我们看一下“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”这个口号，口号的重点就是“驱除鞑虏，恢复中华。”孙中山革命的时候也提出了这个口号，可以说大家对驱除鞑虏，恢复中华非常认同。我们都知道朱元璋赶走了元朝，建立了明朝。不过明朝的建议并不意味着这个口号的实现，尤其是恢复中华这一条，很难说明朝实现了。
“驱除鞑虏”也就是赶走少数民族的统治，当时指的就是蒙古人，这一点明朝实现了。“恢复中华”这个比较复杂，因为这并不是建立一个汉人统治的王朝就能说中华已经恢复了。中华的恢复更重要各方面的恢复，而汉人王朝只是其中一部分。我们看一下明朝做的事情就知道有没有恢复中华。
既然是恢复中华，恢复的肯定是元朝之前的中华。元朝之前是南宋，意味着恢复南宋时期的中华。但是这一点很难实现。以为明朝和南宋之间毕竟隔着一个元朝，明朝建立后很多东西都是在元朝的基础上建立的。而不是在南宋的基础上建立。这样的话，明朝建立的东西和南宋就有很大的不同。
首先看一下文化方面，南宋时期的文化总的来说还是包容的，虽然出现了程朱理学，但理学只是刚诞生，并不是官方的统治思想。这一点在南宋时的科举上就能体现出来，思想还是很宽容的。但明朝和南宋有明显的区别，明朝时是理学的天下，而且理学已经开始僵化了。中央对思想的控制也空前加强，甚至还出现了文字狱。明朝时的科举考的是八股文，和南宋时完全不同。在思想上，明朝至少没有恢复南宋时的状况。
其次在政治制度上。对于宋朝时的政治制度，很多人都说是封建社会中的完美状态。宋朝的政治制度没有什么大的缺点，地方割据、宦官乱政、外戚专权等都没有出现。而且宋朝时的君主和官员关系比较和谐，并不是主仆关系。反观明朝，封建专制达到了顶峰，臣子在君主面前毫无尊严。而且君主还设立了特务机构来加强对臣子的控制。最严重的是，明朝废除了宰相制度，导致经常出现宦官乱政。在这点上，明朝很难说恢复了宋朝的状态。
如果明朝认为南宋是中华的话，那么明朝绝对没有很好地恢复中华。当然，想要明朝完全恢复南宋的状况也不可能。毕竟隔了一个世纪，明朝更多地是从元朝继承中华的。而元朝在传承的时候，确实丢失了很多东西。这就导致明朝恢复中华的时候出现了很多问题。但明朝也确实恢复了很多东西。如果不是明朝，丢失的东西或许会更多。