杭州限狗令背后的沉思：对于我们来说，狗到底意味着什么？
文/范臻
中华田园犬
狗，是一个我们非常熟悉的字眼。
我们骂人的时候，会说狗腿子。
我们夸人的时候，会说小奶狗。
喜欢狗的人，养它作为伙伴舍友。
讨厌狗的人，把它视作社会毒瘤。
有人把它当做家庭成员。
有人拿它做成餐桌美味。
究竟狗在我们中国人的社会里，扮演着怎样的角色？
11月15日起，杭州地区开始施行全新的违规养犬和不规范遛犬行为的专项治理。
其中不仅仅针对散养不栓绳的遛狗，还有一些条理让很多喜欢狗的群众不解。
比如：
个人养犬一户只能认养一只
严格规范养狗的品种和体型
禁止养狗人私自繁衍宠物狗
其中禁止饲养的犬类中，中华田园犬赫然在目。
中国人与狗的交情，其实已经很久了。
早在先秦时代，我们中国人和狗，就有着不解之缘。
秦朝的时候，丞相李斯被人陷害，身陷囹圄。
临刑前，李斯对自己的儿子说：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
就是说：我想要和你一起牵着大黄狗去上蔡东门捉兔子，可是再也没机会了啊！
可见那个时候的中国家庭，已经有人饲养犬类作为宠物。
即便到了宋朝，也有大文豪苏东坡的“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”。
即便在我们的神话故事里，也有哮天犬和二郎神这样的官方CP。
看起来，狗和我们中国人的关系是很好的。
但是反面想一想，我们中国人的脏话字典里，除了那一句国骂之外，最常出现的难道不是狗这个字眼吗？
狼心狗肺，猪狗不如，鸡零狗碎，鸡鸣狗盗，狗腿子，狗杂种……
那么我们中国人和狗的关系究竟是怎么样呢？
之所以要思考这个问题，是因为，近日在杭州，人和狗之间的矛盾，被推上了水面，成了必须解决的社会问题。
狗的问题，还是人的问题？
在讨论这个问题之前，我们先看几则新闻。
人民网2015年4月28日电据台湾东森新闻云报道，住在云林的廖心筠独自带着两只西施犬到公园散步，当时公园的灯已经关了，突然4名歹徒从树丛出现想非礼她，廖心筠说“我真的以为自己死定了！”没想到当时她经常喂食的流浪狗“大黑”冲出来，不断吠叫要咬他们，才让她有机会全身而退。隔天，她到公园寻找大黑，抱着它哭泣，从此大黑被“收编”成为她们家的一份子。
2015年6月2日深夜，湖南刘大爷家的空调自燃引发大火，他和老伴儿在卧室熟睡，毫不知情。家里的泰迪狗发现火情后拼命挠门叫唤，将主人惊醒，全家人才幸免于难。而狗狗却因为吸入大量烟尘，伤势严重，被熏得漆黑滚烫。
2018年5月5日，苏州的李女士在遛狗时遇到了另外一只狗，两只狗都非常暴躁。为了避战，李女士拉扯牵引绳，试图控制局面，不料自家狗扭头就对着李女士开咬，致使她腿部受伤，鲜血直流。在医院李女士表示，自己并不责怪自己家的爱犬，主要是天气比较热，狗性情暴躁，加上自己管理不当导致的。
2017年8月，在大连柏威年地下一层美食广场，一对男女把奶茶倒进公共餐具后，让宠物狗舔食碗里的奶茶。现场照片被传到网上后，网友们不干了：“这餐具被狗舔过，别人以后还用不用了？”
2018年4月30日，盲人歌手周云蓬从南京赶往上海，参加5月1日举办的上海草莓音乐节，然而在入住喜来登酒店时，他的导盲犬“熊熊”却被拒绝进入，酒店服务人员给的理由是：酒店规定不允许宠物入住，而导盲犬被视作宠物。
以上，是六则关于狗的新闻，两则是狗救人，两则是狗伤人，另外两则是人与狗之间相互依赖和关爱的新闻。
之所以用这样的例子，是因为作为一个猫奴，范师傅自己有饲养宠物的经历。我很爱自己家的猫，把它当做一个家庭成员来对待。但是我也深知，它终究是一个动物。
动物具有自我意识，但是没有自我认知。
它知道和我在一起很开心，因此对我很好，从来不挠也不抓，我走到哪里它都跟着，睡觉都要睡在我身边。
但是我也知道，它对我的朋友们就很冷漠，从来不主动靠近，甚至还会利爪相向。
范师傅觉得，猫狗的问题，不能用一个简单的好，或者坏来定义。因为问题虽然出在宠物的身上，但是根源是在于人。
狗的品种是不是决定了一切？
杭州出台的新规章中，有一部分规定了禁止饲养的犬类品种。
具体内容如下。
理智客观来看，我们不难发现，区分禁止与否的主要标准，并不是犬类的价格，而是犬类的体型和性格。
但是一直以来最常见的中华田园犬也在禁养范围内。这就让很多网友无法接受。
除了中华田园犬，可爱的秋田犬也在禁养名单中。
中华田园犬，说白了，就是土狗。
所以，第一眼看到这个规定，我本人是不赞同的。
正如上文所说，狗的问题，归根到底是人的问题。
很多烈性犬种饲养得当也可以变成温顺的警犬。
但是仔细想想，真的每个养狗的人，都能像调教警犬一样耐心教导自家的宠物吗？
中华田园犬和秋田犬的外表，看起来人畜无伤，但是如果你有养狗的基础知识，你就会知道，这两种犬都是脾气非常凶猛的犬，犬类的性格和体型大小并没有直接关系。
有关部门在制定规章的时候，肯定是考虑更多人的利益。
2018年9月的新闻统计，杭州每个月有1万人借种狂犬病疫苗。
这已经是一个触目惊心的数字了。
狂犬病发病率不高，但是致死率极高。是一个不怕一万，就怕万一的疾病。
狗和人之间的距离，一直是一个很难把握的存在。
美国，是世界第一养狗大国，在美国，养狗的人家，直接将宠物视为家庭成员，那里的人，不可谓不爱狗。
但是在美国，同时也有着最严苛的宠物饲养条例。
美国直接涉犬的法律就有《恶犬法案》、《联邦动物保护法》和《妨碍公共利益法》。
《妨碍公共利益法》中有一条“三吠”原则，其规定的大意是，在居民社区中养犬时，邻居对第一声和第二声狗吠声是可以忍耐的，但狗叫过“第三声”后，邻居的忍耐力就要耗尽。因此，主人务必要想办法不要让狗叫出第四声。如果狗的主人不能控制连续的狗吠，就要受到相应制裁。
这条条款指的是，哪怕狗在自己家吵闹，影响了邻居，都要被制裁。
除此之外，街道上定期还有巡逻的车辆，看到没有狗牌的流浪犬，会立即捕捉集中饲养。
注意，以上的条款和准则，全都是无视狗的品种和价格的。
所以，狗的品种并不决定一切，但是从狗类脾气的不可知性来说，为了保护更多人的利益和安全，我们必须有严格的标准进行管理。
别有用心的人，利用了我们的爱心。
中国玉林，有一个狗肉节。
2016年的时候，狗肉节成了国际话题。
原因就是在狗肉节的前一天，由马特·达蒙、鲁妮·玛拉领衔的众多好莱坞明星也凑热闹一样地发布视频，呼吁抵制玉林狗肉节。
在西方文化看来，吃狗，是非常残忍的事情。这中间有文化的冲突，也有立场的差别。
马特达蒙
但是有些人钻了这个空子，中饱私囊。
一名叫MarcChing的美国华裔男子，策划了一场关闭玉林屠宰场的活动，从屠宰场截获了1000多只狗，并声称自己将尽全力救治这些狗。
但是在获得了社会救援和捐款之后，他只将其中的三百多只品种优良狗送到了救助站，剩余的狗，全都被关进笼子里，草草送给了一家寺庙。
随后，他又策划了一场闹剧，组织了一些人假冒玉林市民，从救助站抢走了100多只狗，然后卖掉。
地球，是一个庞大的体系，这里不仅仅是人类一个人的社会，也是其他动物的一个环境。
我们和宠物之间的关系，早已经不是简单的饲养和被饲养的关系。而是主人，宠物，和周边环境三者之间的关系。
但是无论从那个叫角度来看，主人或者说饲养人，都是这个关系圈里，最核心的一环。
只有做一个文明的饲养者，以一颗真正爱宠的心去饲养，才会让自己和宠物获得真正的快乐。
这样子，狗，才能真正成为我们社会中的伙伴和宠物，而不是病毒的传播者和凶兽。