网络红哨兵，由山西省国有资产监督管理委员会提出的概念，指的是发动青年团员在网络上发现有损党和国家形象的言论及主要领导不切实际的宣传、负面的报道等，特别是对西省国企及主要领导不切实际的宣传、负面的报道、诋毁、诽谤、攻击性言论等。及时收集、整理、上报并给予正面回应，以“红”压“黑”，以正压邪，努力维护党和国家、山西省及国企的良好形象，促进社会的和谐稳定。
有分析人士认为当下越来越多的中国领导干部开始重视网络民意，网上舆情已成决策参考的一部分，在“网络问政”的同时，政府部门对通过网络塑造其最优的形象和公信力也在进行积极探索。
“网络红哨兵”志愿行动
山西省属企业各级团组织要号召青年参加“网络红哨兵”志愿行动，通过宣读倡议书，开展大签名活动，引导青年自觉辨别良莠，抵制不良信息侵蚀，发现、收集、整理有关负面报道上报团组织，以正面宣传给予回应。
要以志愿服务精神为纽带，以互联网为平台，加强对网络青年的组织引领，在团员青年中大力推行“网络红哨兵”志愿者注册登记制度，鼓励广大团员青年主动投身网络志愿服务实践，开辟网络个体体现自身价值和回馈社会的新渠道。
双重彩虹，是彩虹家族里的奇观。两条彩虹同时在天空出现，在平常的彩虹外边出现同心、但较暗的副虹(又称霓)。副虹是阳光在水滴中经两次反射而成的。当阳光经过水滴时，它会被折射、反射后再折射出来。在水滴内经过一次反射的光线，便形成常见的彩虹(主虹)。
双重彩虹-简介
彩虹的形成是由于空气中的小水滴把阳光经过折射形成的。当光经一次折射和一次反射后形成的是一个正彩虹。有时，光会形成两次折射和一次反射后也会形成彩虹，不过这个彩虹是反的。在特殊情况下，也会两种彩虹同时出现，这就是双重彩虹。
两条彩虹同时出现，在平常的彩虹外边出现同心，但较暗的副虹(又称霓)。副虹是阳光在水滴中经两次反射而成。当阳光经过水滴时，它会被折射、反射后再折射出来。在水滴内经过一次反射的光缐，便形成我们常见的彩虹(主虹)。若光线在水滴内进行了两次反射，便会产生第二道彩虹(霓)。霓的颜色排列次序跟主虹是相反的。由于每次反射均会损失一些光能量，因此霓的光亮度亦较弱。两次反射最强烈的反射角出现在50°至53°，所以副虹位置在主虹之外。因为有两次的反射，副虹的颜色次序跟主虹反转，外侧为蓝色，内侧为红色。
副虹其实一定跟随主虹存在，只是因为它的光线强度较低，所以有时不被肉眼察觉而已。
原理
1307年时欧洲已有人提出彩虹是由水滴对阳光的折射及反射而造成。笛卡尔在1637年发现水滴的大小不会影响光线的折射。他以玻璃球注入水来进行实验，得出水对光的折射指数，用数学证明彩虹的主虹是水点内的反射造成，而副虹则是两次反射造成。他准确计算出彩虹的角度，但未能解释彩虹的七彩颜色。后来牛顿以玻璃菱镜展示把太阳光散射成彩色之后，关于彩虹的形成的光学原理全部被发现。
双重彩虹-出现地区
2009年8月26日晚，英国联赛杯在英国唐卡斯特郡体育场进行。正当唐卡斯特球队同托特纳姆热刺球队开始进行第二轮比赛时，球场上空忽然出现了罕见明艳的双重彩虹，形成了一幅漂亮的球场背景幕。
2009年6月9日一场降雨过后，傍晚6点左右，北京上空惊现彩虹，而且是双彩虹。
2008年7月4日，除了上海之外，浙江、贵州、四川等等多个省市也在这几天出现了巨型的彩虹现象。对于短短数日间彩虹集中出现的现象，气象专家表示，这应该与近期中国降雨分布较广有关，充足的水汽造就了这一罕见的美景。
对于两道彩虹的同时出现，每一个人都表露出了一丝惊喜。在今天的网络中，记者发现，除了本市有许多市民对彩虹的出现谈论有加之外，浙江省的萧山、杭州、嘉兴等地也有不少关于双彩虹的图片放出。家住嘉兴市的一位张女士表示，昨天下午3点起，该市上空就雷声大作，但很快又变得阳光灿烂。到了晚上7点左右，夕阳如锦，一道美丽的双彩虹腾空而起，真是难得一见的奇景。
与此同时，四川、贵州等地也在前两天遇到了类似的景色。6月30日傍晚19点35分，四川绵阳市上空惊现双彩虹奇观，其中一道颜色鲜艳，赤橙黄绿线条分明，另一道稍微暗淡，但清晰可见，两道彩虹持续了十多分钟才散去，在当地几十年来还是首次出现;而在7月1日晚19点48分，雨后的贵州遵义市凤冈县城上空也出现美丽景象，两道绚丽的彩虹横跨县城东南边的天空,西边还出现了漂亮的火烧云，让人叹为观止。
拼音：tóngshìjiàn
解释：是明清家具上采用白铜或黄铜制成的各种装饰件的统称。如柜、箱、橱、交杌等家具，根据功能的要求，配置合页、包角、提手、吊牌等，不仅有适用的意义，而且因铜性光亮平滑，与木材在色泽、体量的强烈对比中发挥了良好的装饰作用，故由此形成了我国明清家具的一大特色。
在幼龄林时期以调整林分组成为主要目的的森林抚育采伐。又称除伐。其作用在于有计划地伐除非目的树种和不良植株,改善目的树种和优良植株的生存空间,以促进其生长。适用于天然林或人工林，混交林或单纯林。
伐除对象在混交林中,伐除抑制目的树种生长发育的非目的树种以及灌木、藤木以至高大的草本植物。在天然纯林(如云杉、落叶松等属)中，伐除密度过大、树冠交错重叠、生长落后、干形不良的植株;对入侵的阔叶树种或其他针叶树种，如有利或不妨碍目的树种的生长时则予以保留。在人工更新的幼林中，如目的树种的数量已达营林要求，可伐去萌芽起源的植株。在已完成天然更新的采伐迹地上,或在林冠下人工更新成功时,应伐除上层老龄林和过熟林。萌芽更新的幼林(如栎、柳等属)中有大量萌芽条，宜存优除劣;对于入侵的其他树种，不妨碍目的树种成长者可保留。
在中国东北封山育林地区，可用“栽针保阔”的造林抚育措施，以加速恢复阔叶红松林;在长江流域的封山育林区,天然次生常绿阔叶林恢复后,可采用“伐劣留优、伐密补疏”的方法，以促进珍贵树种迅速成长。
方法一般有3种:①全面抚育。将林地上抑制目的树种生长的其他树种普遍按一定强度采伐1次。通常适用于目的树种占优势、且分布均匀，交通方便、劳力充足和薪炭材有销路的地区。②带状抚育。将林地分成若干带,在带内进行抚育。带宽1～2米;带间距3～4米。经带状抚育后，形成交互排列的透光廊状带与间隔带的林分。抚育带应与主风方向垂直，以防风折和风倒。③团状抚育。当目的树种分布不均、且数量不多时采用此法。抚育仅在有目的树种存在的群团中进行。
实施时小面积幼林可用斧、刀、手锯等进行人工伐除，大面积幼林可用机械(如割灌机)刈除，也可用化学药剂，如用除莠剂溶液喷洒叶面、注射非目的树种的木质部及韧皮部、涂刷根部等。常用的除草剂有2，4-D〔(2,4-二氯苯氧基)乙酸〕、2,4,5-T(三氯苯氧乙酸)、三氯丙酸(2,2,3-T)、三氯苯酸(草芽平;2,3,6-TBA)等,它们适用于对除莠剂敏感的阔叶树种,如山杨、桤木、榛丛和柳丛等。
什么是投资决策
投资决策是企业所有决策中最为关键、最为重要的决策，因此我们常说：投资决策失误是企业最大的失误，一个重要的投资决策失误往往会使一个企业陷入困境，甚至破产。因此，财务管理的一项极为重要的职能就是为企业当好参谋把好投资决策关。
所谓投资决策是指投资者为了实现其预期的投资目标，运用—定的科学理论、方法和手段，通过一定的程序对投资的必要性、投资目标、投资规模、投资方向、投资结构、投资成本与收益等经济活动中重大问题所进行的分析、判断和方案选择。投资决策是生产环节的重要过程。简单而言，就是企业对某一项目(包括有型、无型资产、技术、经营权等)投资前进行的分析、研究和方案选择。投资决策分为宏观投资决策、中观投资决策和微观投资决策三部分。下面所讲的房地产投资决策主要是指房地产投资经营决策，属于微观投资决策的范畴。
投资决策的特点
1)投资决策具有针对性.投资决策要有明确的目标,如果没有明确的投资目标就无所谓投资决策，而达不到投资目标的决策就是失策。
(2)投资决策具有现实性.投资决策是投资行动的基础，投资决策是现代化投资经营管理的核心。投资经营管理过程就是“决策一执行一再决策一再执行”反复循环的过程。因此可以说企业的投资经营活动是在投资决策的基础上进行的，没有正确的投资决策，也就没有合理的投资行动。
(3)投资决策具有择优性.投资决策与优选概念是并存的，投资决策中必须提供实现投资目标的几个可行方案，因为投资决策过程就是对诸投资方案进行评判选择的过程。合理的选择就是优选。优选方案不—定是最优方案，但它应是诸多可行投资方案中最满意的投资方案。
(4)投资决策具有风险性.风险就是未来可能发生的危险，投资决策应顾及到实践中将出现的各种可预测或不可预测的变化。因为投资环境是瞬息万变的，风险的发生具有偶然性和客观性，是无法避免的，但人们可没法去认识风险的规性，依据以往的历史资料并通过概率统计的方法，对风险做出估计，从而控制并降低风险。
投资决策的意义
1.资本投资一般要占用企业大量资金。
2.资本投资通常将对企业未来的现金流量产生重大影响，尤其是那些要在企业承受好几年现金流出之后才可能产生现金流入的投资。
3.很多投资的回收在投资发生时是不能确知的，因此，投资决策存在着风险和不确定性。
4.一旦做出某个投资决策，一般不可能收回该决策，至少这么做代价很大。
5.投资决策对企业实现自身目标的能力产生直接影响。
综上所述，投资决策决定着企业的未来，正确的投资决策能够使企业降低风险、取得收益，糟糕的投资决策能置企业于死地，所以，我们理应经过深思熟虑并在正确原理的指导下做出正确的投资决策。
投资决策的评价指标
1.评价指标常用投资评价指标的计算示例
2.净现值曲线——净现值与贴现率的关系
3.独立项目——独立项目之间的比较分析
4.互斥项目——互斥项目之间的比较分析
5.多重IRR——多重内部收益率的示例分析
6.MIRR函数——修正内部收益率的计算
7.经济年限——不同经济年限项目之间的比较
8.新建项目的评价——新建项目的现金流量测算和评价
9.更新项目的评价——更新项目的现金流量测算和评价
企业投资决策的程序
[编辑]企业投资决策的程序
(一)确定投资目标
确定企业投资目标是投资决策的前提。正确确定投资目标必须要做到：
1、有正确的指导思想
要在指导思想上明确为什么投资，最需要投资的环节、自身的条件与资源状况、市场环境的状况等。
2、有全局观念
要考虑把眼前利益与长远利益结合起来，避免"短期与近视"可能带来的影响到企业全局和长远发展的不利情况。
3、有科学的态度
科学的投资决策是保证投资有效性的前提。要实事求是，注重对数据资料的分析和运用，不能靠拍脑袋来决定是关重大的投资决策方案。
(二)选择投资方向
在明确投资目标后，就可以进一步拟定具体的投资方向。这一不也很重要，事关企业今后在哪里发展的问题。
(三)制定投资方案
在决定投资方向之后，就要着手制定具体的投资方案，并对方案进行可行性论证。一般情况下，可行性决策方案是要求在两个以上，因为这样可以对不同的方案进行比较分析，对方案的选择是有利的。
(四)评价投资方案
这一步主要是对投资风险与回报进行评价分析，由此来断定投资决策方案的可靠性如何。企业一定要把风险控制在它能够承受的范围之内，不能有过于投机或侥幸的心理，一旦企业所面临的风险超过其承受的能力，将会铸成大错，导致企业的灭亡。
(五)投资项目选择
狭义的投资决策就是指决定投资项目这个环节。选择的投资项目必须是由相应一级的人来承担责任。把责任落实到具体的人，这样便于投资项目的进行。
(六)反馈调整决策方案和投资后的评价
投资方案确定之后，还必须要根据环境和需要的不断变化，对原先的决策进行适时地调整，从而使投资决策更科学合理。
托宠所-背景
托宠所
由于很多人选在长假外出旅游和探亲等，各大城市宠物寄养市场生意火爆。
要是将狗寄养在朋友家或宠物店，很多宠物主人始终不太放心，尤其是卫生问题;可若是选择带着它一起上路，一路住旅店、吃餐厅、逛景点却是一大难题。由于目前国内很多城市都为宠物的进入设立了限制，因此，很多市民为了避免不必要的麻烦，大都打消带宠物出游的想法。不过，选择将宠物留守家中也不是件容易的事情。
出现商机
难题的产生，就意味着商机的出现。当天，一些宠物医院、宠物用品店发现，由于不少出门过年的市民开始为家里的宠物寻找临时的“家”，宠物寄养行业也因此忙碌起来。
某动物医院负责人表示，放假期间医院已经迎来了10几位给宠物们争“床位”的主人，预订十分火爆。而寄养费用一般根据宠物的大小和居住环境而定，小型犬40—60元/天，大型犬50—60元/天。如果是生病期间的宠物，在这里会得到特殊护理和照顾，寄养价格是100元/天。记者粗略算了一笔账，如果按寄养一个月计算，这笔千元打底儿的寄养费要贵过市区一些幼儿园。
“托宠所”虽然收费不便宜，但服务还是比较到位。在寄养期间，工作人员除负责宠物饮食外，还要提供定时遛宠物以及按时洗澡、宠物生病及时就医等服务，另外每天还有专门的清洁人员会为宠物住的房间进行消毒，以确保居住环境的卫生。
宠物寄养良莠不齐
虽然寄养价格大致相同，但寄养环境却相差很大。从网上发布和记者走访掌握的信息来看，沈阳的宠物寄养店主要分为两类，一种是正式的宠物商店或宠物医院，有专门的营业场所;另一种是家庭式寄养店，规模较小。这些寄养店的收费标准参差不齐，前者收费普遍比后者高出不少。
张玉霆表示，正是由于宠物寄养机构的增多，每年因寄养宠物发生的纠纷也逐年增加，比如寄养前宠物是健康的，而取时发现宠物生了病、丢失或者死亡。
张玉霆建议，由于宠物寄养环境差异较大，因此市民如果想寄养宠物，最好提前预订，选择门店较大、有单独寄养区的宠物店，在寄养前最好能够对宠物身体做一下检查，并主动出具相应的健康证明，确保宠物没有潜在的身体病患。值得一提的是，寄养前最好带着宠物前往寄养处熟悉一下环境，和伙伴们接触几天，以免它们因陌生而打斗。
托宠所-寄养场所对比
1宠物用品店、宠物美容店、宠物医院
小型犬：30元左右/天
大型犬：50-80元左右/天
服务项目：喂水喂食，至少遛两次。小狗托管10天、大狗托管15天以上，赠送免费洗澡一次。
2宠物宾馆
小房间(普通间)：20-50元/天
大房间(豪华间)：50-80元/天
服务项目：不包括吃的，豪华间有空调，有独立的空间，还会得到专业的照顾：清耳垢、剪指甲、梳毛等。有的宠物宾馆还设有视频，主人可以通过视频随时了解自家宝贝的情况。髶家庭寄养：10-20元/天
3上门服务：10-20元/天
服务项目：给宠物喂食、喂水，打扫卫生，然后领出来遛一遛。
托宠所-事例
小狗单独在家里到处拉尿
去年十一，全家一起出去旅游，付女士给“毛毛”准备了一大盆的狗粮和水，不舍得把它关在笼子里，就在客厅散养着，等全家三四天回来以后，一看客厅里全都是粪便和尿，“这是生气了，我在家的时候‘毛毛’都尿到准备好的报纸上。”付女士说，独自在家的“毛毛”生气地用爪子把报纸撕成一条一条的。今年的十一又要到了，如果再出门，“毛毛”的去处就成了付女士最先要面对的问题。
托宠所-调查
个人宠物托管最便宜
让宠物独自在家肯定不行，但是能把宠物放在何处，找谁照料才能放心呢记者对市内宠物市场做了调查，结果发现现如今的宠物寄养方式还真是不少。除了普遍的寄养场所——宠物用品店、宠物美容店以及宠物医院外，还有宠物宾馆和个人宠物托管等宠物托管方式。
目前，大多宠物用品店、宠物美容店以及宠物医院托管的价格主要按照宠物的体型来定，一般来说，一只小型狗平均一天的花销在30元左右，体型大的在50元-80元之间。一家宠物店举例介绍说，一只普通的博美狗一天30元的托管费，其中包括喂水喂食，至少遛两次。小狗托管10天、大狗托管15天以上，赠送免费洗澡一次。
宠物宾馆的价格比较贵些，有的宠物宾馆是把宠物寄养的圈舍分小房间一天30-50元，大房间一天60-80元，还不包括吃的，在这住上半个月就得上千块。有的宠物宾馆是将宠物寄养的圈舍分为普通间和豪华间，普通间20-50元/天，豪华间是50-80元。工作人员告诉记者，住在豪华间的狗狗生活条件要比普通间的更舒适一些，房间里有空调，有独立的空间，还会得到专业的照顾：清耳垢、剪指甲、梳毛等。有的宠物宾馆还设有视频，主人可以通过视频随时了解自家宝贝的情况。
最近两年，个人宠物托管越来越红火，出现了很多职业宠物托养人，10-20元相对便宜的价格成为与其他寄养方式竞争的重要砝码。每到节假日，市民林女士就在自己家里照看别人的宠物，林女士说，像这种家庭寄养，最受白领们的欢迎，“来我这的狗基本上都是软件园的，而且是车接车送过来。”而已经读到研究生的学生小张，则会利用假期，每天到宠物主人家里，给宠物喂食、喂水，打扫卫生，然后领出来遛一遛，一直到宠物的主人回来。“我们会签订协议来获取顾客的信任。”小张说。
托宠所-犬业协会
托宠所应检查免疫证明
大连犬业协会的工作人员表示，在将宠物交付给别人之前，要注意寄养场所的环境，寄养的环境最好能跟宠物平时的环境相近，而且环境要清洁卫生、通风良好。
“得看这托宠所是不是要求主人必须出示免疫证明，不打疫苗的话，容易发生很多疾病。”某宠物医院的医生郑先生说，目前有两种疾病最危险，一个是细小病毒，一个是犬瘟热。这两种病毒发病以后死亡率比较高。如果托宠所能坚持这一条，就能保证接收的宠物都接种了疫苗，宠物之间相互传染的机会也就小了很多。
托宠所-律师说法
寄养宠物前需签协议
律师侯建文提醒市民，无论是个人还是机构托管，主人在寄养宠物前，最好事先签订一份协议，将宠物的年龄、身体状况、病史记录在案，以备日后产生纠纷时查证。能确保一旦宠物生病了、受到伤害甚至死亡时，能得到补偿。具体条款可以双方协商，原则上越细越好。
鸵鸟蛋tuóniǎodàn
鸵鸟是世上最大的禽类动物;鸵鸟蛋，则是世上最大的蛋，一粒鸵鸟蛋，可供24人享用。此外，人们在鸵鸟蛋蛋壳上通过彩绘、浮雕等手段制作成相应的艺术品，即所谓的“鸵鸟工艺蛋”，亦有很高的观赏和收藏价值。
鸟蛋
鸵鸟蛋一般长达15公分，宽8公分，重量可达1.5公斤。蛋壳纵径长约15~16厘米，横径长约11~13厘米，圆润、光洁、乳白色，具有象牙般的肌理和光泽。
曾经尝过鸵鸟蛋的人，相信是非常非常的少，非洲饮食专栏作者莱斯利里奇菲却多次地尝过了鸵鸟蛋和鸵鸟肉的滋味。
他说，他也是保护野生动物的支持者，但在非洲的鸵鸟园里吃吃鸵蛋，尝尝鸵鸟肉，该不算是罪过。
非洲鸵鸟园是一个占地很广的商业场所，吸引了不少游客前往，游人可以在那里看到鸵鸟的各种举动，包括引人入胜的鸵鸟竞跑，有胆量的游客还可尝尝骑鸵鸟的滋味。
莱斯利说，吃鸵蛋也和吃鸡蛋一样，烹蛋法可以层出不穷。曾在非洲吃过鸵鸟蛋的洋人尚且晓得又煎又炒，若是落在华人的手中，烹鸵鸟蛋的花样肯定更多。
他说：鸵蛋可以放在水中煮熟了吃，或者涂上牛油、蕃茄酱，而他的一些中国朋友，则喜欢沾蚝油来吃。还可以制作三色鸵鸟蛋饼:1.分别在菠菜碎、土豆碎和金枪鱼中加入鸵鸟蛋液和适量盐，调成汁。
2.炒锅中放入适量色拉油，用洋葱丁炝锅后，三种蛋汁分别淋入锅中，摊成蛋饼，将三张蛋饼摞在一起。
3.吃时切成三角状即可。游客很喜欢把鸵鸟蛋带回家作纪念，而带回家的，只要鸵蛋的空壳就行，于是，便在鸵蛋壳上钻一个洞，让蛋白蛋黄流出，流出的蛋白蛋黄，竟可装满了4杯半。
鸵鸟除了肉可吃，蛋可烹之外，还有很多的用途，在第一次世界大战期间，鸵鸟毛是国际商品，女服，尤其是晚礼服，总以鸵鸟的大羽毛来点缀为时髦。今日，只有拉斯维加的女声合唱团使用它。雌鸵鸟的短尾羽，可以制成“鸵毛帚”，鸵鸟皮可以制造手提袋、公事包、钱包、皮箱和皮鞋。
鸵鸟是不容靠近的，非洲的鸵鸟园，严禁游人靠近鸵鸟。当鸵鸟发怒发狂时，它会起脚向前猛踢，若被它踢中，不死也要躺在医院几个月。
莱斯利说，熟悉鸵鸟的人，就如他本身那样对鸵鸟撩若指掌的人，是决不靠近鸵鸟的。
在旷野的地方，更没有人可以靠近鸵鸟，因此，在非洲广袤的野地里，极少人能够走近鸵鸟孵蛋的地方取得鸵蛋。在全球人口中，相信只有几万分之一，或甚至更少的人，有机会一尝鸵鸟蛋的滋味。
土地荒漠化是指由于气候变化和人类不合理的经济活动等因素，使干旱、半干旱和具有干旱灾害的半湿润地区的土地发生了退化，即土地退化，也叫“沙漠化”。在人类诸多的环境问题中，荒漠化是最为严重的灾难之一。它给人类带来贫困和社会不稳定。
土地荒漠化-概念
土地荒漠化就是指土地退化，也叫“沙漠化”。
1992年联合国环境与发展大会对荒漠化的概念作了这样的定义：荒漠化是由于气候变化和人类不合理的经济活动等因素，使干旱、半干旱和具有干旱灾害的半湿润地区的土地发生了退化。
土地荒漠化-释义
地球陆地表面极薄的一层物质，也就是土壤层，对于人类和陆生动植物生存极为关键。没有这一层土质，地球上就不可能生长任何树木、谷物，就不可能有森林或动物，也就不可能存在人类。荒漠化，就是指这一层土质的恶化，有机物质下降乃至消失，从而造成表面沙化或板结而成为不毛之地，包括沙漠和戈壁。由于大风吹蚀，流水侵蚀，土壤盐渍化等造成的土壤生产力下降或丧失，都称为荒漠化。
狭义的荒漠化
狭义的荒漠化(即：沙漠化)是指在脆弱的生态系统下，由于人为过度的经济活动，破坏其平衡，使原非沙漠的地区出现了类似沙漠景观的环境变化过程。正因为如此，凡是具有发生沙漠化过程的土地都称之为沙漠化土地。沙漠化土地还包括了沙漠边缘风力作用下沙丘前移入侵的地方和原来的固定、半固定沙丘由于植被破坏发生流沙活动的沙丘活化地区。
广义的荒漠化
广义的荒漠化则是指由于人为和自然因素的综合作用，使得干旱、半干旱甚至半湿润地区自然环境退化(包括盐渍化、草场退化、水土流失、土壤沙化、狭义沙漠化、植被荒漠化、历史时期沙丘前移入侵等以某一环境因素为标志的具体的自然环境退化)的总过程。
土地荒漠化-分类
根据地表形态特征和物质构成，荒漠化分为风蚀荒漠化、水蚀荒漠化、盐渍化、冻融及石漠化。
土地荒漠化-危害
中国
荒漠化及其引发的土地沙化被称为“地球溃疡症”，危害表现在许多方面，已成为严重制约我国经济社会可持续发展的重大环境问题。据统计，中国每年因荒漠化造成的直接经济损失达540亿元，相当于1996年西北五省区财政收入总和的3倍，平均每天损失近1.5亿元。新中国成立以来，全国共有1000万公顷的耕地不同程度地沙化，造成粮食损失每年高达30多亿公斤。在风沙危害严重的地区，许多农田因风沙毁种，粮食产量长期低而不稳，群众形象地称为“种一坡，拉一车，打一箩，蒸一锅”。在内蒙古自治区鄂托克旗，30年间流沙压埋房屋2200多间，近700户村民被迫迁移他乡。
全球
荒漠化已经不再是一个单纯的生态环境问题，而且演变为经济问题和社会问题，它给人类带来贫困和社会不稳定。在人类诸多的环境问题中，荒漠化是最为严重的灾难之一。荒漠化意味着人类将失去最基本的生存基础--有生产能力的土地的消失。
土地荒漠化-现状
中国荒漠化形势十分严峻，是世界上荒漠化严重的国家之一。荒漠化面积大、分布广、类型多，全国荒漠化土地面积超过262.2万平方公里，占国土总面积的27.3%，其中沙化土地面积为168.9万平方公里，主要分布在西北、华北、东北13个省区市。据中、美、加国际合作项目研究，中国因荒漠化造成的直接经济损失约为541亿人民币。[3]
全球沙化土壤正以每年5到7万平方公里的速度扩展，有10亿以上的人、40%以上的陆地表面受到荒漠化的影响，荒漠化主要集中在干旱、半干旱地区。
1996年6月17日第二个世界防治荒漠化和干旱日，联合国防治荒漠化公约秘书处发表公报指出：当前世界荒漠化现象仍在加剧。到1996年为止，全球荒漠化的土地已达到3600万平方公里，占到整个地球陆地面积的1/4，相当于俄罗斯、加拿大、中国和美国国土面积的总和。全世界受荒漠化影响的国家有100多个，尽管各国人民都在进行着同荒漠化的抗争，但荒漠化却以每年5～7万平方公里的速度扩大，相当于爱尔兰的面积。到二十世纪末，全球损失约1/3的耕地。
土地荒漠化-原因
造成荒漠的原因很多，主要是气候等自然原因，如全球变暖、北半球日益严重的干旱半干旱化趋势等。但是人类活动，如对大自然的过度开发、破坏森林植被等，也是不可忽视的重要原因。
地球上的荒漠化地区，大都是人类最贫困的地区。由于环境恶劣，并且缺乏资金和其他资源，贫困地区的人口被迫加剧开发原已超负荷的土地，如无限制放牧、砍伐森林、过度开垦等来维系生存，从而不断加大土地的负载，形成荒漠化与贫困化的恶性循环。全球每年有上百万的人，被迫因为荒漠化而走上命运难卜的迁徙之路。
土地荒漠化-防治
1、严肃法纪，惩治行政腐败
2、环境问题的决策要有前瞻性和超前意识
3、加大防沙治沙的国家资金投入
4、建立国家防治荒漠化领导小组
5、将生态建设作为政绩考核指标
6、严格控制环境的人口容量
7、保护、恢复与重建荒漠生态系统
吐火罗人是原始印欧人的一支。原始印欧人的始居地至今未有定论，大致可以认为在东欧、南俄、西亚和中亚这些区域之间。确切可考的最早印欧人为何，至今也无定论，因为当印度、伊朗、希腊、罗马等印欧部落姗姗进入历史舞台之时，在三大洲交接处早已兴盛多时的各文明主人都是闪含人或达罗毗图人等。安纳托里亚地区赫梯人的重新发现将印欧人的历史大大前推了一段，但仍显太晚;直至近世对丝绸之路上重新发现的吐火罗语的研究获得较大进展，学者们才越来越感觉到，这种语言的主人很可能就是最早的印欧人。
吐火罗人是最初在塔里木盆地讲吐火罗语的游牧民族，原始印欧人的地处最东的一支民族。吐火罗人这个叫法是希腊人的他族命名，入侵巴克特里亚的希腊人把帕米尔以西的人称作吐火罗(Τχαροι)，因为突厥语里吐火罗人所说的语言叫做twgry，即吐火罗语。根据美国爱达荷大学吐火罗语学者童格喇斯·亚当斯教授(DouglasAdams)的研究，吐火罗人可能自称akni，在吐火罗语里是“边境者(borderer,marcher)”的意思。吐火罗语属于印欧语系的未知语支，从左到右横着用印度婆罗米文书写。吐火罗人就是月氏，与南下建立贵霜王国的贵霜月氏同属月氏部落，月氏是汉人的叫法。希腊-巴克特里亚王国衰落以后，塞种人开始入侵巴克特里亚，接着月氏的贵霜月氏人(即大月氏)在张骞到达前征服巴克特里亚。按西元前1世纪古希腊历史学家斯特拉波的描述，
在西元前2世纪“吐火罗人……占领了希腊-巴克特里亚王国”。在月氏人的统治下，因为月氏在西方被称为吐火罗人，所以巴克特里亚被西方称为吐火罗斯坦。西元3世纪以后吐火罗斯坦被萨珊王国的波斯人占领。因为巴克特里亚在被希腊入侵前就以地名“大夏(AmuDarya伊朗语音译，上古音dalgra)”的名称出现在汉字文献中，张骞达到月氏人的吐火罗斯坦后仍把当地称为大夏。西元8世纪塔里木的吐火罗人最后被维吾尔内的突厥人在公元8世纪同化。
塔里木木乃伊与吐火罗人
自西元1980年起，塔里木盆地发现了21具蒙古利亚人种和8具高加索人种的木乃伊。8具大约3千年八百年至1千年八百多年历史的女性木乃伊可能就是吐火罗人，不过其文化更像是凯尔特人。所以也有可能吐火罗人来自凯尔特人。西元800年的吐火罗语记录和壁画也在同一地理区域被发现。塔里木木乃伊与吐火罗壁画里的人物都是白皮肤、浅色眼睛和头发的人。但是壁画和塔里木木乃伊并未证实有直接关联，并且木乃伊的年代几世纪后吐火罗语才开始出现。另外，越早的高加索人种木乃伊与南西伯利亚的木乃伊越像。2007年美国国家地理栏目的基因学家和人类学家斯潘塞·威尔斯(SpencerWells)检查了塔里木木乃伊的DNA，结果表明塔里木盆地是欧洲人、中亚人和印度人等许多人种的聚居地，并非只有一个人种。直到西元842年以后，维吾尔人才进入塔里木盆地，并同化了吐火罗人。
吐火罗人的起源与迁徙
吐火罗人是最早定居天山南北的古代民族之一，传统领域在塔克拉玛干沙漠，疆界以北是天山，以南是昆仑山，疆界以东是戈壁滩，以西是帕米尔高原。阿尔泰山至巴里坤草原之间的月氏人、天山南麓的龟兹人和焉耆人、吐鲁番盆地的车师人以及塔里木盆地东部的楼兰人，皆为吐火罗人。汉字记录里描述的吐火罗人是大胡子、深眼窝和高鼻梁的人。他们对西域文明，乃至整个中国文明的发生、发展都起过重要作用。西亚起源的小麦就是吐火罗人从西方引入中国的。具有千年文明史的楼兰文明，对中国佛教史发生重大影响的龟兹文明，融会东西方多种文化因素的吐鲁番文明，也是吐火罗人创造的。
吐火罗语的发现大大深化了人们对欧亚大陆古代民族分化迁徙的认识。就吐火罗人起源问题，国际学术界进行了一个多世纪的激烈讨论。然而，吐火罗人究竟何时与印欧语西方语支的赫梯人、凯尔特人、希腊人分离他们又如何千里迢迢来到塔里木盆地迄今仍是一个谜。研究者对吐火罗人的起源众说纷纭，目前主要有以下三种解释：
第一、近东起源说，英国语言学家亨宁(W.B.Henning)1978年提出，认为塔里木盆地的吐火罗人就是公元前2300年左右出现在波斯西部扎伽罗斯山区的游牧民族古提人，阿卡德人称其为“古提姆”(Gutium)，亚述人谓之“古提”(Guti)。公元前2180年灭亡阿卡德王朝，后来推翻巴比伦王朝，主宰巴比伦达百年之久。亨宁分析了《苏美尔王表》记载的古提王名，发现这些名字具有吐火罗语特征公元前2082年古提王朝被苏美尔人推翻，从此在近东历史舞台上消失。亨宁推测古提人就在这个时候离开巴比伦，长途跋涉，向东迁徙到塔里木盆地。俄国学者加姆克列利茨(T.V.Gamkrelidze)和伊凡诺夫(V.V.Ivanov)深受启发，将印欧人的故乡定在近东，并从语言学角度描述了吐火罗人的迁徙。同时，西元前2000年住在巴克特里亚的雅利安人带到印度的梵语与吐火罗语都出现了非印欧语的借词。语言学家均认为这些借词应该很早独立的分别进入梵语和吐火罗语中了，因为印度雅利安人和吐火罗人并没有交流。这就说明那个时候吐火罗人还在中亚，没有进入塔里木盆地。
第二、西域本土起源说，美国威斯康星大学教授纳兰扬(A.K.Narain)1990年提出，认为印欧语各族本身就是在今天中国西部形成的，因为月氏人从远古时代起就住在黄河以西和中国西域。
第三、南西伯利亚起源说，爱尔兰学者马劳瑞(J.P.Mallory)博士1989年提出。目前所知年代最早，分布最靠东方的印欧人考古文化是南西伯利亚的阿凡纳谢沃文化，所以马劳瑞推测吐火罗人的祖先是阿凡纳谢沃人。
上述研究主要基于比较语言学研究，而解决该问题的关键却是考古学证据。80年代初，海德堡大学教授耶特玛尔(K.Yettmar)全面分析了公元前2000至前1000年之间中亚考古文化与西域民族的关系认为“塔里木盆地史前遗迹的发掘会很有希望。专家应该仔细研究作为中亚一部分的这里的同时代文明，向远东传播的路线应该经过这里。”
70年代末，中国学者开始参与吐火罗人起源的研究，并在考古、语言和人类学三个方面取得重要进展。考古发现已经确认，早在公元前2000年初，印欧人在新疆的分布已达天山东部的奇台，乃至塔里木盆地东部的孔雀河流域。研究者相信，这些年代最早的、分布最靠东方的印欧人考古文化，就是吐火罗人祖先的文化。吐火罗人究竟什么时候迁入新疆的吐火罗文化又是新疆境内哪一类考古文化为此，我们初步分析了公元前2000年至前1500年间在新疆分布的几种青铜时代文化，终于发现解读吐火罗人起源的关键是阿尔泰山与天山之间的克尔木齐文化。这个文化源于里海—黑海北岸的颜那亚文化，其中一支向东迁徙到阿尔泰山南麓，并在阿尔泰山和天山之间形成克尔木齐文化;从后者分化的一支南下楼兰，形成小河—古墓沟文化。而塔里木盆地中部的新塔拉文化和尼雅北方青铜文化，则是吐火罗文化与羌文化结合的产物。本文拟分四节介绍我们的发现与研究，以期推动西域考古研究的深入。
印欧人的起源和迁徙
尽管学术界对印欧人的起源地尚存争议，但是更多的证据支持德国学者金布塔斯(M.Gimbutas)20世纪50年代提出，70-80年代完善的Kurgan(石冢墓)理论。她认为印欧人起源于南俄草原金石并用时代至早期青铜时代的石冢墓文化，这是目前所知年代最早的印欧人考古文化，亦称“竖穴墓文化”。根据发掘工作比较充分的颜那亚墓地，一般称“颜那亚文化”(YamnayaCulture)，时代约在公元前3600年—前2200年。
颜那亚文化有许多地方类型，例如：黑海北岸的古墩类型、伏尔加河上游的赫瓦邻斯克类型、第涅伯河流域的第涅伯·顿涅茨克类型以及里海北岸的萨摩拉类型等。古墩类型的年代最早，颜那亚文化是在这个类型基础上发展起来的。值得注意的是，古墩类型、赫瓦邻斯克类型和南西伯利亚的阿凡纳谢沃文化使用尖底陶器，德涅伯·顿涅茨克类型和西西伯利亚的辛塔什塔—彼德罗夫斯卡文化使用平底陶器，萨摩拉类型和阿尔泰山南麓的克尔木齐文化则兼有平底和尖底两种陶器，生动地反映了印欧人最初的分化和迁徙。
阿凡纳谢沃文化主要分布于米努辛斯克盆地至阿尔泰山北麓，时代比颜那亚文化晚二三百年。以前对阿凡纳谢沃文化的冶金技术估计偏低，似乎只有零星的小件铜器。
据俄国冶金史专家车尔尼克(E.N.Chernykh)研究，阿凡纳谢沃时代至少还有一种大型铜斧，后来兴起的奥库涅夫文化和安德罗诺沃文化中仍使用这种铜斧。
公元前1800年左右，阿凡纳谢沃文化被来自北方森林草原地带的奥库涅夫文化取代。奥库涅夫人属于蒙古人种，是目前所知阿尔泰语系民族最古老的部落之一。公元前1600年安德罗诺沃文化的兴起，重新恢复了印欧人部落在南西伯利亚的统治。
早期为形成期，多种文化因素相互融合，在乌拉尔山以西颜那亚文化强烈影响下，最终创造出独具特色的辛塔什塔—彼德罗夫卡文化。有防御措施的椭圆形居址首次出现，独特的葬仪初步形成，铜矿冶炼进一步发展，经济形态是牧业与农业相结合的混合型经济。
此外，辛塔什塔—彼德罗夫卡文化用土坯构筑城墙和居址，流行圆形城垣。这种圆城在安纳托里亚、叙利亚—巴勒斯坦和外高加索亦均有发现，而新塔什塔的葬俗、铜器和陶器和上述城址及遗物也有相似之处，或说明它们之间有渊源关系。值得注意的是，圆形城垣和塔里木盆地早期城市的建筑风格完全一致，如克里雅河流域的圆沙古城、孔雀河流域的营盘古城等，向东最远一直分布到内蒙古西部额济纳河流域。中亚原始城市的发现相当重要，将为我们研究西域城邦诸国的起源带来重要启示。
克尔木齐文化的墓葬结构和阿凡纳谢沃文化类似，用石板构筑方形坟院，坟院内建多座石棺墓(多达6座)，墓上建石冢;既有单人葬，亦有乱骨丛葬。另一方面，克尔木齐文化还表现出强烈的自身特点，如在坟院外立墓地石人，随葬石俑、石制容器，陶器类型和纹饰也与阿凡纳谢沃文化明显有别。我们有充分理由认为，克尔木齐文化是一个自成体系的单独文化，它和阿凡纳谢沃文化处于同一时代，但不属于同一文化。从下面的讨论中我们还将看到，克尔木齐文化向南一直分布到天山东部的奇台。其中一支后来南下楼兰，形成小河—古墓沟文化。
克尔木齐的器物群可分两类：一类以尖底或圜底陶器为代表，另一类以平底陶器为代表。分述于下：
第一、尖底陶器为代表的遗物，包括克尔木齐M3的双联圜底石罐和圜底石罐、M16的尖底罐、M24的陶豆、M17：2的圜底石罐、青铜刀和铸造这类铜刀或铜铲的石范。克尔木齐的尖底陶器又分阿凡纳谢沃式和克尔木齐式两类，阿凡纳谢沃式陶器有M16的尖底罐、M24的陶豆;克尔木齐式陶器也有尖底罐，但纹饰不见于阿凡纳谢沃陶器，如M16的另一件尖底罐和奇台发现的尖底罐。M17的两件石范相当重要，一件用来铸造铜刀，类型和M16出土的铜刀完全相同，必属同一时代;另一件是铸造铜铲的合范，在塔城附近安德罗诺沃古墓中发现过这类铜铲。安德罗诺沃文化进入新疆和南西伯利亚后，吸收了当地许多文化因素。从M17出土石范看，这种安德罗诺沃铜铲实际上源于克尔木齐文化。据车尔尼克研究，欧亚大陆的冶金术可分7个区和三个发展时期，萨彦—阿尔泰地区属于第7区，冶金术起步较晚，在第二个发展时期的第二阶段才出现冶金业。公元前3000年末—前2000年初，环里海—黑海地区的冶金术走向衰退，在欧亚草原西部被洞室墓文化取代。中亚冶金术走上独自发展的道路，开始利用草原东部萨彦—阿尔泰的原生矿。在西亚的影响下，青铜铸造技术有了较大变化，采用封闭式合范。M17的石范即属于这种封闭式合范。
第二、平底陶器为代表的遗物，如克尔木齐M7和M16的平底罐、M16的平底牛头把石杯、M7的石簇和M21的小石俑等。这个系统的器物既不见西西伯利亚的辛塔什塔—彼德罗夫斯卡文化，亦不见南西伯利亚的阿凡纳谢沃文化，应该是克尔木齐文化特有之物。
西域古族--大月氏
大月氏，这个民族在《史记》、《汉书》中没有专门立传。但《史记》的《乌孙传》、《大宛传》、《张骞传》等传中保存了月氏早期历史的一些资料。月氏为游牧部落，“随畜移徙，与匈奴同俗”。月氏西迁后在中亚建立贵霜王朝，但我国史籍习惯上称之为月氏。
据文献记载，月氏族在商代就居于我国西北。我国的先秦文献提到过一些与月氏名称相近的居于西方的部落，例如《逸周书·王会解》中提到过“禺支”，《穆天子传》卷中提到过“禺知”。《管子·国蓄篇》称“玉起于禺氏”;《管子·轻重甲篇》则有“禺氏不朝，请以白璧为币乎。……然后八千里之禺氏可得而朝也;……然后八千里之昆仑之虚可得而朝也”的记载。许多学者相信，这些名称都是后来大月氏的不同译名。《史记·大宛传》说月氏原居于敦煌、祁连之间，《后汉书·西羌传》也说属于大月氏别种的湟中月氏胡，旧时居于张掖、酒泉之地。
西汉初年中原有关月氏消息得之于匈奴降人和来自匈奴的使臣。武帝以后，有关这个民族的准确消息主要来自张骞出使西域归来后的报告。张骞所提到的月氏故地敦煌、祁连均非汉语。敦煌应当与《山海经》中的“敦薨”为同名异译，可能是“吐火罗”(Tokhar)的音译，指今祁连山一带。月氏西迁前应居于祁连山与天山之间，即今甘肃西部至新疆东部一带。
大月氏究竟是什么民族，史无明文。世界各国学者曾经从不同的角度研究月氏部落的来历。月氏人西迁建立贵霜王朝以后被称为吐火罗人(Tokhar)。上个世纪末在新疆南部的焉耆和库车发现了一种以印度婆罗迷字拼写的不知名的语言。经过学者们的研究发现这种语言不属于印欧语中的印度一伊朗语，而属于印欧语西支，操这种语言的人自己称之为吐火罗语。有些语言学家根据这一点，设想这种语言就是月氏人及其近亲部落的语言。
在公元前2世纪末的巴比伦史料记载中，提到过一个民族称为Guti，其主格形式为Gutium，他们从波斯西部的山区袭击巴比伦。在汉谟拉比铭文中，也提到了巴比伦四邻的民族，其中有两个，一个称为Gutium，另一个称为Tukris。德国学者亨宁认为，这两个民族在漫长的历史岁月中逐渐向东迁移，在我国西北地区定居下来，其中Guti人在河西，发展成月氏部落，而Tukri人则占据了今新疆南部的库车和焉耆，他们后来被称为吐火罗人。
汉初以前大月氏在河西地区的居地“祁连”这个名称，古人有明确解释。匈奴把天叫做祁连。“祁连”这个词就是后来的突厥语和蒙古语中的tengri(天)的音译，由此可推测月氏可能与这两个民族，尤其是操突厥语的民族有关。
语言学的研究为了解上古时代中亚草原民族迁移史提供了新途径，但单纯依靠语言学研究成果还不足以揭开谜底。本世纪初以来，体质人类学家一直在对甘肃与新疆东部地区汉初以前古代墓葬中发现的人类骸骨进行分析，他们的工作使我们有可能从另一个角度来看待问题。
本世纪20年代，西方学者步达生曾详细研究过安特生收集的史前时代甘肃沙井、寺洼、辛店、马厂诸文化和仰韶文化男女人类遗骸共84具，得出结论：甘肃史前居民具有典型的东方人种特征，其体质与现代华北人有许多相似性，新石器时代的甘肃史前居民与现代华北人更为接近。甘肃史前居民的头骨与西康人也较为接近，处于现代华北人与西藏人之间。50年代，中国学者对甘肃齐家文化墓葬中的两具男性头骨作了研究，认为它们是蒙古人种型，与近代华北人和其他同地区新石器晚期居民的头骨也较接近。近年来在甘肃河西地区的玉门火烧沟遗址发掘到了早期铜器时代的墓葬，甘肃省博物馆在发掘中采集了100余具人骨，经研究认为属于蒙古人种东亚类型，没有混杂高加索人种的材料。他们很可能代表了古代羌族，而不是月氏和乌孙。
总之，迄今为止从甘肃境内的新石器时代和青铜时代以及秦汉前的古墓中出土的人骨，都毫无例外地接近东亚蒙古人种类型，没有发现西方高加索人种因素在组成秦汉以前这一地区居民成分中起过作用。这个结论与西方语言学家关于月氏是原始印欧人的一支的观点是矛盾的。
月氏是第一个见诸于我国古代史乘，由我国向西迁出，建国于遥远的西方的民族。月氏居于河西时与匈奴有着密切的关系。匈奴头曼单于约在公元前209年左右，把其子冒顿送至月氏为质，不久进攻月氏。结果冒顿盗取月氏善马逃回匈奴。
月氏曾十分强大，有“控弦之士”一二十万。冒顿即位为单于后，于公元前174年前后(汉文帝初年)，派右贤王领兵西征，击败月氏，杀月氏王，以其头骨制成饮器。月氏战败后，种类分散，其大部被迫逃至今伊犁河、楚河流域，打败了原居于当地的塞种人，迫使“塞王远遁”，留下的塞种部众成为月氏人的臣仆。“塞”字在古代韵书中列为入声，在中古时代以前的汉语中发音为“Sek”，学者们一般都认为，塞人应当就是西方史籍所记载的“Saka”。月氏人大部西迁后，他们在河西地区的故地被匈奴浑邪王和休屠王部落占领。
留在河西地区的月氏人有一部分逃入祁连山，与当地的羌族杂处，后来被称为“小月氏”。汉武帝元狩二年(公元前121年)汉将霍去病击败匈奴，获取河西地，开通湟中(今青海湟水两岸)，小月氏归附汉朝，移居于张掖一带，号为“义从胡”。他们在那里生活了很久，直至东汉末灵帝中平元年(184年)还见于史册。
月氏虽在伊犁河、楚河流域立国，但其地距匈奴西部仍很近。大月氏在河西时曾与乌孙为邻。公元前174～公元前161年间，匈奴老王单于协助乌孙西击月氏，杀死月氏王。月氏无法在这里立足，只得循塞人足迹再度西迁，越天山和帕米尔西部，至妫水，即阿姆河，今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦与阿富汗之间的界河)流域，征服了当地的大夏人(巴克特里亚人)，最终定居下来。
拼音：tújiāoqì
在包装容器封口处涂敷粘合剂的装置。
一种左关胶摆动式双面涂胶的涂胶器，有工作台、胶锅、主传动轴、涂胶头、上端盖、前、后涂胶辊、前后齿轮、传动齿轮、前、后调胶轴、前、后调节摆动块和微调螺栓，后者装在微调螺栓安装架上，其特征是所述的上端盖上有一凹槽，在前、后涂胶辊的伸出轴右侧，装一刮胶板，该刮胶板与前、后涂胶辊的伸出轴紧密地靠在一起;在刮胶板的右边有一孔，刮胶板固定在上端盖的凹槽内;在前、后调胶轴中间装一根半圆形封胶轴，该轴位于胶液从胶锅到前、后涂胶辊必经的主通道上。
【荼蘼】túmí拉丁学名Rosarubus。落叶小灌木、攀缘茎，茎上有钩状的刺。羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气。供欣赏。也作酴醾。形容事情‘花开荼靡’结局并没想象完美。往往是伤心散场。
拼音：tèshūfúhào
解释：特殊符号指相对于传统或常用的符号外，使用频率较少字符且难以直接输入的符号，比如数学符号;单位符号;制表符等。
组成特种部队单位人员，是世界一些国家军队中担负破袭敌方重要的政治、经济、军事目标和遂行其他特殊任务的特殊兵种。单兵作战能力极强，适合在各种恶劣条件下，完成作战任务。往往是战争中决定战局的重要因素。
特别优美。宋朱熹《卧龙庵记》：“此菴之西，苍崖四立，怒瀑中泻……有黄石数丈，隐映连属在激浪中，视者眩转，若欲蜿蜒飞舞，故名卧龙，此山水之特胜处也。”
誊录所属下的誊录人员。清制，在会试下第的举人及顺天乡试正榜外选录能书者充任。商衍鎏《清代科举考试述录》第二章第五节：“誊録生用硃笔，对读生用赭黄笔，……正副主考用墨笔，以主考閲看者为硃卷，故用墨不碍，所谓五色笔也。”参见“誊録所”。
2011年东京世界体操锦标赛，暨第43届世界体操锦标赛将于2011年10月7日～10月16日在日本东京举行，比赛场馆为东京体育馆，这是日本第二次举办体操世锦赛。东京体操世锦赛共有来自83个国家的555名选手参赛，其中男子297名，女子258名。2011年东京世锦赛排名男女团体前八名的队伍直接获得2012年伦敦奥运会体操团体比赛资格，获得个人项目奖牌的选手，也将获得伦敦奥运会的单项参赛权。2011年10月12日，中国男队以总分275.161分力压东道主日本队连续第五次获得世锦赛男团冠军。
踢踏舞(英文：tapdance)有拍打敲击的意思，是现代舞蹈风格的一种。形成于在20世纪20年代的美国。当时爱尔兰移民和非洲奴隶把各自的民间舞蹈带到美国，逐渐融合形成了新的舞蹈形式。这种舞蹈的形式比较开放自由，没有很多的形式化限制。舞者不注重身体的舞姿，而是着重趾尖与脚跟的打击节奏的复杂技巧。
概述
踢踏舞表演中，表演者穿着特别的踢踏舞鞋，用脚的各个部位，在地板上摩擦拍击，发出各种踢踏声，加上舞者的各种优美舞姿，形成踢踏舞特有的幽默、诙谐和表现力非常丰富的一种魅力。
经多年发展，踢踏舞吸收了爵士乐节奏、即兴表演等元素，也是一种非常有趣的运动，更具自娱性，也更加开放而具有挑战性，给人的感觉是轻快，活泼，自由与节奏感十足。
在踢踏舞的发展过程中，有几个非常关键的人物——WILLIAMHENRYLANE是一位伟大的节奏舞蹈家，他把非洲舞步加入到爱尔兰的吉格舞中，强调节奏与打击胜过旋律。其后，又主要有三位踢踏舞者奠定了踢踏舞的基础，他们分别是KINGRASTUSBROWN、BILLROBINSON、JOHNBUBBLES。BROWN首创了成熟的踢踏舞步，他的舞步特点是多为平的脚形，其后的ROBINSON在此基础上发展了自己的舞步，突出了脚尖的技术。而BUBBLES则创造了称为CRAMPROLL的舞步，他的舞步特点是同时运用脚尖和后跟。
踢踏舞是一种被用来听的舞蹈样式，甚至有一种说法认为一位伟大的踢踏舞舞蹈家更是一位音乐家。在早期的踢踏舞比赛中，评委甚至坐在木制的舞台下面，根本不看舞蹈演员，而是听他们打击节奏的轻重缓急，对于踢踏舞来说，最重要的是节奏是否清晰。一个好的踢踏舞者，不管是多快的节奏，多复杂的舞步，多轻的声音，都能做到清清楚楚。
踢踏舞历经近百年的发展，形成了不同的风格，最主要的两大分支，就是爱尔兰风格的踢踏舞和美国风格的踢踏舞。历史最悠久的踢踏舞要算发源于美国本土的，被称为HOOFING的流派。HOOFING本身就有踢踏、跳舞的意思，因此当时跳踢踏舞的人也被叫做HOOFER，HOOFER这个词还有黑人的意思，这说明了当时的踢踏舞者多为黑人，同时也说明了踢踏舞与黑人舞蹈的渊源。
踢踏舞起源于美国的下层民众，主要是爱尔兰民间舞蹈和非洲黑人舞蹈的结合。这种流派的形式比较开放自由，没有很多的程式化限制。舞者不注重身体的舞姿，而是炫耀脚下打击节奏的复杂技巧，他们常常聚在街头互相竞技。其整体舞风比较朴实、散漫。后来在长期的发展中，这种流派不断受到诸多因素的影响。比如说美国西部牛仔的影响，比如说黑人传统吉鼓节奏的影响等等，其中最重要的影响可能算是爵士乐的影响，踢踏舞吸收了爵士乐音乐节奏、即兴表演等元素，更具自娱性，也更加开放而具有挑战性。这样就逐渐形成了十分丰富的舞蹈形式，并且成为代表美国的、“黑人味”浓厚的踢踏舞流派。
分类
【美式踢踏(TAPDANCE)】
美式踢踏舞，在美洲大陆的民族大融合中，将爱尔兰木屐舞和非洲民族的传统音乐以及那祭祀时的原始舞蹈结合，发展形成。以自由轻松为形态，追求节奏的复杂表达。作为非洲民族艺术的一种新大陆的提升，美式踢踏舞继承了黑人那种天性中深蕴的原始自由，“TAPISNOTMAP”一直作为美式踢踏舞的真谛被发扬。比尔·罗宾森Bill“Bojangles”Robinson，在踢踏舞的发展中起了巨大的作用。1989年，就是以他的生日五月二十五日，定下了国际踢踏节的日期。其中的巨大纪念意义不言而喻。
在好莱坞歌舞片时代，美式踢踏舞作为大银幕上最迷人的舞蹈部分，被世界各地的人们熟悉和喜爱，让美式踢踏舞发展到了一个高峰。从可爱的小秀兰，到好莱坞两位鼎鼎大名的舞王弗雷德·阿斯泰尔(FredAstaire)和吉恩·凯利(GeneKelly)，他们在影片中踢踏起舞的表演，迷醉了亿万观众。著名影片有吉恩·凯利的《雨中曲(SINGININTHERAIN)》、《一个美国人在巴黎(ANAMERICANINPARIS)》;弗雷德·阿斯泰尔的《王室的婚礼RoyalWedding》《龙国香车TheBandWagon,》;秀兰·邓波儿的《一月船长》、《小叛逆》等等。而在歌舞片时代过去后，美式踢踏舞也进入了低潮期。
直到80年代，节奏踢踏舞王GregoryHines格雷戈里·海因斯的出现，将一种新的美式踢踏风格展现在大银幕上，实现了美式踢踏舞的复兴。他的成功，也使得过去那些，因为种族问题而在电影上被压抑的黑人踢踏舞大师，终于能将自己高超的踢踏舞艺在世人面前广泛展现。著名影片有《TAP踢踏情缘》、《Bojangles》(比尔·罗宾森的传记影片)等。其后最年轻的踢踏舞大师SavionGlover，将节奏踢踏带向了更高的层次。澳大利亚的踢踏狗组合，也为美式踢踏舞踢出了一片新天地。
JAZZ踢踏舞，同样也以脚下打击节奏的复杂多变为根本，只是更强调与JAZZ乐的配合与表演，也是此时代踢踏舞发展的一个重要力量。其代表人物首推最伟大的女踢踏舞者BrendaBufalino。
【爱尔兰式踢踏舞(Irishdance)】
爱尔兰踢踏舞蹈，真正的名称应该为“Irishdance-Hardshoesdance”，爱尔兰踢踏舞首先是一种爱尔兰民族的传统艺术形式。而美式踢踏舞才称为Tapdance。
踢踏舞是爱尔兰的特色，更是爱尔兰的国粹。它结合了艺术的表演、优雅的舞蹈动作与舞者惊人的体能。近年来，全世界都吹起了爱尔兰舞蹈的风潮，接下来，就让我们带领您进入一个爱尔兰舞蹈的世界，让您清楚地了解这种风靡世界的舞蹈。
爱尔兰舞者在跳爱尔兰舞时，是没上半身动作的，双手自然下垂，贴与髋部，下半身双脚总是保持交叉的姿势(45度)。爱尔兰式踢踏又有软鞋及硬鞋的分别，在软鞋舞方面，男生与女生所跳的是不同的，因为软鞋舞男女生的鞋子不同，女生方面有点像是芭蕾舞鞋，不会发出声响，而男生的鞋后跟部分则是硬的，所以可以发出声音。
爱尔兰踢踏舞作为爱尔兰民间传统艺术，其真正得到认识与重视，还是要从《大河之舞》的上演开始。那些热爱此种艺术的舞者，将更先进的踢踏舞理念融合进自己的民族传统中，完成了爱尔兰踢踏舞蹈的升华。在现在大家所见的爱尔兰舞剧中，我们会看到舞者的上半身会有些许的动作，那是由舞者进行的改进，在传统的Irishdance中是只有下半身的动作的。爱尔兰踢踏舞王迈克.弗莱利(MichaelFlately)是最著名的Irishdance舞者。《大河之舞》、《王者之舞》、《火焰之舞》、《塞尔特之虎》都是著名的爱尔兰踢踏舞剧，无比精彩!
爱尔兰踢踏舞的发展史
一.古老悠远的爱尔兰
历史应该从盖尔特人(Celtic)，也就是苏格兰高地的盖尔人(Gaels)开始说起。这些散布在西欧，包括法国、西班牙北部、和英国小岛的民族们，在西元前三世纪时移入了爱尔兰。他们有共同的语言—盖尔语(Gaelic)，且建立了一些小王国。罗马人和日耳曼民族后来在欧洲大陆征服了盖尔人，但却没有征服爱尔兰地区，使盖尔文化在这里得以保存。虽然在这个时期舞蹈还不盛行，但艺术品被保存了下来，且影响了爱尔兰舞蹈的服装及风格。
历史记载，英国在1170年时攻占了爱尔兰，并且在接下来的两百年里，持续禁止爱尔兰的文化。但在十五世纪中期的爱尔兰，有许多种类的舞蹈都在此时被创作出来，它充满特色，并以快速的节拍以及侧面行进的舞步风行整个爱尔兰，同时，爱尔兰的音乐也有相当多的作品产生。英国到了此时仍旧禁止爱尔兰的文化，例如：他们禁用笛子并且逮捕吹笛子的人。尽管如此，却愈禁愈使其充满神奇的诱惑力，甚至，伊丽莎白女王也曾多次说过“非常地喜爱”爱尔兰的曲调和乡村舞蹈。
爱尔兰与英国的权力之争持续到了16世纪。这个严厉的压迫时期持续了超过100年，这就是爱尔兰的踢踏舞教学为什么一开始是秘密进行的。即使这样，舞蹈的风气到了17世纪还是很风行，通常是在假日、婚礼、受洗或是守灵的时候才会跳舞。此时爱尔兰舞蹈发展出多种不同的形态与风格，为爱尔兰踢踏舞扎下稳固的基础。
二.踢踏舞初现曙光
一个促使爱尔兰舞蹈发展的重要因素是在大约西元1750年左右，舞蹈教师的出现。舞蹈教师们通常到处旅行，巡回演出，在一个村庄停留六个星期左右，住在当地热心待客的家庭里。他们(男性的老师)在厨房里、村庄、甚至十字路口教授爱尔兰舞蹈。学生们必须先学习爱尔兰传统的乡村舞蹈—捷格舞(jig)和利尔舞(reel)。有时候，老师甚至在学生腿上绑绳子，让他们区分左脚与右脚的差别。虽然村民都没有舞蹈基础，但他们都非常乐意学习，而且他们觉得有个舞蹈老师在村庄里教授舞蹈是非常值得骄傲的，而且可以向邻里炫耀。
传统的舞蹈老师通常有既成的舞蹈，他们再加以整合、创新，编出新的舞步。这样的形式持续发展，一些想法较新颖的舞者会加入新的元素，像是摇滚、摆动膝盖下的小腿或是踢自己的后脚跟以发出声音。有时候，大家也会一起切磋舞技，不是跳得最好的人是优胜者，而是会跳最多舞步的人获胜。
三.踢踏舞近代的发展
从1893年盖尔民族联盟(GaelicLeague)成立开始，进入了另外一个时期。这个团体鼓励爱尔兰文化的复兴，英语系的文化在这个世纪是被打压的。1929年，爱尔兰舞蹈委员会(IrishDancingCommission)成立，制订了关于教学、裁判、竞赛的规则。在1929年之前，许多地方的舞蹈、音乐、服装都已经存在，委员会带给爱尔兰舞蹈的影响，有一部分就是将这些既有的规则与习惯标准化。舞蹈老师或裁判必须通过职务考试并且合格，还要向委员会登记，才能真正执教。
在20世纪，爱尔兰舞蹈的地点、服装、舞蹈技巧都有发展。举个例子，以我们之前所提到的舞蹈老师时期来说，舞台小了很多。有人想要展示他们的舞蹈技能时，甚至在大桶子的顶端就可以跳起舞来!而到了此时，舞台有越来越大的趋势。舞者穿越舞台的水平也提高了许多，有个评判的方法是减少脚碰触舞台的点数，甚至可以说是“没有用到舞台”!而且这些舞步需要相当的跨越空间(像是飞翔的跳跃)。另一个改变是，比赛的地点从谷仓或户外，换成旅馆、学校、市集场所。此外，讲授课程的人变得更年轻，而且从多数是男性变成多数是女性。在1920年代之前的竞赛中，女性舞者可以说是非常地少见。
四.炫耀讲究的舞蹈服装
早期服装的颜色多半是绿色、白色或橘黄色，舞者们避免使用到红色，因为红色与英国协会有关。到了现代，所有的颜色都会被使用到。男舞者的服装颜色通常较柔和。
舞蹈的服装款式到了近代与传统有很大的不同。在18世纪，舞蹈老师戴着帽子、穿着燕尾服、及膝马裤、白色长袜、以及黑色镶有银色扣子的鞋子。在1893年，爱尔兰文化复兴之后，爱尔兰传统服装也开始被采用。到了今日，男舞者不是穿马裤就是穿长裤。
在18世纪，女舞者多半是穿著普通的粗布洋装或是她们星期日上教堂所穿著的洋装，用丝带绑成花朵或十字架装饰而成。1893年之后，典型的舞蹈服装是附有头巾的斗篷(hookedcloak)，内穿一件白色有腰带的洋装。另一种代替斗篷的选择是披肩。到了1930年代，斗篷已渐渐少用，而披肩也慢慢演变成现在穿在黑色服装外的披肩。这种现代的披肩是三角形的，用胸针或别针将披肩与表演所穿的套装固定住。直到1980年代，舞者的腰间通常会绑上垂到腰带的细绳，绳子的尾端是流苏。舞者们通常也会穿上外套或背心。
当舞者们在竞赛中到达某种程度之后，他们可能会有自己一套独特的服装。舞者的服装通常是在爱尔兰或是英国缝制的，质料为天鹅绒和丝质衬里，镶有彩色的花边。拥有属于自己的一套独特服装代表舞者在爱尔兰踢踏舞上已经有高超的技巧。舞者通常穿着代表着他自己的独特舞服参加独舞的比赛(individual/solocompetitions);而在团体的比赛(teamcompetitions/figuredancing)中，舞者们穿着学校的标准服装，代表他们的程度。
五.会发出鼓声的舞鞋
在舞鞋方面，有些早期的文献记载，叙述舞者们是赤脚的。软鞋是到了1924年，女孩跳利尔舞(reels)、捷格舞(jigs)、滑步捷格舞(slipjigs)时才开始使用的。不久，男性舞者也开始使用软鞋，但到了1970年代又舍弃。这时，硬鞋在款式上及技术上已经慢慢发展成熟。舞者采用玻璃纤维趾端和后鞋跟中空的舞鞋。这种材质上的改变让舞者能够将扣环钉在鞋跟上，并发出较大的声音，以制造像鼓一样的节奏，让每个观众都可以听见他们的旋律。这个改变也影响了许多舞蹈所强调的重点与内容(在之前，舞者会在鞋子底部与趾端中间放入硬币以增加音效)。
六.传统的舞蹈音乐
音乐和舞蹈都是爱尔兰民族文化中，难以割舍的部分。他们的音乐和舞蹈，主要是在庆典时表演。踢踏舞的配乐通常是由许多乐器所组成的，包括小提琴、手风琴、笛子、手鼓等。有一种比较少见的乐器是爱尔兰尤利安笛子(IrishUilleanpipe)。它是一种比较复杂的吹奏乐器，不同于常见的苏格兰高地风笛(ScottishHighlandspipes)。苏格兰风笛吹奏起来乐音会颤抖，而爱尔兰的尤利安笛子则没有这个问题，听起来更悠扬动人，很适合爱尔兰的旋律。爱尔兰笛子是两百年来主要的传统文化，但是英国的禁止却减少了他们的数量，一直到最近才又增加。
七.众所瞩目的舞蹈比赛
踢踏舞竞赛通常是在爱尔兰的首都—都柏林，以及加拿大、英国、美国、澳洲、新西兰和南非举办。地区性竞赛的优胜者可以代表本地区参加全国性的大赛，然后迈向国际大赛。世界冠军大赛每年都在复活节的时候于爱尔兰举行。
八.三部您不可不看的大河舞剧
在1997年的时候，“大河舞”(Riverdance)获得葛莱美(Grammy)最佳音乐剧专辑奖(BestMusicShowAlbum)，掀起了一股踢踏舞的风潮。谈到“大河舞”就不能不提到踢踏舞王迈可弗莱特雷(MichaelFlatley).
他在17岁那一年拿到爱尔兰世界舞蹈冠军，也创下第一位非欧洲人(迈可是美国人)拿下冠军的记录，之后他更拿遍13个国家的爱尔兰舞蹈冠军，美国国家地理协会甚至称迈可是“人间至宝”(LivingTreasure)。迈可不但是一位成功的踢踏舞者，他还拥有拳击冠军、西洋棋大师、全爱尔兰长笛演奏冠军等头衔。他的踢踏舞速度每秒钟28下(也有一说是35下)，至今仍为吉尼斯世界记录保持者。自大河舞开始，他的多才多艺更让他编出脍炙人口的舞剧。
1996年，迈可离开“大河舞”，在都柏林推出自己新编的大河舞剧—“舞王”(LordofDance)。舞王无论是在编舞、串场或是舞台布置方面都改以浑身充满力与美的方式呈现。这种舞剧得到了观众极为热烈的反应，至今还有三个团在世界巡回表演。迈可继“舞王”之后推出观众们颇为熟知的“火焰之舞”(FeetofFlames)，从娱乐效果来看，“火焰之舞”是迈可最成熟的作品，也是迈可作品中最感动人心的一部。如今，四十多岁的迈可已高挂他的舞鞋，不再参与商业性的演出。
与“大河舞”(Riverdance)、“舞王”(LordofDance)齐名的是另一个世界级的爱尔兰舞蹈“舞之魂”(SpiritoftheDance)。在《舞之魂》中，舞蹈团的艺术家们以其精湛和令人瞠目的技艺，集中体现了爱尔兰最传统的音乐，最富民族风格的舞蹈、服装，以及独特的舞美技术，缔造出令人目不暇接的现场视听效果。
“舞王”(LordofDance)、“舞之魂”(SpiritoftheDance)、“大河舞”(Riverdance)都是爱尔兰踢踏舞迷不可不看的精彩演出，喜爱他们的舞迷可千万别错过!
注：爱尔兰踢踏舞曾经在2009年中国春节联欢晚会上表演过《大河之舞》(片段)，受到中国观众热烈欢迎。
【英式踢踏舞】
英式踢踏舞则是强调以芭蕾优美肢体动作为主，在舞步方面有较多的旋转、滑步…等，舞者在演出时常带给人们一种贵族的气息，另外英式踢踏舞在节奏这部份切分音的变化比较少，但是重复的音节比教多;同时英式踢踏也提供了众多学习者取得证照的渠道。你可以通过“英国皇家舞蹈协会”-ISTD(ImperialSocietyofTeacherofDancing)，加入协会，成为会员，每年参加升级考试以取得国际认可的证照。
适宜人群
踢踏舞是一项适合所有年龄段的人跳的舞蹈，从几岁的孩子到六七十岁的老人，穿上一双舞鞋，就可以踢出激情、动感和快乐。这就是踢踏舞迅速流行的原因。
踢踏舞可以健脑、健心、健身、健美。健脑，就是说人们在跳踢踏舞的时候要用大小脑来支配自己的四肢，特别是脚的各个部位要讲节奏，可以锻炼人的思维和协调能力，增强记忆力。健心，踢踏舞不仅要看，还要听，所以既能够促进全身血液循环，还能让人的心情愉悦。第三健身，跳踢踏，从脚趾到膝关节都能活动到，对关节灵活性的锻炼相当有好处。第四健美，踢踏舞可以达到减肥瘦身的目的。
俗话说，人老腿先老，关节更是首当其冲。而踢踏舞锻炼的就是人的关节位置：膝关节、踝关节。踢踏舞对中老年人来说是一项非常好的健身娱乐形式，不仅活跃关节，还可以防止肌肉的过快松弛。
跳踢踏舞不但好处多，而且好学，只要你想跳，你就可以跳起来。
会走路就会跳踢踏舞。踢踏舞并不神秘，它不受年龄、场地、舞伴、业余和专业的限制，也不需要舞蹈基础，只要你有热爱生活的真心，踢踏舞就能让你从最简单的左右脚跺步中，跺出优美的节奏来，带给你真实的快乐。北京某家电视台曾经现场录制过一个小女孩学习踢踏舞的过程，她从没见过踢踏舞，但是那个小女孩只用了一个小时就掌握了踢踏舞的基本步法。
当然，做什么事都是需要一定的方法的。踢踏舞有6个基本的打击：直打击、前打击、后打击、脚掌打击、脚跟打击和脚尖打击，以及跺步、单脚跳、换步等一些基本的步法，其他的动作其实都是这些基本动作的各种编排和组合。所以，阎岭建议初学者一定要练好基本功，再循序渐进，做一些系统的训练。那时，你也可以像金·凯利在《雨中曲》那样随心所跳了!
不过，如果方法不正确，膝盖很容易受伤。因为踢踏舞主要靠的是脚对地板的反撞击力，如果基本功不到家，又在硬硬的水泥地上大跳而特跳，就会出现膝盖扭伤的情况。跳踢踏舞时要遵循科学的方法，循序渐进地练习。
基本步法
直踢蹋:以趾肚敲地然后抬起(只抬起踝关节)。
向前踢蹋:以趾肚向前敲地,然后抬起(只抬起踝关节)。
向后踢蹋:以趾肚向后敲地,然后抬起(只抬起踝关节)。
跟踢蹋:屈膝,以足跟敲地后快速抬起来。有三种方式：
(1)以一只脚站立。
(2)以趾肚或动作脚站立。
(3)快速地一戳。
跟打击:象跟踢蹋一样,只是完成时足跟放下,而且音调上更重。
足趾踢蹋:屈膝,以足趾敲地后快速抬起。
足趾节拍:象足趾踢蹋一样,只是完成时足趾放下且音调上更重。
趾肚踢蹋(balltap):以趾肚敲地后快速抬起,可以有三种方式：
(2)以足跟或动作脚站立。
趾肚节拍:象趾肚踢蹋一样,但完成时趾肚放下且音调更重。
前刷(forwardbrush):比向前踢蹋动作更大,从髋膝开始摇摆。
后刷:比向后踢蹋动作更大,从髋膝开始摇摆。
跺步(stamp):以全脚向下重踏,重心在支撑脚上或在动作脚上。
单脚跳(hop):以一只脚站立,跳起后以同一脚的趾肚着地。
弹跳:以一脚站立,跳起后以另一脚的趾肚轻轻着地。
跌落:以一脚站立,跳起后以另一脚的趾肚或全脚重重地着地。
跳:脚并拢屈膝,跳起后脚并拢着地,可朝向任何方向。
重跺步:以一脚的趾肚站立,向前推脚以脚跟用力击地。
拖滑步(scuff):一个向前的平脚跺步,然后离开地面,支撑腿屈膝。
曳步(shuffle):一个向前和向后踢蹋,数节拍&1或更短。
踢蹋弹跳:一个前踢蹋后紧接着一个弹跳,可行进亦可原地,动作要轻。
拍击:前踢蹋后紧接一个跺步,重心放在动作脚或支撑脚上。
恢复步：双脚略分开站立，向上抬起一脚的脚趾，再以趾肚拍击地面抬起足跟。
恢复步弹跳:恢复步后接一个弹跳，因恢复步须两脚着地，故不能重复。
恢复步单脚跳:恢复步后接一个单脚跳,不能重复。
恢复步换步:一脚站立,屈膝,向上抬起该脚脚趾,以趾肚向后拍击地面,抬起足跟,以另一脚着地。
一脚的恢复步:象恢复步换步中一样,但是以同一脚趾肚着地,切不能行向后。
翼状准备:两脚并拢站立向外侧滑动,右脚到侧方,并以足外缘擦地,完成时离开地面并以右脚趾肚向内朝向左脚踢蹋地面,完成时右脚,在左脚旁边做趾肚节拍。
翼状3拍:(双脚)脚并拢屈膝,以足外缘擦地,快速向外移双脚,完成时脚离地,以两脚趾肚向内踢蹋地面,以双脚趾肚着地。
翼状3拍:(单脚)脚并拢站立,屈膝,以一脚足外缘擦地,快速向外移动该脚,完成时脚离地,以该脚趾肚向内踢蹋地面,以该脚趾肚落地。
翼状3拍:(换步)象单脚翼状3拍一样但以另一脚趾肚落地。
翼状4拍:(单脚带趾踢蹋)以右脚做一个翼状3拍,左脚在右脚后面做趾踢蹋。
翼状4拍:(钟摆)做一个右脚的翼状3拍,左脚前刷步,右脚的翼状
3拍,左脚后刷步。
翼状5拍:带有跟打击和跟趾踢蹋,右脚翼状3拍,右脚跟打击,在右脚后面,左脚趾踢蹋。
翼状5拍:(单脚带曳步)右脚翼状3拍左脚曳。
特色
踢踏舞主要是穿着特制的带有铁掌的舞鞋，利用灵活的舞步在木地板上打击出多样的节奏。其形式不拘一格，是一种非常自由的舞蹈形式。历史上许多的舞蹈家都不断在丰富踢踏舞的形式。有一句非常形象的话说道：Nomapsonthetaps，意即踢踏舞是没有象地图一样的规限的。
除此之外，与其他一些以脚步打击节奏的舞蹈相比，踢踏舞更注重脚步打点的复杂技巧与节奏，并且与爵士乐有着更紧密的关系。例如西班牙的综合表演艺术弗拉门戈中就有脚步打点的舞蹈，但其节奏是与西班牙的民间吉他音乐配合的，而且脚下的舞步也与西班牙舞蹈挺拔矫健的舞姿配合，有力而简洁。例如我国藏族舞蹈中也有穿着靴子的“踢踏舞”，多以顿踏为主，也是与民间音乐和藏族舞姿融为整体的。而踢踏舞则不太强调身体的舞姿，象注重爱尔兰风格的踢踏舞多保持上身不动，黑人味浓厚的踢踏舞则经常随意地摇摆身体。甚至还有很多滑稽搞笑的动作，例如早期一种吸收了爱尔兰舞蹈手臂动作的称为WING(翅膀)的舞步。
踢踏舞与爵士乐的联系非常紧密，吸收了许多“爵士味”的因素，例如切分节奏和即兴表演。一些踢踏舞大师与爵士乐大师常常联袂演出。当然踢踏舞也有一些基本的舞步训练，例如TOE、HEEL、FLAP、BRUSH、SHUFFLE、BALLCHANGE、CRAMPROLL等等。
一直以来踢踏舞都被认为是偷来的舞蹈和挑战的舞蹈，因为它是发源于社会底层民众，发源于农场和街头，而且早期几乎都是黑人在跳。在农场和种植园里，黑人奴隶被禁止进行跳舞敲鼓的传统宗教仪式，于是他们就在偷偷的活动中用拍手和脚部击打地板来代替击鼓。在城市，黑人不能象白人一样去舞蹈学校，而是经常互相切磋学习，“偷”学对方舞步，并且互相比赛竞争。这种互相“较劲”的形式在今天的演出中依然存在。
这种类型的踢踏舞演出比较突出地体现了现代娱乐业的发展与包装作用，它充分利用了舞台灯光、布景、音乐以及整体策划与情绪煽动，形成了更具观赏性与娱乐性的演出。比较成功的还有澳大利亚的踢踏狗舞团。
踢踏舞与音乐有着非常紧密的联系，甚至有一种说法认为一位伟大的踢踏舞家更是一位音乐家。一般的舞蹈教学在老师示范时主要是模仿动作，然后合音乐。而在踢踏舞的教学中，老师做示范时经常会说：ITLOOKSANDSOUNDSLIKE(看起来和听起来是这样的)，这说明不仅仅要看，而且听节奏、感觉节奏更为重要。学会了舞姿不会节奏是不行的，节奏对了舞姿是可以不必完全模仿准确的。
在早期的踢踏舞比赛中，评委甚至坐在木制的舞台下面，根本不看舞蹈演员，而只是听他们打出节奏的轻重缓急，最重要的是节奏是否清晰。一个好的踢踏舞者，不管是多快的节奏、多复杂的舞步、多轻的声音，都必须做到清清楚楚。有了好的音乐修养，还可以完全即兴地随音乐表演。另一位踢踏舞大师BABYLAURENCE可以在16小节中打出32种甚至更多类型的节奏。
随着踢踏舞的发展，舞蹈演员可以用各种方法发出更多的不同的声音。最早的舞鞋是整体的木制鞋底和后跟，后来将其分成了前后两个部分，再后来又出现了铁制的鞋掌。有的人还故意将铁掌的螺丝拧松，以发出更多的声音。现在手段就更多了，有的在撒了沙子的地面上跳...有的在电子鼓上跳，追求更多的音响效果。
风格和流派
踢踏舞历经近百年的发展，形成不同的风格流派。最悠久的流派要算发源于美国本土的，早期被称为HOOFING的流派。这一流派起源于美国的下层民众，主要是爱尔兰民间舞蹈和非洲黑人舞蹈的结合。这种流派的形式比较开放自由，没有很多的程式化限制。舞者不注重身体的舞姿，而是炫耀脚下打击节奏的复杂技巧，他们常常聚在街头互相竞技。其整体舞风比较朴实、散漫。
后来在长期的发展中，此流派不断受到诸多因素的影响，逐渐形成了十分丰富的舞蹈形式，并且成为代表美国的、“黑人味”浓厚的踢踏舞流派。比如说美国西部牛仔的影响，比如说黑人传统击鼓节奏的影响等等。其中最重要的影响可能要算爵士乐的影响，踢踏舞吸收了爵士乐音乐节奏、即兴表演等元素，更具自娱性，也更加开放而具有挑战性。
后来被纳入百老汇舞台表演形式的踢踏舞可以被称为百老汇风格的踢踏舞。其总体风格就是载歌载舞，歌舞融为一体。此外有很多幽默的编排，一般都洋溢着欢快向上的氛围。为了增强娱乐性和观赏性，百老汇的踢踏舞开始注意修饰身体的舞姿，比如胯部的摇摆等等。一些比较“土”比较“丑”的舞姿被去除掉了。另外百老汇的踢踏舞还增加了道具以及布景的使用，以适应舞台表演的需要。
在好莱坞歌舞片盛行的时期，踢踏舞也走向了银幕。它基本上延续了百老汇的风格，为电影观众带来了无数的欢乐。
爱尔兰风格的踢踏舞由于保留了强烈的爱尔兰民间舞蹈传统而自成一派。其重要的特征就是保留了爱尔兰民间舞蹈中身体的舞姿和舞步：上身基本保持直立挺拔，脚步以小腿的动作为主，手臂动作简洁，多为直线的运动。其舞步充满了跳跃性，活泼而欢快。音乐也多运用传统的爱尔兰民间音乐。爱尔兰风格的踢踏舞是独特的、区别于美国踢踏舞的一大流派。
踢踏舞是美国本土的一种舞蹈，已经发展了近三百年。18世纪初踢踏舞出现在美国南部，最初是传入美国的英国大陆和西非传统音乐与脚步舞蹈的融合。爱尔兰吉格舞(一种音乐和舞蹈形式)和西非吉尔比舞(既是宗教的也是生活中的脚步舞蹈)演变成了美国的吉格舞和朱巴舞。这些转变综合起来融合成了一种也被称为“吉格”的舞蹈形式。这种舞蹈形式在19世纪初被滑稽说唱团的黑人和白人舞蹈演员所运用，并将踢踏舞发展成为19世纪流行的舞台娱乐艺术。早期风格的踢踏舞穿着硬底的鞋、木屐或是带平头钉的靴子。金属片在19世纪末才开始出现在鞋底，然后在年轻人中流行开来并出现在百老汇的舞台上。
踢踏舞鞋
专业的爱尔兰踢踏舞鞋，底部的“铁片”是由玻璃钢制成，从横截面看，玻璃钢部分成U字形，厚约3-4厘米，与普通的踢踏舞鞋有很大的不同。因为鞋的侧面有玻璃钢，身体舞动时脚可以多种角度击打地面，发出悦耳的声音。
U玻璃钢鞋跟中间会有一个“空”，专业演员会在U型空间里放上麦克风，这样观众可以更清晰地听到不同脚步变换出的节奏，仿佛鞋跟敲在你耳边。但是目前这一种鞋子在国内还买不到，市场估价很难预计。
初学者可以选择这种普通的漆皮踢踏舞鞋，市面价格是200元左右元，样式有搭襻、系带、漆皮面的和猪皮面的。
踢踏舞鞋DIY小贴士：
去舞蹈用品商店买一副铁片，当然不是普通的鞋掌，是那种专门的踢踏舞鞋铁片，然后找一双耐穿的中跟皮鞋，再找修鞋老师傅钉上就可以了。一副铁片的价钱大约为60元。
怎样选择好的踢踏舞鞋
1.面料：采用特殊工艺制造的牛皮，软硬适度，有光泽感和良好的弹性、韧性，有各方面指标证明采用的面料非常适合踢踏舞的用途，抗疲劳程度远远优于人造革，且穿着更舒适。
2.款式：在款式方面采用国际领先的全包裹式设计更贴合脚面，更有利于脚对鞋的控制，真正感受人与舞鞋的和谐。
3.踢踏片：主材大都选用锌合金，硬度高，不变形，保证长久使用，电镀过的踢踏片应光亮如镜。
4.中部软底设计可以让舞者做出新颖的动作，踢踏更加自如，还可以立足尖舞蹈及体现舞者个性的动作，帮您成为高手中的高手。
5.普通的踢踏舞鞋的踢踏片是平整的，踢踏时与地面接触面大，声音效果不佳，如果踢踏片采用中间凸起的设计，使踢踏时对地面压强加大，声音效果更佳，且比平板式更加耐用，不易破碎。
6.性价比：踢踏鞋的昂贵价格一直让很多爱好者无法接受，人造革面料的踢踏鞋价格虽然较低但穿着舒适度及耐久性远远不及牛皮制造的踢踏鞋。
拼音：pítiáomén
解释：明清家具部件名称。移门的一种。不同的是门扇采用1厘米左右的木条排列而成。木条后面粘有帆布等可折叠物，故皮条门通过拐弯可转入左右两侧的隔层内。
工艺，广州话，拼音：pei1fung1
解释：工艺术语，又叫做“毛刺”，指的是成品或者半成品上面突出的不规则锋利边角料，多见于塑料、五金等使用模具并采用液态材料冲压成形的产品的边角位置(模具合缝的位置)。带有纰锋的产品，轻则影响美观，重则伤害人体甚至酿成事故。
纰锋的成因一般有以下几种：模具本身制作的问题;在冲压之前模具没有充分合缝;冲压的过程中由于原料温度过高或冲压过强而造成外渗。只要根据相应情况，对模具进行修整，冲压过程中降低原料温度及冲压强度，就能够最大限度地杜绝纰锋的出现。