开通VIP，畅享免费电子书等14项超值服
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
2022.05.25广东
什么是古董古玩？
古董，是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。旧称“骨董”，也有一种观点认为，认为骨董是“古铜”的转音，而古代青铜器物往往更具有代表性的文物。
明代书中称骨董或古董，是因为“古”和“骨”是同音字，其实是错误的，但自近代以来，这两个术语已被广泛接受。“古玩”则是在清乾隆年间才出现的称谓，一直沿用至今。
无论是古玩商，还是收藏家，从不懂到成为一个行家高手，有几种学习的路径，但无论什么学习方式都毫不例外的，要经历市埸的买卖实践。由于古玩蕴含着丰富的历史文化知识，同时涵盖着传统仁，义，礼，智，信，的道德品质。＂凡事要有规矩＂古玩的买卖和收藏要遵循延续了几百年的规矩。
俗话说乱世买金银，盛世藏古玩。我国正处在安定团结的和平建设时期，给古玩收藏业带来千载难逢的好机遇。据资料记载我国曾出现过三次古玩收藏盛世：第一次在北宋早期；第二次在清代乾隆时期；第三次在民国早期，现在应是第四次古玩收藏盛世。
古玩收藏已发展到现在的多种形式,国家是收藏的主力军，个人、私营企业组织是收藏的生力军。在这个古玩收藏业大发展的时代，国家收藏与民间收藏的关系是紧密相连的，国家制订的文物法规政策是我们民间收藏业行为的依据，民间收藏也是国家收藏业的重要补充，但民间要收藏到真正的古玩还是比较难的，目前我国普通古玩爱好者入门收藏的主要难点如下：
难点之一：良师难觅
难点之二：真品难寻
虽然看了大量的书并且经常实践，但是实践中所看到的大部分是赝品，从来没有从行家或真正懂行的商家手中有机会看到真古玩。由于没有学习和确认真古玩的机会，因此只能在地摊市场中进行实践。而地摊市场中，绝大部分是一些伪品破烂。本身又不具备相应的识别能力，只能根据自身的感觉盲目无助地进行摸索实践。这种没有针对性和目的的实践，永远也不会真正地帮助您进入收藏领域。
解决这一难点的关键是，必须能够找到实实在在看到古董真品的机会，并且进行认真的考查和识别，从而掌握真品的特征。要想真正能够看到真品，除了馆藏实物，便是通过行家或商家手中来了解古董真品。因为一般来说，真古董都控制在行家商家手里，要找到学习机会就必须融入商界，广交朋友，通过上手真品古董，来达到学习的机会和掌握真古董的目的。
难点之三：缺乏悟性
前辈们经常讲，认识古玩要有悟性，有了悟性一点即通，没有悟性一辈子也不入门。对悟性的解剖，实际上指的是每个人的文化素质，如果具备了综合素质，当行家讲解时便能够很快地理解，而理解能力的快慢决定一个人的文化水平。
特别是对古董的真伪鉴别，如果从实质上认识真伪古董就必须懂得材料学、工艺学以及其他科技领域的基本常识，有了这些基本的知识才能够真正懂得和认识什么是真什么是假。也许你会说，在古玩领域也有很多人没有文化，为什么几年后也懂得古玩了。
实际上这部分人是通过多年的实践只从感觉意识方面掌握了一些辨伪要领，只能识别而不能解释，同时也只能凭经验大概进行真伪的判断，不讲理由也不讲证据。能够做到辨伪，是依靠文化，依靠科技理论所产生的悟性。一些人能够掌握某些辨伪经验，是在金钱利益的刺激下形成的，这种知识是浅薄的有局限性的。
难点之四：广泛复杂
古董难在它的广泛性和复杂性。在民间流散和市场中，从来没见过的各种稀奇古怪的古董太多太多了。有的博物馆没有，资料中都没有记载。
因此没有对照器物，同时也不知何时、何地出土。对这类古董很难进行论证。
难点之五：看人不准
对初进入收藏领域的人们，难在找不到真正的明白人，更分不清哪些人是真正的行家，哪些人是假行家。这对投资收藏的人们是至关重要的。它决定着收藏的成败。解决这个问题有很多方法，识别行家的真假要经过对真假古董混合后筛选的测试，并且能够进行真伪理论答辩，能够被市场所接受。
难点之六：心态不稳
对于古玩商和收藏者来说最难控制的是心态。高超的行家都不可避免地打眼看错。但是有些行家打眼不是技术问题，并不是不懂得真假，而是当时的心态不正确。这种不正确心态的表现主要是：
第一，看到好、少、精、奇、绝的古董不冷静，出于爱好，看到好的便容易欣喜若狂，失去自制力。
第二，从经济利益出发，认为此古董是能够赚大钱的，从而失去理智，利欲熏心，而事后心态逐渐平和以后，便发现当时没有做到仔细考查，认真研究，买到了伪品。这种心态无论商人还是收藏者都比较难控制。
以上是古玩商界和藏界成长为专家及藏家的多种学习方法，我们从其中能够找到一个规律性的经验，那就是必须进入巿场进行买卖实践，必须零距离接触实物。并且多上手真品，掌握真品的特征和标准，然后与赝品进行对比，从而找到赝品的破绽及证据，这个学习实践过程非常的重要。
实践知识
哪些物品属于古董？
根据现在的古董收藏类型，有陶器，紫砂，画像砖，瓷器，玉器，珠宝，古典家具，竹木牙角匏器，文房器具，珐琅，青铜器，铜镜，古钱币，鎏金佛像，法器，石像，擦佛，唐卡，丝绸，漆器，金银器，玺印，玻璃器皿，钟表，怀表，鼻烟壶，奇石，古籍，书法，绘画等几十个类别和文物。
如何区分“文物”与“古董”？
文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。
文物可分为两类：可移动和不可移动。具体来说可移动物品可分为石器、骨物、牙器、玉器、陶瓷、青铜、铁器、木器、书画、书籍等杂项物品。
不可移动的可分为古建筑、古文化遗址、古墓葬、古窑址、古作坊、古战场、悬崖石雕、岩画、雕塑等。此外，人们还在文物保护中列入了一些具有特殊价值的物品，尽管历史时期并不遥远。
而古董和古玩则不然，现代和当代的东西不能称为古董和古玩。由于许多文物具有较高的艺术鉴赏价值，所以收藏爱好者又将其泛称为收藏艺术品。
古玩古董的魅力是什么？
首先，古董反映了中国文化的深刻性。以瓷器为例，其生产，无论是材料选择，造型，绘画还是烧制，都体现了祖先的智慧。
第二，古玩的真假世界非常吸引人。在古玩市场上，古玩的真伪性一直在挑战着买家的眼光。
第三，具有增值的价值。除了古玩为人们所享受，还有一个重要的功能，那就是保持价值。
第四，体现价值。人们认为，收藏古董会在日常生活中会提高他们的生活品味和兴趣。
古董的传统鉴定方法是什么？
比较古董鉴定的基本方法，没有比较就没有鉴别。在古代和现代，“比较法”被用来鉴别文物。以文物收藏为例：对于其真实性和价值不被认可的文物，在评判时，有必要选择具有真实性和年代的同类文物标准器，并对两者进行比较分析，找出不明身份的文物并分析文物与标准物在形态，质地，图案，工艺等方面的异同，分析了它们之间的矛盾和联系，再经过系统的分析和研究，才可以做出科学的判断。
对古物鉴定的基本方法进行了全面的探讨。通过对文物本身的调查，对文献记录的考证，参照同类文物鉴定的一般规则，对鉴定对象进行全面的调查、分析和判断，达到鉴定文物的目的。这种方法特别适用于文物史迹的鉴定。文物史迹一般规模大，内容丰富，范围广。综合分析评价将产生更科学的结果。除上述基本方法外，还应采用传统方法鉴定文物。根据鉴定对象的不同，应采用不同的具体方法，如青铜器、瓷器、书画的鉴定（过后会写相应的青铜器、瓷器、书画鉴定方法）。这是由不同类型文物的性质决定的。
有包浆的观察包浆方：
包浆其实也就是所谓的“光泽”，它是在漫长的岁月中由于灰尘、汗水、手的作用，或埋藏在土壤、水浸、长期抚摸，甚至是光线在空气中的传播，层层积淀，逐渐形成表层结壳。它给人的感觉是滑熟可喜，幽光沉静，也通过这点告诉你，这东西的真实年龄，显示出一种温存的旧气。那正是与新产品那种炫目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。因此，每当说到是旧东西的时候，一定要看看包浆，观察包浆的陈化程度是最简单的古董鉴定的第一种小方法。
瓷器类的死亡气泡观察法：
不同年代的古瓷，釉下气泡具有不同的死亡形态。也就是说，瓷器釉下的死亡气泡有阶段性特征。
清乾隆时期的一些瓷器釉，釉中已经出现变色气泡。到了明代早中期，相当数量瓷器的釉中气泡，已经由无色、亮晶晶的透明状态，变成暗红色或者黑褐色。有的釉中的死亡气泡会，呈现出一条“一”字形的短线条。有的死亡气泡顶部还会出现“十”字形短线条。这就是气泡死亡的初级阶段。根据其普遍变色这个特征，可以称其为气泡死亡的“变色期”。
到了宋代、唐代，古瓷釉中气泡死亡的特征已经非常明显：气泡穹隆形的上半部分已经没有了。我们不用放大镜就能看到瓷器釉面，有一些圆形的坑洞，里面还积满了尘埃和生活垃圾小颗粒。这就是气泡死亡的第三阶段，“坑洞期”。
玉石类的看听摸尝：
所谓的看就是指将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、颜色均匀分布就是真玉。也可以将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉，水滴很快消失的则为伪劣货！
二听：可将玉器用细绳吊在空中，用金属轻轻敲击，若是A类玉会发出一种清脆悦耳之声；如果是人工处理品则会发出很实、很低沉闷哑的声音。
三摸：若是真玉用手摸一下或者放在手中捂一会，都有冰凉润滑之感。
四尝：舌尖舔真玉有涩感，而假玉则无涩感．最后有条件的应该采用放大镜观看一下，主要是有没有裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有者次之，裂痕越多，价值越低。
在市场上凡是吃亏上当的，都是因为下面所说的学习方法不正确：