端午节是我国四大传统节日之一，也是中国首个入选世界非遗的节日。有一首童谣，唱出了端午节的胜景：粽子香，香厨房；艾叶香，香满堂；桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都是端阳。
在喜乐安康的浓情中，人们互道祝福，表达心中最美好的祈愿。有人觉得，端午节是除秽驱病、祭祀先贤的日子，庄重肃穆，应该说“端午安康”。有人认为，端午节是家庭团圆、欢度假期的日子，开心喜庆，应该说“端午快乐”。
“安乐之争”曾一度让人不知所措，其实，各人有各人的情怀，并没有律令规定端午应该说什么。无论哪一种祝福，都是人们顺应节日主题，约定俗成自行创造的，也就没有什么对错之分，欣然接受就好了。
安康是初衷，快乐是境界，享受是方式，文化是内涵，这才是端午的应有之义。
最初，端午是古代吴越地区“龙”的部落，举行图腾祭祀的日子。后来，五月初五前后，天气高温潮湿，病菌活跃，毒气上升，疫病流行，甚至常有孩子夭折。
当时流传着俗语：“端午节，天气热；五毒醒，不安宁。”仲夏溽热，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等“五毒”出没，人间不宁。人们就把五月看成不吉祥的月份，是“恶月”，五月五日更是“恶日”。端午节就变成了一个除瘟、驱邪、求吉祥、求健康的日子。
怎么才能除恶辟邪呢？人们在长期同各种疫病打交道的过程中，发现了诸多避灾启祥、逢凶化吉的良方：艾草、菖蒲、白芷、苍术、雄黄等中草药气味芳香，有化湿化浊、辟秽驱虫的功效。
人们就把这些药草悬挂于门楣，或燃烧焚香，或缝制香包挂在身上，以解毒驱疫，安宁情志。
上心的父母，还把雄黄涂抹在孩子的额头上，或点一个大大的圆点，或写个“王”字，孩子就像小老虎一样雄壮威武，无病无灾，茁壮成长。
巧手的人，把艾蒿制成虎状，蒲叶裁成剑状，称“艾虎蒲剑”，放置门前，这样一家人就能逢凶化吉，安康度日。
端午又称“浴兰”节，“浴兰”是端午特色风俗之一，早在先秦时期就已存在。指的就是用兰草、艾蒿、菖蒲、桃叶等各种草药香草来煎水沐浴，既洗去了浮躁不安，又起到了清热爽心的作用，可谓一举两得。
运动更是防病驱邪的主要方式。端午节的运动包括赛龙舟、比武、击球、拔河、荡秋千等。而最有代表性的运动是赛龙舟。这一活泼激烈的水上竞技项目，可以让人充分地“燃烧”脂肪和能量，达到强身健体的目的。
诸如此类的端午民俗，都与辟邪除瘟有关，每年这一天，人们都会格外认真对待，寄托着人们对身心健康的向往。
正是有了祛毒避疫的特点，也让人们对端午节有了不同于其他传统节日的感觉。它让人们在祈福祝愿，躲避灾祸，安度佳节的同时，也完成了一次对生命的观照，获得了一份对美好生活的向往。
千载悠悠过端午，延续不绝是安康。在这样一个避瘟辟邪的日子，把握好生活的节奏，照顾好身体健康，就是最好的珍惜，如此，这场人生，你就赢了一大半。
家庭团圆，阖家欢乐
端午至，家团圆，粽为天。泱泱中华文明，讲究“民以食为天”，自然每一个传统节日，都有自己的专属美食。
早在西晋时期，西晋名臣周处就在《风土记》中对端午食粽留下了记载：仲夏端五，方伯协极。享用角黍，龟鳞顺德。
端午一只粽，裹着团圆情。对很多人来讲，过端午有着不一样的意义，是为乡愁和思念，更是为亲情和团圆。
少时不知愁滋味，过端午无非是吃香甜的粽子，再加上追逐嬉闹，过的是高高兴兴。
待到长大外出创业了，离开了故乡和至亲，过的是乡愁和牵挂。而从超市里买的的粽子，不管多么高档精致，吃到嘴里，也没有妈妈制作的粽子香甜味美。
及至成家，上有老，下有小，才知道端午过的是责任，需要承载一家人的平安健康。
家，是一辈子的归宿，家人，是永远的挂念，团圆，是恒久的期盼。毕竟人生没有来日方长，平日都忙，少有相聚，端午即至，何不放下忙碌，踏上归途，给家人一份惊喜。
家宴上，粽香浓浓，一家人吃粽子，拉家常，互祝安康，多么其乐融融。一只粽子乃至一桌热饭，从不只是食物的味道，它是团圆的味道，亲情的味道，幸福的味道。
北宋诗人欧阳修就在他的词作《渔家傲》中，为此形象地描述：五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。石榴花开，阳光正暖，吃一口粽子，享家庭美满，幸福也安然，阖家团聚，欢愉无限。
当然了，还可以趁着假日，扶老携幼，外出郊游，品茗戏水，饮酒观山，或看一场活力贲张、激情热烈的龙舟竞渡，全家人过一个开开心心的端午节。
粽香氤氲之处，便是心安之处。好好珍惜和家人在一起的时光，互知冷暖，互道珍重。一起享受生活清欢，一起承受生命之重，一家人才心有所依，身有所归，享受一生的芬芳美好。
粽子，包裹着家的眷恋与温暖；端午，寄托着浓浓的思念和亲情。与最爱最亲的人，一起品尝最美味的粽子，才是人世间最美好的邂逅，才是此生最大的幸福。
端午雅望，情深意长。端午节来历有很多种说法，但被妇孺皆知和认可的，是因纪念战国时期楚国大诗人屈原。
屈原，是楚怀王的大臣，因倡导改革，联手抗秦，遭到贵族的强烈反对。后遭谗去职，被赶出都城，在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，在秦国攻破楚国首都后，绝望的屈原抱石投入了汨罗江。
传说屈原死后，人们通过各种方式凭吊他。特别是每年到了五月五日，汨罗江上龙舟竞发，千家万户高悬艾草，大街小巷粽香浓郁，都是为了祭奠他的一腔忠魂。
大约从汉末开始，人们逐渐把纪念屈原与端午节联系了起来。尤其是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的家国情怀，更让人们长久传播，流传至今。
此外，还有五月五日投江殉国的吴国大臣伍子胥、投江救父的东汉孝女曹娥，也赋予了端午更多的人文情怀，他们都是爱国、忠诚、尽孝的典型。
也正是从纪念屈原等先贤开始，端午节的内涵越来越丰富，逐渐成为了一个富有爱国传统的节日。
其实，中国人的家国情怀，自古就十分厚重。《礼记·大学》中写道：“家齐而后国治，国治而后天下平。”五千年文明沧桑，这家与国，早已融入华夏儿女的血脉之中，成为人们与生俱来的深情。
所以，端午节的意义，也不仅是简单的吃喝玩乐，它更是一种信仰，一份纪念，一种传承。并由此绘成了中华民族家国情怀的底色，成为了亿万华夏儿女共同的精神原乡。
开创了大唐帝国开元盛世的李隆基，在他的诗作《端午》中吟咏：亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。天下臣民生活幸福长久，共保国家昌盛，忠贞爱国始终如一，美德传扬万古流芳。
唐明皇说对了，中华民族虽饱经忧患，但多难兴邦，福寿绵长。有多少仁人志士像屈原一样“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。他们前赴后继，胸怀祖国，心向美好，一代代续写着中国人的家国情怀，历久弥深。
如今我们生活在安宁和幸福之中，欢乐参与热闹的端午活动，尽情享受美好的家庭生活，是多么幸运和来之不易。
不管是对于家，还是对于国，我们都应该踏着屈原们的诗行，让先贤的高风亮节流淌在血脉中，珍惜当下，传承薪火，勇往无前。
年年端午，今又端午。我们彼此祝福端午快乐安康，既是身体上的安康，也是心理上的愉悦，更是灵魂上的抚慰。
端午节，是为小家，也为大国。大国小家，相互交融，国泰民安，情义绵长，永远散发着沁人心脾的芬芳。
你的端午之爱，都是对华夏大地的吉祥祝福，你的家国情怀，都是对中华文明的深切之爱。这祈愿，这深爱，与青山同在，与日月同辉。
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作家冯骥才曾深情地说：我们的祖先从生活的愿望出发，为每个节日创造出许许多多美丽的习俗，这些诗意化的节日习俗，使一代代人的心灵获得美好的安慰。
一个传统节日，是岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。
端午也不例外，赓续至今，它既是一个提醒人们珍爱生命、珍惜生活的节日，更是一个承载着炎黄子孙情感厚望和悠久传统文化的节日。
它传承着中华民族不曾中断的精神内核，隐藏着独属于中国人的文化密码，滋养着灵魂，抚慰着人心，是我们永远的精神力量。
庭中有奇树，绿叶发华滋。端午节，就是扎根中华文化庭院的嘉木，塑造着我们的文化认同，永远展现着蓬勃的生命力。它护佑着每一个人的安康，每一个家庭的欢乐，也护佑着中华民族的吉祥，如明亮而温暖的光，穿越时空，照亮当下，启迪未来。
那就让我们以“端”为“始”，铭记初心，传承根脉，在这片深爱的土地上，幸福生活，踔厉奋发，遇见更好的自己、更强大的祖国。