人，是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着——余华
《活着》是余华的代表作之一，这本书主要讲述了主人公福贵的一生，这是一本让人读起来沉重的小说。主人公名为福贵，实则无福无贵。
看完这本书，感觉一切语言在此刻都是苍白与无力的，这本书的阅读是让人恐惧甚至窒息的。
福贵对美好生活燃起过一次又一次的希望，却终被一次又一次的打破。说他幸运，他亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着;说他不幸，他也曾经历过幸福，也曾经历过苦难，并且在经历过一切后仍乐观而坚强地活着。正如那句话所说，生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。
一部《活着》，让我们体会到时代的更替与社会的变迁。可以想见，在那个年代，像福贵这样悲惨遭遇的底层人民不计其数，福贵只是具有代表性的一个实例。
年轻时的福贵是纨绔、不羁公子哥儿，从家财万贯到输光所有的家产，到送走了身边一个又一个亲人，孤苦的走完一生的他，艰难的选择着“活着”，做一个继续与命运抗争的顽强的人。
初次读完福贵的故事时感觉他是平庸的更许是悲惨的，待重读之时细细体味，其实他不平庸，因为他承受住了所有难以忍受的苦难，他还有强烈的活着的信念，他有着一股子与命运抗争不屈的精神。他是一个平凡的人，但他是拥有平凡中的伟大，他所承受的一切铸就了他的伟大，他的坚忍与抗争升华了他的价值，活着，就是他对命运抗争取得胜利的最好证明。
其实，生活，就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望，它们就是鞭笞我们的动力，不管身上承受着什么，不管肩上负载着什么，需要在最低谷的时候去抓住每一个让自己成长的机会，让自己不断进步，不断坚强，变成一个有经历、有故事的人。
本次xx省生物优质课评选的听课活动，由日照、青岛、烟台、潍坊、临沂、枣庄、威海、东营的优秀生物教师展示了24节生物课，自己听了12节。通过各位教师的精心讲授和专家的精彩点评，使我感受颇深，受益匪浅。从这一节节生动、精彩的课堂中领略了各的生物优秀教师的风采，他们具有先进的教学理念，满腔的工作热情，充分发挥了学生的主体作用，调动了学生探求知识的积极性，很好的反映了新课标的理念。
着意创设情境，从身边熟悉的问题开始，在浓浓的情感交流中导入新课很自然、很亲切；教材分析的深入透彻，教法灵活多样，在组织和引导学生自主学习、合作探究方面也作了很大的努力；多媒体运用的适时恰当，较好的扩充教学的信息量，发挥了多媒体对教学的辅助作用。使我对自己所教生物学科有了更深刻的认识，下面就这方面谈谈自己的一点体会。
1、扎实的教学功底
我感受最深的是选手们基本功都很扎实，组织调控课堂的能力都很强，理论水平较高。每一位教师的课都是实实在在的，教师完全是站在学生的角度考虑，了解学生的起点，直面学生的教学现实。
2、注重情境的创设
12节课都精心创设教学情境，每堂课都能结合学生的生活实际创设符合教学内容的教学情境，看似无心，实则有意，学生在较为亲切自然的情境中进入学习，兴趣很浓。这些情境的创设既激起学生学习的兴趣，又为教学内容提供了素材，使枯燥的理论知识变得鲜活起来，有利于激发学生的思考。
3、注重实验教学
教师在教学过程中实验教学得到充分体现，既培养学生动手能力，也使得课堂生动有趣。生物学是一门以实验为基础的学科，因此，在生物教学中不仅要进行理论课的教学，还必须进行实验教学，实验教学是生物教学的一个重要的组成部分。上好实验课，不仅能帮助学生理解掌握和运用所学的生物学理论知识，牢固掌握生物学基本技能，而且有利于培养学生的各种能力。生物实验教学是培养学生能力的一个重要途径，有着其它教学手段不能替代的作用。
4、创造性地使用教材
“利用教材教而不是教教材”。各位教师在执教中的每一个教学细节都在向我们诠释着自己对教材的独到见解，然后再把这种见解，润物细无声地传递给学生，点燃学生思维的火花，激发学生创造的灵感。此外，教师在设计活动上也下了不少功夫，从中设计很多开放性问题，为学生开驰思维，放飞思想，张扬个性提供广阔的空间。
置身于会场中，倾听着各位老师的课，让我领略到了我省各地市出类拔萃的生物教师的教学风采，也引发了我的思考。通过这次xx省生物优质课评选的听课学习，我深深体会到作为一名教师应注重以下几点的完善与培养。
1、教师要有驾驭课堂的能力
作为老师我们心里都明白，驾驭课堂能力包括很多，这里我想重点谈谈教师的亲和力、课堂语言表达能力以及教师评价。亲其师，则信其道，这次听课大多数教师都有着很强的亲和力，因为用的不是自己的学生，所以这些教师都有意识地增强自己的亲和动机，提高自己的“人气指数”，建立师生情感上的和谐，使学生从内心深处喜欢与教师合作，一个鼓励和赏识的眼神，一次会意的眨眼，一个善意的提醒，一句幽默的话，甚至一句时尚“酷语”，都起到了和学生进行心灵交流、增强亲和力的神奇作用。而有的老师面无笑容，学生就不愿与他合作，课堂呆板生硬，效率就不高。
教师在有亲和力的同时还要有富有激情、善于启发、铿锵有力、抑扬顿挫的语言，语言是驾驭好课堂的媒介，听课中这些讲课教师教师讲话言简意赅，讲授中视内容的重点、难点一字一句铿锵有力，掌握节奏，速度适中，声音洪亮，语调有高有低、有快有慢、抑扬顿挫地讲解清楚，同时还视学生听课的神态、情绪做必要的重复或瞬间的停顿。而有一节课，教师说话无起落调，我听着都有些犯困，此时我就在想，学生听着会是什么感受呢？
教学过程中，几乎每位教师都注意了及时评价及激励评价，对学生的赞扬和鼓励不断，如“你真细心”“你真是生活中的有心人”“你知道的可真多”“你收集的资料很有价值”等等。这些看似微不足道的评价语言，在学生的心里却可以激起不小的情感波澜，对于整个课堂的教学效果的提高也起到了相当程度的积极影响。但也有老师评价简单，只有“好”“很好”这样的评价流于形式，学生也不能通过老师的评价及时调整自己，所以评价等于没评价。还有一种评价，就是对小组的评价，老师评价小组给了学生一种集体荣誉感，这样的评价甚过对学生个体的评价。并且对学生今后合作意识的培养有着积极的作用。
2、备课时要以课标为本，授课时要突出重点
我们的生物课程标准是我们在进行课堂教学中的“指导性文件”，在课标中对生物知识和技能的内容、过程与方法、情感态度与价值观等方面的培养目标，都有明确的要求，我们老师在备课之前，我认为非常有必要多读读读课标。上课时，我们可以把一节课看成一棵大树，重点是主干，另外一些是大树的树枝和树叶，作为老师，你不能够什么都讲，那样课堂就变成你的讲座了，一定要突出整体，不要面面俱到。不要扣细节，要突出重点，抓住最核心内容。大量的细节充在学生大脑中，不仅不利于学生记忆还会让学生对最核心的知识模糊不清。细节的问题可以在应用中转化，知识也是在应用中转化为能力的。
3、问题设置的人性化、具体化。
省生物优质课评选的听课虽然结束了，但这次听课让我有了今后的目标，生物课堂应该生动快乐，让我的学生体会到学习生物是一件无比快乐的事情。
黄金葛爬满了雕花的门窗，夕阳斜斜映在斑驳的砖墙。老街坊，小弄堂，白墙黑瓦的淡淡的忧伤。过路的人们，踩在微有潮湿的石路上，发出轻轻的声响，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份静谧，荡荡的残留在心间，似有悠然间的惆怅。这便是江南小镇。
这景致，不难想象，似如白居易的那首《小柳桥》“细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。”带着点点沧桑的味道。
而李商隐来到江南，则更赏到江南的那分淡妆的妖娆。“碧瓦衔珠树，红轮结绮寮。无双汉殿鬓，第一楚宫腰。雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。柳暗将翻巷，荷欹正抱桥。钿辕开道入，金管隔邻调。梦到飞魂急，书成即席遥。河流冲柱转，海沫近槎飘。吴市甲，巴z翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。”大概是荷花盛时的六月吧。江南小镇是没有浓抹的，一切都是朴素的黑白，只有在六月的天里，才可在莲粉红的映衬下显得些许妖艳。
“入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。隐隐临珠箔，微微上粉墙。更怜三五夕，仙桂满轮芳。”方干的这首《新月》是秋季的江南，那是幽静中的更一份悠闲。秋季的傍晚，江南要比他处更为清冷，月要更明亮。伴着点点明星，和轻唱的晚风，心情入水般的感受……
江南小镇，周庄便是人们向往的地方。周庄因有九百余年悠远的历史和文化底蕴而被人们誉为中国第一水乡。余秋雨所欣赏的便是江南小镇这存于巷邑间古朴的文化，给予人的那一份悠悠的心境。“穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗，而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。”周庄平常而悠闲的生活，这样映入眼帘。在周庄人看来，这一切都是那么平凡，而对于生活于大城市中忙碌的人们，确实是一份难得的幽静。也许生活就应该这样，淡然地进行，但而不缺少活力，我向往这样的生活，正如余秋雨所说：“没有比江南小镇更足以成为一种淡泊而安定的生活表征的了。”
周庄因水的存在而显得更加清凉，因那斑驳的砖瓦而显得古老，但经历史洗刷后，给人们留下更多的还是它那似萧瑟秋风下的静立古木的淡泊安宁。对于周庄的气质，余秋雨这样说：“它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势;它们大多有很有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听不出多少历史的浩叹;它们当然有过升沈荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场面，因此也不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之，它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠久，就像经纬着它们的条条石板街道。”
漫步周庄，看到的不是秦火红色的征战，不是唐金黄色的盛事，不是清灰白色的混乱，而是源于世间却脱于世间的淡定。江南小镇纵横街道间黛色的水波，古旧石桥上的潮湿砖块，朴素人家传来的优美歌声，在人们的梦境中回荡。
曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎”意思就是：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习了呢
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀!只有不断地通过反省，我们才会及时发现错误，并且加以改正。正如上个星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心爱的水晶星星瓶，却撒谎说是小猫弄翻的。现在想来，我感觉自己是个多么不诚实的人!交而不信是多么要不得!后来，我把这件事告诉了表姐，并向她道个歉。以后的学习生活中，我一定会不断地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们，应该不断向有长处的人学习，拜他们为师。当然，看到有缺点的人，也要想想自己身上有没有这样的缺点，如果有就需及时改正。比如我们班的陈雨萌同学有很多长处，如唱歌，舞蹈，钢琴，书法等，我应该多多向她学习，让自己的品性更高;而我们班的梅子珊同学有害羞的缺点，我恰好也有这个缺点，所以我要改正，让自己变得胆大、自信，做一个勇敢自信的孩子。
《论语》这本书，一直放在我的床头，里面的经典句段，给我带来了真理无数，时时读来，获益匪浅!
新学期一开学就意味着丰富多彩的暑假飞逝而过。但是，在这多姿多彩的暑假里，我却有着无限的快乐。暑假里，我和爸爸妈妈、范阿姨还有她的儿子龙龙一起去了连云港。
坐车坐了一个上午，我们到那儿就迫不及待的找饭店吃饭。酒足饭饱后，我们才来得及呼吸海边的空气。我们换好泳衣，走在沙滩上。沙滩软软的，很舒服，当一阵阵风吹来时，脚痒酥酥的。海水蓝蓝的，不知带是自己的颜色还是天空的颜色。海边，有一座大山，看上去生机勃勃，有种俏皮的新鲜感。海边很多人，有的在堆沙;有的在游泳;有的在划橡皮艇，好不热闹。我和龙龙先玩起了沙;爸妈则在晒日光浴;范阿姨在不停地捡小贝壳。
不一会儿，龙龙就堆好了一个东西。我怎么看都是立体的抽象图，他竟然说是“地狱之门。”好吧，随他怎么说，我拿起游泳圈就往大海跑。“哇，好凉!”我刚碰到海水就下意识地叫了出来。但我还是奋不顾身的冲了进去。站在海里，海水一浪一浪的打过来，不时会有一些漂亮的小贝壳跟着漂过来。我异常兴奋。龙龙站在海浪打不到的地方，讽刺地说：“就你这冰山还怕冷整天摆一张冰块脸，装得像那么回事，有什么了不起”“有种你就过来啊。”“额~这个。那个。”龙龙立刻脸色红的像个西红柿似的，“为什么不下海难不成，你不会游泳”龙龙脸更红了，我怀疑他的脸都能烧水了。“哇塞，侬真的不会游泳啊强悍，忒强悍了，哈哈。你长这么大还不会游泳啊!”一番话问的他很丢脸，一脸“我就不会，怎样”看得我心里直发毛，立马把游泳圈扔给他。他提出要跟我比赛，我欣然接受。结果，由于他的体重太重，游泳圈太小，他输给了我。
天色渐渐暗下来，我们回到了宾馆，把衣服换好后又出来逛夜市。夜晚的连云港很宁静祥和，天空上绽放着五颜六色的烟花。小贩们摆上了各自地小摊子。
我们走在海边，沿着石子路慢悠悠的散步。海风吹来，柔柔的，很舒服。我不由得讲到：“海上升明月，天涯共此。”突然，龙龙非常破坏气氛的说：“你跟谁共此时啊”我一拳就抡过去，凶神恶煞似的说：“你去死吧，小心我用‘狮子连弹’把你摔墙上，抠都抠不下来!”龙龙看我发飙了，缩头乌龟似的窝在了一边。
第二天，我们去了花果山玩了一趟。在水帘洞，我们看见了一根连接上下的石柱，老爸戏称它是孙悟空的“会议室”，让我们笑得人仰马翻。
快乐的连云港之旅，在我们的欢声笑语中，结束了。
三个小时很快过去了，我们离横山桥越来越近，同学们越来越有信心地喊起了口号;“四一班加油。”这时我们有了勇气，奔上了山，在山上我们吃着带来的食物，还谈笑风生的，然后我们继续上山，上山风景优美，风也十分得大、凉爽，果然上山容易，下山难啊!横山桥我们参观了，现在要去国防基地。
没走多久，国防基地不仅面积大，而且有这主席和总统的照片，还有一些英雄战士，讲诉他们的英雄事迹。瞧，他们在爬山吗走近看，哦!原来他们正在找子弹啊!不愧是基地啊，有着许多沟，但里面有这脏水，我明白了，我们这么好的条件|、生活，原来是战士们努力的成果，训练如此严格，我十分欣慰
要问在你心中，谁最伟大那么，我一定会说：祖国。是呀，祖国萦绕我心。“祖国”这两个字，对十三亿华夏子孙来说，她不仅是一个庄严的称呼，更是一种伟大力量的凝聚，是我们的根。
20xx年，我们伟大的祖国将迎来建国60周年华诞。我们祖国古老而又年轻，她有着数千年文明史，她以自己的勤劳和智慧，创造了灿烂的古代文明，对人类发展做出了重大贡献。而60年来的新征程，30年的改革开放，又让这个文明古国焕发出年轻的青春活力。我们的祖国历经磨难而又自强不息，千百年来，她一次次战胜了天灾人祸，渡过了急流险滩，昂首挺胸地走到今天。深重的灾难，铸就了她百折不挠、自强不息的品格。中国的历史证明了一个真理：一个民族在灾难中失去的，必将从民族的进步中得到补偿。从1949年到20xx年，60年的沧桑巨变让中国迅速成长，成长为一个不怕困难不怕再难的强大国家。
同学们，看着祖国翻天覆地的变化，看着祖国为世人所瞩目的成就，看着祖国以昂扬的姿态屹立于世界民族之林，我为我是祖国的儿女而自豪，我为有这样一位祖国母亲而感到光荣。作为一名中国的少先队员，身为中国的未来一代，在建国60周年之际，让我们把这份自豪与爱化为一种力量和行动，让我们从自身做起，从点点滴滴小事做起，从日常行为规范做起，更加勤奋学习，努力进取，每天进步一点点，不断完善自己，现在做一名优秀的少先队员，将来做一名合格的中国公民。
很多同学都喜欢读书，除了读名着、儿童书、科普书外，我建议同学们也读一读祖国这本书，了解伟大祖国的发展与变迁，增强自己的民族自信心和自豪感。当你了解我们伟大的祖国60年来走过的历程，了解这些祖国各个领域取得的辉煌成就，相信你一定会更深地热爱我们的祖国。
为中华之崛起而读书，而奋斗，在我们心底铭记这个信念，只有这样我们长大后才有资本有能力去建设好我们伟大的祖国，尽自己最大的努力去回报祖国给我们的恩情。
我在竹君园看了一部悲伤又精彩的电影。名叫《忠犬八公的故事》。这部电影实在太悲伤感人了，它把我们的目光吸引了过去，让我们深切地感受到了，这只忠犬对主人是那么喜爱，那么敬重，那么忠诚……
这部电影让我印象最深刻的是最后一段结尾：忠犬八公想象自己的主人回来了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人亲自喂它的食物了……
可惜这些只是想象，我仿佛能听见它在说：“主人，您去哪里了我盼望着您回来，无论天老地荒，海枯石烂，我都会等着你的，因为你是对我最好的!”
我由衷地想对八公说：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也会这么做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5点都准时等在车站出口处等主人回来，无论刮风下雨，天寒地冻，一天都没有间断，你那不顾一切也要等你主人回来的精神，深深地让我感动!你真是一条忠诚聪明的狗!”
我希望我有一条像八公一样的狗。聪明!勇敢!不顾一切为主人的狗，那该有多好呀!我还希望小八的主人能起死回生，他们能永远快乐地生活下去，不再有离别，不再有悲伤……
不急不躁：先读懂自己，弄明白自己这一辈子到底要什么，理清思路，只有明白自己要什么才知道自己该干什么。
婚姻不是人生的全部：一辈子能碰到一个真心疼你爱你的男人当然值得你去好好珍惜，倘若遇到不懂得珍惜你的人，你一定要学会放得下。
决不依附于他：即使他对你再好，这世界一半属于男人，一半属于女人。你的生命，并不依附于他。你人生的主角是自己，而他的出现，只是因为你选中了他。如果他离开，你还要将自己的戏隆重的演下去。你缺的，只是一个锦上添花的配角;不缺的，是来自自己生命深处的掌声。
可以不够美丽，但必须独具特色：放眼望去，这个世界往往都是那些不太美丽又绝对独具特色的女子最终磨练成魅力女人。信不信
退可下得厨房，进可入得厅堂：要孝敬父母，学会照顾亲人，当然也要懂得爱惜自己，尽量做一个懂营养、有修养、会保养能够跟得上时代的女性。
学会自爱：想要得到别人的爱，首先要学会自己爱自己。一个连自己都不爱的女人，别人凭什么来爱你男人不会感激一个你为家庭而让自己容颜憔悴的女人，他们要的是美丽动人，脸色红润的孔雀。
保持年轻的心态，度过完美的人生：女人不要随着年龄的增长而丧失信心，更要学会做个享受生活，欣赏人生、品味人生、探讨人生的优秀女人。保持年轻心态，度过完美的人生。
记住这么一段话：
昨天，删去。
今天，留着。
明天，争取。
对的，坚持。
错的，放弃。
你再优秀也会有人对你不屑一顾，你再不堪也会有人把你视若生命。
其实别人怎样对你都不是最重要，最重要的是自己如何做自己。
《菊与刀》的作者鲁斯本尼迪特女士曾经分析过大和民族国民性中的矛盾特性，即“当人们提及日本人时，仍然使用一系列令人极为迷惑的，‘但是，又……’等词句……一个严肃负责的观察家在描述日本以外的民族时，是不会一方面说这个民族彬彬有礼，同时又加上一句说但是，‘他们又很蛮横、傲慢’;不会说某一个国家的民族无比顽固，又说‘但是，他们也极易适应激烈变革’，‘……从很大程度上讲，日本人既生性好斗又和平礼让，既穷兵黩武，而又崇尚美感;既顺从而又憎恨受人摆布……’。对于日本人矛盾的国民性，早已成为日本论著中的论述脉络，无数的矛盾在理性思维推理下无法成立，然而却又如此真实存在。而太宰治，以及他的代表作《人间失格》大概是能证明这个命题的最有力论据。
1948年，太宰治写下《人间失格》后便跳河自杀，《人间失格》无疑成为天鹅之作。作为一部典型的自传体小说，故事的主人公大庭叶藏是太宰治人生轨迹的复刻。大庭叶藏近乎固执地认为自己是一个“边缘人”，他性格敏感且脆弱，与女友相携自杀自己虽然幸存却因为女友遇难而获教唆自杀罪而锒铛入狱;他思想反动，参加非法的右翼社团;他终于静下心与一个女子相爱并结为夫妻，却因为歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向堕落。他选择吸毒，不时寻找短见。后来，大庭叶藏被送进了精神病院，抛弃了整个世界，然而却也可怜地被世界抛弃。
不同于川端康成的传统日式写作，或是村上春树式的脱亚派写作，太宰治的颓废无赖派在日本文坛上一枝独秀。
太宰治塑造的大庭叶藏，显示出的最显著特征就是骄傲和懦弱同时存在的典型日式矛盾性，即拒绝一切妥协，然而却对现实无力也无心调和，这是对大庭叶藏或者说是对太宰治的颓废最合理的描写。纵观太宰治一生的经历，对比《人间失格》中大庭叶藏，两人就像是实像和镜像一般，不谋而合。太宰治短暂的一生中，有五次携不同情人自杀的经历(除最后一次外，其余四次均获救，而他的情人无一逃脱厄运)，这样的特别经历，即使是在战后日本作家频繁自杀的怪圈下(如川断康成，三岛由纪夫等著名作家)，也是十分罕见的。
一个作家的写作常受到社会环境以及个人经历等多方面原因影响，参照太宰治的经历以及日本战后作家群风格纷繁复杂的现象，可见太宰治的写作与社会环境有着莫大的关系。
太宰治生于明治42年，卒于昭和23年，日本经历着对外殖民受挫、战争失败被迫投向美国、封建传统社会被迫向现代化转变、武士道忠诚遭到质疑等种.种创伤。人们开始对那个年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到这些变化，这些变化在他身上得到催化，造就了他的颓废。一方面，他骄傲地认为“即使悲哀会因此尾随而至，也无所谓，一辈子只要有过一次狂暴的欢乐就够了”，但是，在另一方面，他却又只敢向上天控诉：“不抵抗，何罪之有”
然而，这样一个人，某些时候如神一样启迪、解放世人的人，却以死作为谢幕，而不是苟活于世，究竟那一个更值得肯定一些，我们无从解答。如他所提的问题一样：“请问上天：不抵抗何罪之有”大概是只有上帝能回答得了吧。
今天我读了一本叫《根鸟》的书。读后我知道有梦想就一定去追求它，就你可以找到，即使是梦也可以!并且要相信伙伴。故事是这样的。
在一个菊坡的地方，有一个小男孩，他的名字叫根鸟。一天，他梦见一个少女悬崖采花，掉进了峡谷。他决定要去到梦中的“大峡谷”。从这我看出根鸟是个见义勇为、直爽的小男孩。他依依不舍地离开了他爸爸。他很愿意救那个小女孩——紫烟。于是，他开始了西行的旅程。到了青塔他遇上了一个叫板金的人同路，之后根鸟被一场大雨给淋湿了又病了。
从此他和板金大叔分开了，这让他很难受。它就临时在一位老奶奶家里住下去，之后根鸟病好了就又开始了西行的旅程。他在西行的途中又碰到一位同路人，他叫长脚。他表面上看对人非常体贴，其实他心里非常狠毒。根鸟看他如此的体贴人就告诉他自己西行事情的真相。
之后，他为根鸟写了一封信给一个叫黑布的人，并且说他会告诉你那个大峡谷的路怎么走。根鸟骑着老和尚送给的白马向西飞驰而去，到了一个叫黑布的人的小木屋里，然后被他们抓走去开矿。
最后，他知道长脚和他们是一伙的，他靠自己的聪明逃跑了，我可真佩服他呀!它就和白马一起飞奔向西。他们跑啊，跑啊，他到了一个米溪的地方。在途中他发现了一位小姑娘，她叫秋蔓。她迷失了方向之后根鸟带着秋蔓回家。他碰到老朋友板金继续了西行。根鸟历尽千辛万苦终于找到他梦中的“大峡谷”。
我知道人做任何事情都不是很顺利的，不能放弃自己的梦想，我以后要学习根鸟的持之以恒的精神。人总会有坷坷坎坎的时候，当你有困难的时候要用你的聪明了取胜，像好人你一定要珍惜他们的友谊。
春天的脚步渐渐近了，我却在梦境的回廊中才能嗅到她的清香，醒来，我决定去外面的世界寻找春天的芳迹。
塞北的冬天总是太过霸气，三月的时节了还透着咄咄逼人的犀利，但室外冰凉的寒峭挡不住我急于寻你的渴望。我想寻你啊，寻你舒展水袖舞出远山含黛的寥廓天地;我想寻你啊，寻你踏波巡弋吹出轻扬妙符的音笛。我想，你定是一个正在和我玩着捉迷藏游戏的小姑娘，会突然跳跃到我面前，轻轻摘取蒙了双眼的云纱，送我一幅春枝摇绿桃花吐蕊的美景令我欣然;我想，你一定又是一位身披五彩霞衣踱于云衢的妙龄少女，轻启莲唇吹拂出小河涟漪，送我一卷芳草碧连天万物齐争俏的春景图令我欢喜。
追着升起的太阳，我去寻你来的方向，放眼远眺，白雪覆盖的原野除了冷傲的孤凉仍旧寂然不语，我想必定是冬雪的苍茫在玉门关的墙垣处横阻并迟滞了你轻盈的脚步，“春风不度玉门关”自古就有让人面对你的柔美却徒添太多怅然和叹息。弯下腰，我想掬一捧河水探寻你的温暖，小河泛着生冷耀眼的光泽默默地望着我，哦，小河细润的歌声原来还不曾在耳边荡漾。肃杀的风啊，犹如历久弥坚的磐石，总是在这个春华萌动的时令推迟你姗姗而来的俏影。
我不甘心眼波深处满目荒凉的三月风光，我执着于寻你的渴望来到耸峙的山脚，山野的葱茏却深藏起自己的清切，躲避在刺目的白雪下迟迟不愿绽开笑容。我找一处雪层最浅薄的地方拂弹出地面的本色，用手轻轻触摸，想知道我等你的明艳飞舞还有多长的时光，沉寂的地面裸露出青涩的痕迹，一丝冰凉一缕寒意瞬间由指尖遍布全身吗，其实我知道，在这荒山鸟不归的旷野我寻你的心情的确稍显急躁了些。但我不想停下寻你的步履，我顺着笔直的高速公路向南疆的方向行去，或许，你驭风挥袖已经在那里临摹出一幅妙笔丹青的美景。
穿过狂风乱作料峭袭人的风口，穿过碎石敷地荒凉冷漠的戈壁，吐鲁番的和风在阳春三月的日光里，贴着我的发髻徐徐吹了过来，心旌荡漾的感觉就在车门打开的刹那间，如一枝静静绽放的水莲，柔软的清透的弥漫了我的心田。近了，近了，你已经带着欢笑来到这里。等不及抖落随身的寒气，我欣喜地扑向你，颈间的丝巾与我散开的乌髪一起随风而舞。
俯身贴近大地，我终于嗅到梦中你若兰的气息。柔软细致的风啊，分明是你腰际挽出的长丝带，翩翩然为荒原拂煦出一派绿茸茸的生机，你的双手似乎注入了魔咒，轻轻一挥便触及了万物生命的灵动。贴近你，就是贴近阳光，贴近温暖，贴近了拂堤杨柳醉春烟的天。或许是因为澄净明澈的缘故，越向南边行进，南边的天空就越显得低徊，低得像是触手可及的棉花糖，仿佛一伸手就可以摘下一朵糖做的云。我在吐鲁番——这个因火焰山的传说而闻名遐迩的城市边缘徘徊着，看周围村庄的路边田间，已经有泛出新绿的枝芽羞怯怯但又旺盛的生长。
春姑娘，我带着一身春寒，刚从不远处的迪化古城而来，只为你明媚的足迹，在这里，我看到了你欢快的讯息。春姑娘，请你驭风伴我回家，我不怕一路风尘的疲惫，只盼你舒广袖轻挥腕，早日也让我的家园披上一袭醉人的青翠。
去读《人间失格》，是因为据说这是近乎于太宰治遗书的作品(或者说更像是自传)。提到日本的名作家——芥川龙之介，自杀;川端康成，自杀;三岛由纪夫，自杀;太宰治，自杀……真是令我感到一种诡异的好奇，好奇他们在最后时刻，到底是怀抱如何心思赴死，好奇他们所在的境界，莫非真是非死不可的境界
我记得有人说过，疯子和作家的区别，就在于疯子把他所见所思都说了出来，而作家则是写了下来。《人间失格》里的叶藏最后被送进了疯人院，似乎也正验证了这一点。
确实是疯狂的境界。
不可思议，却又完全能够接受，觉得好像一瞬间打开了一扇新世界的大门。然而我又感到恐惧，如果太过认同他，也许有一天我会走上和他一样的道路。
偏偏情不自禁为叶藏的种.种反应而赞叹。
对于叶藏此人，我一开始还以为是一个反社会人格的穷凶极恶的大凶之人，看完之后却觉得他不过是一个极端麻木与极端敏感并存之人，没有想象中的凶恶，只是对世人期望过高，自卑而又厌世，弱不禁风的人。如同太宰治的笔名，自称dasai，自认“差劲”。
文字里有种压抑的呼吸，仿佛黑夜中看见白骨铺路，鲜红血液流淌如引路明灯，灰白雾气缭绕四野，雾气里鬼语啾啾。我不敢说话，问身在何处，亦不敢反抗，只静看人世如炼狱生烟。业火烧到了脚下，我认命。如果那青面獠牙的是人，那我不配为人，但那是我的错吗是我的错吗是吧。虽无青面獠牙，我也罪孽深重，若果然无解，那我便自堕阿鼻。
于是，果然无解。叶藏进了疯人院，而太宰治投水而死。
此处却生出异样的美感。一种问道极致的悲哀。都说太宰治是看了太多人世丑恶，终于不堪忍受。恐怕不仅是丑恶，即使是美好，知道得太多，也会让人悲哀吧。知识越多越恐惧，我是这么想的。
刚出生时，人在一个没有知识的世界里。这里没有光，尽是黑暗。但是这个时候，人看不见黑暗，因为他不懂何为光明。所以他不会为黑暗的无边无际而恐慌。
通过学习，人获取了知识。便如同人在黑暗中见到了光。最初他很兴奋，他会尽量想要把光的范围扩大一点，让光强烈一点。这个时候他是幸福的，因为他感到生命里有光了，就很满足了。
可是很快，他就会觉得有问题了。光出现了，让他意识到了黑暗。黑暗是无限的，正如我们的无知是无限的，而光是有限的，正如我们所能掌握的知识。此刻人就会感到不安。
继而光束扩大，人会发现，随着光明的范围扩大，他所能看见的黑暗的范围也增加了——可以类比为圆，圆面积越大，圆周长越大。
如此不停继续下去，他将会被那永无止尽的黑暗所震慑，继而颤栗，继而咆哮，继而歇斯底里。
那该如何是好
即使是为了美好而去，也必将看见黑暗，这就是人间。面向阳光，背生骷髅，这就是人间。
我的儿子离家是很近的，每星期都回家。最近他让我读了一本叫《目送》的书，我深信大多数的家长都和那个身为母亲的作者一样。从幼儿园，小学，初中，我们都是看着孩子长大的，情况大同小异。幼儿园，孩子很依恋我们家长，进那扇大门时是又哭又闹，但我绝不可能去拉他回来，如果不这样，他未来的路就无法走得太远。在小学，我的孩子同于作者的儿子，我送他上学，离别时他都是三步一回头，五步一招手，虽然只分别半天，但那时孩子都还是与我有难以割舍之情。现在初中却有些不一样。
我的孩子确实独立了，但不论他“行市”到什么程度，他都要在家长的目光下成长。现在孩子们似乎已没有那么多的留恋，就像文中的儿子，回头越来越少，招手越来越少，这意味着曾经的亲情也有可能变淡。也许我们的管教很严厉，也许我们的唠叨很烦人，这些都会让孩子产生厌烦情绪。但他(她)们毕竟还需要一些应有的“束缚”，孩子们应想想：家长为他(她)们做了很多，没有家长的教育，自己的成长之路绝不会很正常，甚至会误入歧途。
可是，我的儿子对这些方面的认识还不够透彻，我们都需要互相了解。
但缘分就是那么奇妙。当时我的语文直线下滑，阅读题和作文题扣分比较严重，所以西子妈就给我妈推荐了玲玲老师的阅读和作文一体化课程。这课唯一让我妈不放心的地方就是：这是网课!有外教的前车之鉴，她一直很担心——上网课我会不会让偷懒啊我会不会在众多同学中浑水摸鱼啊但在西子妈的劝说下，妈妈最终还是给我报了这门课。
但闲聊归闲聊，课，还是要上的。上课的时候，因心老师按照姓名顺序，针对不同的问题那就一个同学一个问题;遇到有多种答案的题目，她就会每个人都说自己的看法——这样，不仅能让我们说出自己的观点，也能通过别人的话语丰富答案，进而训练思维和能力。我们班的最高记录是一节课讲了5篇阅读理解，中考阅读理解啊!
再就是让人爱恨不能的作文了。每一堂课，因心老师总是让我们必须完成一篇作文，而且像唐僧一样在群里一遍又一遍的催促，这让我妈感到很放心。刚开始，我有些不耐烦——天呐，平常就写那么多作文了，好不容易休息了，还要写作文。不过，因心老师很好说话的。因为我们的课是在周五，所以通常学校会布置作文，这样，我们也可以写自己的作文，就相当于周末少写一项作业。而且，写完作文后，她还会帮我们修改，这样，我们在学校的作文评分也能更高。总之语文学习有因心老师相伴，不再那么枯燥。
因心老师虽然脸大，但不得不说，我的网课之旅是靠她维持住的。
历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。
据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》的作者为西汉时期的司马迁。司马迁善于选取富有表现力的生活细节，揭示人物的性格及内心世界。也善于用人物各自的行动显示其性格的特征。如写石庆“为太仆，御出，上问车中几马庆以策数马毕，举手曰‘六马’。”
通过这一小事，石庆的谨小慎微的性格以及伴君如伴虎的心情，跃然纸上。如《项羽本纪》中“鸿门宴”一节，是消灭秦帝国后起义军中两个集团的内部矛盾上升为主要矛盾后的第一次面对面的较量。在刀光剑影中纠集着项羽集团和刘邦集团的矛盾，项羽集团内部主战、主和派的斗争，项羽是这些矛盾的结集点。
从项羽对种.种矛盾的处置，显示出他的幼稚、仁慈、坦率种.种心理因素，而刘邦在这一场面中也显示了他的灵活、狡诈的性格特点。
司马迁在通过人物的对话、独白中也成功地显示了人物的性格和声音笑貌。如写刘邦和项羽都见过秦始皇的出行，项羽在观秦始皇渡浙江时，脱口而出说：“彼可取而代也”，显示出他的雄心勃勃，又看出他的无所顾忌、心口如一的坦率性格;而当刘邦在咸阳见到秦始皇出行场面时却说：“嗟乎!大丈夫当如此也”，说得委婉曲折，垂涎于至尊之位的心思也揭示无遗。由此可见司马迁对人物描述的艺术手法用得多么巧妙啊!
在中国这个物华天宝，人杰地灵的泱泱文明古国里，中华文化源远流长，博大精深，先贤们留给我们浩如烟海的精神财富——古文典籍。满天星辰中，《史记》是最为璀璨，最熠熠生辉的一颗。细细品读完《史记》，可以使人感受到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王称霸的峥嵘岁月。
培根道：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理之学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行,领略了那个时代的一切,回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事,带领你进入他们的世界。看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑。
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤无依的人获得心灵的慰藉。
——题记
爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜，送来温暖。
爸爸妈妈说，多亏了120的医生们抢救及时，这才救了奶奶。
白衣天使，治病救人，他们用爱心挽救了奄奄一息的奶奶的生命，为我们送来了温暖。
爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田，送来温馨。
那天晚上，我发烧了，烧得很严重——39度。爸爸又没在家，妈妈忙抱起我往楼下跑，可楼下一台车都没有，妈妈很着急。这时，一辆三轮车过来了，妈妈急忙拦了下来，可三轮车说什么也不走，妈妈央求着：“孩子高烧!得去医院，烧成肺炎就麻烦了!求求您了!”三轮车夫急忙说：“快上车!”到了医院门口，妈妈才发现急着出门，忘记带钱了，妈妈不好意思地看着三轮车夫，可他却说：“给孩子看病要紧，下回再说吧!”
开药时，麻烦又来了，没钱付药费，值班医生忙说：“给孩子看病要紧，钱我先垫上!”经过一番折腾，烧终于退了，妈妈的脸上也露出了笑容。
三轮车夫、医生，他们用爱心帮助了我，为我们带来了方便。
爱心是黑夜里的一盏灯，驱走了黑暗，送来了光明。
公交车上，人太多了，一个挨一个，终于有人下车了，可一个急刹车，我被人压倒了，这时一位老爷爷看见了说：“孩子，你坐这儿吧!”我不好意思地说：“还是您坐吧!”老人温和地说：“我快下车了，你坐这儿吧!”我谢过老爷爷坐了下来。可我却发现，直到我下车，老爷爷也没下车，这才恍然大悟，是经爷爷故意给我让坐，我很不好意思。但我心里却暧暧的。
老爷爷，用爱心保护了我，为我带来了温暖。
爱心是汪洋的航标，指明了新生的希望;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水不，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
刚放暑假不久的一天晚上，爸爸说：“我要带爷爷、奶奶去千岛湖旅游两天。”我问：“我可以去吗”爸爸说：“可以!”我高兴得一蹦三尺高。
第二天早上8点多，我们一家乘着爸爸事先约好的大奔，去把温州到杭州来玩的一些亲戚接上车。然后，一起去千岛湖旅游。
这两天内令我最难忘的是去千岛湖的其中四个岛屿。这四个岛屿的名称分别叫：三潭岛、猴岛、爬山岛和水上乐园。其中三潭岛最大，我也最喜欢。
三潭岛是由四个景点组成的，他们分别是：蛇馆、孔雀园、中华鲟鱼馆和鹿园。
蛇馆里有各种各样的蛇，比如：大蟒蛇、眼镜蛇、七步蛇和五步蛇……管理员介绍说：“除了大蟒蛇外，其他蛇都有剧毒。只要被五步蛇咬一口，走五步就会死掉。只要被七步蛇咬一口，走七步就会死掉。眼镜蛇只要注入毒液，能在一小时内杀死一个成年人。大蟒蛇虽然没毒，但是能生吞活人。”好可怕的蛇啊!
孔雀园门口有两只被训练得乖乖的公孔雀，专门供人们拍照用的。在孔雀园门口的地方有一条石子铺成的小路，在石子小路的尽头有一个超大的笼子，里面关着许多公孔雀。孔雀喜欢吃剩的玉米粒，所以，在超大笼子的门前有一个卖生玉米粒的.地方。由于感到新奇，我便买了一包拿到孔雀园里。但我又不敢用手掌递过去喂，所以只得倒一把到手上，撒出去来喂。
中华鲟鱼馆里有一个地方饲养了一只野生的中华鲟。在中华鲟鱼缸的旁边有一盒东西，据说里面装的是用从中华鲟脑袋里提出来的东西制成的鱼肝油。那个鱼肝油能化解泡沫制成的东西，还能燃烧人体内的一些细胞，对人的健康很有好处。
到鹿园时我们已经走得筋疲力尽了，所以我们只是买了一大捆青菜，然后走到鹿园的门前，把那一大捆青菜一根一根地抽出来喂给鹿吃，直到手里的青菜被吃完为止。就这样，我们兴致勃勃地游了一整天。
千岛湖还有很多好玩、好看的旅游景点。虽然天气很热，但这次旅行却让我回味无穷，难以忘怀。
律与勤
随着这次突然的新冠病毒大爆发，身为学生的我们也只能呆在家里使用线上上课的方法学习。在家上网课避免了与其他人的接触防止传染，同时也不会拉下功课。但是网课毕竟是老师和同学都隔着一个屏幕上课，老师也无法及时观察学生的学习情况，同学们也可以趁机偷懒，学习效率大大不如在学校。但作为高一国际班的学生，面临着IGCSE的国际大型考试是万万不可松懈的。在家里上课的诱惑太多了，可以边吃饭边上课，可以边玩手机边上课，甚至还可以躺在暖和的被窝里听课……但是我们要清楚的明白，现在所学的内容是为我们将来的考试和后期课程所打下的基础，我们必须要向在学校那样打起百倍精神。有的时候会觉得自己不学习，可能其他同学也不学习。隔着屏幕的我们怎能知道别人不在努力呢可能本来你们之间的差距只有一小截，但别人在家里按照老师的规定认真学习上课，并且网课并不是上三五天，一个月的网课足以拉大你和别人的差距。
在这个特殊的时刻，即使我们不能相见，但在网络上的孜孜教诲，仍把我们相连。停课不停学，让我们为了心中的梦想一点点前行。新型冠状病毒感染的肺炎疫情，紧紧团结在一起，同呼吸，共命运。疫情地图上的每一个地名、每一个数字，都牵动我们的心绪。作为中学生的我们，此时更应努力学习，切不可偷懒!
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