故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷。
汉初以前：立春—启蛰—雨水—春分—谷雨—清明
汉景帝代：立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨
惊蛰，古时亦称“啓蛰”，
农历二十四节气的第三个节气，
惊蛰到，仲春始。
《夏小正》曰：“正月啓蛰，言发蛰也”。
在现今的汉字文化圈中，日本仍然使用“啓蛰”这个名称。
惊雷始
《黄帝内经》有：
春，此为发陈。天地俱生，万物以荣。
我国除东北、西北地区尚有冬日景象外，
其他大部分地区气温已经升到零度以上，
江南、华南等地开始春日融融了，
春暖花开的日子即将到来！
惊蛰节正处乍寒乍暖气候，
谚语有“冷惊蛰，暖春分”之说。
惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的的依据。
“惊蛰刮北风，从头另过冬；惊蛰吹南风，秧苗迟下种”。
农谚说：“过了惊蛰节，春耕不能歇”。
惊蛰到，农业春耕始。
雨水带来朵朵春花，惊蛰一声春雷，
田家的清闲日子到了头，春耕开始了。
惊蛰三侯
一侯桃始华，二侯仓庚鸣，三侯鹰化为鸠。
一侯桃始华。惊蛰之日，“桃之夭夭，灼灼其华”。
桃花在此时绽放，翠绿的树干，挂满娇艳欲滴的粉红，像害羞的姑娘，用暖声细语说着“春天快乐”。
二侯仓庚鸣。“春日载阳，有鸣仓庚。”
春风和煦，阳光灿烂，仓庚从一条枝桠跳到另一个，唱着“春来到”。何为仓庚？黄鹂也，是最早感知春意的灵物，最为讨喜。
三侯鹰化为鸠。鹰，鸷鸟也，鹞鸇之属。鸠，即今之布谷。
《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛、口啄尚柔，不能捕鸟，瞠目忍飢如痴而化，故名曰鳲鸠。《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。此言鹰化为鸠，春时也。以生育肃杀气盛。故鸷鸟感之而变耳。孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若腐草为萤，鴙为虱，爵为蛤，皆不言化，是不在复本形者也。
天气回暖，春雷始鸣。春耕始。
春雷始，万物长。燕子归。
繁花流水知春到。
蛰虫出，看世界。
油菜花海。
桃之夭夭，灼灼其华。
惊蛰·习俗
“惊蛰吃梨”，有“离家创业”之意。
明代，山西有一位买卖人，叫渠济，靠着卖梨在祁县有了自己的一方田地，到了雍正年间，渠家的第十四子孙渠百川打算效仿先祖，走西口闯天下，临行前，他的父亲拿出梨子告诫他，要向先祖学习，好好发展光宗耀祖，而这一天正好是惊蛰。渠百川没有辜负父亲的厚望，靠经商发家。后来，想要走西口的人纷纷效仿，在惊蛰这天吃梨，来表示自己想要扬名立万的决心，也是对未来的期许。
惊蛰丨驱虫害
惊蛰雷动，蛰虫“惊而出走”，一些害虫出来祸患人间，各地有很多不同的除虫仪式，江浙一带用扫帚扫虫，湖北土家族有“射虫日”，客家人吃“炒虫”，这个“炒虫”不是炒真正的虫子那么恶趣味，而是在热水中煮带皮毛的芋子，或者是炒豆子、炒米谷，以达到驱虫的目的。
惊蛰丨打小人
在古老的中国，流传着在惊蛰日祭白虎的风俗，祈求用白虎的力量镇压蛇虫鼠蚁，以免招来灾祸。
人活在世上，难免会运气不好犯小人。化解小人的绝招就是“打小人”喽。而最合适的日子就是“惊蛰”，又名“白虎开口日”。
冬天的蛇虫鼠蚁在惊蛰日即将苏醒过来，谋害世人，而小人也会在此时惹事生非，言语伤人。所以在惊蛰一天打小人更能驱赶霉运，保全家幸福安康。