公猫和母猫在性格方面的区别真的很大。
公猫活泼、好动，就像长不大的孩子一样，永远精力旺盛，喜欢上跳下窜，还整天拆家、搞破坏。那句“男人至死是少年”这句话，真的适用于任何物种。当然公猫也比较粘人，它很享受和主人一起的时光，也可以让主人随便撸。
而母猫性格相对来说，是比较安静、高冷的，可能因为要独立抚育孩子的原因，大多数母猫在成年后，就会变得很成熟，不需要宠主太操心。
如果喜欢热闹的生活，那么公猫更适合你，要是不喜欢闹腾的话，那不妨养只母猫吧。
公猫和母猫在发情上，差别也很大。
公猫发情的时候，会到处撒尿标记地盘，搞到到处都是尿骚味，还会抱着玩偶、凳脚等东西跨骑，整天不消停。
母猫发情的时候，一天到晚都在叫，尤其是在晚上，而且声音高亢难听，不仅容易遭到邻居的投诉，自己也会被它搞到神经衰弱。
无论公猫，还是母猫，在发情期间，都是比较麻烦的。
公猫和母猫最大的区别，就是在生育方面了。
公猫不会生育，发情的时候会骑小母猫，一旦交配结束，转头就会跑，不需要付任何责任，也不需要抚育孩子。
母猫则需要独自经历怀孕、产子，而且抚育孩子的重任也落在它头上。
如果你养的是公猫，那就完全不用顾忌这方面的问题，但若你家的是母猫，那么你就要照顾好母猫、幼崽了，如果你没有一定的经验、耐心，是很难照顾好母猫的。
母猫在怀孕、产后都需要大量的营养，这时候宠主一定要重视它的饮食，建议给它选择一款高蛋白的优质猫粮为主食。
三春晖的意思是春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
拼音：sānchūnhuī。
出处：
唐朝诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
字词注释：
1、游子：古代称远游旅居的人。
2、吟：诗体名称。
3、临：将要。
4、意恐：担心。
5、归：回来，回家。
6、谁言：一作“难将”。言，说。
7、寸草：小草。这里比喻子女。
8、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
9、报得：报答。
赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法，儿女像区区小草，母爱如春天阳光。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。