“小毛驴”福传晴雨表
1980-1985年晴今年56岁的白万庆，出生于太原南社村世代教友家庭。父母在他出生后七天就为他授了洗。“我姥姥家是杨家堡的，他们王家老辈全是致命圣人。我妈妈从小所受的信仰教育比较多。”家人常对他说：“离开天主可不行。”他至今牢记心中。1980-1985年，20多岁的白万庆先后跟着两位老神父传教，他骑着自行车带着老神父走村串户。两位老神父那时刚从监狱里出来，讲道非常有魄力，什么都不怕，力度很大，对白万庆产生了深刻的影响。因此，在今天人们强调天主的仁慈远胜于公义的时代，他却牢牢抓住“悔改”这一主题，强调犯罪就是与天主打仗，不与天主修和万难救得灵魂，从而使听道者谦卑痛悔，改过归主。1986-1995年雨加雪随着国家经济的复苏，村民们纷纷开厂子、办公司，做生意，年轻的白万庆动心了，他不再跟随老神父传教，而是在村里开起了拔丝厂，从此开始远离天主，进堂少了，念经少了，睡觉前不画十字了，主日也不罢工了。但即使这样努力打拼，也没有发多大的财。
1996-2001年多云转晴1996年，白万庆在村里开了个门市，来了顾客他就给人家讲耶稣的故事，讲教会的道理。可是两年过去了，没有什么效果，但是1998年12月他的福传有了效果，11位慕道者在堂里领洗。“当时，神父给他们施洗，我就在那里哭，不知道哭什么，但就是一直哭。从那时候起，我就开始讲、讲、讲，福传的心火更大了。1999年、2000年，每年都有领洗的。”
2002-2005年晴“天主却给他说：糊涂人哪!今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此路12：20-21。”圣经上这句话对白万庆起到了振聋发聩的作用。从2002年起，他就放下所有的工作，四处去传福音。他说：“我要把所信的这么好的主耶稣介绍给更多的教外朋友。”
不须扬鞭自奋蹄
3000变0，触目惊心
再苦再难也要坚强，只为主的期待眼神“在我决定要去福传时，我母亲问我，你确实准备好去做这个工作吗？我说是。她说，你可要想好啊，做这个工作不容易，如果再遇到文革那样的事情，我怕你堕落了。我说，我会依靠天主！”对“信德”说这番话时，白万庆的眼睛里满含着坚毅的神色。他开始传福音的时候，儿子17岁，女儿14岁。当时还没有教友传福音的现象，有人说他神经了，传教是人家主教神父的事情，你一个教友瞎掺和啥呢？白万庆却对他们说：“我不是神经了，我是‘精神’了。”后来他骑着摩托车带着妻子一起去传福音。又有人说，人家都忙着开厂子赚钱，给儿子盖房娶媳妇，他可好，把厂子停了，机器卖了。白万庆听后只是笑笑，也不说什么。
白万庆传道员正在讲道
病患获痊愈，奇迹证真理“他们出去，到处宣讲，主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理（谷16：20）。”白万庆常常爱用圣经上的这句话，他说：“传福音是耶稣跟我们合作，而我们就是主的工具。就像这把椅子一样，主人今天坐它，它就很荣幸，主人今天不坐它，它就发挥不了效用。圣经上说，主要用他，我们就该做主的工具，做主合用的工具。后面还有一句，在传福音的时候并有奇迹发生，以证实所传的道理。”
白万庆给教友覆手祈祷
人人争当“小毛驴”，福音必然传开去
要想传福音，必须跪圣体白万庆的经验是，要想传福音，必先跪（拜）圣体，多与耶稣交谈，多向耶稣请教。福传的力量来自哪里？来自耶稣。从哪里获得力量？从跪圣体中获得。白万庆说：“我们祝圣的圣体是耶稣，这没问题，可是在很多地方，一天除了早晨半个小时把圣体放在祭台上，余下的一天圣体前就没人了。我们只有常常跟耶稣谈话，用耶稣的话把我们武装起来，我们才能出去与别人谈话。”耶稣既然是活的，教友们的许多问题就应该到圣体台前与耶稣谈，需要问耶稣怎么办？白万庆说这是他从跪圣体得到的经验。如果每个地方教会都能安排教友们一天24小时不间断地轮流拜圣体，为福传，为悔改，为爱，会产生巨大的作用。
如果教友们的心火燃烧起来，福音必将传扬开去
让教友们放开手脚传福音谈到怎样跟教外朋友传福音，白万庆认为，可以先让十家八家的教友们在家庭中进行小型聚会，并邀请教外朋友前来参与，等时机成熟了，再领他们到教堂中来。很多的教外朋友如果一开始就让他去教堂的话，他不一定愿意去，但是如果教友们把他领到自己家里来，他可能就会愿意去。“我去教外人村庄传福音的时候，常常对教外朋友说，你去我们的教堂里看看吧。他们说，我不去，我啥也不懂。但是如果我让他们去家里，他们就愿意去。这样，去我家次数多了，时机成熟的时候我再领他们去教堂，最后领洗也就不难了。”这是白万庆从“实战”中摸索出的经验。“我是多么盼望所有地方教会的教友们都能起来，把主的福音传扬开去。现在我们的物质生活越来越好，这些都已经足够了，所以我们该为福传做贡献了。”他满怀期待地说。现在是福传的黄金时代，白万庆以自己的亲历吁请神长们，应该让教友放开手脚去传福音，让更多羊栈外的人找到真理，信从福音！