说明：为了覆盖更广泛的实际需求，本仪轨在以前的版本基础上做了补充和完善，南无阿弥陀佛。（学佛有问必答佛有2018.4.6）
学佛有问必答：
念佛法门不可思议，念佛功德有多大？《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？‘阿弥陀’佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经陀罗尼神咒，无量行法。是故，彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。。。若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐。或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。
为什么一句南无阿弥陀佛的作用这么大？因为阿弥陀佛救度众生誓愿不虚：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
善导大师解释第十八愿说：若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉；彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
又说：若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声；乘我愿力，若不生者，不取正觉。
慧净上人：“善导大师说‘众生称念，必得往生’。自己称念，自己百分之百往生；如果为别人称念，对方也能往生，这个就更不可思议了。我们自己念，当然我们能够往生，因为我们确实有依靠阿弥陀佛的愿力。可是我们为别人念，而那人没有念，甚至是不知道的，甚至当下是苦恼不安的，他也能往生吗？也能往生”。
1、助念或超度：
A【最简单的助念或超度仪轨】，我们只需要这样说或动一个念头：
南无阿弥陀佛，○○○(称呼或姓名)，阿弥陀佛在很久很久以前就发愿，用本愿名号救度你(们)离开六道轮回、往生极乐净土。“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”。
我现在为你(们)念佛，请你(们)跟着来念：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...（可以每次念佛30分钟或60分钟，然后接着按前面的开示引导）
念佛完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。
B、更详细一点的开示劝导文如下（参考，可以更口语化）：
①、○○○(称呼或姓名)，有一尊一直守护你(们)的佛，他的名字叫阿弥陀佛；
②、○○○，阿弥陀佛为了救你离开这个苦难的世界，在很久很久以前就为你(们)发了愿，为你(们)建立了极其美好的极乐世界。在极乐世界没有一切痛苦、只有究竟的快乐。
③、○○○，极乐世界富丽堂皇、应有尽有，一切都是心想事成、无需劳作、神通自在。极乐世界不是别人的，而是阿弥陀佛特意为你(们)准备的。
④、○○○，你(们)要发愿去极乐世界，去极乐世界等于回到自己的家乡，阿弥陀佛就是你(们)的慈父。
⑤、○○○，只要念这句“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛就会来迎接你(们)，如果念不出来也没关系，心里念或者听着佛号也是一样的，你(们)只要相信阿弥陀佛一定会救你、一定能救你。
⑥、○○○，你(们)即将（或已经）离开这个世间，不要再留恋，留恋也已经无用了，这个世界都是苦的、都是假的，不如去极乐世界。
⑦、○○○，如果你(们)还关心子孙亲人，更要先去极乐世界，去了之后马上就有种种神通能力，可以随时回来照顾亲人。你牵挂的人和牵挂的事，我们都会尽力帮你妥善处理好，你放心好了。
⑧、○○○，再亲的人都有分离的时候，但是如果大家都念佛，都可以去极乐世界，你(们)一定要先去，你(们)的亲人以后也会去，这样大家以后都在极乐世界永久团聚、永不分离！
B备注：一个人不愿往生净土，很大原因是还惦记世间的某些人或某些事，所以请特别留意临终的人或亡者有哪些特别放不下的人或事，可针对这些有重点的开示劝导，安慰对方会尽力帮助完成他的心愿，让对方尽管安心念佛、安心去极乐世界。
助念或超度，除了按A或B的开示念佛，还可以在佛前祈愿，祈愿文请参考下面第3项。
灵活运用：
或
南无阿弥陀佛，弟子信受您的救度、愿生您的净土，请您慈悲加持（具体某个愿望，可说出来或想一下，阿弥陀佛都知道）。然后直接念这句南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...可以每次10分钟或30分钟，或100声、1000声不等，南无阿弥陀佛。念佛完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。
南无阿弥陀佛，请您救度●●●(称呼或姓名)，慈悲加持●●●（说具体某个愿望）。然后直接念这句南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...可以每次10分钟或30分钟，或100声、1000声不等，南无阿弥陀佛。念佛完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。
4、【为梦中看见的众生或鬼压床等众生念佛】如果梦见去世的亲人，请按前面的“超度助念仪轨”
南无阿弥陀佛，我梦里所见到的众生（或我梦魇压我的众生），阿弥陀佛在很久很久以前就发愿，用本愿名号救度你(们)离开六道轮回、往生极乐净土：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”。我现在为你(们)念佛，请你(们)跟着来念，愿你(们)信受弥陀救度、往生极乐净土。然后直接念这句南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...可以每次10分钟或30分钟，或100声、1000声不等，南无阿弥陀佛。念佛完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。
南无阿弥陀佛，眼前所有被放生的众生，阿弥陀佛在很久很久以前就发愿，用本愿名号救度你(们)离开六道轮回、往生极乐净土：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”。我现在为你(们)念佛，请你(们)跟着来念，愿你(们)信受弥陀救度、往生极乐净土。然后直接念这句南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...建议念佛30声或100声后直接放生。放生完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国（可接着回向个人其它愿望）。
6、【通用念佛祈福发愿仪轨】：每次念“南无阿弥陀佛”30声至30分钟（每天至少1次），念佛后回向“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国，愿以此功德回向给我（具体愿望，可以有多个愿望）”。愿望成真后建议每天坚持至少念佛30声。念佛前建议真诚发愿：南无阿弥陀佛慈父，弟子一心一意信受您的救度、一心一意专称您的名号、一心一意愿往生极乐世界，感恩您慈悲加持。（念佛即是领受阿弥陀佛回施给我们的无上功德，回向即是送出功德，而自己的功德不减）
7、【意外怀孕生或不生】或【胎儿重大疾病或重大残疾】
念佛前对胎儿说“南无阿弥陀佛，请您慈悲救度我的宝宝，我把宝宝完全托付给您。宝宝，阿弥陀佛在很久很久以前就发愿，用本愿名号救度你离开六道轮回、往生极乐净土。我现在为你念佛，请你跟着来念，愿你信受弥陀救度、愿生极乐净土。然后直接念这句南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...可以每次10分钟或30分钟，或100声、1000声不等。念佛完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。
问：医生下达了药流或堕胎的最后通知怎么办？
8、【为胎儿的健康祈福】如果只是小病或纯粹只是担心有没有病（比如不知怀孕的情况下吃了发烧感冒药之类的），直接念佛回向给胎儿健康成长。念佛前对胎儿说“宝宝，妈妈(或爸爸)现在为你念佛祈福，愿你业障消除、福慧增长、身心健康”。然后直接念这句南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...可以每次10分钟或30分钟，或100声、1000声不等。这样每天念佛还可以缓解或消除孕期不良反应，增长母子福报。念佛完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。
9、【堕胎超度】如果不幸堕胎，为曾经堕胎的宝宝（婴灵）念佛超度：南无阿弥陀佛，我曾经堕胎的宝宝，对不起！我错了！我不应该堕胎！不应该杀害你（们）！我是业障生死凡夫，毫无自力功德，但阿弥陀佛有无量功德。阿弥陀佛在很久很久以前就发愿，用本愿名号救度你(们)离开六道轮回、往生极乐净土：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”。我现在为你(们)念佛，请你(们)跟着来念，愿你(们)信受弥陀救度、往生极乐净土。然后直接念这句“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...”可以每次30分钟，或1000声不等，诚心坚持超度7次~21次，基本都能往生极乐世界，超度完全靠阿弥陀佛的愿力，念佛就是乘上了阿弥陀佛的愿力，我们负责念佛就好了，阿弥陀佛负责其它，不必担心、不必操心，南无阿弥陀佛。念佛完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。
10、A常用：为曾经伤害过的众生或冤亲债主念佛回向：南无阿弥陀佛，我是○○○，现在诚心忏悔对你（们）所造的一切伤害，对不起、我错了！我是业障生死凡夫，毫无自力功德，但阿弥陀佛有无量功德。阿弥陀佛在很久很久以前就发愿，用本愿名号救度你(们)离开六道轮回、往生极乐净土：“其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转”。我现在为你(们)念佛，请你(们)跟着来念，愿你(们)信受弥陀救度、往生极乐净土。然后直接念这句南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...可以每次10分钟、30分钟或60分钟，或100声、1000声、2000声不等，南无阿弥陀佛。念佛完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。
第10点注意事项：放下自己的知见、放下观想、放下对幻境的执着，放下疑神疑鬼，放下自认为自己有什么功夫的妄想，一心靠倒这句“南无阿弥陀佛”，一心依靠佛中之王阿弥陀佛的救度。不管山崩地裂，不管听见什么看见什么，不执着、不理会，老实抓住这句“南无阿弥陀佛”佛号不放，一切都会好起来，念佛无魔事，南无阿弥陀佛。
11、【解冤仇】无论与家人或外人合不来或有矛盾，都可以用这个仪轨：每次念“南无阿弥陀佛”10至30分钟（每天至少1次），念佛后回向“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国，愿以此功德回向给我（与某人之间宿怨消除、冤结化解）”。愿望成真后建议每天坚持至少念佛三十声，南无阿弥陀佛。念佛前建议真诚发愿：南无阿弥陀佛慈父，弟子一心一意信受您的救度、一心一意专称您的名号、一心一意愿往生极乐世界，感恩您慈悲加持。
12、医院都治不好的【疑难杂症】：生病一要靠世间医疗，二要靠佛力。如果是医院都治不好的疑难杂症，更要诚心念佛，念佛就是靠佛力。放下杂行杂修，改为专一念佛，专靠阿弥陀佛慈悲救度。每次诚心称念“南无阿弥陀佛”30分钟，连续念7到49天，直到病好为止。念佛前虔诚祈愿“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，请您慈悲救度影响我得某种疾病的众生离苦得乐、往生净土，加持我业障消除、福慧增长，令我安心念佛、直到临终、等您迎接、往生极乐"。如果为别人念佛，把“我”改成对方的姓名或称呼。念佛完后可以念回向偈结束：愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。
13、【托付给阿弥陀佛】：
一个学佛念佛人，除了个人努力，要善于靠佛、勇于靠佛，如婴儿完全信赖父母、依靠父母。以下多个版本，可酌情选择，效果都一样，都是靠阿弥陀佛救度，救度包括全方面：平生护佑、临终接引、命终往生。
托付并不是我们的一厢情愿，而是阿弥陀佛主动拜托、请求我们托付给，阿弥陀佛要我们当是自己最好的朋友，阿弥陀佛主动“为诸庶类，作不请之友”，托付什么呢？“荷负群生，为之重担”，把我们执着的种种烦恼、痛苦、业障通通打包，一并托付给阿弥陀佛，阿弥陀佛承担的起，也只有阿弥陀佛愿意承担，而且是主动承担。
“以不请之法，施诸黎庶”，不请之法就是“南无阿弥陀佛”六字名号，这句名号凝聚了阿弥陀佛因地上的五劫思维、规划、发愿，以及兆载永劫的种种修行功德，最后凝聚了成佛之后的佛果所有功德。种种这些，阿弥陀佛不是为了自己，而是为了你、我，为了救度我们十方众生，而且不经我们请求，主动布施给我们、送给我们！
“如纯孝之子，爱敬父母”，世间最感天动地的事情莫过于毫无私心的孝子爱敬自己的父母，阿弥陀佛主动帮助我们的虔诚之心，如纯孝的儿女关爱、孝敬自己的父母，可说到了极致！
“于诸众生，视若自己”，如果说孝敬父母还有你我之分的话，阿弥陀佛把我们当作自己，这就没有任何私心或分别了。既然阿弥陀佛把我们看作自己，那么我们的烦恼、痛苦，就是阿弥陀佛的烦恼、痛苦。世间的人再亲密，也会分彼此，但阿弥陀佛和你不分彼此，阿弥陀佛有的，都是你的，包括累积的所有功德、宝藏都是你的，极乐世界也是你的。
可说全宇宙第一富豪、第一慈善家就是阿弥陀佛，阿弥陀佛说：“我于无量劫，不为大施主。普济诸贫苦，誓不成等觉”，又说：“为众开法藏，广施功德宝”，又说：“广济贫穷免诸苦，利益世间使安乐。能救一切诸世间，生老病死众苦恼”。
明白了以上道理，就放心、大胆、一心一意的托付吧，这就是“舍命全交”。拜托阿弥陀佛，并不是两手一甩什么都不做，世间事情我们还是要敦伦尽分，这些都是本分，只是不必像以前那样操心，尤其是不必要的担心。能治好的病还是建议先看医生，依靠现有科技力量也是一种他力救度。
13.1【专门托付某人】：每次念佛前合掌祈愿：“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，弟子（或直接用儿子、女儿称呼自己）把○○○（姓名或称呼）完全托付给您，请您救度○○○（姓名或称呼）。弟子全心靠倒，听您的话，一心一意信受您的救度、一心一意专称您的名号、一心一意愿往生极乐世界，感恩您慈悲加持”。（无论是过世的人，还是活着的人，都可以这样托付）（接后面“托付后怎么做”）
13.2【简易、紧急托付】：直接念：“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，请您救度○○○（姓名或称呼），南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛...”。
13.3【专门托付某事】：每次念佛前合掌祈愿：“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，弟子（或直接用儿子、女儿称呼自己）把○○○（什么事）完全托付给您，您看着办吧。弟子全心靠倒，听您的话，一心一意信受您的救度、一心一意专称您的名号、一心一意愿往生极乐世界，感恩您慈悲加持”。（接后面“托付后怎么做”）
13.4【完全托付】：每次念佛前合掌祈愿：“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，您是大医王、是大富长者、是我的慈父，是我所依靠。儿子/女儿把这个浑身是病的身体、乃至家庭、丈夫(妻子)孩子父母，以及工作、债务等所有一切完全托付给您，您看着办吧。儿子/女儿听您的话，一心一意信受您的救度、一心一意专称您的名号、一心一意愿往生极乐世界，感恩您慈悲加持”。（接后面“托付后怎么做”）
13.5【其它版本】：每次念佛前合掌祈愿：“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，弟子（或直接用儿子、女儿称呼自己）现有一难事（一句话说是什么事），不知如何是好，您有大愿、大力，拜托您帮我解决吧。弟子只会念佛，一心一意信受您的救度、一心一意专称您的名号、一心一意愿往生极乐世界，感恩您慈悲加持”。（接后面“托付后怎么做”）
【托付后怎么做】：
真愿往生、一心一意念佛、一心一意靠佛，就是真托付。如果一边念佛，一边杂修其他种种法门，说明还没有全心依靠阿弥陀佛，当然就不是真托付了。一心一意念佛就是专一称念这句“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛...”，根据事情轻重缓急，建议每次念佛10到60分钟，每天可多次。此外，平时行、住、坐、卧都可以念佛。（为了了解弥陀救度和这句佛号的功德，看善导大师的净土思想、净土三经当然是可以的。为了了解因果等佛法道理而看其他佛经也可以，但如果以积累功德或消业的心态当作任务、功课读诵，说明还没有全心依靠阿弥陀佛）
如果已经懂了阿弥陀佛的慈悲救度，而且已经完全放下杂行杂修而一向专念“南无阿弥陀佛”，上面的仪轨最后其实就是六个字：“南无阿弥陀佛”。因为“南无”就是接受阿弥陀佛救度之“机”（也就是我们），“阿弥陀佛”就是主动来救度我们之“法”，机法一体不离、一体不二，一切尽在六字名号中。
【温馨提醒】
1）这些仪轨全部专念南无阿弥陀佛、专靠南无阿弥陀佛的救度，这样就是一心一意。因为专念南无阿弥陀佛，即等于念到一切佛号经咒法门，念佛也可以不用任何仪式，有诚心、专心念就行（有一些妄想杂念没关系），可以出声念，也可以金刚念（微动嘴巴的默念）。
2）念回向文要专心、诚心念。上文回向文中如果没有后面这句，可加念：愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国。还可以加上其他愿望一起回向，念佛即是领受阿弥陀佛回施给我们的无上功德，回向即是送出功德，如同复制、分发，而自己的功德不减。
3）为自己消除业障或往生需要特别回向吗？可不需要。因为念佛本身具有消除业障、增福增慧的功能作用，也本身具足往生的功能，所以可不必特别回向。