：寿山永远，石朽人来；背面写：长命富贵，藏后大吉。
进金（俗称）暖坑
墓坑挖好后，用黄纸加首金或天金在穴内一并点燃）（俗称暖坑），以尽后辈之心，换取先辈辛寒抚养之恩。又为暖穴可使吉气来的快，诣在后人速发福也。待纸金钱火灭，在穴内铺上金箔纸，并用七星钱压在金箔纸上，意指金毡铺地。
墓圹打好后，风水师宣读表文：
净阴宅表文
手捧天生五谷丁，神农赐吾百万兵；弟子今日亲手撒，撒去五方压煞星；
一撒中天藏真龙，运转时来大恒通；二撒青龙护宝穴，后代千年荫福泽；
三撒降住白虎星，福禄渊源寿门庭；四撒朱雀镇明堂，旺家旺业旺运长；
五撒玄武坐北斗，盘龙卧虎运千秋。
读净宅文时，风水师同时要撒五把五谷粮于墓中的五个方位。依次是，中央戊己土，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。撒完五谷粮后，将表文焚化于墓内。
罗盘立向分金|罗睺日总览|八卦命宫配置图
罗经定向
夫孤虚、煞曜、差错、空亡、珠宝、火坑，共一百二十甲子分金，内有四十八位为旺、相、又有七十二个孤虚、煞曜、差错、空亡，毫发不可犯用。凡立向造葬最宜细心，应力避之。唯立“珠宝”向乃为富贵之吉也。另玄空风水立向“旺山旺向”也属吉向。颠颠倒,二十四山有珠宝;倒倒颠,二十四山有火坑！
火坑线一般是大卦上使用，假如你的罗经上有64卦这一层，通常每一卦会再细分6格，代表该卦的六个爻，有红点的分格是珠宝线，没有的是火坑线。一般而言，立向在珠宝线为兴旺富贵，火坑线则衰败贫夭。不过一般用在阴宅上，而阴宅风水还有很多因素要考虑，并非就看立向线。
多数罗经会有120分金，24山里每一山就有5个分金，每山15°，每分金3°。如果立向在每山内的中间3个分金，也就是9°以内，则取挨星下卦。如果在每山内靠边的各3°之内，就是兼向。兼向的坐向，如果出卦或者出阴阳，就要用挨星替卦。需要替卦时，有些就认为是小空亡。
“天子当阳而立，向明而治。”所以宫殿等皇家主要建筑和州府官署衙门均取正南向，即坐北朝南取子午线向。明清北京故宫的南北中轴线就是以地磁子午线罗盘指南针确定的，故宫中的主体建筑前三殿和后三宫都贯穿在这条南北轴线上向南而立。故宫南面的正门为“午门”,北面的正门称“神武门”（神武即玄武，象征北方）也可说明这一点。
中国的清真寺礼拜堂都是坐西向东。地位较尊高的神衹，亦即所谓德行修养很高的圣人或神人，如玉皇大帝、三清大士、观世音、释迎牟尼、孔子等所居的殿堂才能取四正方向。
●乾山巽向●巽山乾向●丑山未向●未山丑向●巳山亥向●亥山巳向
上山下水:与［到山到水］相反的，是［上山下水］之局，这是大凶之局，坐落于这些方位的家宅，丁财两失。
●坤山艮向●艮山坤向●寅山申向●申山寅向●辰山戍向●戍山辰向
1、内分金：棺材两头的中心点或者骨灰盒前后的中心点作一直线，此即是线位；2、外分金：以碑面（刻碑文的一面）的向为向。
阴宅立极定向，采用天心十道证穴法，有两种：
（1）可以卦例立四应（前、后、左、右），此时内分金要向着原本定下的卦线，以卦例辅佐仗法定穴位；
（2）或者是直接采用仗法定穴位。
阳宅静宅立极阳宅立极五诀：乘、止、截、虚、气。乘是以山和峤星来定坐；止、截是以水路定向；虚以明堂定向；气以门定向。八宅风水以门为向；玄空大卦风水以向（坐向称线位）为主。
二十四山每个方位有15度，三个方位共45度，每三个方位同属于八方中的一方，用一个八卦表示。
壬、子、癸三山，属于北方，用坎卦表示；
丑、艮、寅三山，属于东北，用艮卦表示；
甲、卯、乙三山，属于东方，用震卦表示；
辰、巽、巳三山，属于东南，用巽卦表示；
丙、午、丁三山，属于南方，用离卦表示；
未、坤、申三山，属于西南，用坤卦表示；
庚、酉、辛三山，属于正西，用兑卦表示；
戌、乾、亥三山，属于西北，用乾卦表示。
八卦属性纳水法：
1、乾艮坤巽属木。
2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。
4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。
八卦属性：
1、木克土为财。
2、水生木为贵。
3、木见木为旺。
4、木生火为泄。
5、金克木为杀。
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；
相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零我克奴砂为财帛，比和为旺丁财足生我之星号食神，食神毓秀诞科甲
［山］即是［坐］，［水］即是［向］，意思即是所以吉凶、人丁与财富，都与山/向有关。
［山］所掌管是人丁，代表健康、添丁、人口的多寡。
［向］所掌管是财富，代表权势、财势和官势。
招财的风水物：天禄貔貅招财手八运燕鱼敦撒网五指水聚财坊
忌开罗盘的日时
每年罗喉日
子年——癸酉日丑年——甲戌日寅年——丁亥日卯年——甲子日辰年——乙丑日巳年——甲寅日午年——丁卯日未年——甲辰日申年——己巳日酉年——甲午日戌年——丁未日亥年——甲申日
四季罗喉日
春季——乙卯日夏季——丙午日秋季——庚申日冬季——辛酉日
每月罗喉日
正月——亥日二月——子日三月——丑日四月——寅日五月——卯日六月——辰日七月——巳日八月——午日九月——未日十月——申日冬月——酉日腊月——戌日
每日杀师时
子日——丑、午时丑日——巳、亥时寅日——寅、午时卯日——辰、巳时辰日——巳、丑时巳日——酉、未时午日——卯、申时未日——午、辰时申日——戌、亥时酉日——子、午时戌日——卯、午时亥日——辰、卯时
化解咒语及方法
一二三四五，金木水火土，无形通天地，八卦定乾坤，盘古开天地，山隍土地护，姜尚先师到，百煞请回避，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。
念毕咒语后，用剑指在罗盘上画四直五横，顺转三圈，边画边念：天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。