男生们在找女朋友的过程中，会介意女生养不养狗吗？不知道什么时候起，流传着一种说法：养狗的女人不能娶。那这种说法到底有何依据呢？下面就为大家分析养狗的女人不能娶是真的吗？
其实很多人觉得养狗的女人不能娶是因为误解了女人养狗的初衷，或者自己抱有一种比较龌龊的想法，觉得女人养狗是不是有什么不可告人的目的。但实际上女人养不养狗，根本不能说明什么，只能说她喜欢养宠物，想养一个狗狗来陪伴自己等等。所以说养狗的女人不能娶这种说法其实就是无稽之谈，根本不用放在心上的。
有的宠物狗本身就比较乖巧，而女人就喜欢这种毛茸茸、乖乖的宠物狗，所以女人就会选择养一只毛茸茸的可爱狗狗，而且狗狗一般都比较忠诚，会一心一意的对待给自己的主人。所以女人觉得既然自己喜欢，狗狗也这么听话省心，所以养一只狗也无妨了。
很多独居的女人都比较缺乏安全感，就算有的女人已经恋爱了，也会在感情中缺乏安全感，而狗是对主人很忠诚的，所以缺乏安全的女人就会倾向于养一条狗，不管是自己孤单寂寞，还是和自己的男朋友吵架的时候不见踪影，但是狗狗会在她心情低落的时候一直陪在她的身边，逗她开心，给她安全感。
很多在外打工独居的女人多多少少都是不安全的，这个时候养一只狗狗的好处就体现出来了，不管在家还是出去逛逛，狗狗都会保护自己的主人的，所以很多独居的女人都会养一只狗狗来陪伴自己，顺便保护自己的安全。
总结：男人们在找女朋友或者是找伴侣的过程中，不要太过相信养狗的女人不能娶这种无稽之谈。而是应该从实际的相处过程中去判断两个人相处是否合适，对方是不是你真的想找的那个伴侣，而不是仅凭一种谣言就pass掉养狗的女人。
三春晖的意思是春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
拼音：sānchūnhuī。
出处：
唐朝诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
字词注释：
1、游子：古代称远游旅居的人。
2、吟：诗体名称。
3、临：将要。
4、意恐：担心。
5、归：回来，回家。
6、谁言：一作“难将”。言，说。
7、寸草：小草。这里比喻子女。
8、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
9、报得：报答。
赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法，儿女像区区小草，母爱如春天阳光。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。