佛学人把宠物叫“宝宝孩子”,自称“爸爸妈妈”的果报是惊人的!

华严经:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。

前些日子咱们讲过去地府里观人。大家可能会想,好像没有讲人是怎么被押到地府的,人去世后,他的灵魂是如何进入地府的呢?

你说这土地庙和城隍庙是不是就是土地和城隍爷两位呢?

那是不可能的,只有两位那根本忙不过来的,手下还有阴兵,他们和天兵还不一样,可以理解为鬼道的吧。

有善根福德,但是也有业障,就让他们在此当差也算是将功补过。一般阴兵的数目还不少,当然也按他们所管辖的范围,范围大了阴兵肯定会多一些。还有总城隍,相当于国家公安总局。

另外阴差,勾魂的大家比较熟悉的是黑白无常,另外还有牛头马面,他们展示的形象在各地可能会不一样,就像西藏那边供奉的佛像和我们汉地不一样一样。咱们汉人观察显相就是牛头马面和黑白无常这种形式。

大家千万不要以为黑白无常、牛头马面只有一位,其实是很多的,他们的工作就是来勾魂,另外在地府里面折磨罪魂。你犯罪了哪能轻饶你呢?

他们专门折磨这些人的:挖心、开膛、破肚,然后铁狗再吃掉。

大家不要以为这是铁造的狗,不是的,比如铁蛇也一样,它们已经没有人性只吃人肉,毫不留情,当然不能怪它们,是人感召来的。

他们和人世间的狗不一样,人世间的狗还有主人。

关于养宠物的问题

说起宠物狗,这里有必要提一下,有的人把自己的宠物狗叫“宝宝”、“孩子”,自称为“妈妈”,这个非常不好,人就是人。万物虽然平等,但它们投生为畜生是来受报的,它们现在虽然投生为畜生,但却享受人的福报。

现在宠物医院很盛行,因为狗也开始感冒了,三天两头发烧,是因为虽然是狗,但主人称它为孩子,它就趋向于人道,有人的身体素质,但身体还是狗,只不过自己享受的多了,可能病就多了。

关键是人,人很重要,每天抱在怀里宠爱它。其实可以宠它,但是内心把所有众生都当成儿女可以,就怕对宠物过于亲密,每天和它沟通交流,你的意识就会趋向于这个道。“宝宝”,“儿子”,“姑娘”的叫着,那你是什么呢?有很多朋友听到这肯定会骂我!这个老宋,我就这么叫怎么了?

其实我给大家讲这个理,你未来的道可能会投生为狗,这个是有可能的。如果你宠你的狗狗一年了,你照照镜子看看,看有没有相像呢?

一切都没有绝对,因为因果是一个很复杂的现象,比如说邪淫就一定会堕落在抱铜地狱吗?这也是片面的,因为抱铜柱地狱只是邪淫堕落的地狱之一,或者说是挖心地狱等,很多很多都不是一个地狱就可以。

有的人邪淫后,有可能判官判他继续享福,福尽了之后才去地狱。所以咱们很难拿常人的眼光去评判这个事情。

他自杀了,为啥没堕地狱呢?其实冥薄上显示他将来就是地狱,或许他先投生到畜生道受报,然后再堕地狱,或许人家又投生做人,福报还没有享尽,转成人中途夭折去世后再受报。

很多情况不要拿自己的思维去揣测,这是个很复杂的体系,不要说阴间,就连阳间的很多体系都琢磨不透,专门的律师也不行。

当一个人的寿命将尽的时候,鬼差会拿着令牌知会一下土地(福德正神),一起去城隍庙办手续,城隍的手续一办,就把这个人的名字勾掉。鬼差去拿人,这是普通人,鬼差去拿。

另外还有一种人,有一定的福德,但是又不足以升天,将来还会在地府里深造,这种人不需要鬼差去拿,而是福德正神,比如土地、喜神、福神,也有可能是此人生前灵界的师父接引他去深造,等考试通过去升天,或者再来人间做神职人员,比如民间的法师、道士或者国外的牧师等等。

有些事情黑白无常或牛头马面不能勾走这个魂,因为此人所在的气场特别强大,或者说阳气强大,比如政府机构这种地方阳气正胜,但时辰又到了,鬼差很着急。

所以人间有些人也兼具了鬼差的工作,就是可以帮地府办事的,去阳气比较盛的地方去抓人,因为此人寿命已经到了。

但是大家不要认为你一定能活到寿命到的那一天,切记修行人不敢说我明天再修吧,我老了再修吧,或者是我退休了再修吧,我们家人都比较长寿,我也一定长寿这样的话。

福尽命终是真的吗?

人的寿命不仅仅是生死簿上记的这个,上面记载的很多,比如你是寿限是80岁,你享的福是多少,如果你先把福享尽了,寿命还没到,这样你也必死无疑,这叫福尽而亡。

你太浪费了么!

你原本这顿饭可以吃三个菜一碗米,你却要了六个菜两碗米,剩了那么多,倒掉了,浪费掉一半。如果你天天这么浪费的话,原本一百年的寿命就只有五十年了。还有人喜欢吃大餐,很开心吃着,越贵的大餐越有档次有面子,而且其乐融融,吃得相当高兴。

原本你命中有一千件衣服,可是你年轻的时候有点钱,三天两头去逛商场,消耗完了,都是年轻人的衣服,没有老人的了,等自己老了是什么状况呢?

要么是早亡,要么是儿女不孝!因为因果是变化莫测的,今天举了两个例子。

还有横死的车祸而亡的,出了事情也没有医生救治的。大家可以百度搜索《药师经》,你根本无法知道无常什么时候到来,寿命什么时候熬尽。

所以早点念佛,每一天都当成是最后一天,是让大家燃起更高的希望,以极乐世界为目标,以证悟菩提为目标。

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