会阅读|孙悟空跟很多普通人一样，唯有靠“拼命”才能脱胎换骨,下面一起来看看本站小编小新阅读课给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
文|倪俭康
《西游记》堪称古代“第一神魔”小说，它陪伴着一代又一代人，度过了美好的童年，丰富了奇美的想象。
小说的主人公孙悟空在人们眼中是神通广大的存在，他能上天入地、能七十二般变化，一个筋斗云能走十万八千里，一条如意金箍棒重达一万三千五百斤。
小时候读悟空，只觉得他的命真好，自小“受天真地秀，日月精华”，见风化做石猴后就能“眼运金光，射冲斗府”；长大后，做齐天大圣，封斗战胜佛，从大闹天空到西天取经，似乎一切都顺风顺水；他不怕火烧刀砍，不惧雷击电劈，一切都那么潇洒神奇；他大口吃蟠桃、大把吞金丹、偷吃人参果，一切都那么让人眼馋心羡。
后来才知道，小时候的我们，看到的只是表面繁花。
如今再读《西游记》，繁华落尽，才发现，世上哪有什么无来由的神通广大，所有的神通广大，都是坐穿寂寞的厚积薄发，悟空也不例外。
1
不能拼爹，唯有拼命
悟空是东胜神洲傲来国花果山山顶的一块石头，没有家庭，没有背景，他出生后只能食草木、饮涧泉，与狼虫为伴、与虎豹为友，山中无甲子，寒尽不知年，过的完全是一种野生野长的生活。
要想从这种“无爹可拼”的生活中脱颖而出，就必须激发出善抓机遇、敢于挑战的拼命精神。
庆幸，悟空具备这样的精神，机遇注定要眷顾他这样的人。
有一天，群猴发现了一个水帘洞，也许是受够了风吹雨淋，也许是野性的偶然兴至，他们想进入洞中，因此提议，如果有能进入水帘洞而不伤身体者，就拜他为王。
这是个机遇，更是一种赌命，因为进入水帘洞可不简单。洞下有涧水护卫，洞口有瀑布阻拦。书中是这样描写水帘洞的:“见那涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。”洞外瀑布也不简单：“一派白虹起，千寻雪浪飞。”可见水流的激速，瀑布的暴戾，其中的危险不言而喻。
要想进入这样的洞中，必须要有拼命的勇气。
悟空的内心深处也挣扎了许久。在众猴连呼三声之后，他才高声应道：我愿意，我愿意！
于是，他选择了拼命。“瞑目蹲身，将身一纵，径直跳入瀑布泉中”，看他纵身一跃的神态，就能知道他已经抱定了不成功便成仁的决心。
庆幸，他成功了。他这样一拼，拼出了一个天造地设的福地；他这样一跳，跳出了一个安享存身的洞天。
从此，美猴王诞生。
2
改变现状，唯有追求
悟空做了美猴王，众猴拱伏，序齿排班，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，转眼已享乐三五百载。
在这三五百年间，悟空过得无拘无束，自由自在。
要按普通人的想法，日日欢会，居仙山福地，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位拘束，已经是无量之福，何不知足？
可生老病死却时时陪伴左右，悟空想改变这样的现状。
他需要跳出三界，躲过轮回，不伏阎王管，不受地府欺，不生不灭，与天地三川齐寿。
为了实现自己这远大的目标，他决定走出花果山，云游海角，远涉天涯，去访诸佛仙神，学一个长生不老之法。这又是一条九死一生的凶险路。
可为了改变，必须远行。
一张小木筏，一支长竹篙，一具鄙陋身，从此踏上了横渡茫茫大洋的求仙学道之路。
这条路的艰苦自不必说，单就看那数十个年头的漂洋游方，足可感知，也足以明白悟空求学的毅力。
就这样一漂一渡，顿教他寻得仙源在，跳出轮回网。
3
横空出世，寂寞先行
十余年的漂泊，悟空终于来到了西牛贺洲的灵台方寸山斜月三星洞，拜了须菩提祖师。
初到祖师门下，祖师也只是让他做些洒扫应对、进退周旋之节，每天尽做扫地锄园、养花修树、寻柴燃火、挑水运浆的琐杂之事，倏忽就是五六年，但悟空并没有表现出不耐烦之意，反而依然眉开眼笑，乐呵呵地。
也许，十数年的漂泊，早已经让他明白。凡有成就，必先寂寞，耐得寂寞心，方成人上人。
《聊斋志异》中也有一个喜欢访仙求道的王生，他投靠在崂山道士门下，和悟空一样，最初做的都是洒扫砍柴之活，但王生只三两个月就生了退缩之心，最后也只能落得个撞墙头肿的结局。
没有对比，就没有伤害。
六七年与三两个月对比，变化自如与头破血流对比，结果其实早已经注定，早已经存在了细节与过程之中。
4
认准目标，百折不挠
水善柔也，似乎与百物无害，可一旦认准了目标，注定会水滴石穿；铁坚硬也，似乎很难磨损，但只要目标坚定，也一定会铁杵成针。
悟空坚定了自己的目标，百折不挠。所以，当老师问他学不学术门之道时，他就问能不能长生，老师说不能，他就果断放弃；老师又问他学不学流门之道，他又问能不能长生，老师说“若要长生，似壁中安柱”，房屋将颓，它必朽，也不能，悟空还是放弃；老师再问他学不学静门之道，他继续问能不能长生，老师说“也似窑上土坯”，大雨滂沱，它必滥，何得长生？悟空继续放弃；老师接着问他学不学动门之道，他还是问能不能长生，老师说长生亦如水中捞月，他还是放弃。
老师生气了，拿戒尺将悟空的脑袋用力敲打了三下，倒背着手，关闭中门而去。其他弟子都抱怨孙悟空，说他任性，惹老师生气。唯有悟空却悟出了老师的用意：三更之后，从后门进入，秘传他道也。
这个悟，不能说明悟空有多聪明，但能说明他的执着。因为执着之人都会有一点灵光。
果真，老师喜他有点灵性，传了他长生之妙道，后来又传了他七十二般变化和筋斗云。
至此，悟空脱胎换骨。
无爹可拼的悟空，完全靠着自己的拼命，向着自己的目标，专一执着地努力，他的人生也毫无悬念地向着辉煌迈进。
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责编丨张子清
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美猴王历经千辛万苦，终于到达了人口密集的南赡部洲。猴王在南赡部洲一呆就是七八年，学人语，穿人衣，识人礼，朝餐夜宿，一心想寻仙访道，觅个长生不老之方。但是见到的却是“骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！”的芸芸众生，无一人有长生不老的法术。
于是再次决定远渡西洋大海，想着海外必有神仙。独自做了一个木筏，飘过西海，直到西牛贺洲地界。登岸访问了许久，突然发现一座秀丽高山，林麓幽深。他不怕狼虫，不惧虎豹，登上山顶，只听远处传来一阵歌声：“相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
猴王听到这样的歌词，欣喜若狂，果然皇天不负有心人，终于找到老神仙了！于是听着歌声，寻找唱歌之人。老天给他开了一个玩笑，原来唱歌之人不是神仙，只是一个樵夫而已，平时以砍柴维持生计。但是我们的猴王并没有因此气馁，而是执着地追问樵夫，教他唱这首歌的人是谁？猴王从樵夫的口中得知：此山原来名叫灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，尊称须菩提祖师。只要顺着这条小路再往南走七八里路就可以到达。猴王按照樵夫所说，果然在山的南头发现了一座洞府。在仙童的引领下，终于见到了法力广大的菩提祖师。
一个人要想取得成功，一定不能受周围不良环境的影响，做“行百里而半九十”的无志气之人，而是要做具备克服千难万险、不达目的誓不休的执着之人。那么，我们的猴王是否能成功拜入菩提祖师门下，学到长生不老的高深法术呢？
猴王见到菩提祖师，倒头便拜，并诚心说道：“师父，师父，弟子我是诚心来拜师学艺的！”菩提祖师问道：“那是那方人氏，姓甚名谁，说清楚了再拜师也不迟。”猴王回到：“弟子是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，无父无母，无名无姓，是一块仙石孕育了我。”祖师听了大怒，呵斥道：“赶出去！他是个撒谎弄虚之徒，东胜神州距西牛贺洲隔了两重大海，一座南赡部洲，你是如何到达的这里的？怎么是诚心来修道之人？”猴王急忙解释：“师父，我是漂洋过海，历经千辛万苦，到处求仙访道，经过十多个年头才来到这里的！”菩提听了怒气全消，心里反而觉得这是一个有志气的、有毅力的可造之徒。并根据猴王走路像个猢狲的样子，给他起了一个法名——孙悟空。自此，我们的主人翁便有了姓名。
菩提老祖是世外高人，孙悟空说的话是否属实，实际上他掐指一算，什么到知道了？不然也不会收孙悟空为徒。
显然，我们的主人翁孙悟空考察合格了。一日，菩提祖师登坛高坐，召集众弟子，开讲大道。孙悟空听到精彩的地方，高兴地抓耳挠腮，眉开眼笑，忍不住手舞足蹈起来。祖师看见了，便问孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”菩提祖师听了孙悟空的回答，感知这个徒儿已经对道法有了一定的领悟，于是决定传授道术给悟空。
菩提祖师先是试探性地问道：“我这里有求仙问卜、驱邪避凶之术，念佛诵经、朝真降圣之术，以及参禅打坐、戒语持斋之术，你想学什么？”悟空却回复到：求仙问卜，不如自己做主;念佛诵经，不如本事在手；打坐参禅，不如弄棒打拳。这些法术都不能长生，不学不学！”
菩提祖师为什么要这样试问？一是因为听讲的大多数普通弟子学的都是这些道法，不能给悟空特殊的照顾。二是菩提祖师想试探一下孙悟空是否志向高远，矢志不移地想学习长生不老的高深法术。
菩提祖师听了孙悟空的回答，表面装作非常的生气。叫仙童拿来戒尺，当着众位弟子的面重重地在悟空的头上敲了三下，然后挥袖离去。
那么，菩提祖师为什么要这样做？这样做的目的是考察孙悟空是否具备有学习高深法术的灵性和悟性。因为光有志向，没有先天的聪慧大脑，高深的法术是学习不了的。这就好比现在的一些初高中学生，你看着他平时学习非常的刻苦努力，但是考试总也出不了优异的成绩一样。当我们在学习一些较深奥的知识或技能时，先天的智力条件就显得尤其的重要。正所谓：“不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”
看到这样的情形，众位师兄师弟都在责怪孙悟空猴性顽劣，不识礼数，这也不学那也不学惹师父生气。但是天性聪颖的悟空却暗自欢喜，早已明白了师父的良苦用心，于是不跟众位师兄弟争辩，只是默默地离去。当日夜里三更之时，道观钟声敲了三次，孙悟空悄悄地从床上起身，背着师兄弟们来到菩提祖师的寝室，发现祖师的房门半开着，更加确定了自己猜测师父的用意是对的。悟空进了房门后，却发现自己的师父还在睡觉，不敢打扰，于是便跪在师父的床榻前等待师父醒来，一跪就是一个时辰（现在两个小时）。
各位读者要问，菩提祖师既然要传授高深道法给孙悟空，为什么悟空来了，又要叫他跪两个小时呢？菩提祖师是在考察孙悟空是否尊师重道。因为一个人，尽管你有聪慧的天赋，高远的志向，但如果没有良好的德行，将来不但不可能成为有用的人才，反而会对社会造成极大的伤害。
经过师父最后一关考察的孙悟空终于得到了菩提祖师的真传，经过刻苦的努力，勤奋地学习，终于学到了长生不老之术、七十二变与筋斗云等高深的道法。但是处于青春期的孙悟空不知世事，将从菩提祖师那里学来的高深道法在师兄弟面前随意卖弄，被菩提祖师发现了。菩提祖师很是生气，将孙悟空赶出了师门，并警告他，将来如果闯了祸事，不准说是他的徒弟。如果说出，必将悟空剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，令他万劫不复！自此，我们的美猴王拜师学艺之路到此为止。
菩提祖师为什么见到孙悟空在人前卖弄高深道法会很生气，甚至将他逐出师门呢？这是一个值得我们每一个年轻人深思的人生问题。一个年轻人，要想在社会上、体制中有长远的发展，不管自己的才能、本事有多高强，都不能恃才傲物，随意卖弄。因为世人都有忌贤妒才的人性恶习，一个人在社会上太爱表现，太过张扬，往往会给自己引来意想不到的祸事。我国战国时商鞅变法落得五马分尸，唐朝李白满腹锦纶却成了唐明皇李隆基的掌中玩物，南宋岳飞精忠爱国却落得满门抄斩，清代林则徐虎门销烟却落得流放新疆……这些都是历史上活生生的事例。但是笔者并不是提倡我们的年轻人要学着圆滑世故，而是在人生的成长过程中应该不断地培养自己谦虚谨慎、怀才不傲的修为，学会保护自己，让人生路能走得长远一点、顺利一点。正所谓：“人外有人，天外有天。”
那么，孙悟空被逐出师门回到花果山后，都做了些什么事，又闯了什么惊天的祸？这些事情会给我们现在的每个人以什么样的警示，请待下次分解。
孙悟空三打白骨精的故事，家喻户晓，这是猴子在取经路上打死的第一个妖怪。但许多人容易混淆，竟将白骨精当作是孙悟空这猴生中打死的第一只妖怪。错了，猴子从菩提祖师处学来了高强法力，降妖的本领有了，也动了暴躁狂野之心，想将妖怪碎尸万段！但他打死的妖怪绝非白骨精，而是这个差点霸占了花果山，成为花果山新任主人的混世魔王。
白骨精小姐姐法力弱小，背景没有，但她却凭借自身那惊人的毅力一而再再而三地烦扰了孙悟空三次，但很不幸，法力实在是低下的她，是没有资格谈条件的，猴子不由分说，上去就给她来了一棒子，倒地身亡；但白骨精小姐姐却不是一无是处的，至少她让孙悟空与唐僧之间那本就不强悍的师徒情谊变得四分五裂，在那一次中，孙悟空离家出走，回到了花果山。
简要说说这个混世魔王。
猴子一出生便在花果山当了大王，给他的那群猴子猴孙们找寻到了安静的稳定处所，但猴子是有远见之人，他决意，遍访仙山，寻求长生不老之术，这是在门下一只老猴子那儿听说的。学完法力归来后的猴子十分开心，驾着刚刚学会的筋斗云兴高采烈地就回到了花果山。
本想来一句“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”感慨一下的猴子，见到自己的猴子猴孙却傻眼了，他们瘦小无力，花果山一片狼藉，一打听，方知是有妖魔入侵。
年轻时候的猴子血气方刚呀，再者说了，刚刚学完法术，正无处施展呢，我怕你个甚？于是，自己再次驾驶筋斗云，往花果山周遭探寻，终是找寻到了混世魔王的处所水脏洞。好在猴子来得早去得快，不然花果山就落入这混世魔王手中，不姓孙而姓混了！
混世魔王一语道破猴子的身高：不足四尺。他俩战斗，混世魔王完全不是猴子对手，不到三回合，孙悟空得胜而归，将他那什么水脏洞给放火烧了，将他的兵器——一把大钢刀抢来了，所以猴子第一件兵器绝非金箍棒，而是混世魔王的大钢刀。
然而，万不可小看这把大钢刀，这给猴子后来寻找如意金箍棒作下了铺垫。猴子将混世魔王的刀拿回，使唤一会儿，觉得甚不舒服，于是，他门下的那个老猴（居然还没死，他有何来历？是否乃天庭神仙变化而来？）指引他去东海龙王处找寻到了金箍棒。
总言之，孙悟空打死的第一个妖怪是混世魔王，至于白骨精，则是之后取经路上的事情了，而这中间，相差了漫长的五百年！