孝父母：百善孝为先。父为天，母为地，恩情罔极人伦，不孝父母，即为天地间罪人。是为忘本。羊跪乳，鸟反哺。人而不孝，禽兽不如矣。族房始教诲之，继戒饬之，不悛，则摈斥之。
友兄弟：兄弟者分形连气之人也。父母左提右揭，前襟后裾，并食传衣，亲爱无间，且一本所生，薄待兄弟则薄待父母矣，善事父母者，尤以和兄弟为重。
敬伯叔：伯叔俱祖所生，即父之手足也。不敬伯叔，是伤父之手足也，是亵祖之所生矣，亵祖伤父何为人。
和夫妇：夫妇为人伦之始。夫和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为本，妇以人伦道德情操为重，夫妇和睦万事兴矣。
慎交友：朋友者所以辅德正行者也。交友之道以信为先，然宜谨慎，择其善者而交之。颜子曰：与善人居，如入芝兰之室，久而自香也。潜移默化，自然似之，焉不慎哉。
训子弟：子弟系家门之继续。勤耕苦读，俱在于贤，或有不肖妄作非为者，不得隐匿姑息，须速惩戒，以杜其渐。
睦宗亲：宗亲远派，虽有众寡、智愚之不同，然源本为一，皆吾祖所遗也。倘有博众以暴寡，籍智以欺愚者，为祖宗者何乐。安邦治国在睦族尚其凛之。
敦伦纪：上下尊卑，伦纪所在。以下犯上，以卑犯尊，则伦纪何在？以家法警戒之，不可以长凌幼也。
恤孤寡：孤儿寡母，穷无所告，仍吾祖之病脉也。惟赖同宗扶持之、提携之，庶病脉远延，不至重遗吾祖之痛焉。倘欺孤弱寡，即不念先人，于心何安？如是者，则合族共斥之。
安本分：庐墓山田各有其主。在族中，固宜各管各业，以昭雍睦。即在异姓，有与己业毗连者，亦毋得计图巧夺，流为不肖之人。
二、家规
同姓不为婚：宗者，姓之所自始也。姓既同，焉有宗不同之理乎，吾族子孙，慎率家规，遵行勿替。
居丧无嫁娶：嫁娶，吉礼也。居丧，凶事也。人子居丧，懄哭不遑，敢行吉礼乎？务宜严守古训，毋得苟同嫁娶。
无故不出妻：世人多以身不正，听人刁唆，以致琴瑟不调，遂尔出妻，此忍心害理之甚也。我族子孙，无犯轻出之胡为。
定聘无悔盟：婚姻誓同山海，至于贫富，原为命也。世俗多有因先富后贫而改盟者，以致构讼误婚，非爱儿女，实为儿女。吾族子孙，一配永定，慎勿改盟。
有子莫娶妾：人生四十无子，方许娶妾，为无后也。世人多有子有孙而亦娶妾者，不知生有妻妾争宠，死有嫡庶角产，甚至妾娇子幼，中青贻羞。愿我子孙，勿踏此辙。
教习谨幼仪：凡父兄之教不严，子弟之率即不慎。子弟轻佻不为戒，反为之从，遂习惯成性，侈然放荡而难攀矣。今立家规，父兄宜早以教训子弟，使之早知礼仪，奉献社会。
驭下人以宽：世人驭下，每至颠挞骂詈，视如草岕，此不宜也。不知彼亦人子。今立家规，凡驭下人，责备虽无不可，亦须据理而行，因心及心，长养而善待。
闺门肃姆教：女子之行，惟司中馈，事舅姑，敬夫子，以慈惠温良，称贤女也。今姆教不娴，内则不习，遂长口角，酿成厉阶。今肃姆教，必须严明教诲，勿令放逸，致忝门楣，有辱家规。