明星为流浪狗发声被骂了，其中杨迪、刘雅瑟微博还被短暂禁言。
Sir电影·2023-10-3011:03:10·阅读：
就是穿背心嚼黄瓜的那个表情包的出处，叫《卡拉是条狗》。
背景是狗狗遭遇了一场“严打风暴”。
进电梯，张贴了告示说禁止。
那就走楼梯。
小区里养狗的住户都趁着夜晚出来遛狗，为啥？怕白天被逮着。
可谁想到，警察夜里突袭，卡拉还是被捉走了。
第二天，这批狗就要“处理掉”。
想保狗命，下午4点前来赎。
满城在抓无证养狗。
有人说，那就办证呗，那就遵守规章呗，有啥好埋怨的。
可是一张狗证5000块，这可是当年的5000块，葛优他们一个北京双职工家庭三年才能攒出这笔钱。
于是，围绕着一只狗的营救和挣扎就此展开了。
表面上是爱宠情深。
但他要解救的是什么呢？
电影已经说明：
只有在卡拉面前，我才觉得自己有点人样……
今天，狗的风波再一次甚嚣尘上。
相同的是：
问题核心根本不是狗。
而是关于，
人如何对待人。
事情起因，10月16日上午，成都崇州某小区，一名两岁女童遭到一头大型烈性犬攻击，全身多处咬伤，右肾发生挫裂伤，右侧肋骨骨折。
涉事的黑色罗纳威犬被捕获，其主人也被采取刑事强制措施。
这本是一个关于如何规范养狗的问题：
限制可以饲养的犬种。
要求遛狗栓绳。
定期给狗打疫苗。
等等。
可是舆论很快由事件本身，蔓延到了对一切流浪狗，甚至一切养狗人士的攻击和仇恨。
在他们看来，养狗最好是禁止，流浪狗最好是一律打死。
谁反对了，谁就是支持狗伤人。
比如明星为流浪狗发声被骂了，其中杨迪、刘雅瑟微博还被短暂禁言。
但杨迪说了什么呢？
他指出事件中狗主人存在过错。
他呼吁养狗人士出门遛狗必用牵引绳，与怕狗人士共情。
他也支持减少流浪狗问题，比如主人不要弃养，爱狗者可以领养代替购买。
他反对的，只是虐杀。
这算是什么大逆不道吗？
哪怕已经这样了，还是被打成：“狗奴才”。
这种思维的底层逻辑是：
人的权利和狗的权利是不可调和的。你支持了狗，就必然反人权，反人类。
这背后是网络舆论导向的极端化。
狗之争，在中国互联网上这么多年了是“野火烧不尽，春风吹又生”。
从能不能吃狗肉，到文明养狗，到动物权益保护，再到狗是人类的伴侣朋友，可以充当导盲犬、搜救犬、警犬……
各种话题，层出不穷，也众说纷纭。
但以Sir冲浪这么多年的经验来看，对于狗的态度，还从未有今天这么
极端，暴力，一刀切。
当年的明星，虽然很多话题也是不能触碰的，但在“爱狗”这个小清新、天然萌的议题上，基本还可以畅所欲言。
高圆圆、舒淇、张馨予都发过微博：
你说当年有没有人骂他们“圣母”？
有。
但起码没有今天如此猛烈。
表面上看是网民对狗的敌意上升了。
但更进一步说，是我们公共性的缺失。
所谓公共，就是当两个人，两件事发生冲突时，我们寻求一种尽可能确保双方得到保障，互不妨碍的解决方案。
比如一直被呼吁的《伴侣动物权益保护法》。
这就一定倒向狗的一方，损害人的利益吗？
并不是啊。
保护宠物的权利，可以是禁止虐待。
但也包括禁止遗弃它们。如果说随意遗弃者能够被处罚，那么是不是可以减少流浪狗问题，是不是可以避免伤害的出现？
而今天的问题是。
在网络上，没有公共性可言，只有排他性。
为了我，就要禁止你；你存在了，就一定妨碍到我。
大家不相信，也不愿意去探讨一些理性的，具有建构性的问题：比如如何立法，如果完善管理制度，如何通过公益宣传去提高大众意识。
一禁了之。
一杀了之。
以极端，人为制造出新的敌人——你还不够极端，你还敢持中一点，你就是异数。
这种讨论。
表面上打着“为了公众安全着想”的旗号。
但已经演变成了，一些人借机释放暴戾的狂欢。
他们那些隐秘的欲望。
今天终于可以在“正义”的名义下，倾巢而出。
比如，10月23日“杰克辣条”趁着“捕杀流浪狗”风波复出喊冤，把自己摘得一干二净，把这一切都归咎于动物保护者。
哪怕早有警方通报，事实已经一清二楚。
他仍然精准嗅到了这一波仇视宠物的机会，准备浑水摸鱼打一场“名声的翻身仗”。
从崇州的事件到现在。
舆论早已偏离了维护公共安全的核心。
而变成了一种观念，对另一种观念的反扑和“复仇”。
今天有不少人时刻保持着愤怒。
一旦愤怒值不够的时候，要么从外部找找。
要么从“内部矛盾”下手“：
那些和他们一样的生活方式，只要活得还行的，都能触怒他们。
年轻人听摇滚，一起嗨。
他们就说这是邪教，是光明会仪式，要取缔。
杨丽萍跳的孔雀舞。
那些从不欣赏舞蹈的人一下都热心起来，觉得这“伤风败俗”了。
铁打不动的留言肯定有：
“你爸妈吃得有这么好吗？”
他们不能理解另一种兴趣、追求、生活方式的价值。
或者说正因为他们理解，他们更憎恨：
凭什么你们可以这么欢乐，而我没有。
如同狗一样。
他们无法接受别人善待自己的宠物，给予狗狗如此的生活、关爱和保障。
因为就像《卡拉是条狗》一样。
葛优在片里说，只有卡拉，还把他当人看。
而对很多人来说，他们或许不养狗，却同样需要着狗：
需要狗的低人一等，需要狗的摇尾乞怜。
也只有在狗面前，他们才感觉到自己不是最底层的那一个。
结果有一天，爱狗的人要保护它，要宠它、爱它。
于是。
不可调和的分歧便出现了。
这是观念之争，是生活方式之争，也是生活水平和现实处境的分隔：
你把狗看做“朋友”。还是看做“奴才”。
前者需要找到的是陪伴，而后者想找的是自己被周遭现实侮辱与损害的自尊。