为人品行，从客观解读之前，首先表述“为人品行”的属性不系性别、年龄、贤人、圣人、学问、智商、谋略、胆量、志向、职别、阶层、卑贱、贫乏、穷困、残疾、族群、地域、国籍，兴趣爱好等；可是，为人品行，其惟有会涉及到情商、感悟与取向。诠文“品行”本质剖析为一、二、三等级划分如下：
《壑岳祥云图》四尺卷轴山水画
《朝晨祥瑞图》四尺卷轴山水画
三、佞人行径：见吏为爹、认富为娘，自己日常不做努力、缺乏上进，日谋走捷径、谋求不劳而获，私欲过人，唯利是图、断然不顾亲情友情，虎底抽心，趁机窃之。恩惠健忘，仇恨明记。平日注重与人攀比，以欲望与其作祟，心态扭曲产生反良知反社会。动用“交头接耳、臭味相投”预谋攻击受恩的良师益友等。此类人群“日阳夜阴、人鬼并一”之流，见机造谣，辱谤做乐。以损人利已或损人不利己之取乐，牵手就来、乐此不疲，照做不误。当自己无所作为时，嫉妒刺耳，认为都是受被别人阻碍。寻求践踏他人散布谣言作乐，暗自窃喜。不顾及别人感受与伤害，不珍惜他人心灵伤害或名望受损，藐视他人或民族尊严。当自己欲望未如愿，更不希望他人或全国同胞过上好日子。尽做“鼠窃狗盗”劣行，迫害社会文明。众所周知，此类既是心理的缺陷，也是本质上的问题。让人慨叹“世风日下、人心不古”乎。基于此类，列居第三类群体，乃丑角恶人兮;……
《紫烟边城图》四尺卷轴山水画
之上，事实人的生活，如行走在不平坦的道路上，当徒步每次不同的途中不经意间颠仆，事后都会竭力而欲求起身。此时，若有缘遇慈人见偶发之事与求助，遍及天下总会挺身而出，助人为乐也是平凡事。不过，在当下多数人眼里既无系于自己的事，也会视为他屋瓦上霜，甚至凑前目睹旁观。然而，当有缘善良人相遇的善心会有怜悯，认为是自家门前积雪所困忧虑，以“奋不顾身、行侠仗义”为他人解除。当前，良知之路，非坦途。可是，随着社会的发展与变化，贤者具备良好风范，以帮助更多人适应新环境和挑战，增强应对复杂社会问题的自信心。亦让德才同行：心如止水，意如流水，良知为灯，格物为舟。……