《意拾喻言》是晚清第一个伊索寓言汉译本，由英国人罗伯聃（RobertThom）和他的中文老师蒙昧先生合作翻译。《意拾喻言》问世后受到中国读者、来华传教士和西方汉学家的一致欢迎，维持了60余年的独尊地位。[1]
目录
1全文
o1.1叙
o1.2意拾喻言小引
o1.3正文
1.3.1豺烹羊
1.3.2鸡公珍珠
1.3.3狮熊争食
1.3.4鹅生金蛋
1.3.5犬影
1.3.6狮驴同猎
1.3.7豺求白鹤
1.3.8二鼠
1.3.9农夫救蛇
1.3.10狮驴争气
1.3.11狮蚊比艺
1.3.12狼受犬骗1.3.13驴穿狮皮1.3.14鸦插假毛1.3.15鹰龟
1.3.16龟兔
1.3.17鸡斗
1.3.18黑白狗乸1.3.19狐指骂蒲提1.3.20孩子打蛤1.3.21蛤乸水牛1.3.22鹰猫猪同居1.3.23马思报鹿仇1.3.24蜂针人熊1.3.25猎户逐兔1.3.26四肢反叛1.3.27鸦狐
1.3.28裁缝戏法1.3.29洗涤布各业1.3.30瓦铁缸同行1.3.31狐与山羊1.3.32牛狗同群1.3.33眇鹿失计
1.3.34愚夫求财1.3.35老人悔死1.3.36齐人妻妾1.3.37雁鹤同网1.3.38鸦效鹰能1.3.39束木譬喻1.3.40大山怀孕1.3.41猎主责犬1.3.42战马欺驴1.3.43鹿照水1.3.44鸡抱蛇蛋1.3.45鼓手辩理1.3.46驴犬妒宠1.3.47报恩鼠1.3.48蛤求北帝1.3.49毒蛇咬锉1.3.50羊与狼盟1.3.51斧头求柄1.3.52鹿求牛救1.3.53鹿入狮穴1.3.54日风相赌1.3.55农夫遗训
1.3.56狐鹤相交1.3.57车夫求佛1.3.58义犬吠盗1.3.59鸟误靠鱼1.3.60驴马同途1.3.61驴不自量1.3.62驯犬野狼1.3.63狼计不行1.3.64狼断羊案1.3.65愚夫痴爱1.3.66鸡鸪同饲1.3.67纵子自害1.3.68指头露奸1.3.69鸦欺羊善1.3.70业主贪心1.3.71杉苇刚柔1.3.72荒唐受驳1.3.73意拾劝世1.3.74野猪自护1.3.75猴君狐臣1.3.76牧童说谎1.3.77人狮论理
1.3.78鼠妨猫害
1.3.79星者自误
1.3.80鳅鲈皆亡
1.3.81老蟹训子
1.3.82真神见像
2参考文献
全文
叙
余作是书，非以笔墨取长，盖吾大英及诸外国，欲习汉文者，苦于不得其门而入。即如先儒马礼逊所作《华英字典》，固属最要之书，然亦仅通字义而已。至于词章句读，并无可考之书。故凡文字到手，多属疑难，安可望其执笔成文哉。余故特为此者，俾学者预先知其情节，然后持此细心玩索，渐次可通，犹胜傅师当前，过耳之学，终不能心领而神会也。学者以此长置案头，不时玩习，未有不浩然而自得者。诚为汉道之梯航也，勿以浅陋见弃为望。
知名不具
意拾喻言小引
意拾者，二千五百年前，记厘士国一奴仆也。背驼而貌丑，惟具天聪。国人怜其聪敏，为之赎身，举为大臣，故设此譬喻以治其国。
国人日近理性，尊之为圣。后奉命至他国，他国之人妒其才，推坠危崖而死。其书传于后世，如英吉利、俄罗斯、佛栏西、吕宋，西洋诸国，莫不译以国语，用以启蒙，要其易明而易记也。
正文
豺烹羊
盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水。豺欲害其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊此水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日出言得罪于我，亦该杀！”羊曰：“大王误矣！去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺乃变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，汝亦有罪也。”遂烹之。谚云：“欲加之罪，何患无辞。”即此之谓耳。
鸡公珍珠
昔有雄鸡于乱草中寻食，忽获明珠数颗，光芒灿目，叹曰：“惜哉！如此宝物，委于泥中。人或见之，不知贵重何似。今我得之，一无所用，反不如一粟之为美也。”俗云：“何以为宝？合用则贵。”是也。
狮熊争食
《山海经》载，狮子与人熊同争一小羊，二物皆猛兽，各逞其雄，劲敌终日，卒之彼此皆受重伤，甚至各不能起。适来一饿狐，见二兽皆惫，顺手而得之，曰：“多费二公之力！”扬扬而去。二兽眼睁睁无以为法，任其取去。悔之曰：“何不割而分之，强如受此欺侮之气！”俗云：“鹬蚌相缠，渔人得利。”是也。
鹅生金蛋
主条目：生金蛋的鹅
愚民家养得一鹅，日生一蛋，验之，乃金蛋也，喜不自胜，忖曰：“吾视其腹便便，其中不知何许？宰而取之，当得大富。”遂杀之剖其腹，一无所有。正所谓：“贪心不足，本利俱失。”是也。
犬影
主条目：狗和影子
昔有犬过桥，其口咬有肉一块，忽见桥下有犬，口咬肉。不知其为影也，遂舍口之肉而奔夺之，几乎淹死。其真肉已随流水去矣。欲贪其假，反失却其真，世人多有类此。
狮驴同猎
大禹时，狮子与笨驴同猎得一羊，论理则当平分。惟狮贪心顿起，遂曰：“吾乃兽中之王，理应多分一股。”驴不敢驳。狮犹不满意，
又曰：“所得之羊，皆我之力也，又应多分一股。”驴知势不可争，亦强从之曰：“请即分之。”狮心仍不足，愤然而起曰：“分则不分，力大者得之。”于是全得。驴则逡巡退让，悔曰：“强弱不可同事，此我之误也。”俗云：“世事让三分，莫道人强我弱之谓也。”
豺求白鹤
神农间有豺食物骨骾在喉不能出，无可以救。自思必须鹤嘴方可。乃恳其鹤曰：“先生其嘴甚长，弟受骨骾之患，求先生贵嘴向喉一拔，自当重报。”鹤则如其所请，即拔救之，曰：“谢我之物安在？”豺曰：“汝得脱身已属万幸，犹欲谢乎！若再多言，是欲为吾喉中之物也？”俗云：“过桥抽板，得命思财。”正此之谓也。
二鼠
村落中有二鼠，本属亲谊。一在京师过活，忽一日来村探旧，村鼠留而款之，所出之食粗臭不堪。京鼠曰：“汝居无华屋，食无美味，何不随我到京一见世面？”村鼠欣然同往。及到京，果然食用皆异。一日二鼠同酌，蓦来一雄犬，几将村鼠攫去。村鼠大骇，问曰：“此处常有此害乎？”曰：“然。”村鼠辞曰：“非我之福也，与其彷徨而甘旨，孰若安静而糟糠！”俗云：“宁食开眉粥，勿食愁眉饭。”即此之谓也。