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2010.09.11
第一章找到你自己的天命(1)
几年前，我曾听说过一个精彩的故事，这也是我非常爱讲的一个故事。
我喜欢这个故事，因为它暗示着小孩子对于自己的想象力是非常自信的，但是随着我们的成长，绝大多数人逐渐失去了这种自信。当你问一群一年级的小朋友：谁觉得自己是有创造力的所有人都举起了手。而当你去问一群大学高年级学生同样的问题时，大多数人都不会举手。我坚信我们人类生来都具有超强的潜能，但随着我们在现实世界中生活阅历的增长，我们逐渐失去了许多潜能，并且很具有讽刺意味的是，导致这一结果的主要原因之一就是教育。最终结果就是：许多人从来没有开发出他们真正的天赋，当然也就无从知道他们真正所能达到的成功高度。从这个角度来说：他们从来就不知道真正的自己应该是什么样的。
我去过很多地方，曾与世界各国的人们一起工作，也曾与一些教育机构、企业以及非营利组织合作。每到一个地方，我都会遇见一些学生，他们都想弄明白自己的前途在哪里，却又不知道该从何处开始着手。我也见过那些为此大感忧虑的父母们，这些父母都曾试着去帮助自己的孩子，然而，这不仅没有使孩子获得进步，反而驱使孩子们偏离了自身真正的天赋，因为父母都设想着孩子要遵循传统的成功之道。我还见过一些不知道如何更好地运用员工才能的雇主。一路前行中，我与许多见过的人失去了联系，这些人不知道自己的天赋和激情是什么，他们不喜欢自己正在做的工作，但是也不知道能使自己满意的究竟是什么。
另一方面，我也见过一些人，他们在自己所热爱的领域里取得了极大的成功，而且他们简直就不能想象自己还可以做别的事情。我想他们的故事能教给我们一些很重要的东西，那就是有关人类潜能和执行力的事情。
当我在世界各地演讲时，我发现这些故事最具有说服力。我们所有人都有必要换个角度重新审视一下自己，我们在如何度过我们的生命我们在如何教育我们的孩子我们又在如何管理我们的组织
本书包含了各种各样的故事，分别描述了不同人士的不同人生经历。他们其中许多人都是特地为了这本书而接受采访，他们讲述自己是如何发现自身的独特才能，并通过做自己热爱的事情来获得极度成功的生活经历。真正使我震惊的是，通常他们的人生历程并不是遵循传统的成功之道。他们的成功之路充满了曲折和迂回，当然也有惊喜。本书主要是通过采访来了解一些人物的观点和经验，这些被采访者常说自己以前从来没有接受过这样的采访。认知天赋，就是在发展他们自己的天赋。家人、朋友以及老师的鼓励或劝阻，也促使他们迎难而上，稳步向前。
然而，他们的故事并非童话。所有这些人都正在经历着复杂而有挑战性的生活，他们的人生还远没有到达一帆风顺的境界，他们也都有着自己的成功与失败，没有一个人拥有堪称完美的生活。但是，通常这些人都曾经历过某一阶段的完美生活，而且他们的故事也常常具有极大的吸引力。
第一章找到你自己的天命(2)
但是，这本书的真正主角不是他们，而是你!
如今，世界的变化速度超过了人类历史上的任何阶段。我们最希望看到的未来世界，是一种崭新的能充分开发人类潜能，而且能很好地与人类新的生存方式相适应的世界。我们必须充分认识到每个人对于自身潜能的展现方式是不同的，并且完善我们对于开发人类潜能的重要性的看法。我们必须为人类潜能的发挥创造自由的环境，在学校、在工作间、在公共场合，在所有这些地方，鼓励每个人去创造，鼓励他们成长为有创造力的人才。我们必须确保每个人都有机会去做他们天生应该做的事情，去发现他们自己的禀赋，去走他们自己应该走的路。
这本书是一首有关人类各种天赋和激情的赞美诗，也是一首对人类卓越的成长与发展潜能的颂歌。同时它也向我们揭示了什么样的情况会使人类的天赋尽情发挥，什么样的情况会使之消退。它还告诉我们该如何充分利用现有的时光，如何在一个完全未知的世界里争取那唯一成功的可能。
为了让自己与他人发挥自己所长，我们迫切需要对人类潜能建立更完善的概念。我们必须拥抱自己全部的天命。
第一章
找到你自己的天命
找到你自己的天赋并热爱它，这样，你就能掌握自己的天命，就能创造出超乎我们想象的成就。
葛罗宁如何创作《辛普森一家》
吉莉安才8岁，但是她的未来已经很危险。她的学业一塌糊涂，至少在老师所了解的范围内可以这么说。上学迟到，书写糟糕，测试成绩差，不仅如此，她还是整个课堂的破坏者，上一分钟还在吵吵嚷嚷，下一分钟又向窗外张望，逼着老师不得不停下教学去拉回她的注意力，但是接下来她又开始骚扰邻座。吉莉安对这些问题倒不是很在意，或者说她已经习惯了被老师纠正，她也不真的认为自己是个问题小孩，但是学校却很烦恼，当学校写信给她父母时，事情也就到了激化的地步。
学校认为吉莉安有某种学习上的障碍，所以应该去那些专门设置的特殊学校。这发生在20世纪30年代，如果是现在的话，学校肯定会说她有注意力缺陷障碍并伴有多动症(attentiondeficithyper-activitydisorder，简称ADHD)，然后会给她用一些利他林(Ritalin中枢兴奋药)或者类似的一些药物。但那是在20世纪30年代，科技还不成熟，还没有使用ADHD(注意力缺陷障碍伴多动)这种流行病名，人们也还不知道自己可能会有这个病。没有药物的治疗，他们也生存下来了。
第一章找到你自己的天命(3)
吉莉安的父母收到学校的来信后，大为震惊，并立即采取措施。吉莉安的妈妈将她精心打扮了一番，穿上最精美的衣服和鞋子，扎着漂亮的马尾辫，然后怀着忐忑不安的心情带她去见心理医生，希望能为她做一个准确的诊断。
必须舞动身体才能思考
吉莉安告诉我，她到现在都还记得当时的场景。她们被请进一间大大的房间，房间内铺着橡木地板，书架上摆着一些皮革封面的书籍，一个身穿斜纹夹克的男人站在一张大大的办公桌旁边，仪表堂堂，令人印象深刻。他把吉莉安带到房间的另一头，让她坐在一张巨大的皮沙发上。吉莉安的脚几乎不能触到地板，这种环境让吉莉安很局促，她给心理医生留下的第一印象很可能是紧张。吉莉安将双手压在屁股下面，以免自己坐立不安。
心理医生走回自己的办公桌。在接下来的20分钟里，他一直在向吉莉安的妈妈询问吉莉安在学校的情况，她在学校遇到的困难以及据学校所说由她造成的麻烦。虽然，他没有直接问吉莉安任何问题，但是从头至尾他一直很仔细地观察她的举动。这让吉莉安非常不安而且很迷惑。尽管她还小，但她也知道这个人将对她的生活产生重大影响。她知道去上特殊学校意味着什么，但她并不想做出什么改变，从内心来说，她根本不觉得自己真的有问题，但是其他人却不这么看，或者说，至少她妈妈的回答方式让她觉得别人认为她有问题。
也可能他们是对的，吉莉安这样想着。
吉莉安的妈妈和心理医生终于停止了谈话，那个男人从椅子上站起来，走向沙发，然后坐在这个小女孩的旁边。
吉莉安担心地点了点头，两个大人让她一个人坐在那里，然后就走了。但是当他们离开的时候，那个心理医生伸手越过办公桌，打开了收音机。
第一章找到你自己的天命(4)
她所需要的只是成为真正的自己。
一辈子都要画漫画
马特说：创造一些以前没有的东西让我非常激动，我画画的水平也更高了，技艺不断提高是有趣的事情。噢，它的确看起来很像，就像它原本应该的那样。但是随后我就意识到我的绘画水平没有更进一步提高，所以我开始集中精力创作故事和笑话，我认为这更有趣。
家长和老师的反对并没有吓退马特，因为他明白自己真正需要什么。
第一章找到你自己的天命(5)
我明白，大家都希望我走这样一条人生之路-上高中，进大学，拿一纸文凭，然后毕业找个好工作，但是这样就不是为我自己工作，我或许将永远只能画些漫画。
我在学校找到了一些志同道合的朋友，我们一起在街上瞎逛，画一些搞笑的图画，然后带回学校，给朋友们互相传看。随着我们长大，野心也越来越大，我们开始制作电影。这的确是个很不错的主意，因为它使不善交际的我们能一起合作，周末再也不用无聊地待在家里，而是出去拍电影，周五的晚上也不去踢球了，取而代之的是去当地的大学里看地下电影。
我决定要靠自己的能力生活，当然，顺便说一句，我并不觉得这个主意真的可行。我想我可能要去做一些很劳累而且自己也不喜欢的事情。我想象着我在一个轮胎仓库工作，我也不知道为什么我会想在那里工作，我只是想，工作的时候我就四处滚着轮胎，然后休息的时候，我就画漫画。
作为一个早熟的少年，我总是很擅长于逻辑推理和解那些IQ测试中的难题。所以，如果说经济学是为我而生的，那么，也可以说我是为经济学而生的。我的感触就是：儿时在玩乐中有一些发现，绝不要低估它们的重要性，它们极有可能将成绩平平的孩子变成真正的勇士。
第一章找到你自己的天命(6)
三个故事，一个道理
本书故事的主角都为自己定义了一个兴奋点。他们都发现了自己的天命，从而使自己喜欢的事与擅长的事完美结合。天命是个人潜能的另一种定义，每个人的潜能不一样，但其本质却是相同的。
琳恩、葛罗宁、萨缪尔森都取得了巨大的成就，但是并不是只有他们才能做到这些。他们的特别之处就在于他们找到了自己喜爱的事情并且努力去做了，也就是说他们找到了自己的天命。但是，根据我的经验，世界上大多数人都不曾找到自己的天命。
我坚信，只要我们每个人都能找到自己的天命，我们都有可能取得更大的成就。当然，我并不是说每个人都能成为舞蹈家、漫画家或是诺贝尔经济学奖获得者。我的意思是，每个人都有着独特的才能和爱好，它们能够激励我们去取得超乎想象的成就。理解了这一点就能改变一切，这也为我们在不远的将来取得真正的、不断的成功提供了最好的甚至是唯一的保证。
要找到自身的天命，首先得明确自身独特的才能和爱好。为什么绝大多数人都没有找到天命呢最主要的原因之一就是绝大多数人对自身潜能缺乏认识。这主要表现在以下几个方面。
第一，对自身能力的范围所知有限。我们天生都具有非凡的想象力、理解力、感知力、直觉、灵性以及身体和感官的认知能力。在绝大多数情况下，我们都只运用了自身能力中的一小部分，有时候甚至根本没有用到任何一种能力。许多人找不到天命，就是因为他们根本就不知道自己的能力所在。
第二，对各种能力之间的联系所知有限。大多数情况下，我们都认为自己的思想、身体、感觉以及人际关系等，就像是分开的系统，都是独立运行的。这就是许多人找不到天命的第二个原因，他们不明白这些能力之间的有机联系。
第三，我们对自身应对成长和改变的潜能所知有限。通常，人们认为，生命是线性变化的，随着年龄的增长，能力逐渐消退，错过的机会也一去不复返了。这就是许多人找不到天命的第三个原因，他们不了解自身潜能的有机本性以及不断更新的性质。
看不到自身潜能的局限性可能因为周围的环境而加剧，比如同龄人的看法，文化的氛围，以及我们对自身的期望等等。但是，对任何人来说，一个最主要的影响因素是教育。
不能一概而论
我认识一些很聪明，也富有创造力的人，他们在学校的表现并不优秀，许多人不知道自己究竟能做什么，也不了解真正的自我，直到离开了学校，他们才从所受的教育中回归真正的自我。
第一章找到你自己的天命(7)
保罗先生那天也做了演讲，并且很直接地肯定了我的观点。他说他一直很热爱音乐，但是从来都不喜欢学校的音乐课，因为他的音乐老师总是认为只有让学生听那些老掉牙的古典音乐才能培养他们的音乐鉴赏力，这让他觉得音乐课就像其他课程一样无聊至极。
他告诉我，在他的整个求学生涯中，居然没有一个人发现他的音乐天赋。甚至连他申请加入利物浦大教堂的唱诗班也被拒绝，他们说他唱得不够好。真的吗唱诗班有多好唱诗班又能有多好具有讽刺意味的是，正是当初拒绝他的那个唱诗班最后居然演唱了他的两首经典作品。
麦卡特尼并不是唯一一个在学校被忽视天赋的人。很显然，闻名世界的猫王艾尔维斯(ElvisPresley)也曾受到同样的待遇，猫王所在学校的合唱团拒绝了他要求加入的申请，而且说他的声音会毁了整个合唱团。就像利物浦的唱诗班，这个合唱团也有自己的高标准，这个标准高到连猫王也被拒绝了。
教育出了什么问题
如果这都是一些孤立的例子，那就没有讨论的必要了，但是事实并非如此。本书中讲述的许多人都是成绩不好或者说不喜欢学校的。当然，现实生活中的许多人学习成绩不错，也认可各种义务教育，但是也有一些人早早地离开了学校，不知道自己的天赋是什么，不知道接下来该往哪儿走，还有一些人觉得他们所擅长的都不是学校所推崇的，更有一些人感觉自己什么事情都做不好。
第一章找到你自己的天命(8)
在大多数人的记忆中，总有某几位老师曾激励过我们，尽管他们只是在教育体制与传统文化允许的范围内这么做，但却从此改变了我们的生活。但是，教育界的文化有很多问题，我不但没有看到足够的改善，而且，许多体系更是在不断地恶化，甚至可以说，这些问题简直就是无处不在。
我们家从英格兰搬去洛杉矶后，我的两个孩子，詹姆士和凯特，在洛杉矶读高中。美国与英国的教育系统在某些方面不同，比如说孩子们必须学习一些他们之前没有学习过的课程-像美国历史，在英国我们从来不碰美国历史，因为我们抵制它。
在英国，我们对那些不好的历史总是避而不提。我们在独立纪念日的四天前到达了美国，正好赶上美国人大肆庆祝赶跑英国人的日子。现在，我们已经在这里生活了几年，也知道独立纪念日那天将要发生什么，我们一般都会关上百叶窗，浏览着女王的老照片，以此种方式度过每个独立纪念日。
然而，从更多方面来看，美国的教育体系与英国以及世界上其他大部分国家没什么两样，除了各自的一点特色外，都有着三个共同点。第一，都注重某种特定的学术能力。我也明白学术能力很重要，但是学校只偏重严谨的分析和推理，特别是驾驭文字与运用数据的能力。这些技能固然重要，但我却认为还有一些人类智慧比这更重要，我将在下一章对此进行详细论述。
第二，学科等级森严。数学、科学和语言能力位于学科中的最高级别，人文学科位于中间层次，处于最底层的则是艺术学科。艺术学科里还有级别之差：音乐和视觉艺术通常比戏剧和舞蹈高一级。事实上，越来越多的学校已经将艺术课从必修课中取消了。
第三，越来越依赖某种特定的评判标准。世界各地的孩子们都为了在范围狭窄的标准考试中取得更高的成绩而承受巨大的压力。
为什么现行的教育体系是这样的呢这既有文化的也有历史的原因，我会在后面的章节详细阐述。我要说的是，我们应该改革现行的教育体系。近代以来，大概18、19世纪的时候，大众教育体系逐渐迎合于时代的经济利益，而欧洲、美国的工业革命主宰着当时的整个经济体系，数学、科学以及语言技能对工业经济时代的工作是非常重要的。同时，大学的学术文化则对教育体系产生了另一个巨大的冲击，学术思想的盛行使得其他一些文艺活动逐渐被人们弃之一旁。
结果就是，世界各地的教育体系都不断地给学生灌输一种狭隘的能力观，并且只重视学生某一单方面的才智与能力的培养，而忽略或者说是漠视了其他一些同样重要的能力，而被忽略的那些才是真正能为我们的生活和世界带来无限活力与生机的能力，这种分层的、一刀切的教育方式也就自然而然地排斥了一些不想按这种方式来学习的人。
第一章找到你自己的天命(9)
不幸的是，大多数孩子都没有碰见吉莉安生命中的那个心理医生，特别是身处现今的时代，他们就更不幸了，因为，如果他们坐立不安的话，医生就会认为他们有多动症，会给他们吃药，让他们安静下来。
谁是弗兰克耶稣的第十三个使徒吗还是丢失的弗兰克经书
我真正喜欢的是，这个故事有力地证明了，当孩子还小的时候，他们并不是特别担心犯错，在某一情况下，当他们不确定究竟该怎么做时，往往就不管三七二十一先做了再说。当然，这并不是说犯错就是有创造力，有时候犯错就是犯错，那么其真正的意义在哪里呢如果你从不准备犯错，那么你也就永远不会有新的发现与创造。
这种思维的致命错误在于严重低估了人的潜能。我们花费大量的精力树立标准考试的无上权威，削减那些自认为不重要项目的基金资助，然后奇怪为什么我们培养出的孩子没有丝毫的想象力，也没有任何的灵感可言，而现今的教育体系却正是通过上述种种手段，逐步地、系统地将创造力从孩子们身上清除。
绝大部分学生从来没有机会去开发自身的潜能以及发现自己的兴趣，而一些思想比较独特的学生-以及本书中所谈到的一些人，甚至可以说其中的大多数人都曾感到与正统的教育文化格格不入，这也是为什么你所遇到的一些成功人士学业并不好的原因。教育本应是促使我们去开发自身的潜能，并让我们能在世界上开拓出一片属于自己的天空，而现今的教育体制却压制了许多学生的天赋和能力，甚至是抹杀了他们学习的兴趣。这真是一个巨大的讽刺。
第一章找到你自己的天命(10)
这种回归本源的观点才是符合教育本质的，我也相信有必要让孩子回归本真。但是，如果我们真的要回归本源，我们就必须从头开始，我们必须反思一下人类潜能的本质以及现今教育的出发点。
我们离开学校后，这些过时思维造成的问题依然在延续，随着我们进入社会，这些教育体系的陋习又被带进政府机构和企业组织，恶性循环周而复始。身处商界的人都知道，一个人在职业生涯的初始阶段很容易被打上标签，而一旦被定型，你就很难再去发挥自己其他的潜能。如果商界认定你是金融型人才，你就很难再从事其他创意性工作。但我们可以通过在工作中采用不同的思考和行为方式来弥补，事实也证明，这么做是很有必要的。
变革的节奏
今年开始上学的孩子可能会在2070年退休，但是，没有人知道10年后的世界会变成什么样，更不要说2070年了。推动世界变革的动力有两个：技术发展与人口状况。
技术-特别是数字技术正在以人们无法预知的速度发展，它导致了自摇滚年代以来又一大代沟的产生。现在30多岁的人出生的时候，数字革命还没有真正开始。我们学着使用数字产品-笔记本电脑、数码相机、个人数码产品、互联网-对于成年人来说学习使用这些产品就像是学习一门外语。大多数人学得还行，甚至有些还成了专家，我们发电子邮件、做幻灯片、上网冲浪，感觉我们好像走在时代的前沿。但是与20多岁甚至十几岁的人相比，我们就成了笨手笨脚的门外汉，他们都出生于数字革命开始后的年代，对他们来说，运用数字语言就像使用母语一样熟练。
我儿子詹姆斯在做家庭作业的时候，电脑上同时开着五六个窗口，即时信息不停闪烁，手机也响个不停，下载音乐的同时还在线收看着电视，我真不知道他究竟是不是在做家庭作业，在我还没来得及看的时候，他的作业已经完成了。所以，我毫不担心。
在高科技环境下成长的孩子比同年龄段的其他孩子表现更为出色。数字革命远未结束，事实上，现在才刚刚开始。
一些人曾预测，在不久的将来，电脑将像人脑一样发达。当你给你的电脑输入一条指令的时候，它问你：你知不知道你要做什么真不知道那会是一种什么样的感觉。不久的未来，我们可能就会看见人工智能信息系统的兴起。回想一下，在过去20年间，那些数码科技对我们生活和工作带来的影响-以及对国民经济的影响-再想想它以后将带来的改变。如果你无法预测，也不用担心，因为根本没人能预测。
第一章找到你自己的天命(11)
再加上人口增长对社会的影响。在过去30年间，世界人口翻了一番，从30亿增长到60亿，在本世纪中叶，有可能增长到90亿。这些新增人口将会使用的技术是我们现在无法想象的，他们即将从事的工作也是如今尚不存在的。
这些文化与科技的进步推动世界经济产生了惊天动地的变化，也使我们的日常生活更加丰富多彩，特别是对于年轻人来说更是如此。简而言之，世界发生了史无前例的改变，我们能识别未来的发展趋势，但是对未来进行准确预测则几乎是不可能的。
在20世纪90年代末期，谁准确预测到了10年后全球的政治局势谁又准确预测到了互联网带来的深远影响谁又能预知商业全球化的程度谁又能想到现今我们的孩子们互相交流的独特方式有些人可能猜到了其中的某一项甚至是两项，但是有人猜全吗几乎没人能有这种远见，然而这些变化却已经改变了我们的生活方式。
而且，变化还在加速。
我们依然不知道变化将如何进行。
我们唯一可以确定的就是世界的变革将更加有吸引力。中国、俄罗斯、印度、巴西以及其他一些国家将在世界经济中占据越来越重要的地位。人口将继续增长到一个新高，科技将不断开拓新的领域，随之而来的新兴产品将以令人震惊的速度遍布我们的家庭和办公室。
各种变化的融合-比以往更多的人口和国家将参与这一游戏，随着技术的革新，游戏规则也随之改变-我们不得不去面对一个无法回避的现实：我们不知道未来将会是什么样子的。
为了对未来更有把握，我们唯一能做的就是充分发挥自身的才能，而且只有这样做，才能让自身更灵活、更有创造性。本书中讲述的许多人，不是简单地因为可观的薪水去追求自身的爱好，而是因为除了这个，他们不知道此生还能做什么。他们找到了自己想做的事，并为之投入了大量的精力，掌握了所需的专业技能。如果明天世界倒了个个儿，他们依然会想出办法，发挥自身的天赋来适应这些变化，并找到一条通向天命的路，因为他们对如何发挥自身天赋适应新环境有一种系统的认识。
第一章找到你自己的天命(12)
当对未来的唯一所知就是它将截然不同时，我们也该明智地做点事情。我们有必要换个角度，重新审视一下人类的潜能，并思考面对这些挑战，我们该如何发展自身的潜能。
我们必须要做的就是，拥抱天命!
什么是禀赋
身处天命让他们远离了普通意义上的喜悦或者幸福，我指的不是欢声笑语、美好时光、壮观日落或快乐聚会。当人们身处天命的时候，他们与某种最基本的认同感、宗旨以及福祉相连，并且会得到一种自我启示：真正的我是什么我人生中真正想做的是什么这也是为什么本书的许多人都将找到天命的过程描述成一种顿悟的原因。
我们如何才能找到自身以及别人的天命呢这没有一个固定的模式，而且每个人的天命各异。实际上，关键是不要把天命局限在一个方面。有些人可能发现自己对某几项活动都很感兴趣，而且有可能都很擅长，而另外一些人则可能只有一种爱好和天赋，但它却比其他任何事情都更能让自己感到满足，这是没有规律可循的。
天命有两个要素，即天赋和爱好;拥抱天命还需要两个先决条件，即态度和机会。整个过程如下：认识天命，热爱天命，立志找到自己的天命，发现天命。
认识天命
我碰巧就是其他人中的一个。在学校的时候，我从来不擅长数学，离开学校后，很高兴自己终于摆脱了它的困扰。当我有了自己的孩子以后，数学就像电影里那些你原本认为已经死了的怪物一样突然之间又复活了。为人父母的最大危险之一就是：你必须辅导孩子们的功课，而且就算能骗得一时，你也知道迟早会露馅儿。
第一章找到你自己的天命(13)
对某些人来说，数学是极有魅力的、迷人的，就像其他人认为诗歌和音乐是迷人的一样。找到并发挥自身创造性的优势对形成真正的自我是很关键的，因为只有当我们知道自己能做什么之后，才能知道我们将成为什么样的人。
热爱天命
能否找到天命并不仅仅是天赋的问题，我知道许多人天生擅长一些事情，但是却并不觉得那是来自生命内心的呼唤。找到天命还需要一样东西-爱好。找到自身天命的人对他们所做的事情有一种深深的喜爱。
立志找到自己的天命
态度是我们对自身以及所处环境的一种个人判断或看法-看问题的角度，自身定位以及感性意见。许多东西都能影响我们的态度，包括自己的性格、精神、价值观、周围人的看法以及他们的期望。有一个很有趣的测试，是根据如何看待幸运在生活中所扮演的角色测试你对生活的基本态度。
做着自己喜爱的事情的人常常会说自己是幸运的，而那些自认为不成功的人则常常认为自己很不幸。在每个人的生活中，都可能出现一些偶然或随机事情，但是与其说是幸运倒不如说是纯粹的机遇。成功人士都有一些相同的心态，比如坚持不懈、自信、乐观、有志向以及不怕挫折。我们如何察觉周围的局势，如何创造并抓住机遇在很大程度上取决于我们对自身的期望。
发现自己的天命
没有合适的机会，你可能永远也不知道自己的天赋是什么或者是它将带你走多远。就像南极不会有太多驾驭野马的人，撒哈拉大沙漠也不会有太多挖珍珠的人一样。如果没有机会展示，天赋是很难被发现的，这也就意味着我们可能永远不会发现真正的天命。能否发现在很大程度上取决于我们所拥有的机会，我们创造的机会，以及我们抓住机会后如何去利用它。
找到天命意味着你将与另一些有相同爱好和相同目标的人紧密相连。也就是说，在实际生活中，你应该在不同的领域，积极地寻找机会开发你的天赋。
通常，我们都需要他人的帮助才能认清自身真正的天赋，当然，我们也能帮助他人发现自身的天赋。
在本书中，我们将详细讲解天命的基本组成部分，分析那些找到天命的人士所共有的人格品质，研究将人们带向天命的环境和条件，并且确认那些阻碍我们拥抱天命的事物。我们将介绍一些已经找到成功之路的人，还有一些正在铺就成功之路的人，一些引领人们走向成功之路的组织以及一些正在走着错误路线的机构。
我写作本书的目的就在于为你说明一些你或许已经直觉地认识到的理念，激励你去找到自身的天命，并且也去帮别人找到它。这不是一本自救的书，你在其中找不到任何练习或者是测验，但是，我希望你找到的是一种对自身潜能以及周围人士潜能的全新观察方法。
第二章别把一切视为理所当然(1)
第二章
别把一切视为理所当然
正因为我们已经习惯沿用一般人对智力的评定，我们才经常低估自己真正的智力水平，无法找到属于自己的天命
存在听力障碍的摇滚天才
我们不熟知的四种感官能力
智商测试凭什么决定人的生死
我完全不参与任何学术性的工作，没人知道为什么，他告诉我。读书的时候，我的听力有问题，现在依然是这样。我不懂数学，一点儿也不懂。现在让我倒背字母表，我都很难背正确，如果快速地顺着背对了，那也是碰运气。如果有人问我，这个字母前面一个是什么我很可能会急出一身冷汗。
我注视着他们，看见另一个世界的大门正在向我敞开，这种氛围深深吸引着我，我感到舒服极了，一点儿也不觉得拘束，这就是我的梦想所在。
回到学校，我的心还停留在那些场景里，我梦想能加入那个世界，我甚至都不知道我是否还能跟人们一起玩，但是这个梦想却将我从那些血腥的学业噩梦中拯救出来。虽然我内心也有着很多希望，但是我总是非常不开心，因为学校的所有事情都显示着，按照现状继续下去，我将一事无成。
米克的学习一如既往地让老师为难，他们也知道他是聪明的，但是他的成绩就是不好。如果成绩不好，老师也无能为力。这种经历让这个梦想成为鼓手的男孩遭受着巨大的挫败感，在十几岁的时候，他终于受够了。
第二章别把一切视为理所当然(2)
一天，我走出学校，坐在一棵大树下，我并不是虔诚的信教者，但是在那时，我的泪水夺眶而出，带着满脸的泪水，我祈求上帝，我再也不要待在这里了。我想去伦敦，在某个爵士酒吧里表演。这听起来的确很荒谬，但是我为自己树立了一个坚定的目标：我一定要成为一名鼓手。
米克的父母也明白，学校并不是适合米克这样的孩子的地方。16岁的时候，他跟父母谈起了离开学校的想法，父母并没有坚持要他读到毕业，而是立即送他去伦敦学习打鼓，允许他去追求自己的梦想。
一切都不是理所当然
天命的另一个关键原则就是我们必须提出质疑，质疑那些被我们认为是理所当然的自身的以及别人的能力，这并没有想象的那么简单。我们之所以觉得这些能力是理所当然的，部分原因是因为我们根本不知道这些能力是什么，所以首先就把它们定义为理所当然的事了，并逐渐变成了固定逻辑的一部分，或毫不质疑的基本假设。我们毫不质疑则是因为将它们当做了生活中最基本的、不可分割的一部分，就像空气或者是万有引力又或者是奥普拉访谈①。
对此，有一个很好的例子，许多人都不假思索地认为人只有那几种感官能力。有时候，我在演讲的过程中，会带领听众做一些简单的练习，从而来阐明我的观点。我会询问他们认为自身有多少种感官能力。绝大多数人会回答五种-味觉、触觉、嗅觉、视觉以及听觉。也有一些人会说还有第六感以及直觉，除了这些之外，没人能再说出其他的了。
第二章别把一切视为理所当然(3)
内耳中的液体和骨骼调节着平衡感。试想一下，如果平衡感受损将会对你的生活产生什么影响-生病或者酒精都可能导致平衡感受损-你会发现它对我们日常生活的重要性。大多数人从来没有想过自己的感官能力中还包括这一项，不是因为他们没有平衡感，而是习惯了五种感官能力的观点(可能还有个神秘的第六感)，因此不再多加思考。五种感官成了一种常识，他们也就理所当然地接受了。
常识是创新能力，特别是关系到自身发展的创新能力的敌人之一。剧作家布莱希特曾说，当世界上的某些事情看起来非常显而易见的时候，也就意味着我们已经放弃了去理解它的所有尝试。
如果你没有猜到另外一种感官能力是平衡感，也不用太在意。事实上，接受我采访的许多人也没有猜到。但是平衡感跟其他几种被我们当做理所当然的感官一样重要，而且它也不是唯一被我们忽略的感官能力。
生理学家认为，除了众所周知的五种感官能力以外，人类还有其他四种感官能力。首先就是感温能力(温觉)。它不同于触觉，我们并不需要触碰某件物品，就能感觉到热或者冷。温觉对我们人类的生存非常重要，因为人类只能在特定的温度范围内生存，这也就是我们为什么要穿衣服的原因，至少是原因之一吧。
另一种是对痛的感知能力(痛觉)。现在，科学家普遍认为这是一种不同的感官系统，既不同于触觉也不同于温觉，就好像是有一套独立的感官系统感受来自身体内外的疼痛。接下来是前倾平衡感(equilibrioception)，它包括平衡感和加速感。然后就是肌肉运动知觉(thekinestheticsense，即本体感觉)，当我们的平衡感受损时-疾病或者酒精损伤-本体感觉能使我们的四肢与身体的其他部位处于同一空间并且相互联系。这对平衡感的恢复是非常重要的。但是，大多数生理学家似乎并不是很赞同直觉(第六感)的存在。
第二章别把一切视为理所当然(4)
我们能对世界进行感知以及自如地运用自身的能力都归功于这些感官系统。一些人甚至还有一些独特的感官能力，有的人有共感现象，即各种感官系统好像发生了重叠或覆盖：能看见声音并且听到颜色。虽然这些非正常现象挑战着我们对感官的常识，但是这也说明，无论我们有多少种感官，无论它们如何运行，都将影响我们对自身以及对世界的理解，尽管我们中的许多人从来不知道或者从来不曾想到过其中的某些感官。
当然，这并没有什么实际的用处，毕竟用双手走路并不是一种能让考试得高分或者其他什么方面更出色的能力。他也只是想知道他是否会受欢迎-一个能用双手上下楼的人肯定能令周围人觉得有趣。
在他10岁的某一天，经过母亲的同意，小学的体育老师带他去了当地一家体操训练中心。走进体操中心的时候，他惊讶地瞪大了眼睛，有生以来，他从没见过如此完美的事物。绳索、双杠、高低杠、吊环、蹦床、栅栏-他可以在所有器材上爬啊、跳啊、摇啊，就像是同时造访圣诞老人的工作间与迪斯尼，这就是他理想中的王国。突然间，他发现自己的天赋除了用来娱乐自己和旁人外还可以用在别的地方。从那一刻起，他的人生开始转向。
第二章别把一切视为理所当然(5)
从这些方面来看，运动员以及各种艺术表演者都是挑战了那些被我们认为理所当然的人类能力的人，同时也证明了我们对智力理解的错误。
你有多聪明
每次当我对一群人演说的时候，我还会让听众做另一件事，那就是给自己的智力打分，从1分到10分，十个等级，10分为最高级别。特殊情况下，会有一两个人给自己10分，当他们举起手的时候，我会建议他们：回家去吧，别在这里听讲座了，你们有比这更重要的事情去做。
除了这几个10分的以外，还有少量的人给自己9分，给8分的人再多一点，毫无例外的是，无论在哪儿演讲，大部分的听众都会给自己7分或者6分。我承认我从来没有把这个调查做完，通常在2分的时候就停止，以免真的有人给自己1分，避免他们在大众面前承认所带来的尴尬。为什么总是这种结果(结果的分布形态为钟形曲线)呢我相信这是因为，对于某些智力，我们总是将它们视为理所当然的事情而没有进一步去开发。
有趣的是绝大多数人都举起了手，给自己打了分，却没有从这个提问本身来发现一些问题。只有很少的人对这个提问方式表示质疑并询问我所指的是什么意义上的智力，我认为这是每个人都应该想到的一点。为什么许多人低估自己的真正能力，也不能找到自身的天命呢我认为，主要原因之一就是理所当然地接受了通常意义上的智力定义。
通常的定义是这样的：我们一出生，我们所拥有的智力水平就已经固定了。这是一种先天性的特征，比如蓝色眼球或者绿色眼球，修长的四肢或者短小的四肢。而智力又通过一些特定的活动形式展现出来，特别是通过数学以及我们运用文字的能力来展现，所以简单的纸笔测试就能测量我们的智力水平，并进而划分出一定的等级。这就是通常的逻辑。
实话实说，我认为这个定义并不可信，但最关键的是，这个令人质疑的智力定义却遍及整个西方文化，并且在一些东方文化之中也能找到它的身影。它深入我们教育体系的核心，还影响着全世界价值数万亿美元的培训企业，这些企业都是依赖于现行教育体系而生存的。它也是学术能力概念的核心，是大学入学考试的中心内容，是学科等级划分的基础，并且还是整个IQ思想的基石。
在西方文化中，这种对于智力的定义有着悠久的历史，至少可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德和柏拉图。而在近代则繁盛于17、18世纪的文化运动，即启蒙运动(theEnlightenment)。哲学家与其他学者希望建立人类文化的坚实基础，从而终结那些有关人类存在的迷信与神学学说，因为，他们认为这些学说压抑了先辈们的思想。
第二章别把一切视为理所当然(6)
启蒙运动的另一思想支柱就是越来越坚信证据对支撑科学理念的重要性-可以通过人类感觉发现的证据-而不是迷信或者传闻。推理和证据这两大支柱成为改变西方世界面貌与成就的智力革命的基础。它导致了科研方法的丰富，引起了各种见解、分析方法以及对思想、学科和科学现象分类研究的巨变，从而使人类的认识与研究深至地底、远至太空，也促进了应用科学技术的巨大发展，从而导致了工业革命的产生，并促成了这些思想在政治、商业以及教育领域的绝对主宰地位。
久而久之，我们开始相信真正的智力就是逻辑分析能力，相信经得住推理的想法优于感觉和情绪，相信真正的思想一定能用语言或者数学证明。此外，我们还相信，我们能测量智力，依靠IQ测试或者SAT①之类的标准测试就能判定我们中的某人是否真的聪明，是否值得更好的待遇。
在那段教育和公共政策比较黑暗的时期，特曼是一个极为活跃的角色。因为大多数历史学者对此避而不谈，所以你很可能不知道他们当时的那些荒唐行为。优生学意欲清除国家人口中某些阶层，他们宣称犯罪和贫困等一切不好的特征都会遗传，而通过智商测试就能检测出来。也许最令人震惊的运动宣言就是，要清除特定种族的人群，南欧人、犹太人、非洲人以及拉丁美洲人都在他们清除的名单之内。特曼还曾写道：
第二章别把一切视为理所当然(7)
在印度人、墨西哥人和黑人中，这些特征都得到了证实，这一事实揭示了不同种族在心理特征上存在差异，有关种族差异的所有问题将不得不重新提起，并将用实验的方法加以解决。
这一种族的小孩应该被隔离到特殊的班级里，并且告诉他们什么是正确的、适用的。他们永远不会成为主人，但大多都是效率较高的工人，能够养活自己。在当前开明的社会里，不让他们生育是不可能的，虽然从优生学的角度，他们异乎寻常的多产将对社会构成严重的问题。
事实上，优生运动成功地疏通了各种渠道，使得美国的30个州通过了《非自愿绝育法》。这意味着各州可以随意阉割那些智商低于某一水平的人，而当事人无权发表任何抗议。当然，最终各州都撤销了此项法令，这也算是各州还尚有常识与同情心的有力佐证。首先，这项法律的存在就是一个可怕的证明，它证明了，用任何有限的标准测试来衡量人们的智商和能力对整个社会都将是极其危险的。
通过学习与练习，人们也能提高智商测试的得分。我最近读了一篇报道，一个原本只应判处十年有期徒刑的囚犯被判了终身监禁(他不是开枪的人，但是他所参与的那场抢劫案中死了人)，在监禁期间，他参加了一系列的课程，重新测试的时候，他的IQ得分提高了10分-突然之间，他就有资格被判终身监禁了。
第二章别把一切视为理所当然(8)
你拥有哪种智力
这才是正确的问法，这两个问题之间的区别是很明显的。前一个问题暗示着有一种有限的测量智商的方法，并且对于每个人的智商都能用一个数字或者某种商(quotient)的形式来表示;后一个问题则揭露了一个事实，即我们知道的并没有我们应该知道的那么多-即智商有很多种表现形式，单一的测试永远无法测量。
对于只基于IQ测试的智商定义一直都有人批判，近年来，批判者更是越来越多。不同的观点也有很多，一些观点认为：智商(的真正内涵)远不是一些简单的IQ测试所能度量的。
第二章别把一切视为理所当然(9)
其他一些心理学者以及智力测试者为以上各种观点深感忧虑，他们说，没有足够的证据证实上述智力的存在。事实或许如此，但是，日常生活经验却清楚地显示了人类的智力是多样的并且是多方面的。至于证据，我们只需要看看那些异常丰富而复杂的人类文化与成就。如果只有一种智力，我们能创造出所有这些文化吗-就算有三种、四种、五种甚至八种单一的智力能创造出这么多文化吗-这对所有理论家来说，都是一个无法回答的问题。
亚力克斯的任务就是在大脑里计算出这个数字的13次方根(也就是，所算出的数字自身相乘13次之后所得的正是电脑上产生的数字)，他盯着屏幕，没有说话，然后就报出了正确答案2397207667966701。记住!他只用了秒，而且只在大脑里计算!
勒迈尔在纽约的科学大厅表演成功，他已经致力于13次方根的挑战几年了，在此之前，他最好的成绩只有77秒。表演成功后，他告诉媒体，
第二章别把一切视为理所当然(10)
虽然我也认为太多的数学计算会对健康和心脏有害，但是原因却不尽相同。令人奇怪的是，在学校的时候，他也像我一样，数学并不是特别好，但我们俩的相似之处也就是这一点。他的数学成绩在班上并不是顶尖的，而且他主要是通过一些书本进行自学。
然而，他对数字的确有一种天赋，在大约11岁的时候，他发现了这一点，开始通过对自身持续不断的挑战来培养这一天赋，并且运用逐渐完善的方法进行进一步的开发。
人类智力的三个特征
人类智力看起来至少有三个主要特征。第一，人类智力是非常多样的。毫无疑问，它绝不仅仅局限于语言和数学推理能力，这些技能的确很重要，但那也只是智力的一种表现形式而已。
而且，他从来没接受过任何专业的训练。
然而，他运用自身智力的能力，恐怕极少有人能与之媲美。他自学学会了弹钢琴，这让他挣了一些钱，能够在十几岁的时候就养活自己。几年后，他从当铺借了一部相机，开始自学摄影。他对电影和创作的了解大部分源于仔细观察、强烈的好奇心以及一种能感受和洞察他人内心的能力。
第二章别把一切视为理所当然(11)
帕克斯对美国文化的贡献是相当多的：他那些炙手可热的摄影作品，尤其是在《美国哥特》(AmericanGothic)中，将一个手持拖把和扫帚的黑人妇女与美国国旗相并列的经典画面;那些富有灵感的电影作品，包括其突破之作《夏福特》(Shaft)，此片使得好莱坞的大门向黑人动作英雄们敞开;还有他那些非传统的散文作品以及独特的音乐作品。
我只能猜想帕克斯认为自己是聪明的，不管怎样，如果他像我在旅行中遇到的其他人一样，对智商的定义极为狭隘，那么，尽管他拥有无数显而易见的天赋，仍然会给自己一个很低的智力分数。
发现智力的多样性是找到天命的前提。如果，你不接受必须要用不同的方法来思考世界这一事实，你找到真实自我的机会将是极其有限的。
智力的第二个特征是，它具有极大的活力。人类大脑的各个部分是高度互动的，因此每做一项工作，都会同时调用大脑的多个部分。事实上，在对大脑各部分进行调用的动态过程中-也是寻找与发现事物之间新的联系的过程-真正的突破就此产生。
作为一个年轻的学生，他从来没有死记硬背，之后，作为一位理论家，他的成就也不是来自于自身的蛮力，而是来自于想象力和创造力，他能构造复杂的方程，但是更重要的是，他知道，数学是一种用来描述自然奇观的语言。
智力的第三个特征，它是绝对独特的。每个人的智力就跟指纹一样，独一无二。可能有7种、10种或者100种不同的智力形式，但是我们每个人使用这些不同形式智力的方法又各不相同。我的智力结构是一种包含主导智力与潜伏智力的组合，这种组合跟你的组合不同，正在街上行走的那个人又有另一种完全不同的组合，双胞胎，就像是分居在两个半球上的人一样，使用智力的方式也各不相同。
这又将我们带回到我先前提过的一个问题：你拥有哪种智力知道智力是多样的，动态的以及独特的，现在你可以对这个问题重新作答。这是天命的一个核心内容，当你突破了预想中有关智力的想法，你就可以用一种全新的方法来审视自身的智力。没有人的智力符合线性测试给出的单一智力评价，并且，得同样分数的两个人也不可能做同样的事情，共有同样的爱好或者在其人生中取得同样的成就。发现自身的天命，就是让你尝试以各种方式去经历这个世界，去发现你真正的长处在哪里。
记住：不要把一切视为理所当然!
第三章用创造力激发生命的奇迹(1)
第三章
用创造力激发生命的奇迹
每个人生来就具有丰富的创造力，关键在于你是否开发过自己的创造力。创造力的能量将激发你思考自己的生命和境遇，从而寻找到属于自己的天命。
她是天生的艺术家
你难以想象的宇宙
一个飞盘激发的伟大灵感
为了让她跟上学校的学习进度，妈妈大费心思地帮她补课。当不用学习的时候，妈妈就带她去艺术的奇异世界里遨游，在20世纪30年代，哈莱姆周围遍布着各种各样的艺术形式。
我从来不强迫自己必须像其他孩子一样。我跟他们的装扮不一样，我看起来也跟他们不同，并且，我的家人也不指望我像其他孩子一样。所以，我自然而然地开始做一些别人认为很怪异的事情。我妈妈是一位时装设计师，尽管，她从没说过她是艺术家，但她确实是。她帮了我很多，但她也从不否认这一事实，即她也不知道将艺术作为一生的追求是否是适合的。
当费思最终可以开始全勤上课时，她发现艺术课给她带来了无限的鼓励与兴奋。
第三章用创造力激发生命的奇迹(2)
我认为，在音乐方面，孩子们也具有同样的天赋。他们稚嫩的声音就像铃声一般。我曾去一所学校，给各年级的孩子们上一堂40分钟的艺术课，从学前班到六年级。课上我先让他们读书，然后再教课，我还给他们放一些幻灯片，教他们唱我写的歌《每个人都能飞翔》(AnyoneCanFly)。无论是学前班、幼儿园的孩子，还是一、二、三、四年级的学生，都能马上记住旋律。但是到了五年级，麻烦来了，他们的嗓音不再像清脆的铃声，他们似乎为此感到惭愧和害羞，你知道，有些仍然能唱的人也不唱了。
幸运的是，费思从未受过这种压抑。她从小就喜欢发挥自己的创造力，并且直到成人也依然保持着旺盛的活力。
从1948年进入大学学习艺术的那一刻起，我就知道我想成为一名艺术家。我不知道我要走哪条路，前面即将发生什么，或者是我怎么才能成为艺术家，但我知道那就是我的目标。我的理想是成为一名艺术家，一辈子画画，作为一种生活的方式。生活中的每一天，都能创造一些奇妙的东西，所以生活中的每一天都将与其他的日子一样美好-每天，你都会发现一些新事物，因为不管你在画什么还是创造什么，你都是在创作，你都是在寻找新的绘画方法。
如何理解创造力
我曾提到，我喜欢问听众认为自己有多聪明，我也经常问人们给自己的创造力打多少分。就像智力一样，我将创造力设为10个等级，10为最高级。当然，也像给自己的智力打分一样，大多数人都把自己定为中间层次，大约在1000人中，只有不足20人给自己的创造力打了10分，稍多一点的人给了自己9分或者8分。而且总有极少数人给自己打2分或者1分。我认为，就像对智力的评判一样，人们对于自身创造力的评判标准也大多是错误的。
通常，每当我问有多少人给自身的智力和创造力打不同分数时，三分之二到四分之三的观众都会立刻举起自己的手。为什么会这样我想这是因为，大多数人相信智力与创造力是完全不同的两件事情-也就是说，我们有可能很聪明但并不是很有创造力，或者很有创造力但不是很聪明。
第三章用创造力激发生命的奇迹(3)
对我来说，这个现象却揭示了一个很基本的问题。我与许多组织机构的合作内容都是向他们展示智力和创造力是如何密不可分的。我坚信，没有真正的智力，就绝不可能有创造力，同样，智力的最高形式就是创造性地思考。在寻找天命的过程中，理解创造力的本质并清楚地了解创造力与智力之间的联系对人们正确地找到天命是非常重要的。
根据我的经验，大多数人的智力观念过于狭隘，往往依据学术能力来判定，这也是为什么如此多在某些方面做得很好的人却始终认为自己根本就不聪明。对于创造力而言，也存在许多认识上的误区。
误区之一就是认为只有某些特殊的人才有创造力。这是完全错误的。每个人天生都有着巨大的创造能力，关键在于如何发展这些能力。创造力就像读写能力一样，我们理所当然地认为，每个人都能学会读书和写字，如果一个人不能读写，你不会认为这个人没有这个能力，而只是他或者她没有学会如何读写。创造力也是这样，当有人说，他没有创造力，通常只是因为他不知道哪些方面会涉及创造力或者如何在实践中开展有创造性的工作而已。
第三大误区就是认为人类要么具有创造力，要么不具有创造力。创造力，像智力一样，被当做一种天生的特征，就像眼球的颜色，你是不能改变的。事实却是，人们在工作和生活中变得更有创造力是绝对可能的。对你来说，最关键的是，你必须了解创造力与智力之间的紧密关系，这也是找到天命最可靠的路径之一，并且，它也让我们回头去检视人类智力的另一大基本特征-独特的想象力。
想象力创造一切
第三章用创造力激发生命的奇迹(4)
拥有想象力，我们才能够创新。
想象力，不仅能让我们回忆起那些经历过的事情，而且能让我们想象未曾经历过的。我们可以推测，我们可以假设，我们可以猜测，我们可以设想，总而言之，我们能够想象。一旦我们能让自身的思维从当前的时空中解脱出来，从某种程度上说，我们就自由了。我们可以自由地重温过去，自由地再造现在，自由地参与具有一系列可能性的未来。想象力是人类一切成就的基础，是语言、艺术、科学、哲学体系以及所有错综复杂的人类文化的基础。我能用一个宇宙中的例子来说明想象力所具有的巨大力量。
大小真的重要吗
我们必须原谅这个男人的措辞，罗素是很久之前写的这段话，那时的他并不知道后来的人们会反对这段话。罗素的三个问题抓住了一些困扰着西方的问题的核心-但却不一定是东方哲学的关键。生命是偶然而毫无意义的吗又或者是既深奥又神秘的就像莎士比亚的悲剧英雄所相信的那样。稍后我们再讲哈姆雷特，现在我们来看看这个观点：我们居住在一个渺小而又毫不重要的星球上。
多年来，哈勃望远镜向地球传回了数千张令人眼花缭乱的遥远星系影像，白矮星、黑洞、星云、脉冲星。我们都曾看过一些纪录片，描绘太空旅行中真实抑或科幻的壮观场景。大多数人都知道一点：宇宙是巨大的。并且也知道，相对来说，地球是很渺小的。
但是，究竟有多小
对此，要有一个明确的认知是很困难的，因为星球的大小，跟其他任何物品的大小一样，都是相对而言的。鉴于我们与其他天体之间的距离太过巨大，很难用一个普通的标准来比较。
我曾通过观看一系列图像来对地球的相对大小产生一种感性认识。也有人想出了一个聪明的办法，从宇宙中选出一些星球，通过方程计算出它们之间的距离，按照同等比例缩小，然后像如下照片中显示的那样，将它们放在同一平面上。这样我们就能对这些行星的大小形成一种感性的认识。坦白来讲，结果真是令人惊讶。下面是第一张图片：
第三章用创造力激发生命的奇迹(5)
这是一张地球与其近邻在一起的图片。看着这幅图，我们肯定自我感觉良好，特别是跟火星和水星比一比大小，我想，现在我们不用担心会被火星部落入侵了。我应该说：向他们展示一下地球的巨大吧!附带说说，冥王星根本就不算是一颗行星了。为什么这么说呢看看这张图片，你的第一印象是什么它几乎就只是一个小小的鹅卵石嘛!
现在，让我们退后来看另一张图片，突然之间，状况好像看起来不那么令人鼓舞了。这是地球与太阳系的其他行星在一起的情形。
现在，与天王星和海王星相比，地球就不那么让人印象深刻了，那就更不用跟土星和木星相比了。这时，冥王星已经变成毫不起眼的小点儿了。尽管如此，我们还能挺住-我的意思是，至少地球还能被看见。
然而，我们也知道这个故事远没有结束。比如，我们都知道，相对太阳而言，地球是很小的，但是究竟有多小呢下面这张图片将显示这一比例：
在这张图上，地球只有一个葡萄核那么大了，冥王星就不用说了。但是，尽管太阳(Sun)在这里看起来很大，但是与宇宙中的巨型星球相比，它也远远算不上大。
如果我们再把镜头拉远一点，画面发生了戏剧性的变化，即使是太阳崇拜者，情况也好不了多少。
在这张图片上，地球已经完全看不见了，太阳也只有一粒鹰嘴豆那么大，但是，即使是现在，我们也只是与宇宙系统中相对较小的星球来比较。
将你的眼睛盯着大角星，我们再将猎户星座中的参宿四和心宿二纳入比较范围。
这是一张麦哲伦星云的图片，它是距银河系最近的星系之一，是银河系一个正在发展变化中的近邻。科学家估计麦哲伦星云的直径大约为17万光年。要想在这张图片上标出地球是不大可能的，此时的地球的确是一个让人感到可怜的、不可想象的、无法察觉的小星球。
从这个故事中，我们也能得到一些令人鼓舞的启示，其一就要有远见。我真正的意思是，不管你今天早上起来正在担心什么，克服它!因为，要是将它放到一个更大的系统中去考虑，这点小事又能有多重要呢重要的是让心安宁，然后继续前进。
还有第二点，初看之下，这些图片似乎暗示对罗素的第一个问题的答案是肯定的，看起来，我们的确是在一个异乎渺小而不重要的星球表面爬行。但是，这并不是故事真正的意义所在。虽然我们看起来可能真的很渺小、很不重要，但在整个地球上-或者我们所知的其他任何地方，已知的物种里，只有人类是独一无二的-我们能做一些不寻常的事情，我们还能想象着自己是不重要的。
因为有想象力，某个人才能绘出我刚才向你们展示的这些图片;也是因为想象力，我才能写他们的故事，并让此书出版;还是因为想象力，你才能理解本书的内容。事实上，正因为有了想象力，人类才能创造一系列伟大的作品，比如罗素所提到的《哈姆雷特》，还有莫扎特的C大调、蓝色清真寺、西斯廷大教堂、文艺复兴、拉斯维加斯、丝绸之路、叶芝的诗歌、契诃夫的戏剧、蓝调、摇滚、嘻哈(hip-hop)、相对论、量子力学、工业化、《辛普森一家》、数字技术、哈勃望远镜以及整个人类耀眼的成就。
第三章用创造力激发生命的奇迹(6)
是什么让同处一个小小星球的人类与其他物种的思维与行为具有如此巨大的差异呢通常，我的答案就是：想象力。但是，更准确地说，是因为人类大脑的进化更加复杂，并且运转的方式也是高度灵活的。人类智力的动态性使得人类拥有惊人的创造力，而人类的创造力又让人类重新思考自己的生活与环境-并且找出通向天命的道路。
创造力的魔力
你可以认为，创造力就是可应用的想象力。
在任何事情上-任何涉及人类智力的事情上，你都可以是有创造力的。比如在音乐中，在舞蹈中，在戏剧中，在数学、科学、商业中，在人际关系中，都能产生创造力。这是因为，人类的智力是如此多种多样，人们又在如此多的方面具有着伟大的创造力。下面我将讲述两个截然不同的例子。
当哈里森想出将要录制歌曲的主干时，才意识到琳恩已经开始跟沃比森一起工作了。哈里森只好赶紧邀请迪伦和佩蒂加入团队，合唱副歌部分。附录歌的录制过程很随意，基本没有什么压力，这五位传奇摇滚人物合作的这首《小心轻放》(HandlewithCare)成为哈里森离开甲壳虫乐队之后音乐生涯中最值得纪念的歌曲之一。
第三章用创造力激发生命的奇迹(7)
下面的例子却截然不同。
20世纪60年代早期，在康奈尔大学的一个食堂里，一名学生将一个盘子扔向了空中，我们不知道接下来这名学生和这个盘子怎样了，盘子或许落在地上摔碎了。不管怎么说，这都是一件很寻常的事情，然而却有一个不寻常的人看见了这件事。
抛开两者都是自旋的事实不谈，是什么让费曼看出盘子和电子之间的共性呢理解了这一点，我们也就理解了创造力的本质。
创造的动态过程
创造力就是人类智力动态性最强有力的证明，而且它能调动人类大脑和身体的各个部分。
首先，我们来进行一个粗略的区分。先前，我曾提到，许多人认为自身没有创造力是因为他们不知道究竟什么是创造力。这从两方面而言都是正确的。第一方面，有一些涉及创造力的技能和技巧是很普通的，每个人都能学会，并且也能在任何情形下使用。这些技能能帮助我们产生新的想法，区分有用的和没用的东西，接收新的思想，特别是身处团队之中时，更是如此。我把这些当做是一般性创造能力，我会在教育那一章详细阐述。本章我想讲述的是个人的创造力，在某些方面，它跟一般性创造力是非常不同的。
第三章用创造力激发生命的奇迹(8)
创造力比想象力更深一层，创造力需要你真正去实践，而不只是整天躺在那里想象。尝试创作一些以前不曾有的东西必然涉及实践的过程，创作的对象可能是一首歌，一个理论，一件时装，一个小故事，一艘船又或者是一种新的意大利面酱。无论是什么，它们都有一些共同的特征。
创造力涉及一系列互相贯穿的环节。首先就是产生新的想法，想象不同的可能性，考虑可替代的选择。可能是乐器奏出的音符，随手画的速写，草草写下的想法，或者是四处移动空间内的物体甚至是自己的身体。创造的过程还涉及一个思想完善的环节，在此环节中，通过判断哪一个想法更奏效或者感觉更好，来进一步完善这些想法。无论你是打算写一首歌，画一幅画，发展一个数学理论，为某一物体拍摄一些照片，写一本书，还是设计一些时装，产生想法以及评估的环节都是必不可少的。这些环节并不是按照预定的顺序进行的，相反，它们往往互相穿插。举例来说，创造性努力可能在一开始就涉及创意的大量产生并在后面的阶段才进行评估，但总的来说，创造性工作在创意的产生、筛选、精练环节间达到了一种微妙的平衡。
第三章用创造力激发生命的奇迹(9)
从事创造性工作的人通常都具有某些共性：他们热爱自己工作的媒介。
音乐家热爱自己创作的旋律，作家热爱文字，舞蹈家热爱肢体运动，数学家热爱数字，企业家热爱交易，教师热爱教学。这也是为什么深深热爱自身所从事的工作的人们不会认为自己的工作是一般意义上的谋生。他们从事某项工作是因为自己真的热爱，并且在工作过程中，也都身处自身的天命之上。
本书中采访的许多人都认为，能找到自己热爱的工作是一件很幸运的事情，对某些人来说，他们与自己从事的工作更是一见钟情，这也是他们将对自身的天命认知看成是一种顿悟的原因。找到一种能激起自身想象力的媒介，一种你乐于与其玩耍并致力于其中的媒介，对于解放自身的创造力是很重要的一步。历史上有许多这类故事，人们一直没有发现自身真正的创造力，直到有一天，他们发现那个媒介，并在那个媒介上产生了最佳的创意。根据我的经验，很多人之所以认为自己不具有创造力，只是因为他们没有找到那个媒介，当然也有一些其他原因。我们将在接下来的章节中继续阐述这些原因，包括对幸运的看法。但首先还是让我们来仔细分析一下，为什么我们使用的媒介对我们的创造性工作那么重要呢
他为我们画的每一幅画都代表其中的某一句话，每一幅画都是一种即兴创作，而且都是让人感觉很有力量的画面，画中蕴含一种近乎原始的能量。其中一幅画，整幅画面是黑色的基调，一半的画面以涂鸦绘画的风格在颜料上刮出潦草的文字;另一幅画的底色却是大片的纯白，运用滴墨技术滴出像小孩笔迹的文字，透过浅色背景呈现出来，背景上有一个醒目的卡通脸像，绘画特色则介于洞穴画和儿童画之间。
初看之下，这些画像是匆忙画成的，画面一片混乱，但是仔细观察，你会发现画面有很多层次，每一层都隐含着不同的意境，每一层都是经过精雕细琢的，这让画面有了真正的深度。尼克还在画中运用了一些复杂的颜色与绘画技巧，当你欣赏的时候，会觉得整个画面极具活力，画中所有复杂的技巧都源于他对率真的感知能力及其自身的充沛活力。
第三章用创造力激发生命的奇迹(10)
尽管，最初是因为我的一些话，才激发这些画作的创作，但我肯定是创作不出这些画的。尼克是设计师，也是视觉艺术家，他对视觉艺术有一种天赋-对线条、颜色、形状以及质感特别敏感，而且对如何将这些元素融合在一起形成新的、创造性的想法也很擅长。他通过颜料、粉笔、蜡笔、版画技术、胶片、数字影像，以及许多其他视觉媒体和材料来开发与完善自己的创意。对于一个给定的题目，他所运用的材料会影响到他的创意以及他处理这些创意的方式。创造就像发生在我们所要表达的事物与我们所用媒介之间的一场对话。尼克最终送给我们的画作并不是它们最初的样子，在他处理的过程中，画面逐渐演化，当画作成形的时候，他所要表达的思想也就更清晰了。
开放你的思维
创造性思维不仅仅只是一些逻辑推理和线性思考，而这些却是主宰着整个西方世界(特别是西方教育)的智力观点。人类大脑的额叶主要涉及高阶思维技能，大脑左半球主要涉及逻辑与分析性的思维，而创造性思维则通常运用大部分大脑，而不只是额叶或者左脑。
创造性就是在事物之间形成新的联系，这样我们就能以新的方式，从不同的角度观察事物;而运用逻辑的、线性的思维，就只能依照规则和惯例，从一种观点转到另一种观点。此时，我们只能在排除非逻辑性思维时，才能继续进行思考，给定A+B=C，我们才能解出B+C等于多少。传统的IQ测试就是典型的此种思维方式的测试。逻辑性或者线性思维规则不仅不能引起创造性思考，而且恰恰相反。
第三章用创造力激发生命的奇迹(11)
我并不是说创造性思维就是逻辑性思维的对立面。逻辑性规则为创造力和即兴创作提供了巨大的发挥空间，所有其他涉及规则的事情也是这样。试想国际象棋以及各种体育运动、诗歌、舞蹈和音乐中的创造力，这些领域都有着严格的规则和惯例。根据我们的工作种类，在不同的创作阶段，逻辑性可能也会非常重要，特别是当我们评估新想法以及探索如何使其适应或挑战现存理论时，逻辑性更为重要。即便如此，创造性思维所涉及的人类身心范围也远比线性与逻辑性思维更为广泛。
大脑的两个半球各自拥有不同功能的观点已被广泛接受，左脑主要涉及逻辑思维、理性推理-通过语言、数学性思维等等进行;右脑则涉及对图像以及人脸的识别，主要通过视觉、空间方位以及运动感来进行。
双腿在人们奔跑的过程中起到了主要的作用，但是如果只有一条腿，奔跑的过程肯定就差多了。同样的道理，在我们玩耍或者听音乐的时候，大脑中许多不同部位，从最新进化的大脑皮层到最老的，也就是所谓的大脑褶皱部分，都发挥了作用，大脑褶皱层必须跟身体其他部位包括其余部分的大脑密切配合才能完成整项功能。当然，每个人的大脑功能和容量各不相同，也各有优缺点，但是，就像手臂与双腿上的肌肉，其能力增强或变弱取决于我们对其进行锻炼的多少。
无论这里的性别差异是什么，它都可能在我们的日常思维中出现。创造通常是一个动态的过程，可能同时涉及不同的思维方式。虽然，舞蹈是一种物理的、肌肉运动的过程，音乐是一种基于听觉的艺术形式，但是许多舞蹈家和音乐家也将数学知识融入了自身的艺术中，并使之成为表演不可缺少的一部分，而科学家和数学家又常常用一种视觉的方式来展现和检验自己的观点。
创造力不仅仅只是运用了我们的大脑。演奏乐器、制作图片、构建模型、表演舞蹈以及制作任何一种东西都涉及高强度的物理实践环节，而这一环节又依赖于知觉、直觉、双手熟练的协调能力以及眼睛、身体和思维。在很多情况下-在跳舞、唱歌、表演的时候-我们根本就没有借用外界的任何媒介，因为我们自身就是这类创造性工作的媒介。
第三章用创造力激发生命的奇迹(12)
凝聚团队的力量
你们在幸运之神的手中闯了什么祸
那就是她送你们去监狱的原因吗
人类的创造力在生活的各个角落里都是很明显的，在我们所使用的科技产品里，在我们居住的建筑里，在我们所穿的服装里，以及在我们观看的电影里。创造力的影响是非常深远的，它不仅影响了我们在世界上制造的一些东西，而且还影响了我们制造的过程-不仅对我们如何制造，而且对我们如何思考以及如何感知，都有影响。
高耸的石墙并不能建成监牢，
坚硬的钢铁也无法焊成牢笼，
无辜的心灵和沉默却能
筑起一座封闭的修道院;
如果我有爱的自由
我的灵魂也是自由的，
孤单的天使，飘飞在天空，
尽情享受这种自由吧!
这就是创造力真正的力量所在，也是找到自身天命最真实的
保证。
第四章
与时光共舞-
忘我的境界
当你做自己喜欢的事时，是不是常感觉身边的世界都离你而去这就是忘我的境界。这是发挥你才华的最佳状态。
桌球女王的忘我境界
上帝赐给嘻哈诗人的礼物
数学界的莫扎特
艾娃在瑞典长大，一次，在跟着哥哥出去玩的时候发现了桌球运动。
我和好朋友妮娜总是喜欢一起四处乱逛，可以说是形影不离。在我14岁的一天，我俩跟着哥哥和他的朋友去保龄球馆打球，登记进了球馆，我们在那儿待了一会儿，觉得实在很无聊。然后，我们发现哥哥和朋友去了一个叫桌球室的地方，我从来没听说过桌球，就跟着去了。我清楚地记得，在我走进去的那一刹那，我立刻发现，我爱上了这里的一切-昏暗的房间，每张桌子上方都亮着灯，还有桌球咔咔的碰撞声，我立刻入迷了。
那里就像是一个小小的社会，里面的每一个人都知道有关桌球的事情，这种氛围立即将我包围了。我俩又害怕又好奇，但也只是坐在那里，观察周围发生的一切。当你坐在那里观察或者自己去打球的时候，周围的一切都消失了。打桌球的时候很容易出现这种情形，因为，每张球桌都是一个舞台，所以，对我来说，这张球桌就是我看到的全部，周围的一切都消失了。我观察那些打球的人，发现他们非常清楚地知道自己正在做什么，我意识到这不仅仅是随便撞撞球并且希望能偶尔撞进的游戏。有一个小伙子，打一个球，再打一个球，再打一个，一杆打到60球，70球，80球，我发现，他每移动一次白球都是为了打下一个球，并且在我还不知道怎么回事的时候，他就已经将球打进去了。他们对桌球的知识和技能使我大为震惊-那些打桌球的核心技能，三四杆就能全部收球的技能。
虽然艾娃的父母不希望她远行，但艾娃决定留在纽约，继续追求她的桌球梦想。她知道，只要待在美国，就有机会有规律地跟世界顶尖选手比赛。除了屡屡获胜以外，她也成了桌球运动中女性运动员的代言人，她的才华、她的激情以及她姣好的容貌让她成了一个媒体明星。当然，这也使她所热爱的这项运动获得了更多人的喜爱。
桌球的另一魅力在于它有很多东西让你学习。桌球是一个永无止境的竞争，每一局都不同，所以总有一些让你感兴趣的事情，我热爱桌球运动中的物理学和几何学-学习并且明白那些角度，然后计算你要打多远才能改变角度将母球打到你希望的位置，而且还要明白什么是有限，什么是概率。能够控制母球向前移动两点五英寸而不是三英寸真是一种非常奇妙的感觉。所以，你要做的，不是与各种因素做斗争，而是找出办法利用它们。
打桌球将艾娃带进了忘我境界，身处忘我境界则让艾娃与自身的天命面对面。
忘我境界
身处忘我境界也就是身处天命的核心区域。做自己喜爱的事情能调动身体的各种机能，这对成功很重要，然而却不是它的本质-就像学习、组织、安排、热身之类的事情，都只是辅助性的工作。即使我们正在做自己热爱的事情，也会有挫折、失望以及不奏效或者不专注的时候。但是，当我们这么做的时候，会使我们对天命的体验有所改观，从而更投入、更专注。我们生活在这种状态之中，我们沉醉在巅峰时刻的愉快经验和表现之中，我们的呼吸改变了，我们的身心融合了，我们发现自己毫不费力就进入了忘我境界。
在那个特别的周末，我所有的朋友们都出城了。那是一个周五的晚上，就像其他所有的纽约周五之夜一样，感觉就像是，除自己之外的所有人都被邀请去参加聚会了。我身无分文，电视也坏了，所有能摆弄的东西就只有一堆纸和一台打印机。我坐在打印机前开始写作，从晚上9点一直写到第二天中午，我完全爱上它了。
我意识到，所有这些年的表演课程以及搭着火车去剧院都不是为了表演而是为了创作戏剧。我曾经是一个趾高气昂的演员-我再也不是旁观者了-但是，直到那个晚上我才真正意识到自己具有写作才能。
我问亚伦，当他写作时，他感觉怎么样，他说：
当进展顺利的时候，我完全沉浸在情节中，当进展不顺利的时候，我就拼命地寻找那种感觉，我打开所有的灯光去寻找它。我不知道别的作家是不是也这样，但是我自己绝对是一个情绪变化很大的作家。当我写作顺利的时候，生活中的一切都是美好的，就算是不好的也觉得是完全可以掌控的;如果写作进展不顺利，就算美国小姐穿着泳装给我颁发诺贝尔奖章，我也不会开心。
当写作进展得不顺利时，我会先把它放在一边，明天或者后天，再接着试试。此外，我还做的一件事情就是开着车放着音乐四处乱晃，我试着找一些开车不用太费神的地方，比如高速公路，你不必在红灯的时候停车，也不用转弯或者做其他什么。
此时，我绝不会做的事情就是看别人创作的电影或电视节目，或者读他们的戏剧，这会让我感觉他们的创作进展很顺利，这样只会产生两种结果，要么让我感觉更糟糕，要么让我倾向于模仿他们的创作方式。
在写作进行最顺利的时候，亚伦会完全被情节所吸引。
写作对于我来说是一项体力活，因为我要独自完成所有的创作环节。每天从书桌上醒来，我就四处走动，当感觉进展顺利的时候，实际上，我已经从书房走出去，围着房子走一圈了。换句话说，我已经在大脑里写了，但是没有用打字机打出来，然后我必须回到之前所在的那一页，把刚才所想的一切打印成文字。
不同的人寻找灵感的方法也不同。对某些人来说，可能要经过高强度的体力活动、耗费体力的运动、冒险、竞赛或者是产生某种危机感，灵感才能到来;而对另外一些人来说，则可能要从事一些静态的活动，灵感才能到来，比如写作、画画、解数学问题、冥想以及一些其他形式的沉思活动。在前面的章节里，我曾说过，每个人并不是只有一种天命，也不是只有一条到达忘我境界的路。在生活中，我们会有不同的进入忘我境界的方式，然而，身处忘我境界的人通常都有几个共同的特征。
我们已经到达了吗
人们进入忘我境界时最明显的迹象就是拥有一种自由和真实的感觉。当我们在做一些自己热爱并且天生很擅长的事情时，我们更有可能对自身产生一种真实的感受-感觉到此刻的自己才是真实的自我。当我们身处自身的天命时，我们感到自己正在做着本该做的事情，并且正在成为本该成为的那种人。
在各种类型的表演中，比如，在戏剧表演中，在舞蹈表演中，在音乐表演中，以及在体育运动中，你都能观察到并且感受到这种转变。你会发现，人们好像突然之间进入了一个不同的阶段，你会发现他们完全轻松了，放松了，自身也变成了表演中的一个工具。
即使是精疲力竭的时候，我们所热爱的活动也会让我们充满能量，而我们不热爱的活动即使是在身体状态最好的时候去做，也会在几分钟之内让我们精力耗尽。这是到达天命的关键，也是为什么我们会说找到天命对每个人都至关重要的原因之一。当人们将自身置于一种能进入忘我境界的情形时，他们往往利用了一种很原始的能量，由于这种能量，他们更具活力。
无论我们是如何到达忘我境界的，身处其中都能令人充满能量并有所改观。这种能量如此巨大甚至会让人上瘾，但在很多方面，这都会对你的健康有利。
展示自己
当我们与自身能量紧密相连时，我们也更能激起别人的能量，当我们越是感觉自己有活力时，我们就越能为别人的生活贡献能量。
我的生活过得很有意义，所以我一定要写点什么触动大众，我继承了一种优良传统，我必须把它发扬光大。我从小就在一群伟大的人士中长大，我的父亲，我的叔叔以及我的祖父都是我的偶像。也正是因为这样，有些事情我永远不会做。我父亲从来不会听到收音机中播放着我的愚蠢作品。
身处忘我境界的另一个秘密就是-当你身处灵感之中时，你的工作也能给他人带来灵感。身处忘我境界能充分调动最自然的自我，并且，当你身处忘我境界的时候，你所能做的贡献也更多。